تويت
الانسان المحترم اسلوبه يكون محترم
موبس بالكلام تقولين محترم ولا شفتي الاحترام بحياتج 0
موبس بالكلام تقولين محترم ولا شفتي الاحترام بحياتج 0
-
-
يالله حرام عليك يعني الطيبه عندك مجامله وبعدين انا مو ناصبيهالمشاركة الأصلية بواسطة المارد99
انا من اشد المحبين لاهل البيت وانا ماتعرضت لنسائكم وسبق واعتذرت وشتبي اكثر
ومو عيب اني اقول عنه طيب هذا الي لازم يصير بينا وبينكمتعليق
-
/
من وين آلشيعه إلآ قآلوآ لش جذيه..؟؟؟
ترى الشيعه أنوآع في المملكه..؟
زيديين أثني عشريين وغيرهـ
عشآن اصدقش لآزم تعطيني من وين بالضبط
ولآحظي أنتِ غلطتي أولاً ع الموآليآت..رجعتي وغلطتي ع السآده..؟
يعني تبغيني بأي أسلوب أعاملش؟؟ أصدقش وكلآمش مآسبق مر علي..!
وأي شخص بيرضآهآ لنفسه..ليش فوضى..حيوآنآت يقبلوآ هالتصرفآت الهمجيه؟
"
كذبتش لأني وآثقه من مذهبي ووآثقه من كل شي لدينآ..
ومتأكده أنه موصحيح هآلكلآم إلآ جبتيه.. وع الأقل مو شيعيات اثنآ عشريآت إلآ قآلوهـتعليق
-
وشفيه كلامي اذا كان على اسلوبي في طرح الموضوع سبق وبررته اكثر من مره بكل طيبه واحترامالمشاركة الأصلية بواسطة المارد99
طيبه واحترام
وين الغلط في كلامي بالعكس انا لقيت هجوم وسب فيني وسامحت وعذرت وقلت يمكن يكون فيه اختلاف بين الشيعه
في مذهبهم ممكن تقولي وين قله الاحترام في كلامي
الا اذا كنت تعتبر الاعتذار والسؤال في الي انا كنت ابي افهمه قله احترام فهذا الشس راجع لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المارد99المشاركة الأصلية بواسطة المارد99
لاياأخي لا
أنا من اوائل الذين ردوا عليها بردود قوية في الصميم ، لو كنت اريد المجاملات لمّا فعلت ذلك.
لكن أن تتهم عرض إمرأة وتتقول عليها انها بنت حرام فهذا بهتان على خلق الله.
ولايهمني أن تكون شيعيا وهي سنية ، مايُرضي الله نفعله ولانخاف من عباده لومة لائم.
المرأة قسمت وباهلت على صدق كلامها ، فأبرأت ساحتها من الكذب. ولايجوز بعدئذ ان نقول انها تكذب. هي صدقت مع نفسها في أقوالها والله سبحانه وتعالى هو العالم بعد ذلك بالحال لعباده.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجود
وانا وش ذنبي اذا كانو كثير وبعدين محد قالي منهم هو من اي واحد من الي ذكرتيه الي يقلونه انهم شيعه
واذا انا مو عارفه مين هم مو غلط فيني يمكن يكون عدم فهم بس
وانا مغلطت على احد قاصده انا تكلمت على حسب فهمي وسبق واعتذرت وانا متعجبه مثلك انكم ماتدرون
كنت اضن ان الشيعه واحد وش ذنبي في الموضوع المفروض اتعامل بصيفه افضل من كذا
وانا ماغلطت على الساده بشي قولي لي وش غلطت عليهم فيه بالعكس انتو الي غلطتو على ام المومنين عائشه
ومااحترمتو مشاعري وسامحت
واذا انتي واثقه من مذهبك هذا مايعني انك تكذبيني لانك قلتي ان الشيعه انواع يعني انا ماكذبت
وحاشكم تكونز حيوانات انا ماقلت كذا بالعكس شي جميل انكم مو راضيين اجل احنا متفقين في هالموضوع
يعني لاتلوميني لاني سمعت واستغربت هالتصرفات وبصراحه انا فرحت انا انتو مو راضيين وتستنكرون
بس عتبي على الاسلوب في ردودكم المفروض تكونون صبورين وتفهمون كل من يتكلم في مذهبكم باسلوب افضل من كذا
علشان السني يفهم ويحترم اخوه الشيعي لاكن التصلارف بالطريقه هاذل ينفر الشخص ويخليه يصدق كل الكلام
الي ينقال وصدقيني لو وحده ثانيه غيري ماصبرت وثبتت على رايها
الله يهدي الجميعتعليق
-
أعتقد انه يجب ان تكون:المشاركة الأصلية بواسطة الطائر المهاجر
ابرأ من حول الله وقوته الى حولي وقوتي ...
