تويت
صندوق العمل انت انسان واعي وانا من المعجبين بما تكتبه ولكنك تسرعت في ردك قبل ان اكتب الرد الثاني .
-
-
وهل لبنو اميه نسل الى الان صدقا لم اكن اعرف كنت اظنك تمزح فاذا كان كذلك فلا يجوز ان تلعن عشيرتك الموجودين الان لانهم ليسو هم من حاربو الرسول وقتلو ذريتهم وانهم مسلمين كما تقول
وانما عليك ان تكره اعداء الشيعه واهل البيت الاموبين القدامىتعليق
-
أخي الكريم
ردك الذي اقتبسته يُظهر ان هناك ماهو اقوى من العقيدة لديك ، فالمسألة ليس لها علاقة بلعن الشيعة لأهلك (إن كان كذلك) بل انت لاتقبل بهذا اللعن من اي مذهب كان حتى وإن كانوا على حق.
فالعصبية اذن هي اقوى عندك من اتباع الحق. وهذا لاعلاقة له اصلا بلعن الشيعة بل انا حاسبتك على جملتك.
مسألة اخرى ، لماذا تكون معجبا بوعي في مسألة ضد الشيعة وتشك بهذا الوعي في مسألة ضدك كونك سني؟ إما انا بنظرك واعي او غير واعي ، وبالنسبة لي لاتهمني النظرتين فأنا اكتب لله ومن أجل الآخرين وليس لنفسي. ولو كنت اريد شيئا لنفسي لرضيت الاغلبية الشيعية في المنتدى.
تحياتيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
يا اخي القدامى هم اجدادي فكيف تريدني ان ألعن اجدادي .
ثم لماذا ينصب البعض انفسهم محاسبين لاقوام قد مضوا ويجعل هذا في الجنة وذلك في النار وكأن مفتاحا الجنة والنار في غرف نومهم .
في حديث عن الرسول بما معناه ليس المؤمن بلعان ولا طعان ولا فاحش ولا بذيء .
اخلاقي لا تسمح باللعن ضد اي كان حتى لو كان غير مسلمتعليق
-
الاخ صندوق الخير حياك الله .. ردي ليس فيه اي عصبية وقولي اني لا اقبل بهذا اللعن من اي مذهب حتى لو كان على حق لعلمي ويقيني انه ليس هناك من يلعن غير الشيعة ولا يوجد في هذا الكون كله حسب علمي احد غير الشيعة يلعن اموات مضى على موتهم مئات القرون . هذا ما وددت ان اوصله من خلال الجملة التي ذكرتها .المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
فيا ليت تكفّون عن لعن الاموات من اصحاب الرسول حتى لا تجرحون مشاعر اهل السنة ؟!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسنتعليق
-
يامن تسمي نفسك علي حسين حسن
بصراحة إشكالك رهيب وقد نسف مذهب الإمام جعفر الصادق عليه السلام نسفا
الحمدلله على نعمة الولاية لأولياء الله والبراءة من أعداء الله
وهل احترم أهل السنة مشاعر أهل البيت عليهم السلام في الترضي على أعدائهم !!فيا ليت تكفّون عن لعن الاموات من اصحاب الرسول حتى لا تجرحون مشاعر اهل السنةتعليق
-
سبحان الله !!هل هذا ايضا الهام لك ؟!!!!المشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسن
وهل هنالك من مقارنة بين مااناعليه من نعمة الولاية لال محمد
وبين ماانت ؟ عليه شتان مابين الاثنان .والله تعالى يقول (افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لايهدي الا ان يهدى ) فمن الذي يهدي للحق محمد واله ام من تتبعهم انت؟!! والنبي يقول اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فهل اترك العترة الطاهرة واتبع الاخرين ؟!!! وال البيت لم نجد من خطاءهم في شيء في سيرتهم كلها بينما من تتبعهم انت يشهد الجميع من الطرفين على اخطائهم الكثيرة فهل اترك المعصوم واتبع المخطىء؟!!!
وبعد فان وجدتني ارد عليك فيما سبق باسلوب لين فلاءن هذا خلق القران والنبي واله الاطهار
وليس لاني اميل لمذهبك كما يصور لك وهمك. فان قلت فمابال اخوتي الاخرين يردون عليك وعلى امثالك بخشونة فلكثرة ماعانينا من ظلمكم وتزويركم للحقائق على مر العصور والى الان تستحلون دمائنا وتكفرونا
وكنت دائما احاول ان احسن الظن بك ولكنك في كل مرة تثبت ان نيتك سيئة وليس لك من هم سوى اثارة الفتن
وبعد ردودك هنا اثبت انك لم ولن تكون من اتباع المذهب الطاهر لانك فضلت العصبية القبلية على اتباع الحق فاتخذت الهك هواك فضللت وانك لم تثر الموضوع الا للغاية التي قلت لك من قبل وليس اتباعا للحق
وبعد كل هذا تقول لي انا ذلك ؟!!!!!! والغريب في الامر هو من اين اتتك هذه الفكرة السيئة وعلى اي شيء استندت ؟؟!!!! سبحان الله اينما حللت تثير الفتن والعياذ بالله
لااراني الله مثل ذلك اليوم انشاء الله فليس بعد الحق الا الضلال المبين والعياذ بالله
اللهم ثبتنا على ولاية النبي واله وارزقنا نصرة وليك المنتظر ببركة محمد واله الاطهار
التعديل الأخير تم بواسطة نبع المودة; الساعة 30-09-2007, 10:09 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسنالمشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسن
إن كنت صادقا في دعواك ادعوك دعوة صادقة ان تصبح شيعي على منهج او تقليد السيد فضل الله ، وأنا في خدمتك بأي شيء استطيع به مساعدتك.
لن تسمع يوما في منهجه مايجرح مشاعر والديك.
بالتوفيق
تعليق
-
بما انك من بني اميةالمشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسن
فيجوز عليك اللعن
لأنك من الشجرة الملعونة في القرأن
وبما انك تطرح هذا السؤال
لتحاول اثارة الاشكال بين الموالين
ولكي تجد من يقول لك ان بني امية غير ملعونين
اقول لك
لعنة الله عليك
وعلى والديك
وعلى اجدادك
وعلى معاوية
ويزيد
وسفيان
وحرب
وامية
وامك اكلة الاكباد
يا كلب
تف عليك
وعلى منظرك
والسلام عليكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ولايتي لابي تراب
انت شخص خسيس وضيع اسلوبك هذا يدل على تربيتك الغير منضبطه .
ومن قال لك ايها المنحط ان الشجرة الملعونة هم بني امية يبدو انك متعصب متطرف لا تؤمن الا بالحقد والضغينة.
الله لا يبارك فيكتعليق
-
اخي هذا خطا فاذا كان فعلا من بني امية فلا يجوز لعنه لانه لا ذنب له بما قام به اجدادهالمشاركة الأصلية بواسطة ولايتي لابي تراب
\تعليق
-
ولكن الله لعن الظالمين في القران وسمح لنا بلعنهمالمشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسن
وبما ان بنو امية ظلمو الرسول واهل بيته فقد منعو الامام علي من ان يكون خليفه ويصلح احوال الناس
وقتلو حفيد رسول الله واستمرو اعواما طويله بلعن الامام على المنابر هذا غير الفساد الذي كانو عليه والذي بسببه ازيلت دولتهم بسبب الضعف الذي حل بها من غفلة خلفاء بنو امية بمتع الحياة ونستثني منهم عمر بن عبد العزيز رحمه اللهتعليق
-
اممممممممم اعتقد انه بعض المتسللين الاموين الملعونين المطرودين من المنتدى سابقا حنوا وعادوا الى ضلالهم القديمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ذنبه أنه راضٍ بما قام به قومه والدليل رفضه لعنهم والتبري منهم..المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
الـســؤال: الأئمة المعصومين (عليهم السلام) ينهوننا عن اللعن وقد ورد في زيارة عاشوراء (اللهم العن آل امية وآل مروان ...) فهل الامام يلعن بهذه الطريقة؟
الـجــواب: ينبغي الالتفات إلى أن اللعن يعني معنيين، أحدهما البراءة من ذلك الملعون ومن ثم عمله، والثاني: الدعاء والطلب من الله تعالى إبعاده عن رحمته ورضاه.
ومقتضى الأول – وهوالبراءة من الملعون ومن عمله – يقتضي تشخيص تلك الجهة ومعرفتها والإشارة إلى ذلك العمل المتبرأ منه، كل ذلك يعني الدافع الذي حث عليه أهل البيت (عليهم السلام) إلى التأكيد على لعن أعدائهم، وهذه قضية جديرة بالاهتمام والتمعّن.
من هنا أمكننا تشخيص الجهة والأفراد الذين يشملهم اللعن ومقتضى ذلك أن يكون كل فرد قد سلك بسلوك أعدائهم أورضي بفعل أولئك الذين قتلوا وغصبوا وأسسوا أساس الجور والعدوان، لذا فإن إجابة الإمام الصادق (عليه السلام) عمن سأله عن سبب قتل الإمام الحجة (عليه السلام) لذرية أعداء أهل البيت (عليهم السلام) مع أنهم لم يشتركوا مع آبائهم، فأجابه الإمام الصادق (عليه السلام): أن هؤلاء الذرية قد رضوا بفعل آبائهم، أي أنه لو قدّر لهؤلاء أن يشتركوا في قتل الأئمة (عليهم السلام) وغصب حقوقهم لبادروا إلى ذلك.
لذا فإننا نعني في اللعن لبني أمية قاطبة أي من تسبب في قتل أئمة آل البيت (عليهم السلام) ومن رضى بفعلهم، ألا تجد اليوم من يبرر فعل بني أمية ويلتزم فكرهم في غصب حقوق آل البيت (عليهم السلام) وقتلهم؟ أي أنه لا يزال يتربص لئن يفعل ما فعل آبائه من الظلم والعدوان.
نعم إننا لا نقصد من كان على خير وهدى منهم، أمثال سعد بن عبد الملك الأموي الذي كان ملازماً للإمام الباقر (عليه السلام) فكان يسميه سعد الخير لجلالته وعلوشأنه، مع أنه أحد بني أمية، مما يعني أننا يلعننا لهؤلاء لا نقصد من كان على هدى وخير، وهذا واضح جلي.
منقول من موقع السيد السيستاني
ثقافة اللعن في الاسلام _من وجهة نظر شيعية_
تعليق
تعليق