إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يتجرء الشيعه بان عمر وعثمان وابوبكر لم يكونوا اصحاب رسول الله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    الى الزميل عرين الأسد

    هل تستطيع أن تقول لنا من هو الذي يقرر من هو الصالح ومن هو الطالح من الصحابه؟
    العلماء؟ يعني علماءكم؟


    إن من يقرر هل هذا الصحابي صالح أم طالح أعماله
    فمن إتبع القرآن وسنة الرسول فهو صالح ومن خالف القرآن وسنة الرسول فهو طالح أيا كان هذا الصحابي
    نحن نجل ونحترم ونقدر كل من اتبع القرآن وسنة الرسول أما من خالف القرآن وسنة الرسول ليس له أي قيمة عندنا

    أذن المسأله ليست قائمه على نصوص ثابته وصريحه من القران والسنه ..بل تفسير من علماءكم !!!


    وإذا أثبت لك من القرآن والسنة مخالفة بعض الصحابة للقرآن والسنة فهل تعترف أن الصحابة الذين خالفوا القرآن والسنة طالحين



    جيد ...أذن اقوال العلماء هي مرجعكم وليس كتاب الله وسنة رسوله .
    لماذا تنكرون على أئئمتكم المدح لأصحاب رسول الله ومن كتبكم؟
    هل لأن علماءكم يرون غير ذلك؟
    أذن من تتبعون انتم؟


    إن ما قالوه علمائنا هو من القرآن والسنة
    أإمتنا لا يمدحون إلا من يستحق المدح
    الصحابة فيهم الصالح وفيهم الطالح فهل أإمتنا يمدحون الذين خالفوا القرآن والسنة

    وكيف حكمتم انهم كانوا مؤمنين ومن ثم انقلبوا وأصبحوا غير مؤمنين؟ من أئمتكم أم من علماءكم؟


    إن علماءنا يأخذون من القرآن وسنة الرسول وروايات الأئمة عليهم السلام
    إنني إلزمك بما هو موجود في كتبك
    فهل تعترف أن من خالف القرآن وسنة الرسول من الصحابة فهو طالح ولا يستحق أي إحترام أو تقدير

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
      لاحظ اخي الكريم مفاهيمك الفاسده المضطربه اتقي الله في نفسك انت تستشهد بايه لاتعرف معناه هذه الايه ليست دلاله على موقف موت الرسول !!!!! ولهذا انتم ضعفاء بالقران الكريم !!!! هذه ايه نزلت عندما شج راس النبي في معركة احد وشيع بين الناس بان الرسول قد مات فظهر المنافقون وقالوا (ارجعوا لدينكم الاول ) لاتخوض في شيء ضعيف البصر والبصيره فيه رعااك الله هذا كلام الله لاتفسره على مزاجك !!!
      والان نطلب منك تعود للموضوع وتجيب على الاسئله لوتكرمت !! سانتظر الاجابه منك

      اخوك
      رماح الحق
      ولا ترد على السفية جوابا

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة اوحدي
        الى الزميل عرين الأسد
        إن من يقرر هل هذا الصحابي صالح أم طالح أعماله
        فمن إتبع القرآن وسنة الرسول فهو صالح ومن خالف القرآن وسنة الرسول فهو طالح أيا كان هذا الصحابي
        نحن نجل ونحترم ونقدر كل من اتبع القرآن وسنة الرسول أما من خالف القرآن وسنة الرسول ليس له أي قيمة عندنا
        أتعلم يا زميلي العزيز انني ضحكت عندما قرأت كلامك هذا ...أتعلم لماذا؟
        لأن علماءك يكفرون جميع اصحاب رسول الله الا 3 ويقال 7 على اكثر حد؟
        ما شاء الله !!!! علماءك الذين كانوا في البيوت ومن أوصل لهم الأسلام هم من يكفرونهم؟؟
        لا أوجه السؤال لك ولكن وجهه لأي بشر كان ....هل سيصدقك؟ او سيتبعك؟
        لذلك لا يوجد أي أنسان يتبع المذهب الشيعي وكان على دين اخر ...لهذا السبب زميلنا الكريم .