=================
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيمتعليق
-
تقول ام محمد:
اما عن زواج البكر انا ماجبته من عندي انا قريت وسمعت من مشايخكم موذنبي انا.
اقولك وين الدليل وطبعاً من عندنا ؟
وكما ان حالات للمسيار لاتضر بشرعيته عندكم فكذالك يوجد حالات في المتعه ولايضر بشرعيته عندنا.
وعلي فكره تري بعض الصحابه يري صحة زواج المتعه فتنبهي لذالك .
دمتم بود....تعليق
-
زواج المتعة حلال ونادرن يتزوجون متعة وانتم مضخمون هلزواج ومالفين قصص خيالية بتفنن لطعن الشيعة
والغريب ماعندهم اي مواضيع دئما مواضيعهم ياعن زواج المتعة او التوسل او احياء ذكراء عاشوراء
ملاوا المنتدى بكثرة مواضيع زواج المتعة
يظنون احنا نفسهم ليل ونهار شغالين بالف زواج عند اهلهم ؟؟؟؟؟؟
والله زواج المتعة لاتذكره الا من الوهابية في المنتديات لاجد احد يتكلم في مجتمعناء عن زواج المتعة وهلنواصب مضخمينه بصورة كبيرة جدا من اجل تشويه المذهب
تقولي للموالية شغاله متعة تتهزاي وتستفزي وعندما ردت عليش تقولي تكلموا باخلاق وانتي تستفزين ؟؟؟؟؟
انظري من الشغلال ليل ونهار بزواج المسيار وزواج العرفي وزواج السياحي وزواج الفرند وغير وغير وغير شيوخ تحلل في هلزواجات وشيوخ تحرم ولعبة الف قايمة عندكم كما قلتي للموالية شغاله متعة فاشتغلي في هلزواجات لتحسني وضعش المادي فاشتغلي كما تستفزي نستفزش يام الاخلاق
هذهي الزواجات جميعهم يمارسونهاء اهلكم في مجتمعكم ليل ونهار
زواج المتعة ولا يمارسونها إلى في نطاق ضيق وتكون خارج الوطن عندما يذهبون إلى الدراسة أو العمل فترات طويلة
بمن تعبد أنهم يمارسونها اقل بكثير........ مما في مجتمعاتكم
ولاكن انظري الى مذهبكم واهلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
7000 سعودية و1000 مقيمة في جدة يبحثن عن عريس مسيار
http://www.raya.com/site/topics/arti...&parent_id=122
إحصائية: 130 ألف حالة زواج عُرفي بالجامعات المصرية
http://arabic.cnn.com/2007/entertain...uth/index.html
مأذون أنكحة يتزوج خادمته عرفيا وسيدة أعمال تتزوج سائقها
آسيويات للزواج العرفي في السعودية بـ4000 ريال
http://www.alarabiya.net/articles/2004/12/14/8718.html
الأمريكيون احتلوا المرتبة الأولى بين القادمين من الغرب
يمنيات يفضلن الأجانب على "الزواج السياحي بخليجيين
http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/07/37562.html
اليس الالباني يجوز عندكم رضاعة الكبير رضــــاع الكبيــــر
http://albrhan.org/portal/index.php?...n=article&id=7التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 02-09-2007, 10:26 AM.تعليق
-
الاخت ام محمد ممكن من بعد امرك ترينا مواقع الظلم في زواج المتعة و مواقع الشرعية في زواج المسيارالمشاركة الأصلية بواسطة ام محــــــــمد
و ياريت من بعد امرك ان تأتي باحاديث نبوية تتحدث صراحة عن شرعية زواج المسيار...يعني الشيعة عندما يقولون ان زواج المتعة حلال يأتون بأحاديث نبوية من مصادركم السنية تثبت كلامهم(و المنتدى فيه الكثير من المواضيع عن شرعية زواج المتعة يمكنك مراجعتها) فهل عندك احاديث نبوية تثبت شرعية زواج المسيار؟
و كمان من بعد اذنك يا ريت تقولي من هم مشايخنا اللي قريت منهم و سمعت عنهم؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ام محــــــــمد
اي طيبة واي احترام بهذهي الاسئلة التي تهيني بهاء الشيعة ناقلتنهاء من منتدى الانجاس السرداب وتقولي اسئلة محترمة فاي حقيرررررررررة
