إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ظاهرة الحرد والزعل في المنتدى

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    أختي الكريمة راهبة الدير

    يوجد حديث : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم ، والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ، ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لهم بذلك الحسنات ، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ... روايةصحيحة


    طبعا ً هذه الرواية عن الضالين المضلين و ليست عن الشيعة الحقيقين الملتزمين بعقائدهم الحقة

    الشكر لك ِ

    تعليق


    • #47
      اختي الغالية اعرف انك سوف تذكرين ذلك لانه ذكر سابقا
      ولكن طلبي كان محدد وهي ما هي الكلمات التي لها وجه شرعي
      ودمت اختا غالية لي

      تعليق


      • #48
        اها .. ما هي الكلمات .. لا اعرف يعني كلمات السب و الشتم هههه

        دمتِ بخير عزيزتي

        تعليق


        • #49
          الموضوع بوادي
          وانا بوادي
          والاخوة الموالين بوادي



          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
            أختي راهبة الدير .. كنت ِ قد سألتني عن رأيي في السب و الشتم .. في بعض الحالات هو منفر ولا أحبذه ..
            و في حالات هو مبرر و له وجه شرعي
            و شكرا ً لك ِ


            المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
            أختي الكريمة راهبة الدير
            المشاركة الأصلية بواسطة يتيمة آل مـحـمـد
            يوجد حديث : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم ، والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ، ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لهم بذلك الحسنات ، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ... رواية صحيحة
            طبعا ً هذه الرواية عن الضالين المضلين و ليست عن الشيعة الحقيقين الملتزمين بعقائدهم الحقة
            الشكر لك ِ
            المشكلة يايتيمة في هذا الزمن ان الرويبضة هم اصبح من يقود الجمع . فحضرتك اخذتي حديث وفسرتيه بما يخدم أهواءك وجعلتي من نفسك هم من يتمسك بالعقائد الحقة والسيد فضل الله واتباعه هم الضالين المضلين فاستبحتي حرمتهم وحللتي سبهم وشتمهم بهذه الرواية.

            انا ارى ان كلامك تأويل من جيبك الكريم ، وصريح الحديث انه يذكر أهل البدع ، وبما ان التطبير هو بدعة وانتِ مؤمنة بها ، اذن منطقيا اصبح شتمك وسبك هو أولى مصداقاً للحديث.


            لاتحفري حفرة ستقعي فيها فذاك هو عين الجهل والحماقة.




            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل



              المشكلة يايتيمة في هذا الزمن ان الرويبضة هم اصبح من يقود الجمع . فحضرتك اخذتي حديث وفسرتيه بما يخدم أهواءك وجعلتي من نفسك هم من يتمسك بالعقائد الحقة والسيد فضل الله واتباعه هم الضالين المضلين فاستبحتي حرمتهم وحللتي سبهم وشتمهم بهذه الرواية.

              انا ارى ان كلامك تأويل من جيبك الكريم ، وصريح الحديث انه يذكر أهل البدع ، وبما ان التطبير هو بدعة وانتِ مؤمنة بها ، اذن منطقيا اصبح شتمك وسبك هو أولى مصداقاً للحديث.


              لاتحفري حفرة ستقعي فيها فذاك هو عين الجهل والحماقة.




              الموضوع بوادي
              وانا بوادي
              والاخوة الموالين بوادي



              تعليق


              • #52
                الموضوع بوادي
                وانا بوادي
                والاخوة الموالين بوادي




                اخي الكريم هذه هي اسباب الزعل وخروج بعض الاعضاء من المنتدى

                تعليق


                • #53
                  القاعدة الذهبية أخي والتي لو التزمنا بها لن نكون في وديان:-

                  لاتظن انك تستطيع ان ترمي خصمك بنقيصة صريحا كنت بها أو مبطنا وتظن انك ستسلم من رده.

                  لايوجد اله غير الله سبحانه وتعالى ، والكل يرجو رحمة الله عزوجل ، فلاتظن بنفسك انك الناجي وغيرك الهالك.
                  فلعل الله ينجيه هو ويهلكك أنت.

                  لاتلبسوا الباطل بلباس الحق وإنكم وحدكم على هدى ائمة الهدى ومن خالفكم من مواليهم هم في الضلال. فجعلت من نفسك المدعي والقاضي ، ولم يبق أمام المتهم الا ادانته.


                  لقد سئمنا من ادعاءكم للدين ورميكم للاخرين بالضلالة ، أسأل الله سبحانه وتعالى ان يأخذ بحيف كل مظلوم أُدعِي عليه بهتانا ويجعل ظالمه ممن لاينال شفاعة محمد وآل محمد صغيرا كان أم كبيرا.


                  والكلام ليس موجه لشخص محدد.

                  تعليق


                  • #54
                    لا حول ولا قوة إلا بالله

                    تعليق


                    • #55
                      نتمنى من الاخوة المشرفين إغلاق الموضوع

                      تعليق


                      • #56
                        أنا عندي أشكال على أسم الموضوع يا حبذا يكون بهذه الصيغه( ظاهرة الطرد الغير مبرره ) كنا قبل التسجيل في هذا المنتدى نرى أسماء اشخاص والأن لانراهم في هذا المنتدى أو شخص تجمد عضويته ثم لا تفعل تلك العضويه تحيه الى كل الأخوه الأعزاء والى ادارة المنتدى

                        تعليق


                        • #57
                          شكراً على النصيحة اخوي

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل




                            انا ارى ان كلامك تأويل من جيبك الكريم ، وصريح الحديث انه يذكر أهل البدع ، وبما ان التطبير هو بدعة وانتِ مؤمنة بها ، اذن منطقيا اصبح شتمك وسبك هو أولى مصداقاً للحديث.


                            لاتحفري حفرة ستقعي فيها فذاك هو عين الجهل والحماقة.




                            يا صندوق الحماقة:

                            البدعة ضلالة و كل ضلالة في النار

                            هل المراجع الكبار من النائيني و كثير من المراجع في النار؟

                            يا صندوق الجهل لاتكرر حماقتك

                            تعليق


                            • #59
                              ليست لي علاقة بالرجال
                              أعرفوا الحق تعرفوا اهله



                              المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                              أمّا على الجانب الآخر حيث الإيمان كله فتعالوا نستمع الى هذه الشذرات:

                              فقد بُلي الإمام بطبقة من الناس تستهويها شهرة الأسماء ـ مضافاً إلى ما تقدم ـ دون النظر في حقائق الأشياء ، وكان هذ الابتلاء يستوي به عليّة القوم ، وضعفة الرجال ، وأقرب الناس إليه ، وأبعدهم عنه .

                              فهذا محمد ابن الحنفية وهو ابنه ، وهو في الذروة من الورع والحيطة ، قد يستعظم منزلة الزبير ، وسابقة طلحة ، وأمومة عائشة ، فتمتلكه الحيرة حيناً ، ويذهب به التساؤل حيناً آخر ، فيجبهه الإمام ببديهة صارمة تصادر الحيرة ، وتجيب عن التساؤل ، ويقول له :

                              « يا بني إنك ملبوس عليك ، لا يعرف الحق بالرجال ، إعرف الحق تعرف أهله » .

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                                ليست لي علاقة بالرجال
                                أعرفوا الحق تعرفوا اهله




                                [/right]
                                يا صندوق الحماقة المراجع الكبار الشيعة ليش لايحللون الصلاة التراويح ؟ لانها بدعة

                                يا احمق انك اما تعرف معني البدعة و تقول التطبير بدعة و تنسب البدعة الي مراجع الشيعة فلعنة الله عليك .

                                و اما جاهل و نقول البدعة ضلالة و كل ضلالة في النار و كيف تقول المراجع في النار؟

                                يا فاسق انت تعرف الحق بفسقك و جهلك و اما المراجع بعلمهم و تقواهملا يعرفون البدعة و الباطل؟

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X