تويت
الگعدية تحايل وإلتفاف جديد على اللطم على أبي الشهداء
عليه السلام وهو لطم المرضى شفاهم اللّه وهداهم الى سبيله
كُتب هذا العدد عام 1998 ميلادية أو 1419 هجرية
برزت محاولة جديدة للتحايل والإلتفاف على اللطم .. وذلك بان يجلس انصار الحسين عليه السلام على الارض بما يلبسونه من ملابس ومن ذلك البدلات بكل ملحقاتها وغير ذلك .. أو على الكراسي .. فهل هذا هو ما تقدمونه يوم القيامة لنيل شفاعة الامام الحسين عليه السلام .. أم أنكم نسيتم يوم القيامة ؟ هداكم اللّه .. وكيف والامام الصادق عليه السلام يقول :عليه السلام وهو لطم المرضى شفاهم اللّه وهداهم الى سبيله
كُتب هذا العدد عام 1998 ميلادية أو 1419 هجرية
ولقد شققن الجيوب .. ولطمن الخدود الفاطميات .. على الحسين
بن علي عليه السلام .. وعلى مثله تلطم الخدود .. وتشق الجيوب
وقد يُطلق على هذا اللطم بالگعدية .. والگعدية في الواقع 4 أو 6 ابيات فقط لتجميع الحاضرين .. لا ان يكون كل اللطم على هذا الحال .. اشبه بلطم المرضى .. فهذا تحايل وإلتفاف واضح على اللطم .. وللّه المشتكى .. والسؤال هنا ، هل كل هذه المحاولات لصالح الدين .. أم ضد الدين ؟ é
ومن فتاوى السيد الخوئي عن خلع الملابس
في كتاب مسائل وردود ج2ص86
مسألة 245 هل يجوز خلع الثياب للعزاء ؟
الجواب : بسمه تعالى : نعم .. لا بأس فيه .. واللّه العالم ..
وعن رسول اللّه صلى اللّه عليه السلام ، قال : إنما الحسين باب من أبواب الجنة .. من عانده حرم اللّه عليه ريح الجنة .. فهل تعاندون شعائر الامام الحسين عليه السلام ومنها اللطم ؟é
الفتوى 17 من فتاوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر
إقامة جميع الشعائر الحسينية واجب كفائياً ، يا شيعة
ترجمة نص ما أفاد به سماحة آية الله السيد تقي الطباطبائي القمي
دامت بركاته حول الشعائر الحسينية
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يخفى على أهل الولاء والايمان بأن إقامة العزاء على الامام الحسين .. خامس اصحاب الكساء عليه السلام .. وسائر المعصومين عليهم السلام .. بكل أشكاله من تشييد المنبر الحسيني ، وقصائد الرثاء والنياحة والضرب على الرؤوس والصدور وتأسيس الهيئات الحسينية وتسيير مواكب اللطم ، وضرب السلاسل ، بل ومواكب التطبير وشدخ الرؤوس بالقامات .. على ما هو معروف ومتداول اليوم في الشوارع والاسواق .. ليس جائزاً فحسب .. بل راجحاً ومن الشعائر الدينية والسُنة النبوية .. بل في مثل هذه الظروف واجباً كفائياً في الجملة .. وأما ما يثيره بعض المغفلين مما يبعث على التردد وإنحراف الاذهان .. فانه ليس بصحيح ونقله والتفوه به في الناس حرام ..بن علي عليه السلام .. وعلى مثله تلطم الخدود .. وتشق الجيوب
وقد يُطلق على هذا اللطم بالگعدية .. والگعدية في الواقع 4 أو 6 ابيات فقط لتجميع الحاضرين .. لا ان يكون كل اللطم على هذا الحال .. اشبه بلطم المرضى .. فهذا تحايل وإلتفاف واضح على اللطم .. وللّه المشتكى .. والسؤال هنا ، هل كل هذه المحاولات لصالح الدين .. أم ضد الدين ؟ é
ومن فتاوى السيد الخوئي عن خلع الملابس
في كتاب مسائل وردود ج2ص86
مسألة 245 هل يجوز خلع الثياب للعزاء ؟
الجواب : بسمه تعالى : نعم .. لا بأس فيه .. واللّه العالم ..
وعن رسول اللّه صلى اللّه عليه السلام ، قال : إنما الحسين باب من أبواب الجنة .. من عانده حرم اللّه عليه ريح الجنة .. فهل تعاندون شعائر الامام الحسين عليه السلام ومنها اللطم ؟é
الفتوى 17 من فتاوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر
إقامة جميع الشعائر الحسينية واجب كفائياً ، يا شيعة
ترجمة نص ما أفاد به سماحة آية الله السيد تقي الطباطبائي القمي
دامت بركاته حول الشعائر الحسينية
بسم الله الرحمن الرحيم
( يعني سماحة السيد ان مناقشة الشعائر حرام فكيف بتحريمها ومنعها )
فاحياء الشعائر الحسينية نافع للدين وفي صالحه وموجب لرضا الله تعالى وثوابه طبعاً على المؤمنين أن يراعوا في إقامة هذه المجالس وتسيير المواكب أن لا يختلط بها ما هو مخالف للشرع الاسلامي .. وما هو موجب لسخط الله تعالى ، وحبط الاعمال الحسنة .. والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ..الفتوى 18 من فتاوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر
أقيموا مجالس العزاء في بيوتكم وأطردوا الشيطان
فعن الامام الرضا عليه السلام قال : من تذكر مصابنا لما أرتكب منا ، كان معنا في درجتنا يوم القيامة ، ومن ذُكر بمصابنا فبكى وأبكى ، لم تبك عينه يوم تبكي العيون .. ومن جلس مجلساً يحيي فيه أمرنا .. لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .. البحار ج44ص278éأقيموا مجالس العزاء في بيوتكم وأطردوا الشيطان
أقيموا مجالس العزاء في بيوتكم لان الامام الصادق يُحبها
عرس القاسم ابن الحسن عليهما السلام والسيد الحكيم
نص ما افتى به سماحة آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم
قدس سره ، عن عرس القاسم ، ولدينا صورة من خطه الكريم ..
بسم الله الرحمن الرحيم
لمولانا وسيدنا آية الله العظمى ادام الله ظله
ظلكم مستدام على رؤوس المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
لا مانع من ذلك وفيه تذكرة للمصاب الأليم والخطب الجسيم فانا لله وإنا اليه راجعون .بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
الفتوى 19 من فتاوى الفقهاء والمراجع التي نشرناها حول جواز كل الشعائر
هل هذا هو وفائكم لقمر بني هاشم وهو الوفي الناصح لأخيه
أكد الفقهاء والمراجع على الشعائر الحسينية بكل اشكالها ، وعلى مدى القرون الماضية .. ومنها التشابيه ، وبالمقابل فقد سعى الامويون والعباسيون واتبعهم ، ومن سار على نهج محاربة الدين من خلال محاربة الشعائر الحسينية .. وبمعونة الشيطان الرجيم وأولياءه .. والى يومنا هذا .. حيث تم منع التشابيه في المدن والقرى التي يتواجد فيها الشيعة .. إلا القليل بعد الانتهاء من المرحلة الأولى .. وهي تحريم التطبير أو منعه .. هل هذا هو وفائكم لقمر بني هاشم وهو الوفي الناصح لأخيه
وقد نالت مدينتنا نصيبها .. حيث تم إلغاء تشبيه موقف العباس عليه السلام ، مع شمر ابن ذي الجوشن عليه اللعنة يوم عاشوراء .. ومنذ أكثر من ثلاث سنوات لاسباب واهية لا أساس لها من الصحة .. وبذلك فقدنا واطفالنا رؤية تشبيه موقف قمر بني هاشم عليه السلام ، الوفي للّه ولرسوله ولأخيه الحسين عليه السلام .. والسلام عليك يا أبا الفضل العباس ورحمة اللّه وبركاته .. é
بعض اسرار الكوارث الطبيعية من الامام الباقر عليه السلام
تعليق