انتي فاي ناصبية وخبيثة انتي تهينين وتستفزين وتقولي محترمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذهي الاسئلة من الاهانات من اسئلة والله تغربلناء فامهاتكم تنتج رجال وبنات نواصب واحنا نتغربل بهم الان
فاي وصاخه فيش انتي فاي قذارة فيش انتي وصخه جداااااا
جداااااااا
هذهي الاسئلة حتى الرجال لاتتجراء بان تتكلم عنها بهذهي الاهانة فاي وصخة انتي
وتريدي الاحترام ياللعجب فانتي لن تحترمين ولن نحترمش ينعرف اسئلتش ناصبية من الذرجة الاولى يابنة هند ومرجانة
هذهي الوهابية سوالهاء ليس تريد لتسال تريد لتستفز ونقالة هلسوال من منتدى السرداب الناصبي من اسئلة واستفزازات مشايخهم النواصب لعناء الدنية والاخرة
نرد عليش نفس الاستفزاز والاهانة يالناصبية ياناقلة الاسفار من منتديات السرداب العناء
هنا سؤال لكم مزعج جدا:
متى مارست زوجتك المسياررررررررررر والعررررررررفي والسيااااااااااحي آخر مرة ؟ قبل زواجك منها أو أثناء زواجك بها أم بـــعد زواجك منها ؟؟؟ 0
اعتقد قبل زواجكم واثناء زواجكم مارسوا مسيا ر وعرفي والزواجات الاخراء
فهل سألت نفسك .. هل مارست زوجتك المتعة ؟؟؟ ومع من ؟؟ ومتى كان ذلك ؟؟ هو مع أحد أصدقائك أو أحد المعممين الذين يزورون بيتكم ( لكي تحل عليكم بركاته ) 0
فهل سالش زوجش هل مارستي العرفي والمسيار والسياحي ورضاعة الكبيرررررررر
ومع من ممكن تذكري الاسماء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومتى كان ذلك
هل
هو مع احد من اهلش او مع احد من شيوخ النواصب الذي يزورون بيوتكم
) هل سألت أمك ... متى مارست المتعة ؟؟؟ هل هو قبل زواجها من أبيك أو أثناء زواجها من أبيك ؟ ؟؟ أيضا هل تستطيع تسأل أختك أو بنتك
وتسألها هذا الســــــــــــؤال ؟؟ هل سالتي امش متى مارسة العرفي والمسيار وزواج السياحي وهل سالتي امش عن رضاعة الكبيررررررررررر
رضــــاع الكبيــــر
الألباني : رضاع الرجل الكبير من ثدي الإمرأة الأجنبية جــــــــــائز لأن ذلك لا يثير شهوة الرجل !!! استمع ........
http://albrhan.org/portal/index.php?...n=article&id=7
هل مارسة هلزواجات مسيار وعرفي قبل زواجهاء من ابيش او اثناء زواجهاء من ابيش ايضاء هل تستطيعي تسالي اختش او ابنتش هذهي الاسئلة متى مارسة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر ردودكم
ولا تزعلــوا منا ياشيعة
فهذا دينــكم وانتـم تحرصون على هـذا الفعـل لقـاء الثواب .. بزعمكــم
ننتظر الجوووووووووووواب ولا تزعلوا فهذا دينكم وانتم حريصون على هذا الفعل من ممارسة العرفي والمسياررررر والسياحي والفرند
ورضاعة الكبيرررررررررررررالتعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 02-09-2007, 11:05 AM.تعليق
-
هلوهابية ياجماعة تستفزكم ليس تسال هلناصبية تهينكم وانتم من كثرة طيبكم حاورتونهاء بهوا وهياء تهينكم وهذهي الاسئلة من نواصب مشايخهاء في منتديات اوقار الشياطين والافاعي السرداب مجرد ناقلة لتهينكم فلا تكونوا طيبون مع خبثاء الشجرة الملعونة الوهابيةالمشاركة الأصلية بواسطة ام محــــــــمد
والى الان تهين وتستفز وتقول شغالين متعة
انظري الى اهلش شغالين عرفي ومسيار وسياحي وفرند
ورضاعة الكبيرررررر
فهذا حالكم فاشتغلي في هلزواجات ليل ونهار
تقولي للموالية شغاله متعة تتهزاي وتستفزي وعندما ردت عليش تقولي تكلموا باخلاق وانتي تستفزين ؟؟؟؟؟
انظري من الشغلال ليل ونهار بزواج المسيار وزواج العرفي وزواج السياحي وزواج الفرند وغير وغير وغير شيوخ تحلل في هلزواجات وشيوخ تحرم ولعبة الف قايمة عندكم كما قلتي للموالية شغاله متعة فاشتغلي في هلزواجات لتحسني وضعش المادي فاشتغلي كما تستفزي نستفزش يام الاخلاق
هذهي الزواجات جميعهم يمارسونهاء اهلكم في مجتمعكم ليل ونهار
زواج المتعة ولا يمارسونها إلى في نطاق ضيق وتكون خارج الوطن عندما يذهبون إلى الدراسة أو العمل فترات طويلة
بمن تعبد أنهم يمارسونها اقل بكثير........ مما في مجتمعاتكم
ولاكن انظري الى مذهبكم واهلكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
7000 سعودية و1000 مقيمة في جدة يبحثن عن عريس مسيار
http://www.raya.com/site/topics/arti...&parent_id=122
إحصائية: 130 ألف حالة زواج عُرفي بالجامعات المصرية
http://arabic.cnn.com/2007/entertain...uth/index.html
مأذون أنكحة يتزوج خادمته عرفيا وسيدة أعمال تتزوج سائقها
آسيويات للزواج العرفي في السعودية بـ4000 ريال
http://www.alarabiya.net/articles/2004/12/14/8718.html
الأمريكيون احتلوا المرتبة الأولى بين القادمين من الغرب
يمنيات يفضلن الأجانب على "الزواج السياحي بخليجيين
http://www.alarabiya.net/articles/2007/08/07/37562.html
اليس الالباني يجوز عندكم رضاعة الكبير رضــــاع الكبيــــر
http://albrhan.org/portal/index.php?...n=article&id=7تعليق
-
بارك الله فيك مولاتيالمشاركة الأصلية بواسطة ام محــــــــمد
ولكن الموضوع سهل جدا
وسنجيب بكل صراحة وبدون اي حياء لان لا حياء في الدين
زواج المتعة من الباكر يجب ان يكون برضا ولي الامر ولا يقبل ولي الامر بزواج ابنته العذراء زواج متعة بطبيعة الحال وان وافق وهي فهذه حالة اخرى قد تصل الى نسبة صفر بالمئة
اما بالنسبة لزواج المتعة للمطلقة او الارملة فانني سوف اسالك سؤال سهل ومنطقي جدا
الشهوة والغريزة هي من عند الله تعالى لدى الرجل والمراة وبعض الاحيان تفوق الشهوة عند المراة الشهوة عند الرجل والعكس صحيح والانسان الذي تكون عنده الشهوة والغريزة متفوقة على عقله قد يذهب الى طريق الحرام لعدم قدرته على السيطرة عليها
وفي مجتمعنا الشرقي المتعارف عليه ان المطلقة او الارملة تكون حظوظها في ان يتقدم لها رجل للزواج قليلة جدا بالنسبة للمراة الباكر
فلو فرضنا ان المطلقة هذه او الارملة هي من اصحاب الشهوة والغريزة القاتلة فماذا تفعل ان لم يكن يقصدها الرجال لانها مطلقة او ارملة والسبيل الوحيد الحلال لها هو المتعة فلو وجدت لي حلا اخر غير المتعة وبالحلال طبعا ساقتنع بما تصبين اليه
ولكن لن تجدين اي حل اخر اوتعرفين لماذا؟؟
الجواب سهل لان هذا الحل جاء من الله جل وتعالى لا من الانسان
حتى ان الامام علي عليه السلام قال
لولا ان حرم عمر المتعة ما زنى الا شقي
فلماذا يزني الانسان ان كان له طريق حلال يمتع فيه نفسه ويبعدها عن طريق الحرام والزنا
اما بالنسبة للادلة المنطقة والعلمية من كتب اهل السنة والجماعة لاننا يجب ان نثبت لكم ذلك من كتبكم
فان مسلم ذكر واثبت في صحيح ان عمر بن الخطاب هو من حرم المتعة ولم يحرم الرسول صلى الله عليه واله وسلم اي متعة من المتعتين
حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال كنت عند جابربن عبد الله فأتاه آت فقال بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما
وان جئنا للمصدر الاكثر اهمية وهو القرا ن وجدنا الله يامرنا ان لا نحرم ما حلل الله في دين الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
(يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لايحب المعتدين).
صدق الله العظيم
اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمدالتعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 02-09-2007, 11:30 AM.تعليق
-
ام محمد اختي الفاضلة
اولا معظم معلوماتك ان لم يكن كلها خاطئة عن زواج المتعة
وما نقلوه اليك ما هو الا مجرد محض افترائات على شيعة اهل البيت لان اكثرهم للحق كارهون حسب قول الله تعالى
ودوما يحاولون ان يتهمون الشيعة بشياء لكي ينفروا عنهم العوام ولكن الله متم نوره ان شاء ولو كره الكافرون
واقول لك اختي ان تسالي علماء الشيعة المعروفين عن زواج المتعة ولا تسمعي من هذا وذاك حتى لو كان شيعي
فانا اعرف من الشيعة من لهم معلومات خاطئة عن المتعة وشروطها
ولكي ابين لك ان الفرق بين الشيعة وبعض المذاهب
فهل تقبلين انتي مثلا ان ترضعي حاشاك رجلا غريبا لكي يحل عليك ان تخلعي الحجاب امامه ويكون مثل ابنك بالرضاعة؟؟؟؟
هذا هو مذهب اهل السنة والجماعة فهل هذا يجوز بنظرك
كتاب سنن أبي داود
2061 - حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم سلمة
Y أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله عزوجل في ذلك { ادعوهم لآبائهم } إلى قوله { فإخوانكم في الدين ومواليكم } فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يارسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا فكان يأوي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا ( أي يراني مبتذلة في ثياب مهنتي ) وقد أنزل الله عزوجل فيهم ما قد علمت فكيف ترى فيه ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم " أرضعيه " فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. K صحيح
وايضا
175237 - جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فقالت : يا رسول الله ! إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أرضعيه " قالت : وكيف أرضع ؟ وهو رجل كبير . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال " قد علمت أنه رجل كبير " . زاد عمرو في حديثه : وكان قد شهد بدرا . وفي رواية ابن أبي عمر : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1453
وايضا الزواج بنية الطلاق من شيخكم ابن باز
سمعت لك فتوى على أحد الأشرطة بجواز الزواج في بلاد الغربة ، وهو ينوي تركها بعد فترة معينة ، لحين انتهاء الدورة أو الابتعاث . فما هو الفرق بين هذا الزواج وزواج المتعة ، وماذا لو أنجبت زوجته طفلة ، هل يتركها في بلاد الغربة مع أمها المطلقة أرجو الإيضاح؟
الجواب :
نعم لقد صدر فتوى من اللجنة الدائمة وأنا رئيسها بجواز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه ، إذا تزوج في بلاد غربة ونيته أنه متى انتهى من دراسته أو من كونه موظفا وما أشبه ذلك أن يطلق فلا بأس بهذا عند جمهور العلماء ، وهذه النية تكون بينه وبين الله سبحانه ، وليست شرطا .
والفرق بينه وبين المتعة : أن نكاح المتعة يكون فيه شرط مدة معلومة كشهر أو شهرين أو سنة أو سنتين ونحو ذلك ، فإذا انقضت المدة المذكورة انفسخ النكاح ، هذا هو نكاح المتعة الباطل ، أما كونه تزوجها على سنة الله ورسوله ولكن في قلبه أنه متى انتهى من البلد سوف يطلقها ، فهذا لا يضره وهذه النية قد تتغير وليست معلومة وليست شرطا بل هي بينه وبين الله فلا يضره ذلك ، وهذا من أسباب عفته عن الزنى والفواحش ، وهذا قول جمهور أهل العلم ، حكاه عنهم صاحب المغني موفق الدين ابن قدامة رحمه الله .
ورابط موقع ابن باز وهذا الموضوع ادناه
http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...e=fatawa&id=26
فهل بعد كل هذا تعتقدين ان الشيعة هم من اخطاوا في اتباع امر الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه واله وسلم ولم يحرموا حلاله بل اتبعوه ام ان الذين يقولون ويتسمون باسم اهل السنة والجماعة هم من اخطاوا حين تركوا سنة محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
حين اتبعوا رضاعة الكبير فهل انتي مستعدة لارضاع رجل كبير لاجل خلع الحجاب امامه ؟؟؟
وكيف نضمن ان المراة يكون لديها حليب انذاك ؟؟؟
ارجو ان يهديك الله مولاتي الفاضلة وترين الحق ولا تستمعين الى المغرضين لشيعة محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
كنا نتمنى لو أنّ صاحبة هذه المشاركة بيّنَتْ لنا وجه الشرعية في زواج المسيار، ووجه عدم الشرعية في زواج المتعة، علماً أنّ زواج المتعة هو نفسه الزواج الدائم ولا يخ تلف عنه سوى في تحديد الأجل (أي أجل العقد) وسقوط المهر المؤجَّل.... فأيّ إشكال في الأمر ساعتئذٍ؟!!!!!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة ام محــــــــمدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق