الاسم المستعار الجديد(لعراقي ) لنشر الاكاذيب

ها هو عراقي بدء ثانية بالكذب والافتراء والثرثرة التي لاتجدي نفعاً ، ان قضية الامر الذي حدث في كربلاء ظاهره معروف لدى عامة الناس حيث لا تستطيع انت او اشباهك التلاعب بعقول الناس لان منهم من حضر وشاهد التأمر من قبل قوات بدر العميلة الخائنة والذين يسمون انفسهم بحرس حماية الحضرة وبين اتباع السيد مقتدى الصدر الذين يسمون انفسهم بجيش المهدي فما هو دخل السيد الحسني (دام ظله الشريف) بالموضوع اثبت لنا بالدليل تورط اتباع السيد الحسني (دام ظله الشريف) ام ان احقادك وعمالتك لاسيادك الفرس المجوس جعلتك تتخبط يميناً وشمالا اتقي الله واحذر من نار اعدت لك ولاشباهك ايها المنافق الدجال اقول منافق ودجال لانك تحمل صفة من صفات المنافقين وهي الكذب فاتقي الله ان كنت مسلما والدليل على تورط الكثير من غير هولاء الذين عنونا بذكرهم انفاً هو:

http://www.drweb4u.net/vb/showthread.php?t=14430

ودليلي على ان هذا هو نفسه عراقي الكذاب المفتري هو هذا :


http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?t=15441

الرد على دعوى ابن الطف(عراقي) بقول المولى الحسني(دام ظله الشريف) ودعواه للشعب

وبــعــد :-

أولاً / أيها الشعب العراقي المسلم الجريح المظلوم ، إن الجرح عميق ، والآلام شديدة وعظيمة ، والتضحيات جسيمة كبيرة ، لكن الفوز كل الفوز هو رضا الله تعالى فكل ما يرتبط بالدنيا من أموال وأنفس وأرواح فهو زائل لا محالة فإن الدنيا دار بلاء واختبار وهي دار الفناء والزوال .
ثانياً / أيتها الأرواح القديسة والنفوس الطاهرة أيها المؤمنون في تلك المقابر الجماعية وهي :
هنيئاً لكم وقوفكم في وجه أبشع وأجرم طاغية ظالم في تأريخ الإنسانية، هنيئاً لكم وأنتم تُقـْتَلون في سبيل الله تعالى وتنالون الشهادة والحياة عند ربكم في عليين ، هنيئاً لكم وأنتم بأرواحكم الطاهرة المقدسة تُسقِطون رموز الجبت والطاغوت (عدي وقصي) أئمة الكفر والإلحاد حيث أنتم بتضحياتكم ومظلوميتكم حققتم الثواب في المعادلة الإلهية التي جعلت أئمة الكفر والنفاق يتنازعون فيما بينهم ويسلط بعضهم على بعض فينزل العذاب على الكافرين ويكون النصر للمؤمنين ، ويشير إلى الصراعات بين أهل الكفر والنفاق قولهُ تعالى ((قُلْ هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهميفقهون)) الإنعام / 65
ثالثاً / أيتها النفوس الطاهرة أيها المؤمنون وتحقيقاً لشيء من الوفاء لكم في عالم المادة أو عالم المعنى فإننا وإنتصاراً للحق الذي ضحيتم من أجله وكشفاً للظلم والظالمين وتخليداً لجرائمهم البشعة ، فنطالب بإسمكم وعوائلكم المُرَوَّعة من الآباء والامهات والزوجات والابناء ، والإخوان والأخوات ، والأعمام والأخوال والعمات والخالات ، والأقارب والأصحاب والجيران ، وبإسم الشعب العراقي المسلم الأبي وبإسم الإنسانية وحقوق الإنسان ، نُطالب بتسليم جُثتي
صنمي الجبت والطاغوت (عدي وقصي) إلى مُمثلية الشعب العراقي المسلم حوزة كربلاء المقدسة الجماهيرية المجاهدة .
رابعاً / يكون دفنهما طبقاً للتعاليم الشرعية عند مدخل مدينة كربلاء المقدسة وفي طريق زوار الحسين (عليه السلام) الذي تعدى المجرمان وأبوهما وأزلامهما إلى مَنعهِم من المسير والزيارة ومعاقبة الفاعل بالجرح والسجن والطرد والقتل وتشييد البناء على قبريهما وأبيهما لاحقاً (إن شاء الله تعالى) ويكون البناء مماثلاً للبناء المشيد في مواقع رمي الشيطان في مكة المكرمة في مِنى ،


خامساً / يجب على جميع المؤمنين والمستضعفين شرعاً وأخلاقاً التطبيق العملي الخارجي لوصايا الشارع المقدس بلعن الظالمين أئمة الكفر والنفاق وأبرز أفراد اللعن هو رَجْمَهُمْ بالحصى كما يُرجم الشيطان في مكة المكرمة إعلاناً عند رفض وشجب جرائم شياطين الإنس الظالمين في كل مكان وزمان وإعلاناً عن البراءة من أعمالهم مما يُشركون ويشهد لهذا المعنى قوله تعالى ((وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجَّ الأكْبَرَ أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ))التوبة / 3
سادساً / نأمل أن يترتب على هذا العمل أبرز جرائم الصداميين الكفرة ورموزهم وخاصة ما حصل في المقابر الجماعية حيث المصير المجهول لمئات الآلاف من الأشخاص وحيث فقدان الهوية الشخصية والعلامات الفارقة لمئات الآلاف من الجثث بل الهياكل العظمية بل بقايا العظام ، وهذا يعني أن مئات الآلاف من العوائل أي ملايين العراقيين لم يعلم لهم جثة أو قبر ، قال تعالى(( وَإنْ عاقَبْتُمْ َفعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمُ بِهِ)).
سابعاً / إن المطالبة بالجثث يرجع إضافة إلى ما ذكرناه سابقاً إلى أن هاذين الصنمين الرمزيين الجبت والطاغوت يمُثلان جزءاً من حضارة العراق وشعبهِ المظلوم حيث يمثلان الظلم والظلام والإضطهاد والإستبداد والجوع والمرض والتشريد والتطريد ، وسفك الدماء ودفن الأحياء وقتل الأطفال والنساء وتصفية العلماء ، وسلب وإنتهاك أموال وأعراض الأبرياء وفي مقابل ذلك بالتأكيد يقف العراق الطاهر وشعبهِ الأبي حيث التضحية والفداء والإيثار والصبر والإيمان ، والثورة والإنتفاض والمقاومة والإستشهاد ، والعمل والمثابرة ، والعلم وطلبه والعمل به وحيث الزهد والتقوى والشرف والثبات ، ولهذا نكتب هذه الصفحة المشرقة والوقفة الإيمانية المقدسة للعراق وشعبه في عمق صفحات التأريخ ونثبتها في أذهان الأجيال إلى يوم الدين فهذا المطلب وطني شعبي شرعي إنساني لأنه يسير في التعجيل في حركة الظهور المقدس وتأسيس دولة العدل الموعودة ، قال تعالى (( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيَبَةً كَشَجَرَةٍ طَيَبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِـإِذْنِ رَبَها وَيَضْرِبُ اللهُ الأمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)) .
ثامناً / ونهدف من ذلك أيضاً تذكرة الناس جميعاً بقدرة الله سبحانه وتعالى وقوته وسطوته وكبريائه وعظمته وكذلك لإنزال السرور في قلوب المؤمنين المظلومين والمستضعفين وتذكيرهم بإظهار الشكر دائماً في القول والفعل على ما أنعم الله تعالى عليهم بالفرج الكبير بالقضاء على الظالمين المجرمين ويشير لذلك :
أ - قوله تعالى (( وَبَشَر الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ )) .
ب - قوله تعالى ((وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِم فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ )) .
جـ- (( قاتِلُوهُمْ يُعَذَهُمُ اللهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِم وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيَن )) .
تاسعاً / وفي كل هذا تعظيم لشعائر الله تعالى بإظهار قوته وعظمته وعدله ، وبالشكر على نعمهِ المتواصلة وبالإلتزام بإرشادات وتعاليم وأحكام الشارع المقدس الروحية والأخلاقية ومنها إنزال السرور في قلوب المؤمنين وإلفاتهم إلى الطريق السليم والمنهج القويم للسير في طريق التكامل الفكري والروحي والأخلاقي لمعرفة الحق والقرب منه ونيل شفاعته وفيضه ، وبهذا يكون المُعَظِم للشعائر على خير وإلى خير ويشهد لهذا :-
أ - قوله تعالى (( وَمَنْ يُعَظَمْ حُرُماتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبَهِ )) الحج / 30
ب - قوله تعالى (( وَمَنْ يُعَظَمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)) الحج / 32
عاشراً / على جميع المكلفين شرعاً وأخلاقاً وتأريخاً العمل ما بوسعهم من أجل تحقيق هذه الشعيرة المقدسة والتي فيها النصرة لله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وآله) وللإمام المعصوم (عليه السلام) وللمستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها فيكون الساعي في ذلك من أنصار الله تعالى .

شهداء الجمعة الشعبانية الدامية


نصرك الله اخي قول الحق المبين


شهداء الجمعة الشعبانية الدامية

في ليلة الجمعة المباركة ليلة العشرين من شهر شعبان المبارك قبل اربع سنوات تلك الليلة المظلمة المؤلمة , وبعد منتصف الليل , في الوقت الذي تضرب أميركا الدّجال الأكبر حصاراً عسكرياً بالعجلات والدروع إضافـة للجنود والعملاء , الحصار الذي شمل كربلاء المقدسة وبالخصوص منطقة العباسية الشرقية , وبالأخص الدار الذي يسكن فيه سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني دام ظله المبارك وعائلته الكريمة ,وفي الوقت الذي تصوّب فيه فوهات الأسلحة النارية الغادرة الكافرة نحو الدار , وتبدأ بإطلاق النار المتنوع الكثيف المتواصل ,وفي الوقت الذي يرفض فيه أهل الكوفة بل أهل الشام ((ممن يسمّي نفسه {أهل الولاية} , ممن يسكن كربلاء , أو ممن قـَدِم من الكاظمية الى بيته الثاني فـي كربلاء من أجل الزيارة كما يدّعي)) , يرفض استقبال الأهل(عائلة السيد الحسني دام ظله) من النساء والأطفال في بيوتهم بضع ساعات حتى طلوع الفجر ,وبين هذا وذاك , وقف الأبطال الأخيار الشهداء السعداء الأحياء , الشهيد (الشيخ أسعد العبادي) على باب الدار والى جنبه الشهيد (ستار العفلوكي) ويتقدمهما الشهيد (الشيخ عبد الآله الكعبي) ويسبقهم جميعاً الشهيد (حيدر الوزير) والشهيد (عبد المجيد الجناحي) والشهيد (سعد العيفاري) وهم يستقبلون رصاص ونيران الغدر والكفر والإلحـاد , بصدورهم وأجسادهم الشريفة الطاهرة , فسفكت دماؤهم الزكية العطرة , وزهقت أرواحهم الرفيعة القدسية , فسبقونا الى دار الجنان ورحمة الرب الجبار المتعال والى جوار ونصرة إمام الإنس والجان قائم الآل الأطهار(عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه) .فالسلام عليهم يوم وُلدوا , ويوم أستشهدوا ويوم يبعثون أحياء, وجعلهم العليّ القدير مع الأنبياء والمرسلين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا , ونسأله تعالى ان يرزقنا شفاعتهم وشفاعة صاحب الزمان(عليه السلام وأرواحنا له الفداء) .
وإني أشهد (والكلام للسيد الحسني دام ظله)وأُشهِد الله وملائكته وأنبياءه ورسله ، إنهم ماتوا على بصيرة من أمرهم ، مقتدين بالصالحين ومتّبعين للنبيين وناصرين لخاتم المعصومين(عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه).

هذه اخلاقهم وتربيتهم...... هذا ماتعلموه من اسيادهم .... فلماذا نعتب عليهم....!!!!!!
فهم لايملكون شيئاً ونتحداهم ...... نعم يمتلكون السب والشتم والتهجم على الاخرين ...
نعم يمتلكون اسلوب ابن العاص ... معاوية... !!!!

بعد العجز العلمي .. بعد خلو الفكر من العلم ... بعد الانحطاط الاخلاقي ...بعد التسافل والوصول الى الحضيض..!!!


الى اين يتجهون....!!!!


الى/ ابن العاص ليتعلموا منه اظهار العورة الفكرية والاخلاقية... بل مستعدون لاظهار عورتهم الجسدية.. للظهور بوجه براق!!!!



اما استخدام الفاظ ...عميل ....مخابرات... صداميين... ضال .... وووووو!!!!!!!!!!!

كل اناء ينضح بما فيه.... فهم لايعرفون غير هذه الالفاظ......... فهم الوجه الاخر للهدام......!!!!


كم تريد تكلم ....!!!وهل تغير من الواقع شئ.... شاهدت الناس بعينها....... وقد فضحتكم !!!!!!


ويومكم قريب انشاء الله..........

[QUOTE][كل اناء ينضح بما فيه.... فهم لايعرفون غير هذه الالفاظ/QUOTE]
أنظر الى الفاظك في نفس الرد00

[QUOTE][ بعد الانحطاط الاخلاقي ...بعد التسافل والوصول الى الحضيض..!!!
/QUOTE]

هذا أنائكم وما ينضح منه

الاستعداد لنصرة الإمام المعصوم (عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف)

قال الأمام الهادي (عليه السلام):

[لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم(عليه السلام) من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقى أحد إلا أرتد عن دين الله ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء شيعتنا كما يمسك صاحب السفينة سكانها ، أولئك هم الافضلون عند الله عز وجل]




بعد الاستقراء العام فيما يحيط بنا وبعد النظرة المتفحصة إلى ما يجري في العالم وما يمر به المسلمون من ويلات وما يحصل من استقطاب نحو محور الشر اليهودي الصليبي ولقرائن عديدة ومتنوعة نأمل ان نكون قريبين من اليوم الموعود والساعة المباركة المقدسة التي سيتشرف بها أهل السماوات والأرض ببزوغ تلك الشمس الهاشمية المنتظرة((عجل الله فرج صاحبها المقدس بقية آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وسهل مخرجه وحفّه بصلواته وسلامه)) ومع توقع مثل هذا الأمر الاهم الذي يرجع إليه جميع الأمور يتوجب علينا السعي والجد والاجتهاد لنكون على استعداد لتقبل الأنوار الإلهية المقدسة ونتشرف بها فيعجل الأمر ويسهل وبخلاف ذلك نتوقع حصول البداء والتأجيل , وللوصول إلى المستوى المطلوب من الاستعداد يجب ان تتحقق امور منها :

1- التكامل الروحي :

بعد الالتزام بالتقوى نعمق الايمان واليقين ونرسخه ونركزه للوصول إلى اليقين الذي وصف به المتقين أمير المؤمنين وإمام الموحدين(عليه السلام): { فهم والجنة كمن قد رآها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد رآها فهم فيها معذبون } .

2- التكامل الأخلاقي :

الواجب علينا التخلي عن رذائل الاخلاق والتي تمثل اخلاق اعداء آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) والتحلي باخلاق النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته(عليهم السلام) .

3- تكامل مستوى الإيثار والتضحية :

فعلى كل انسان تربية نفسه على الصبر والايثار والتضحية القصوى ببذل الارواح فيكون دائماً حاملاً لروحه على كفه هو على استعداد ونصرة الإمام المعصوم(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) في مستوى التضحية والايثار .

4- التكامل الفكري :

ان المستوى الفكري والذهني للانسان من المقومات المهمة والرئيسية لشخصية الانسان فالعقل والتفكير هو المميز للانسان عن الحيوان وهو الاساس لكل عمل ارادي يقوم به الانسان إذا فقده وأصبح كالحيوان لا يحاسب على عمله ولا يؤاخذ على افعاله ويشير إلى هذا ما ورد من حصر الأمر والثواب والعقاب بالعقل كما ورد عن الإمام الباقر(عليه السلام) : { لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً هو أحب اليّ منك ولا اكملتك إلا فيمن أحب , أما اني اياك آمر واياك انهى واياك اعاقب واياك اثيب }

بعد ان عرفنا نعم الله علينا وتفضله لتشريفنا بالعقل وميزنا به عن البهائم فالواجب ان نشكر نعم الله علينا وان نستعمل العقل ونستغله فيما وضع له من التمييز بين الحق والباطل ومن الواضح اننا لا نريد بالتمييز مجرد التمييز الذهني الفارغ من التأثير على النفس ومشاعرها فإن مثل هذا التمييز لا نتصور فيه ترتب الثواب أو حصول العقاب عليه أو على عدمه بل المراد التمييز الذي يدخل إلى أعماق النفس والذي يحرك فيها حرارة العاطفة والمشاعر تحريكاً يدفع إلى السلوك المتناسب مع المفهوم الحق الذي أدركه العقل وذلك التمييز للعقل فينحصر بين مرتبتين :

الأولى :

يتصاعد مستوى التمييز عند الإنسان حتى تصبح الحقائق التي يدركها الكثيرون ادراكاً ذهنياً مجرداً تصبح إمامه مشاهد حية تحرك فيه المشاعر والاحاسيس وتثير عنده دوافع العمل والعبادة فيصل إلى مستوى الذي وصفه أمير المؤمنين(عليه السلام) للمتقين والذي اشرنا إليه سابقاً وهو قوله(عليه السلام):{ فهم والجنة كمن قد رآها فهم فيها منعمون , وهم والنار كمن قد رآها فهم فيها معذبون }

الثانية :

ان يتنازل ويتسافل مستوى التمييز عند عقل الانسان حتى يصل إلى الضمور التام للعقل والظلام الدامس للقلب حتى يصل إلى المستوى الادنى الذي لا يميز بين الحق والباطل بل يرى الحق باطلاً والباطل حقاً فيتحقق الذل والعمى والانقياد وراء الافكار المنحرفة والغرائز الشهوية والعصبية للكلب والخنزير الباطنين فيحصل الرين والطبع على القلب ويشير لهذا :

قوله تعالى: { إنا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه }

وقوله تعالى: { انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}

ويرجع هذا الانحطاط والتسافل إلى عدة امور اذكر منها :

1- الجهل .

2- كثرة الذنوب .

3- سوء الخلق والاتصاف باخلاق اعداء أهل البيت(عليهم السلام) .

4- سماع الافكار السيئة والمنحرفة والاخذ بها .

5- الاعراض عن الحق حتى الوصول إلى الوقوف ضده ومحاربته , فعلى كل انسان استغلال عقله الاستغلال الشرعي لانه على هذا الاساس سيقف بين يدي الله تعالى وسيسأل عن عقله وما فيه من المعرفة وما ترتب على ذلك من افعال واقوال في الدنيا ويشير لهذا ما ورد :

1- عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): { ان الله يخاطب العقل فيقول له : بك اثيب وبك اعاقب }

2- عن النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم): {إذا بلغكم عن رجل حسن حاله فانظروا في حسن عقله فانما يجازى بعقله }

3- عن الإمام الباقر(عليه السلام): { انما يداق الله العباد يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول }

4- عن الإمام الباقر(عليه السلام): { قال الله تعالى .... أما اني اياك (أي العقل) آمر واياك اعاقب واياك اثيب }

5- عن الإمام الصادق(عليه السلام): { من كان عاقلاً كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة }

الرد على الدجال واتباع الدجال

السلام عليكم جميعآ ورحمة الله وبركاته:في البدء ارد على الدجال المنافق الذي من شدة الحقد والكراهيه التي يحملها على اهل الحق وكذب وأفتراء على اتباع السيد الحسني هذا الرجل المغيب المضلوم المسلوب حقه الذي سلبه اسياده أقول لك ياعبد الشيطان والسفياني اتقلي الله فيما تقول وأعلم أننا كلنا عراقين وكنا متواجدين في الزياره نحنوا ليس خارج العراق حتى تكذب علينه واقول أبقى عبدآ لمن تشاء لا علاقه لي بك اما ان يصل بك المطاف الى الكذب والافتراء فأقول تبآ لك وسحقآ من عبد وضيع وأسألك بالله العلي العظيم هل عبوديتك لهم مثل عبوديتك لله .لا أظن ذلك واقسم صادقآ لو كنت كذلك لما كذبت وماذا أستفدت هل أعطوك أموال أما حصلت على جاه قبح الله تلك الاموال اليزيديه والجاه الزائل المؤقت.ونسأل سؤال عرفنا من صدام الملعون من أساليب وقذرات ولاكن لم نعرف أن هدام سجن شخص ما في الامام الحسين وعذبه وفي شهر رمضان ويسب ويشتم ويقول انتم الشروكيه هذه الكلمه لطالما سمعناها من التكارته عندما حكموا الجنوب بسم البعث الكافر وهل سمعت بشخص يعلدي السيد الصدر على أساس انه صاحب بدعه لاانه اقام الجمعه وهو اليوم يصليها ماهذه المفارقه .وان من هذا المكان انصحك وانصح الجميع بمراجعت الموسوعه المهدويه للسيد الصدر (قدس)وموضوع البتريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه(الذي عندما تقرأه تعتقد انهم البدريه)بدرجه لا يشوبها شك
والحمد لله رب العالمين :
وصدق المثل الشعبي القائل (ضربني وبكى وسبأني وأشتكى)هنيئآ لكم بالكذب والافتراء على الحق وأهله
حسبي الله ونعم الوكيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــل الى الله المشتكــــــــــــــــــــــــى

