إعـــــــلان

**القوامي15** · 07-09-2007, 08:14 PM

اين الوهابي يشم؟

نريد من هذا الوهابي:
1- هذالرواية في اي باب ؟
2- كم من الروايات فيها.؟
3- هل الرواية سندا صحيح منطريق الشيعة؟
4- هل لشيخ الحر العاملي بيان ذيل الرواية و ما هو بيانه؟
5- هل علماء الشيعة افتوا علي طبقها؟

يا الوهابي لاتهرب و سنقذفك الي كناسة اليهود التي دفن فيها عثمان

**سنى يحب أهل البيت** · 07-09-2007, 08:22 PM

موضوع تافه يدل على كذبك وكذب أمثالك من الذين يخادعون الله وهو خادعهم وللأسف الكثيرين ممن لا يستوعبوا يأخذوا هذا الكلام كأنه حقيقة وهو قمة فى الإفتراء والكذب كمن قام بنقله مبتورا

ألا لعنة الله على الظالمين

**القوامي15** · 07-09-2007, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القوامي15

اين الوهابي يشم؟

نريد من هذا الوهابي:
1- هذالرواية في اي باب ؟
2- كم من الروايات فيها.؟
3- هل الرواية سندا صحيح منطريق الشيعة؟
4- هل لشيخ الحر العاملي بيان ذيل الرواية و ما هو بيانه؟
5- هل علماء الشيعة افتوا علي طبقها؟

يا الوهابي لاتهرب و سنقذفك الي كناسة اليهود التي دفن فيها عثمان

للرفع

**القوامي15** · 07-09-2007, 10:53 PM

تتمة

بعد هروب الوهابي يشم :

اليكم الروايات التي نقل الشيخ حر العاملي في حرمة الاستمناء:

28 - باب تحريم الاستمناء

(25804) 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده، عن زرارة بن اعين انه قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن خلق حوا وقيل له: ان عندنا اناسا يقولون: ان الله خلق حوا من ضلع آدم الايسر الاقصى فقال: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، يقولون من يقول هذا ؟ ان الله لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من أهل التشنيع سبيلا إلى الكلام ان يقول: ان آدم كان ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه ما لهؤلاء، حكم الله بيننا وبينهم... الحديث.

(25805) 2 - وقد تقدم حديث عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الرجل ينكح بهيمة أو يدلك فقال: كل ما انزل به الرجل ماءه من هذا وشبهه فهو زنا

. (25806) 3 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ان أمير المؤمنين (عليه السلام) اتى برجل عبث بذكره فضرب يده حتى احمرت ثم زوجه من بيت المال.

(25807) 4 - وعنه، عن محمد بن أحمد، عن أبي عبد الله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله المؤمن، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبد الله: (عليه السلام): الزنا شر (1) أو شرب الخمر ؟ وكيف
الباب 28 فيه 7 احاديث (1) الفقيه 3: 239 / 1133. (2) تقدم في الحديث 1 من الباب 26، واورده في الحديث 2 من الباب 30 من هذه الابواب. (3) الكافي 7: 265 / 25، واورده في الحديث 1 من الباب 3 من ابواب نكاح البهائم. (4) الكافي 7: 262 / 12، واورده في الحديث 6 من الباب 3 من ابواب حد المسكر. (1) في المصدر: الزنا اشر. (*)

صار في شرب الخمر ثمانون وفى الزنا مائة ؟ فقال: يا إسحاق، الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعه الذي أمره الله عز وجل به. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد مثله (2)

. (25808) 5 - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن العلاء بن رزين، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الخضخضة (1) ؟ فقال: هي من الفواحش ونكاح الامة خير منه.

(25809) 6 - وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عن إسماعيل البصري عن زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الدلك ؟ فقال: ناكح نفسه لا شئ عليه.

أقول ( الشيخ حر العاملي): هذا محمول على التقية لموافقته لجماعة من العامة، أو على الانكار دون الاخبار كانه قال: إذا كان نكاح مثل الجدة والعمة والخالة محرما فكيف يحل نكاح الانسان نفسه، أو على انه لا شئ عليه معينا لا يزيد ولا ينقص فان عليه التعزير بحسب ما يراه الامام، أو على من جهل التحريم فلا حد عليه، أو على الدلك لا بقصد الاستمناء بقصد الاستبراء، أو لتحصيل الانتشار للنكاح المباح، أو نحو ذلك.

(25810) 7 - محمد بن علي بن الحسين في (الخصال): عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد الرحمان بن عون، عن أبي نجران التميمي، عن عاصم بن حميد، عن أبى بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا
(2) التهذيب 10: 99 / 383. (5) الكافي 5: 540 / 1. (1) الخضخضة: الاستمناء باليد (القاموس المحيط 2 / 329، هامش المخطوط). (6) الكافي 5: 540 / 2. (7) الخصال: 106 / 68، واورده في الحديث 5 من الباب 79 من ابواب آداب الحمام. (*)

يزكيهم ولهم عذاب اليم: الناتف شيبه، والناكح نفسه، والمنكوح في دبره. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك (1)، ويأتي ما يدل عليه (2)

(1) تقدم في الحديث 5 من الباب 26 من هذه الابواب. (2) ياتي في الحديث 1 من الباب 30 من هذه الابواب، وفي الباب 3 من ابواب نكاح البهائم. الباب 29 فيه حديث واحد (1) الخصال: 439 / 30، واورده في الحديث 4 من الباب 74 من ابواب احكام الاولاد. (1) في المصدر: إذا بلغوا عشر سنين. (2) تقدم في الباب 128 من ابواب مقدمات النكاح.. (*)

اين الوهابي الحقير و بعض الحمقي اللذين يحامونه

**القوامي15** · 08-09-2007, 08:48 AM

للرفع

**القوامي15** · 08-09-2007, 05:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القوامي15

بعد هروب الوهابي يشم :

اليكم الروايات التي نقل الشيخ حر العاملي في حرمة الاستمناء:

28 - باب تحريم الاستمناء

(25804) 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده، عن زرارة بن اعين انه قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن خلق حوا وقيل له: ان عندنا اناسا يقولون: ان الله خلق حوا من ضلع آدم الايسر الاقصى فقال: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا، يقولون من يقول هذا ؟ ان الله لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من أهل التشنيع سبيلا إلى الكلام ان يقول: ان آدم كان ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه ما لهؤلاء، حكم الله بيننا وبينهم... الحديث.

(25805) 2 - وقد تقدم حديث عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الرجل ينكح بهيمة أو يدلك فقال: كل ما انزل به الرجل ماءه من هذا وشبهه فهو زنا

. (25806) 3 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ان أمير المؤمنين (عليه السلام) اتى برجل عبث بذكره فضرب يده حتى احمرت ثم زوجه من بيت المال.

(25807) 4 - وعنه، عن محمد بن أحمد، عن أبي عبد الله الرازي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله المؤمن، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبد الله: (عليه السلام): الزنا شر (1) أو شرب الخمر ؟ وكيف
الباب 28 فيه 7 احاديث (1) الفقيه 3: 239 / 1133. (2) تقدم في الحديث 1 من الباب 26، واورده في الحديث 2 من الباب 30 من هذه الابواب. (3) الكافي 7: 265 / 25، واورده في الحديث 1 من الباب 3 من ابواب نكاح البهائم. (4) الكافي 7: 262 / 12، واورده في الحديث 6 من الباب 3 من ابواب حد المسكر. (1) في المصدر: الزنا اشر. (*)

صار في شرب الخمر ثمانون وفى الزنا مائة ؟ فقال: يا إسحاق، الحد واحد ولكن زيد هذا لتضييعه النطفة ولوضعه اياها في غير موضعه الذي أمره الله عز وجل به. ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد مثله (2)

. (25808) 5 - وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن العلاء بن رزين، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الخضخضة (1) ؟ فقال: هي من الفواحش ونكاح الامة خير منه.

(25809) 6 - وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عن إسماعيل البصري عن زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الدلك ؟ فقال: ناكح نفسه لا شئ عليه.

أقول ( الشيخ حر العاملي): هذا محمول على التقية لموافقته لجماعة من العامة، أو على الانكار دون الاخبار كانه قال: إذا كان نكاح مثل الجدة والعمة والخالة محرما فكيف يحل نكاح الانسان نفسه، أو على انه لا شئ عليه معينا لا يزيد ولا ينقص فان عليه التعزير بحسب ما يراه الامام، أو على من جهل التحريم فلا حد عليه، أو على الدلك لا بقصد الاستمناء بقصد الاستبراء، أو لتحصيل الانتشار للنكاح المباح، أو نحو ذلك.

(25810) 7 - محمد بن علي بن الحسين في (الخصال): عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد الرحمان بن عون، عن أبي نجران التميمي، عن عاصم بن حميد، عن أبى بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا
(2) التهذيب 10: 99 / 383. (5) الكافي 5: 540 / 1. (1) الخضخضة: الاستمناء باليد (القاموس المحيط 2 / 329، هامش المخطوط). (6) الكافي 5: 540 / 2. (7) الخصال: 106 / 68، واورده في الحديث 5 من الباب 79 من ابواب آداب الحمام. (*)

يزكيهم ولهم عذاب اليم: الناتف شيبه، والناكح نفسه، والمنكوح في دبره. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك (1)، ويأتي ما يدل عليه (2)

(1) تقدم في الحديث 5 من الباب 26 من هذه الابواب. (2) ياتي في الحديث 1 من الباب 30 من هذه الابواب، وفي الباب 3 من ابواب نكاح البهائم. الباب 29 فيه حديث واحد (1) الخصال: 439 / 30، واورده في الحديث 4 من الباب 74 من ابواب احكام الاولاد. (1) في المصدر: إذا بلغوا عشر سنين. (2) تقدم في الباب 128 من ابواب مقدمات النكاح.. (*)

اين الوهابي الحقير و بعض الحمقي اللذين يحامونه

للرفع
اين هرب الوهابي yshm

**المتهني** · 08-09-2007, 09:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القوامي15

بعد هروب الوهابي يشم :

قوامي حبيبي

سجلت هروبي

حلوه هذي هههههههه

شوف رددوك خلال ساعتين سجلت هروبي؟؟؟

تفتكر كل الناس فاضيه زيك تجلس ع الكمبيوتر 24 ساعه؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة القوامي15

(25809) 6 - وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، عن إسماعيل البصري عن زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الدلك ؟ فقال: ناكح نفسه لا شئ عليه.

أقول ( الشيخ حر العاملي): هذا محمول على التقية لموافقته لجماعة من العامة، أو على الانكار دون الاخبار كانه قال: إذا كان نكاح مثل الجدة والعمة والخالة محرما فكيف يحل نكاح الانسان نفسه، أو على انه لا شئ عليه معينا لا يزيد ولا ينقص فان عليه التعزير بحسب ما يراه الامام، أو على من جهل التحريم فلا حد عليه، أو على الدلك لا بقصد الاستمناء بقصد الاستبراء، أو لتحصيل الانتشار للنكاح المباح، أو نحو ذلك.

حلوه هذي الجمله من الحر العاملي (محمول على التقيه)

لا أدري أي تقية هذه التي تتدخل حتى في الاستمناء ؟!

ونحن نعلم أن التقية عندكم تكون تقيه إكراه فحسب وأنكم لا تعاملون الناس بالتقية وإنماتستخدمونها عند الإكراه

فأين الإكراه في مسألة الاستمناء يا قوامي ؟؟

هل خاف الإمام من زراره حتى يتقيه؟؟

وحين يتعذر الاعتراف بالحقيقةفلا مناص من الهروب باستنتاجات غريبة واهية !

وأعتقد أنه يكفيك الصفعات التي تلقبتها
حتى الآن في هذا الموضوع............... يا قوامي

وهذا آخر رد عليك

هداني الله وإياك للحق

**القوامي15** · 08-09-2007, 09:37 PM

يا بغل تامل بقية الروايات في الحرمة و يا ثور راجع الاجماع عند الشيعة في التحريم و بعد تعرف اشقد الحمير افضل منكم

**المتهني** · 09-09-2007, 07:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القوامي15

يا بغل تامل بقية الروايات في الحرمة و يا ثور راجع الاجماع عند الشيعة في التحريم و بعد تعرف اشقد الحمير افضل منكم

الصراخ على قدر الألم يا قوامي حبيبي

هذا كل الذي إستطعت أن تقوله؟؟

**القوامي15** · 09-09-2007, 02:22 PM

يا يشم و ثور الوهابية

اراك تصرخ صراخ الحمار
هههههه

**المتهني** · 12-09-2007, 09:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القوامي15

يا يشم و ثور الوهابية

اراك تصرخ صراخ الحمار
هههههه

إفلاس منقطع النظير

ما كنت أريد أشارك حبيبي قوامي

لكن حبيت أبين إفلاسك

**القوامي15** · 13-09-2007, 09:48 AM

يا يشم الوهابي

مبروك عليكم الاكرنبج

**المسلم الشيعي** · 24-02-2008, 11:53 AM

للرفع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أيها الوهابية : ما دليلكم الشرعي على جواز استخدام الاكرنبج !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين