تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمّد الأطيبين الأطهرين
و اللعنة الدآئمة الوبيلة على أعدآئهم و ظالميهم أجمعين
سلام عليكم
اليوم أنا كنت أفكر في بعض الآيات الشريفة المباركة , فقد قلت في نفسي أشارككم في تفكيري , أنا هنا لست أطرح موضوع للمناقشة , بل أريد منكم أن تتأملوا و تدبروا و تسئلوا العلمآء العاملين الأبرار و تراجعوا كلام عترة نبينا محمّد و آل محمّد الأطهار , لكي تستزيدوا معرفة و بصيرة إن شاء الله تعالى ..
الآية الأولى :
لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير
الآية الثانية :
اللهم صل على محمّد الأطيبين الأطهرين
و اللعنة الدآئمة الوبيلة على أعدآئهم و ظالميهم أجمعين
سلام عليكم
اليوم أنا كنت أفكر في بعض الآيات الشريفة المباركة , فقد قلت في نفسي أشارككم في تفكيري , أنا هنا لست أطرح موضوع للمناقشة , بل أريد منكم أن تتأملوا و تدبروا و تسئلوا العلمآء العاملين الأبرار و تراجعوا كلام عترة نبينا محمّد و آل محمّد الأطهار , لكي تستزيدوا معرفة و بصيرة إن شاء الله تعالى ..
الآية الأولى :
لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير
الآية الثانية :
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد
السؤال : هل لله عزّ و جل نفس ؟ كيف نفهم هذه الآية المباركة ؟
السؤال : هل لله عزّ و جل نفس ؟ كيف نفهم هذه الآية المباركة ؟
, فنقول , النزول الجسماني بمثل نزول و صعود الأجسام مستحيلة للمجردات و هذا النوع من النزول يصطلح عليه بالنزول بالتجافي بمعنى أن يخلي منه مكان حين حركة إلى مكان آخر , و لكن هناك تنزل آخر بمعنى تنزل بالتجلي , بمعنى أن يكون للمتنزل ظهورات في كل نشئة بما يناسب قابلياتها , و هكذا نزول القرآن الكريم , و هكذا نزول الملآئكة و بطريق التمثّل الملكوتي أو ملكي .
تعليق