الى الاخ أبن الطف

الرد على الدجال واتباع الدجال

السلام عليكم جميعآ ورحمة الله وبركاته:أفلح من صلى على محمد وال محمد بعدد الائمه المعصومين

[QUOTE][الشهيد (ستار العفلوكي) /QUOTE]

هذا الرجل كان وكيلا لمخابرات الطاغية المقبور00

وقد كان ممن يزود المخابرات بتقارير عن العراقيين الشرفاء

مما أدى الى تغييبهم في المقابر الجماعيه

وهو من عئله بعثيه ومعروفة بأنحرافها الأخلاقي

هذا هو حال شهدائكم 00

فكيف حال أحيائكم 00وصرخيكم

أما بقية ردودكم فلازالت مملة وساذجه

وقد مللناها ومللنا القص والنسخ الذي أدمنتموه

الشهيد (ستار العفلوكي)
هذا الرجل كان وكيلا لمخابرات الطاغية المقبور00

وقد كان ممن يزود المخابرات بتقارير عن العراقيين الشرفاء

مما أدى الى تغييبهم في المقابر الجماعيه

وهو من عئله بعثيه ومعروفة بأنحرافها الأخلاقي

هذا هو حال شهدائكم 00

فكيف حال أحيائكم 00وصرخيكم

أما بقية ردودكم فلازالت مملة وساذجه

وقد مللناها ومللنا القص والنسخ الذي أدمنتموه

اخي ان كنت من المنطقة التي يسكنها هذا الشهيد فانت تعرف هذه العائله البطلة التي ينتمي لها هذا الشهيد ونضالها ضد النظام البعثي ون كنت من غير منطقة ولا تعرف شئ عن هذه العالئلة فانا اقول لك من هم
هم العائلة التي انتفضت وقدمت ابنها الشهيد غتار العفلوكي الذي قتل المقبور محمد سكندر الوهابي التكفيري الذي كان يسب علي بن ابي طالب في الجامع وامام الناس ومن خلال مكبرات الصوت وكل يوم ولم يحرك اي من الشيعة ساكن لا من اهالي المحافظه ولا من الحوزه ونتفض هذا الشاب هوه ورفاقه وقتلو الملعون محمد سكندر وهم من مقلدي السيد الشهيد الصدر وقامت الجهى التي تكن العداع لمقلدين السيد الصدر من الحوزات التي تنتمي انت لها بالاخبار عنهم وابلاغ النظام المقبور الملعون وسجنوا وبعد ذلك نفذ فيهم حكم الاعدام واليوم تاتي وتدعي انت من كنت مجاهد ضد النظام السابق وهم من كانوا عملاء اسئلوا عن هذه العائله وسيخبركم اهالي محافظة الديوانية عن الحقيقة واذا دخلتم الى المحافظة ستجدون الجسر الجديد الذي شيد بعد السقوط سمي باسمائهم الشهداء الحمسة

أدلة ومؤيدات السيد محمود الحسني(دام ظله للاجتهاد والاعلمية




أذكر أليك أخي القارئ هذه الأدلة ...

1- المناظرة الواقعية حصلت مع السيد الخوئي (قدس سره) في البحث الاستدلالي الفقهي في كتاب نجاسة الخمر ويثبت أعلميته خلال المناقشة والتي تتمثل أيضاً مناظرة مع كل من يُسلم بأعلمية السيد الخوئي (قدس سره) مع العلماء .

2- المناظرة الواقعية التي حصلت مع الشيخ الفياض في كتاب الفكر المتين (وهي بحوث استدلالية عالية) .

3- المنهاج الواضح : الرسالة العملية لسماحة السيد (دام ظله) حيث يُبين فيها آراءه في جميع المسائل الشرعية الابتلائية وغيرها ومن نضرة سريعة فيها يلاحظ أسلوبها الرشيق والسهل الممتنع في طرح المسائل الشرعية وهي مختلفة في طرحها وتفريعها وتوزيعها للمسائل الشرعية .

4- دعوة السيد الصدر (قدس سره) الخاصة لسماحة السيد الحسني (دام ظله) لحضور البحث الخارج الفقهي الأصولي مع العلم إن السيد الحسني لم يكمل سدس الفترة الزمنية من بحوث الكفاية عنده وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على مقدرة السيد الحسني (دام ظله) العلمية واستيعابه للدرس بصورة كبيرة وفهمه للمطالب ، وإلا تكون الدعوى لغواً وحاشى السيد الصدر (قدس سره) من هذا اللغو وتسامحه في العلم .

5- تصريح السيد الصدر (قدس سره) في مناسبات عديدة عندما سُئل عن أفضل طلبته ، حيث كان يُجيب بأنه السيد محمود مع الأخذ بنظر الاعتبار أن هذه التصريحات متأخرة عن أي تصريحات أخرى (لو صحت) ومتأخرة عن أي إشادة مسموعة أو مكتوبة بحق الآخرين بل كانت قبل التحاق السيد الحسني (دام ظله) ببحوث السيد الصدر (قدس سره) فتكون هذه التصريحات الأخيرة بحق السيد الحسني (دام ظله) ناسخة للتصريحات السابقة ولا أقل من كونها راجحة عليها .