        المشاركة الأصلية بواسطة اوحدي
        الى الزميل عرين الأسد

        وإذا أثبت لك من القرآن والسنة مخالفة بعض الصحابة للقرآن والسنة فهل تعترف أن الصحابة الذين خالفوا القرآن والسنة طالحين
        إن ما قالوه علمائنا هو من القرآن والسنة
        أإمتنا لا يمدحون إلا من يستحق المدح
        الصحابة فيهم الصالح وفيهم الطالح فهل أإمتنا يمدحون الذين خالفوا القرآن والسنة
        اسف زميلي العزيز ...أئمتكم لم يقولوا ذلك..بل علمائكم من تقولوا عليهم ورواتكم ..
        وعلماءكم هم من فسر كل شيء على هواه وكفر اصحاب رسول الله والذين قاموا معه وحاربوا معه وناصروه وجاهدوا معه...أتعلم لماذا ؟
        لأن بدون هذه الفريه لن يكون هناك شيء اسمه مذهب شيعي ..
        المشاركة الأصلية بواسطة اوحدي
        الى الزميل عرين الأسد
        إن علماءنا يأخذون من القرآن وسنة الرسول وروايات الأئمة عليهم السلام
        إنني إلزمك بما هو موجود في كتبك
        فهل تعترف أن من خالف القرآن وسنة الرسول من الصحابة فهو طالح ولا يستحق أي إحترام أو تقدير
        اولا أقول لك : ان من لا يستحق الأحترام ولا التقدير هو من نصب نفسه حاكما على هؤلاء الصحابه الذين جاهدوا بأنفسهم وأموالهم وأوصلوا لنا الدين حتى اصبحنا بحمدالله مسلمين ..
        الذين قال الله عنهم :
        لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ..سورة الفتح - سورة 48 - آية 18
        فهل رضي الله عنه ثم تراجع؟ والعياذ بالله
        ثم يأتي علماءك ليقولوا غير كلام الله ...الله المستعان

        ومن ثم يأتونا أقواما لا يفقهون العربيه ليفسروا لنا القران ؟؟؟ انه حقا لعجب عجاب ..

        هدانا الله وأياكم

        تعليق


        • #49
          (ومن ثم يأتونا أقواما لا يفقهون العربيه ليفسروا لنا القران ؟؟؟ انه حقا لعجب عجاب)

          العجب العجاب هو ان جميع علماؤكم ومؤسسي مذاهبكم هم ممن تلصقهم بنا مع احترامي لكل الأقوام. (سامحني ما عندي دليل من القرآن على ما ذكرته لك يا أســــــــد)

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة
            بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صلي على محمد وآل محمد




            رفقة من نوع ما على لساني يخالف ما في قلبي .




            لم افهم شيء مما قلته فالكلمات مركبة , كقولك : لوقت لحظ تدعوا اخا يا صاحبي , وكقولك : امرافقا , وكقولك مرافق لموقف هذه هي لغة العرب .

            ثم يا اخ رماح الف مرة قلنا لك لا يمكن الاستدالا بكل ما في هذا الوجود بآيات من القرآن لكي تطلب مني ادلة ان الصحبة يمكن ان يقال عنها رفقة اذا كانت الملازمة طيلة الحياة .

            حسنا انت قلت لغة العرب , فهلا بينت لنا ما يراد من الصحبة عند العرب اذا كانت الملازمة طيلة الحياة .

            فربما غفلت عن هذه النقطة , وسأكون لك شاكرا .




            نسئل الله لنا ولكم الهدايه
            اشكرك على الاجابه بانهم كانوا رفقه
            (بمعنى يعلنون ظاهرا محبته وصحبته ولكن هم باطنا غير ذلك )
            اعتقد هذا جوابك الاخير اليس كذلك .
            نعم اشكرك على التنبه بعض الاحيان كلماتي غير واضحه لاني اكون سريع بالطباعه ولايهمك ساصيغ عليك كلامي بتوضيح يريح تفكيرك اخي الغالي
            انت في ردك السابق ذكرت كان يونس بصحبة الحوت وكان يوسف بصحبة المسجونين هذا ما اتذكره في ردك تقول رعاك الله

            1-هل الحوت صاحب نعم الحوت صاحب في لغة العرب ويعنى بها صحبة الموقف بمعنى شاء الله ان يكون هذا الكائن مثل لنجاة نبي من الانبياء فيقال صاحب الحوت الصحبه هنا للموقف وليس معنى يدل بالتاخي !!!!

            قال الله تعالى :

            فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

            قال الله تعالى :

            فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ

            اذا هذه صحبه الموقف اراد الله بها ان تكون ايه لقدرة الله وعظمة شانه وعظيم سلطانه!!!

            2-صحبة يوسف عليه الصلاة والسلام لاتعني صحبة التاخي ايضا انما هي صحبة الموقف لاحظ اخي الكريم يوسف لم يكن مع صاحبي السجن بمعنى اصحابه في التاخي في الدين في العقيده في الموقف لا انهم صاحباه في السجن بمعنى الموقف انتبه رعاك الله هذه هي لغة العرب فلاحظ

            قال الله تعالى :
            يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ

            من مفهوم الايه الكريمه انهم ليس على مله واحده انما هم اصحاب متفرقين بمعنى لايجمعهم دين واحد ويوسف عليه الصلاة والسلام كان يدعوهم في هذه الصحبه الوقتيه لهذا الظرف والمكان والزمان ان يحثهم على طريق النجاة الا وهي عبادة الله الواحد القهار !!!

            اذا مفهوم الصحبه على قياس الزمن هل هي صحبة موقف هل هي صحبة ظرف بمعن اكثر تقريبا
            لو لاسمح الله سجنت يوما من الايام وكان هناك في السجن شخص اجنبي وخرجت من السجن وبعد فتره شاهدة هذا الصاحب للموقف ستقول هذا صاحبي الذي كنت معه في السجن هو صاحبك في الموقف وليس بالتاخي رعاك الله وهذه هي لغة العرب انت الان صاحبي في المنتدى ولكن ليس صاحبي بمعنى خليلي او صديقي بالتاخي الطويل المستمر في العسره والمضره !!!

            3- ننتقل لصحبه الحقيقه وهي التاخي هكذا تفهم انت تعتقد هو كان صاحبه ولكن يبطن وهذا امر لايعلمه الا الله انا لا اعلم سريرة الانفس اخي احلام جميله انت تقول اصحابه بمعنى يظهرون مالا يبطنون والان الايه امامنا بمعنى هم اصحابه انت تدعي هو صاحبه ولكن !! وانا اقول يعلم الله مافي قلبه ولكن الذي بيننا الان كلام الله الذي اصدق منك واصدق مني واصدق من مروجي الفتنه

            لاحظ اخي الكريم الايه في يوسف تدبرها جيدا لانك مؤمن بالله ستجد الحق باذن الله بمعنى الان صاحب الرسول الذي في الغار لم يكن مصادفه وانما اتباع بمعنى هم في نفس الموقف ونفس المصير ونفس التوحيد ونفس العقيده والدليل على هذا ليكن من كان مع الرسول خلاصة الامر انت تقول فيهم هم اصحابه ولكن يظهرون مالا يسرون !!! وهذا كلام يدل انك تعلم مالا يعلمه الله فيهم لحظ الايه وتدبرها رعاك الله واصلحك وقارنها بين الايات التي ذكرناها

            قال الله تعالى :
            إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

            تخيل اخي الكريم ان يمد لك سيدك في المذهب ويمسح على راسك ويقول لك بارك الله فيك يا احلام جميله لاتحزن ان الله معك هل هذا معنا تشريف لك ام توبيخ !!!!! اخي الكريم لاحظ ماذا يقول المصطفى صلى الله على اله وسلم وهذا امر في كتاب الله موعضه لناس لعلهم يتفكرون يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا من قال هذه العبار المصطفى عليه وعلى اله الصلاة والسلام وهناك في الايه بين يوسف وصاحبيه لم يقل لهم لاتحزنوا ان الله معنا لانهم ليس اصحابه الدائمين
            وانما لظرف المكان والزمان ولم يكونوا على نفس ملته انما عكس هذه الايه انهم كانوا يعبدون اربابا متفرقه وهو يحثهم على عبادة الله اذا اخي الفاضل هذه هي لغة العرب وبلاغتها بين يديك تدبر معانيها وعسى الله ان ينجيك من هم الدنيا والنيل من جنة عرضها السموات والارض
            اخي تدبر القران الكريم ستجده دواء لكل داء واترك الظنون والشكوك واجعل الحكم لله هذه نصيحه من اخ يحبك من دون تاخي نسال الله لي و ولك الهدايه

            اخوك

            رماح الحق


            تعليق


            • #51
              الموضوع بسيط فاذا خرجنا من مسالة الاحاديث والاحاديث المضاده
              وتكلمنا بشكل منطقي سنجد انه ليس من المعقول ان كل من يسمى صحابي هو مؤمن فقط لانه كان مسلم في زمن الرسول وشاهد ارسول
              وهم بعشرات الالاف
              اذا الاحاديث والايات التي ياتي بها الاخوة السنه لتبيان كرم الصحابه فهو لتبيان كرم المؤمنين منهم المحسنين
              وليس لانه اسمه صحابي حصل على حصانه
              وبالتالي لا نستبعد ان نسبة كبيره منهم ليسو مؤمنين
              هذه الخلاصه وارجو من رماح الحق ان يعلق على كلامي

              تعليق


              • #52
                الى عرين الأسد

                أتعلم يا زميلي العزيز انني ضحكت عندما قرأت كلامك هذا ...أتعلم لماذا؟
                لأن علماءك يكفرون جميع اصحاب رسول الله الا 3 ويقال 7 على اكثر حد؟

                ما شاء الله !!!! علماءك الذين كانوا في البيوت ومن أوصل لهم الأسلام هم من يكفرونهم؟؟
                لا أوجه السؤال لك ولكن وجهه لأي بشر كان ....هل سيصدقك؟ او سيتبعك؟
                لذلك لا يوجد أي أنسان يتبع المذهب الشيعي وكان على دين اخر ...لهذا السبب زميلنا الكريم .
                اسف زميلي العزيز ...أئمتكم لم يقولوا ذلك..بل علمائكم من تقولوا عليهم ورواتكم ..
                وعلماءكم هم من فسر كل شيء على هواه وكفر اصحاب رسول الله والذين قاموا معه وحاربوا معه وناصروه وجاهدوا معه...أتعلم لماذا ؟
                لأن بدون هذه الفريه لن يكون هناك شيء اسمه مذهب شيعي ..


                يا عرين الأسد
                دعنا مما يقول علماءنا والزمك بما يقول علماءك الموجود في كتبك
                فهل إذا أتيتك بالدليل من كتبك المعتبره عندك أن بعض الصحابة قد خالفوا القرآن وسنة الرسول فهل تتفق معي أن من خالف القرآن لا يستحق أي احترام أو تقدير
                علمائي لا يكفرون أحداً
                الذي اتبع القرآن وسنة الرسول يستحق الإحترام والتقدير والذي خالف القرآن وسنة الرسول لا يستحق أي احترام أو تقدير
                الذي حفظ الدين هم أإمة أهل البيت عليهم السلام مع الصحابة الخلص الذين اتبعوا القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

                قال تعالى ( لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينه عليهم واثابهم فتحا قريبا )
                هل تضمن أن كل من بايع الرسول تحت الشجرة لم يتغير لم يتبدل لحين وفاته

                قال تعالى ( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما )
                هذه الأية تخبر أنه يوجد عدد من الصحابة نكثوا البيعة فالذين نكثوا البيعة لا تشملهم الأية السابقة

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
                  الموضوع بسيط فاذا خرجنا من مسالة الاحاديث والاحاديث المضاده
                  وتكلمنا بشكل منطقي سنجد انه ليس من المعقول ان كل من يسمى صحابي هو مؤمن فقط لانه كان مسلم في زمن الرسول وشاهد ارسول
                  وهم بعشرات الالاف
                  اذا الاحاديث والايات التي ياتي بها الاخوة السنه لتبيان كرم الصحابه فهو لتبيان كرم المؤمنين منهم المحسنين
                  وليس لانه اسمه صحابي حصل على حصانه
                  وبالتالي لا نستبعد ان نسبة كبيره منهم ليسو مؤمنين
                  هذه الخلاصه وارجو من رماح الحق ان يعلق على كلامي
                  اخي المحترم المسئله جدا بسيطه
                  هل نستطيع ان نقول ليس كل الائمه عندكم مؤمنين !! طبعا هذا امر يخلق فيك الضيق ويخلق فينا العلم بغير حق لايعلم القلوب الا الله وحده
                  الايمان محله القلب وليس محله انا وانت الايمان بالله لايقيسه العوام على انفسهم
                  قد يقيسه الانبياء على بنوا جلدتهم بان يبشرون بالجنه او بسخط من الله والعياذ بالله اما انا وانت لايحق لنا الحكم
                  بالدنيا بان هؤلاء اهل الجنه وهؤلاء اهل النار هل تتفق معي اخي في هذا
                  المصطفى صلوات الله على اله وسلم بشر عشره من الصحابه بالجنه هذا في مذهبنا ونحن عندما نقول صحابي فهو جليل ومقتدى به ولا نعتقد بانه معصوم من الخطا فكثيرا منهم قد يقع في خطا ولكن لابد ان نعلم بان الله يقبل التوبه إن كنا مسلمين ومؤمنين بالله
                  والان نحن العوام من الناس تملئنا تصرفاتنا واعمالنا ومنطق عقولنا وسوء ظنونا وشكوكنا بالذنوب الا تعتقد ان الله غافر الذنب ان طلبنا غفرانه والتوبه من كل اثم قد نتقاتل ونحن مسلمين ومؤمنين بالله وقد نختلف ولكن لانعلم من منا هو الذي في الجنه ومن هو في النار ولهذا نحسن الظن في كل مسلم مؤمن بالله اما الكفار والمشركين
                  ان لم يدخلوا الاسلام والايمان فعقيدتنا تحدد مصيرهم !!! اما المسلمين المؤمنين لانستطيع ان نشكك فيهم فما بالك باصحاب رسول الله من تشرفوا بمصاهرته وتشرفوا بصحبته الان انت العبد الفقير لو صاحبة اي سيد في مذهبك سيقول النا س فيك ظنا حسنا فما بالك ان نحسن الظن في اصحاب رسولنا الكريم نحن اخي الفاضل لانخسر الاجر والثواب ولكن من ظن فيهم غير ذلك عليه وزر ظنه السيء

                  اتمنى ان تتفهم ما اعنيه بقلب طيب

                  اخوك

                  رماح الحق

                  تعليق


                  • #54
                    ((حديث غير شريف))

                    (قال صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتهم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم)
                    <<صحابي آخر اسمه الحمار يعفور>>
                    شكرا للمصدرموقع البرهان

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
                      اخي المحترم المسئله جدا بسيطه
                      هل نستطيع ان نقول ليس كل الائمه عندكم مؤمنين !! طبعا هذا امر يخلق فيك الضيق ويخلق فينا العلم بغير حق لايعلم القلوب الا الله وحده
                      الايمان محله القلب وليس محله انا وانت الايمان بالله لايقيسه العوام على انفسهم
                      قد يقيسه الانبياء على بنوا جلدتهم بان يبشرون بالجنه او بسخط من الله والعياذ بالله اما انا وانت لايحق لنا الحكم
                      بالدنيا بان هؤلاء اهل الجنه وهؤلاء اهل النار هل تتفق معي اخي في هذا
                      المصطفى صلوات الله على اله وسلم بشر عشره من الصحابه بالجنه هذا في مذهبنا ونحن عندما نقول صحابي فهو جليل ومقتدى به ولا نعتقد بانه معصوم من الخطا فكثيرا منهم قد يقع في خطا ولكن لابد ان نعلم بان الله يقبل التوبه إن كنا مسلمين ومؤمنين بالله
                      والان نحن العوام من الناس تملئنا تصرفاتنا واعمالنا ومنطق عقولنا وسوء ظنونا وشكوكنا بالذنوب الا تعتقد ان الله غافر الذنب ان طلبنا غفرانه والتوبه من كل اثم قد نتقاتل ونحن مسلمين ومؤمنين بالله وقد نختلف ولكن لانعلم من منا هو الذي في الجنه ومن هو في النار ولهذا نحسن الظن في كل مسلم مؤمن بالله اما الكفار والمشركين
                      ان لم يدخلوا الاسلام والايمان فعقيدتنا تحدد مصيرهم !!! اما المسلمين المؤمنين لانستطيع ان نشكك فيهم فما بالك باصحاب رسول الله من تشرفوا بمصاهرته وتشرفوا بصحبته الان انت العبد الفقير لو صاحبة اي سيد في مذهبك سيقول النا س فيك ظنا حسنا فما بالك ان نحسن الظن في اصحاب رسولنا الكريم نحن اخي الفاضل لانخسر الاجر والثواب ولكن من ظن فيهم غير ذلك عليه وزر ظنه السيء

                      اتمنى ان تتفهم ما اعنيه بقلب طيب

                      اخوك

                      رماح الحق
                      اخي العزيز اتفق معك انه لسنا من نحدد انهم مؤمنين او لا ولكن نحن نحكم على الاعملام وعلى ماذا تدل
                      اعطيك مثال حكامنا المتخاذلين اليوم هل تؤمن انه مؤمنين اظن ان جميع الملمين واثقين انهم بعيين كل البعد عن الايمان الا النادر منهم
                      فهل نحن من يحكم عليهم ام الله ولكن نحن نحكم على اعمالهم الامر نفسه بخصوص بعض الصحابه
                      فانا شخصيا مؤمن ان بعض الصحابه منافقين كمعاوية وعمرو بن العاص واقا منن ان بعضهم منافقين كالخلفاء الثلاثه ولكني لست واثقا من هذا
                      اما بخصوص الصحبه فذكرت لك ان التاريخ يقول ان الكثيرين ممن كانو يعتبرون اصحاب الانبياء انقلبوا عليهم
                      فلماذا نستبعد نفس الشئ للرسول الاعظم

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
                        اخي العزيز اتفق معك انه لسنا من نحدد انهم مؤمنين او لا ولكن نحن نحكم على الاعملام وعلى ماذا تدل
                        اعطيك مثال حكامنا المتخاذلين اليوم هل تؤمن انه مؤمنين اظن ان جميع الملمين واثقين انهم بعيين كل البعد عن الايمان الا النادر منهم
                        فهل نحن من يحكم عليهم ام الله ولكن نحن نحكم على اعمالهم الامر نفسه بخصوص بعض الصحابه
                        فانا شخصيا مؤمن ان بعض الصحابه منافقين كمعاوية وعمرو بن العاص واقا منن ان بعضهم منافقين كالخلفاء الثلاثه ولكني لست واثقا من هذا
                        اما بخصوص الصحبه فذكرت لك ان التاريخ يقول ان الكثيرين ممن كانو يعتبرون اصحاب الانبياء انقلبوا عليهم
                        فلماذا نستبعد نفس الشئ للرسول الاعظم
                        اخي الفاضل احيي فيك احترامك لي واثلج الله صدرك بالايمان وهدانا وهداك لما هو خير
                        اخي الحبيب لابد ان تنتقي المعاني لتدرك مفاهيمها بارك الله فيك كما وضحت لك سابقا المؤمنين لايستطيع احد ان يعرف منهم من هو المؤمن ومن هو غيرذلك الا الله سبحانه عالم مافي القلوب حتى رسولنا المصطفى لايعلم المؤمن والمنافق الا بوحي يمده الله من السماء ، اذا لاقدره لبشر ان يشكك بايمان الاخر الا اذا كان مسلم ومؤمن بالله وارتد ارتداد واضح للعيان بالشرك وعدم التصديق بالرساله وعدم التصديق بوحدانيةالله وعدم الايمان بكتاب الله المقدس هذا فرض عليه الحكم بانه كافر مرتد غير (مؤمن ) سوى هذا لايستطيع احد من اعمال شخص فيهافجور فيها معصيه فيها بهتان فيها سرقه فيها اغتصاب حق فيها فعل الكبائر هذا مؤمن بالله ولكنه عاصي ويحمل نفسه الذنوب وقد يصبح انسان ملتزم وخاتمة اعماله قد تكون اطيب من انسان كان على حق وقد تكون خاتمة اعماله سيئه والعياذ بالله نسال الله ان يجعل خواتيمنا صالحه اللهم امين
                        اخي الحبيب انت تخلط بين النفاق والمعاصي والايمان ان كان تعتقد بان الصحابه منافقين بمعنى من نحن نذكر افضالهم على الاسلام والمسلمين اعتقد انت على خطا كبير وإثم عظيم بمعنى نحن لانقول هناك من ضمن صحابة رسول الله كان منافق !!!!وركز على سؤالي بارك الله فيك
                        هل تعتقد ياشيعي بان عمر وابوبكر وعثمان اصحاب رسول الله بمعنى هم كانوا اصحابه ظاهرا وبعد مماته كشفوا وجه النفاق !!!؟
                        التاريخ قد يحصل به التحريف هو ليس سرد مقدس ولكن كتاب الله لايحرف فيه و نحن نقول في منهجنا وعقيدتنا هناك من كان محسوب على اصحاب رسول الله وكان منافق فذكرهم القران وكشف نفاقهم !!!!ا وهناك من كان منهم يخطي ويصيب والله غافر الذنب لايمكن لبشر ان لايكون قد اذنب الا من هو في عصمه الله من الذنوب على الله بمعنى الانبياء فقط اما غيرهم لاعاصم لهم أخي الفاضل الصحبه التي نحن نعنيها غير التي في مخيلتك تماما انت تعتقد نحن نقول اصحاب رسول الله بمعنى صحبه مايله لعدم اليقين في ثبات ايمانهم وولائهم لله ورسوله قد اختلفوا في موافق كثيره وتقاتلوا في مابينهم لانهم غير معصومون من الاخطا ولكن هم مسلمون مؤمنون بالله ويعلم الله من هو مع الحق والباطلوسيكون يوم الحاسب كل انسان يحاسب بوزره واحسانه لا انا ولا انت مكلفون بشتمهم ولعنهم مالنا الا نرفع ايدينا ونقول اغفر خطايهم ياغفر الذنوب هل في هذا منكر ولكن لاسائه عندما تسيء ويعلم الله انهم مؤمنون وانت تعلنهم وتطعن فيهم ماذا سيكون حالك يوم لاينفع اي انسان الا عمله الصالح اخي ابعد الظنون السيئه وتفائل بالخير لجميع المسلمين وارفع يديك لسماء لعل الله ان يغفر لك ولنا من جميع سيئات اعمالنا اللهم امين ادعوك ان تحاورني بعيد عن انت شيعي وانا سني انت اخي وانا اخيك في الله لعل الله يصلح بنا ما أفسده الاخرين اللهم امين انتظر منك الجواب رعاك الله

                        اخوك
                        رماح الحق



                        تعليق


                        • #57
                          اولا :اخي لاتفرض علي اسلوبا حتى تتداخل معي بالحوار ان كنت تريد مني اعتذار اعتذرا انت اولا بمن تكذبهم وتلعنهم جهارا نهارا حتى تتساوى كفوف الموازين بالاعتذرلوتقولت


                          عفوا ولكنك اثبتت لي انك لست جديرا بالنقاش وانصح كل اخواني الشيعة بعدم الدخول للحوار مع الاخ رماح الحق لانه اصلا ثابت على رايه لا طالبا للحق
                          ويتهمني باللعن جهارا!!!!!!!!!!
                          متى انا لعنت احد الخلفاء او اي شخص اخر ؟؟؟؟؟؟
                          ان اتيتني بدليل على قولك الذي لا يمت الى الصدق بصلة اعتذرت لك امام الكل
                          واما غير ذلك وجب عليك الان الاعتذار مرتين مرة للشيعة بقولك انهم مدعين حب اهل البيت وهم ليسوا كذلك لان المدعين حب اهل البيت هم انتم عزيزي
                          والاعتذار الاخ هو اتهامك لي بانني العن جهارا وانا اصلا لا العن لكن الحقد اعماك اخي العزيز

                          واقول لك
                          اللهم اني صائم
                          اللهم صل على محمد وال محمد

                          تعليق


                          • #58
                            اخي اتشرف بوجدك

                            ولكن اذهب لموضوعك اسمه عمر يكذب وجبان !!! ستجد شتمك وطعنك وانت تعرف من هم الكذابين في القران الكريم !!! لا اعتقد المسائل تحتاج شروحات اعتقد انت منصف ولذلك ستكون دائما مع الحق بانصافك يامنصف !!!

                            اسئل الله لك ولي الهدايه

                            رماح الحق

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
                              اخي الفاضل احيي فيك احترامك لي واثلج الله صدرك بالايمان وهدانا وهداك لما هو خير
                              اخي الحبيب لابد ان تنتقي المعاني لتدرك مفاهيمها بارك الله فيك كما وضحت لك سابقا المؤمنين لايستطيع احد ان يعرف منهم من هو المؤمن ومن هو غيرذلك الا الله سبحانه عالم مافي القلوب حتى رسولنا المصطفى لايعلم المؤمن والمنافق الا بوحي يمده الله من السماء ، اذا لاقدره لبشر ان يشكك بايمان الاخر الا اذا كان مسلم ومؤمن بالله وارتد ارتداد واضح للعيان بالشرك وعدم التصديق بالرساله وعدم التصديق بوحدانيةالله وعدم الايمان بكتاب الله المقدس هذا فرض عليه الحكم بانه كافر مرتد غير (مؤمن ) سوى هذا لايستطيع احد من اعمال شخص فيهافجور فيها معصيه فيها بهتان فيها سرقه فيها اغتصاب حق فيها فعل الكبائر هذا مؤمن بالله ولكنه عاصي ويحمل نفسه الذنوب وقد يصبح انسان ملتزم وخاتمة اعماله قد تكون اطيب من انسان كان على حق وقد تكون خاتمة اعماله سيئه والعياذ بالله نسال الله ان يجعل خواتيمنا صالحه اللهم امين
                              اخي الحبيب انت تخلط بين النفاق والمعاصي والايمان ان كان تعتقد بان الصحابه منافقين بمعنى من نحن نذكر افضالهم على الاسلام والمسلمين اعتقد انت على خطا كبير وإثم عظيم بمعنى نحن لانقول هناك من ضمن صحابة رسول الله كان منافق !!!!وركز على سؤالي بارك الله فيك
                              هل تعتقد ياشيعي بان عمر وابوبكر وعثمان اصحاب رسول الله بمعنى هم كانوا اصحابه ظاهرا وبعد مماته كشفوا وجه النفاق !!!؟
                              التاريخ قد يحصل به التحريف هو ليس سرد مقدس ولكن كتاب الله لايحرف فيه و نحن نقول في منهجنا وعقيدتنا هناك من كان محسوب على اصحاب رسول الله وكان منافق فذكرهم القران وكشف نفاقهم !!!!ا وهناك من كان منهم يخطي ويصيب والله غافر الذنب لايمكن لبشر ان لايكون قد اذنب الا من هو في عصمه الله من الذنوب على الله بمعنى الانبياء فقط اما غيرهم لاعاصم لهم أخي الفاضل الصحبه التي نحن نعنيها غير التي في مخيلتك تماما انت تعتقد نحن نقول اصحاب رسول الله بمعنى صحبه مايله لعدم اليقين في ثبات ايمانهم وولائهم لله ورسوله قد اختلفوا في موافق كثيره وتقاتلوا في مابينهم لانهم غير معصومون من الاخطا ولكن هم مسلمون مؤمنون بالله ويعلم الله من هو مع الحق والباطلوسيكون يوم الحاسب كل انسان يحاسب بوزره واحسانه لا انا ولا انت مكلفون بشتمهم ولعنهم مالنا الا نرفع ايدينا ونقول اغفر خطايهم ياغفر الذنوب هل في هذا منكر ولكن لاسائه عندما تسيء ويعلم الله انهم مؤمنون وانت تعلنهم وتطعن فيهم ماذا سيكون حالك يوم لاينفع اي انسان الا عمله الصالح اخي ابعد الظنون السيئه وتفائل بالخير لجميع المسلمين وارفع يديك لسماء لعل الله ان يغفر لك ولنا من جميع سيئات اعمالنا اللهم امين ادعوك ان تحاورني بعيد عن انت شيعي وانا سني انت اخي وانا اخيك في الله لعل الله يصلح بنا ما أفسده الاخرين اللهم امين انتظر منك الجواب رعاك الله

                              اخوك
                              رماح الحق


                              تعليق


                              • #60
                                هل يتجرء الشيعه بان عمر وعثمان وابوبكر لم يكونوا اصحاب رسول الله

                                1-هل ابوبكر وعمر وعثمان كانوا فعلا اأ صحاب رسول الله باعتقد ألشيعه ام لا !!؟
                                إن كان الجواب( بلا) لماذا يراهم ألشيعه ليس أصحابا للمصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم !!؟


                                2-بعضكم يدعي بأنهم اصحابه ولكن انقلبوا عليه متى وكيف ولماذا !!؟

                                اريد جواب بكل ماصداقيه من المعتقد او المذهب حتى يكون موثق
                                حبذا لوكان مختصــــرا .
                                اخوكم
                                رماح الحق

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X