6- ما كتبه السيد في مقدمة منهج الأصول /ج7 ، وهذا بعضه (أوجدته وافياً بالمقصود ومسيطراً على المطلوب) مع الأخذ بنظر الاعتبار إن هذا الكتاب فيه العديد من التعليقات التي لم يردها السيد الصدر (قدس سره) وأمر السيد الحسني بتثبيتها برهاناً على علميته .

7- إن السيد الصدر (قدس سره) أشار في أحدى لقاءاته المسجلة التي سُئل فيها عن الرجوع بعد وفاته إلى المجتهدين فأجاب ما مضمون كلامه (بظهور الأعلم من طلبته) وهذا ما سمعه الكثير .

8- عدم اعتراض السيد الصدر (قدس سره) وإقراره لكلام السيد الحسني(دام ظله) عندما كلفه بالعمل معه في (البراني) ومساعدته بالتصدي للإجابة على الأستفتاءات حيث قال له ما معناه (أن التصدي لمثل هذا المنصب يولد العديد من الحساد والمبغضين ، ولكي أفوت عليهم الفرصة فأني أخبرك بأني " لا أقلد السيد الصدر ولا أقلد غيره " لكني أدعو للدليل العلمي الذي طرحته والذي هو حجة على كل عاقل يبحث عن مرجع التقليد) ومما أجاب السيد (قدس سره) لا بأس جزاك الله خير الجزاء . وقد سمع العديد هذا الكلام عندما كان يعمل مع السيد الصدر (قدس سره) .

9- لم ينكر الصديق فضلاً عن العدو كون السيد الحسني (دام ظله) كان الطالب المميز في بحوث الخارج كما صرح بذلك أساتذته فضلاً عن غيرهم كما سمع ذلك الكثير .

10- اعتقاد جناب الشيخ اليعقوبي (دام عزه) بأنه مجتهد كما ثبت ذلك من كلامه وقد طرحه السيد الحسني (دام ظله) في الشبهة المستحكمة فبالأولى أن السيد (دام ظله) مجتهد أيضاً بل اعلم خصوصاً وانه ناقش كل استدلالات الشيخ ونقض عليها .

11- أشار السيد الصدر (قدس سره) إلى جناب الشيخ قبل أكثر من خمس سنين (بأنه يسير حثيثــاً نحو الاجتهاد) وسماحة السيد الحسني (دام ظله) وبعد هذه الفترة الطويلة (خمس سنوات) من السير الحثيث أثبت بأنه أعلم ، وأعلم من جناب الشيخ (دام عزه) وهذا يعني سار حثيثاً وحثيثاً وحثيثاً نحو الاجتهاد .

12- بعد دعوى السيد الصدر (قدس سره) بالسير الحثيث نحو الاجتهاد لجناب الشيخ إستطاع السيد الحسني (دام ظله) بعد مرور خمس سنوات أن يثبت بأن الشيخ ليس من المجتهدين وكونه من أهل الخبرة يحتاج إلى بعض التسامحات .

13- (الشبهة المستحكمة) التي اجتاحت الساحة لمدة ثلاث سنين تقريباً ، ولم يتصدَ أحد لردها وهذا يدل أما على :

أ . عدم امتلاك الآخرين الدليل العلمي وعدم القدرة على الرد عليها وهذا يثبت لجناب الشيخ (دام عزه) أعلم منهم ، وبما أن السيد (دام ظله) أعلم من جناب الشيخ فانه أعلم منهم .

ب . أو عدم امتلاك الآخرين للضمير ولا الاحساس ولا الغيرة على الإسلام ولا على المجتمع ولا على العلم ، لان اجتياح مثل هذه الشبهة يوجب على العالم إظهار علمه وردعها ، ومثل هؤلاء لا يصلح أحدهم للمرجعية العامة .

ج . وما أنه يتصف لكلا الوصفين السابقين .14- إن السيد الصدر(قدس سره) أشار في الرجوع كقيادة إلى سماحة الشيخ الفياض(دام ظله) في حدود الفراغ المرجعي ، وهذا الكلام حجة على كل مكلف وسماحة السيد الحسني(دام ظله) أعلم من الشيخ الفياض(دام ظله) لما ذكرناه في النقطة السابقة ، أو لما موجود في (الفكر المتين / ج1، ج2) وهو البحث الأصولي العالي لسماحة السيد محمود الحسني(دام ظله) وفيه نقض لآراء الشيخ الفياض(دام ظله) .

15- المُسلّم من الجميع أن صاحب كتاب (القول الفصل) جناب الشيخ(دام عزه) من أهل الخبرة وهو على رأس القائمة التي تشمل الأسماء الداعية لأعلمية السيد الصدر (قدس سره) ، بل هو أرجح علمياً على باقي الأسماء المطروحة واعتبار انه من أهل الخبرة يعني انه يعلم كيف يحدد المجتهد عن غيره ويعلم كيف يحدد الأعلم من غيره أي يستطيع تحديد طريق الاجتهاد والاعلمية ، وعليه عندما سُئل عن دليل اجتهاده أجاب بكلام يتضمن صغرى وكبرى وتوضيحه :

كل من أصدر بحثاً استدلالياً ولم يتصدَ شخص للرد عليه

فهو مجتهد ................................. كبرى .

جناب الشيخ أصدر بحثاً استدلالياً (القول الفصل)

ولم يرد عليه شخص ........................ صغرى .

إذن جناب الشيخ مجتهد ...................................... نتيجة .

والسيد الحسني أثبت بطلان الصغرى في هذا القياس فلا تثبت النتيجة ، أما الكبرى فهي حجة على الجميع لان جناب الشيخ من أهل الخبرة عند الجميع فهو يعرف تحديد طريق الاجتهاد والاعلمية .

ولنطبق القياس على سماحة السيد الحسني (دام ظله) فنقول :

كل من أصدر بحثاً استدلالياً ولم يتصدَ شخص للرد عليه

فهو مجتهد ................. كبرى .

السيد الحسني (دام ظله) أصدر بحثاً استدلالياً (في الفقه والأصول)

ولم يرد عليه شخص ...................... صغرى .

إذن السيد الحسني مجتهد ................................ نتيجة .



16- دعوى السيد الحسني (دام ظله) للمناظرة مع أي شخص يدعي الاجتهاد ويتصدى للمرجعية ولم يجبه أحد .

17- الشياع الحاصل في المجتمع حيث اجتاحت دعوته ولا ينافسه إلا شياع السيد السيستاني (دام ظله) وقد ثبت عند الجميع أن الشياع للسيد السيستاني مقدماته غير صحيحة .

18- أهل الخبرة من الحوزة ومن خارجها نقصد من امتلك الحد الأدنى من الثقافة الفكرية والأكاديمية واطلع على دليل السيد (دام ظله) بصدق وإنصاف وبالتجرد عن الدنيا وأهلها دنيا آل مروان وأذنابهم ، يستطيع كل منهم إن يناظر من تلك العناوين الحوزوية وغيرها ويثبت أحقية قضية سماحة السيد(دام ظله) كما حصل العديد من هذه المواقف والمناظرات .

19- منع الكتب من الوصول إلى الناس وهو التعتيم الإعلامي بخصوص السيد (دام ظله) وهذه هي أفعال أهل الباطل في كل زمان ومكان حيث يمنع صوت الحق من الوصول إلى أسماع الناس .

20- المناظرة الواقعية التي حصلت مع صاحب كتاب (القول الفصل) حسب ما قاله في مقدمته (........ وإنني هنا لا استعجل الحكم على قيمة هذا البحث بقدر الطلب من الإخوة الفضلاء والعلماء إن يقيموه بموضوعية وتجرد .....) ص12 ، ونحن قيّمناه وفصلناه وأبطلناه ..... دون مجاملة لأحد.21- استعمال أساليب التهديد بالتفسيق أو قطع الراتب والمساعدات مع الطلبة وغيرهم .

22- خفوت النزاع بين المكاتب الأخرى بعد أن كان النزاع على أشده بين ما يسمى بالسكوتية وغيرهم وتوجه الجميع نحو التمويه بقضية السيد وأصدر الشتم واللعن لشخصه دون التعرض للقضية العلمية .

23- أعطى السيد الحسني (دام ظله) بحثاً استدلالياً أصولياً قبل حوالي ثلاث سنين ومسجل ومقرر عند العديد من الطلبة .

24- ما طرحه في أجوبة الاستفتاءات جناب الشيخ محمد اليعقوبي (دام عزه) قال : (... ولا حاجة إلى المناظرة مع وجود آثار الشخص ككتبه أو بحثه أو أجوبة مسائلة فإنها كافية لإثبات مستواها العلمي (1) .

25- مرجعية السيد الخوئي (قدس سره) ومن سار في خطها بترسيخ المؤسسة كانت غير مرغوب فيها عند شرائح اجتماعية كثيرة لمواقفها السلبية من السيد الصدر الأول (قدس سره) ومن السيد السبزواري (قدس سره) ومن السيد الكلبيكاني وغيرهم من العلماء ، فمثل هذه المؤسسة وإتباعها كان يمثل الخط المعادي للسيد الصدر (قدس سره) أما موقف السيد الحسني(دام ظله) فهو مختلف تماماً حيث الشرائح الاجتماعية بصورة عامة تتبع إحدى المؤسستين ، مؤسسة الخوئي (قدس سره) ومن يمثلها ، ومؤسسة الصدر (قدس سره) ومن يدّعي السير على نهجه ، ومن الواضح والثابت جداً انه لا يخرج عنها بين خطين إلا النادر جداً فالعداء للسيد الحسني (دام ظله) تام ومطبق من ناحية العدة والعدد والعاطفة حيــث الأذناب من طلبة اللاحوزوية ، أي طلبة الدينار والدرهم سوى من اتخذ جانب التقية ، والأموال الطائلة التي تصرف في سبيل نصرة قضاياهم الباطلة بشراء الذمم والضمائر ونشر أفكارهم الضعيفة وأفكار غيرهم المنسوبة لهم ، وتعطي صفة وتعظيم غير حقيقي من قبل الأذناب ، وتصرف الأموال أيضا لمن يتصدى للكذب على القضايا الصحيحة الحقة ، وهكذا خداع الناس واستغلال عواطفهم باسم السيد الصدر (قدس سره) وغيره من العناوين ، وهكذا وهكذا .... .

26- وبالرغم من كل هذا استطاعت صيحة الحق التي أصدرها السيد الحسني (دام ظله) بمفرده وحملها بمفرده أن تشق تلك الحجب المعتمة المظلمة فأنارت طريق الحق ومنهاجه وعميت أبصار الأصنام وأذنابهم وأخرستهم ، وعندما سألنا السيد الحسني (دام ظله) عن العوامل التي اعتمد عليها في دعوته والتي أدت إلى انتصار واجتياح كل الدعاوى الباطلة ، فأجاب السيد بأني رفضت الكثير من العروض والمغريات الدنيوية ورفضت ورفضت...، حتى احقق مصداقاً بسيطاً متواضعاً وتجربة واقعية لانتصار يعتمد على العوامل الغيبية والتسديدات الإلهية المتمثلة برعاية وتوجيه المعصومين(عليهم السلام) ، والأخلاقي والشرعي مع الإخلاص ، ورفض جميع الأساليب الدنيوية التي يسلكها الآخرون وهكذا تمكنت إرادة المعصوم(عجل الله فرجه) أرواحنا لمقدمه الفداء ، وقدرته من إفشال كل مخططاتهم ، وما حصل ليمثل مشهداً واحداً وبسيطاً مما سيواجه وسيتعرض له الإمام المعصوم (عجل الله فرجه) جعلنا الله من خدامه وأنصاره ، من مثل هؤلاء الأشرار الذين وصفهم النبي الأكرم محمد(صلى الله عليه وآله وسلم): فإن الفتنة تخرج منهم وتعود إليهم:-

فقد قال(صلى الله عليه وآله وسلم) : ) سيأتي على أمتي زمان بطونهم آلهتهم ، ونسائهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم ، شرفهم متاعهم ، لا يبقى من الإيمان إلا اسمه ، ومن الإسلام إلا رسمه ، ولا من القرآن إلا درسه ، مساجدهم معمورة ، وقلوبهم خراب من الهدى ، علمائهم أشر خلق الله على الأرض ( .

فتعجب الصحابة وقالوا : يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟

قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : ) نعم ، كل درهم عندهم صنم (

ورد عن الإمام الصادق (u) عن آبائه (u) عن جده النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) : ) سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من الإسلام إلا اسمه يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان أشر فقهاء تحت ظل السماء ، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود ( .

27- المؤلفات التي طبعت لحد الآن لسماحة السيد الحسني(دام ظله) ، عدا المؤلفات المخطوطة ... نذكر منها ما يأتي :
1. منهج الأصول – ج7 (مبحث الضد) : وهي تقريرات الإضافة لأبحاث السيد محمد الصدر (قدس سره) .

2. منهج الأصول (حالات خاصة في الأمر) : (بحث أصولي) شرح وتقريرات لأبحاث السيد محمد الصدر (قدس سره) .

3. الفكر المتين – ج1، ج2 (بحث خارج) : أشكل فيه سماحته على الشيخ الفياض (دام ظله) .

4. رسالة في نجاسة الخمر (بحث فقهي استدلالي) أشكل فيه سماحته على السيد الخوئي (قدس سره) .

5. كتاب الفصل في القول الفصل : أشكل فيه سماحته على الشيخ اليعقوبي (دام عزه) .

6. المنهاج الواضح : (رسالة عملية) / كتاب الاجتهاد والتقليد .

7. المنهاج الواضح : (رسالة عملية) / كتاب الطهارة .

8. المنهاج الواضح : (رسالة عملية) / كتاب الصوم .

9. الشبهة المستحكمة : (بحث علمي فقهي) .

10. رسائل إستفتائية : (8،7،6،5،4،3،2،1..) .

11. التدخين في نهار الصوم : (بحث استدلالي فقهي) .

12. العبادة في شهر رمضان والتكامل الاجتماعي .

13. السفور والتبرج : نداء إلى المرأة المسلمة .

14. تفسير الدعاء : بحث استدلالي مبسط في التفسير .

15. علي حبه جنة : بحث استدلالي مبسط في العقائد .

16. علي وولاية الشام : بحث استدلالي مبسط في العقائد . 17. صلح الإمام الحسن (عليه السلام) : بحث استدلالي مبسط في العقائد .

18. لا تنافي ولا غفلة ولا تهافت في كلام السيد الصدر (قدس سره) : بحث فقهي استدلالي لدفع الشبهات التي سُجلت على كلمات السيد الأستاذ الصدر (قدس سره) .

19. أعداء الأمس أصحاب اليوم : (كشف الحقائق) .

28- ما طرح في الأدلة والمؤيدات السابقة تصلح أن يكون بعضها بمفرده أو بانضمامه إلى أخر كدليل يؤيد صحة الادعاء السيد الحسني (دام ظله) فيتولد من ذلك العلم أو الاطمئنان ولا أقل من كونه كل منهما يعطي قيمة احتمالية وبمجموعها يتحقق العلم والاطمئنان فتكون حجة .

ولا أقل من كونها تمثل أعلى قيمة احتمالية مطروحة إلى الساحة لا ينافسها أي أطروحة لا في الداخل ولا في الخارج وهي حجة على الجميع خاصة ممن اعتقد بأحقية أطروحة السيد الصدر (قدس سره) لان أطروحة السيد الصدر (قدس سره) كانت متزامنة مع ما يملكه (قدس سره) من عناصر قوة مادية ظاهرية تسجل عاملاً نفسياً وضغطاً على الآخرين من المنتفعين عبدة الدينار والدرهم لما ذكرنا .



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ



) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (







والحمد لله رب العالمين

]عن الأمام الصادق عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أنه قال :

( أول من قاس أبليس قال خلقتني من نار وخلقته من طين )

أجتهاد وأعلميه بالقياس !!!!!!!!!

فضيحة 00ما بعدها فضيحة000

ابن ال....!!!!! نعرف مالذي تريده..!!!!
مع هذا كله اقول لك.... عندما تتكلم وتناقش اجلب لنا الدليل الذي تثبت به صدق كلامك......