تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ما أشوف تكرار بكلامي 
قرأت مشاركتك ووعيتها
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
قرأت مشاركتك ووعيتها
-
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
فعلاً مرض الوسواس نعوذ بالله منه مزعج ومتعب
أو نسميه حالة تعتري المسلم أثناء القيام بعمله من واجبات
تشخيص الحالة : الوسواس يأتي من الخناس الذي يوسوس في صدور الناس
والخناس هو إسم شيطان ومن أخبث الشياطين وسمي بالخناس لأنه يخنس من ذكر الله عزوجل
يدب ويسري في نفس المسلم ويشوش أفكاره ويرسم له صورة بأن أعماله خطأ لكي يتعبه
وأفضل العلاج له بأن المسلم يقهره ولايهتم له ولايبالي
لأن ديننا الحنيف دين الرحمة دين اليسر ((لايكلف الله نفساً إلا وسعها))
علاج الحالة : أفضل علاج لهذه الحالة كما وضعه الفقهاء وهي مسألة شرعية تختص بالموضوع
يقولون : بأن من إبتلي بمرض الوسواس عليه أن يتوكل على الله عزوجل
ولايهتم لوسواسه ويعتقد صحة العمل وحتى وإن إعتقد أن أعماله غير صحيحة
الى أن يكشف الله عنه هذه الحالة وينتبه لواجباته0
ولاأخفي عليكم أصِبّت بهذه الحالة منذ أسبوعين ولأول مرة في حياتي
وكانت الحالة تعتريني فقط بالوضوء بحيث أعيد وضوئي 3مرات 4 مرات أو أكثر
وطبقت على نفسي ماقاله العلماء لهذه الحالة من علاج
وكذلك عالجت نفسي بطريقة أخرى وذهب عني والحمد لله عاجلاً
كتبت سورة الناس في إناء بالزعفران وماء الورد مع هذا الدعاء
((ياقاهر ذو البطش الشديد أنت الذي لايُطاق إنتقامه يامذل كل جبار عنيد بقهر عزيز سلطانه
اللهم أني أعوذ بك من الإحتلام ومن سوء الأحلام ومن أن يتلاعب بي الشيطان في اليقظة والمنام ))
وشربت من هذا الماء عند الإفطار ثم توضأت منه بوضوء صحيح ولاخامرني الوسواس
أو الشك ابداً وإنقطعت الحالة بفضل الله عزوجل ورحمته على عباده
تفكيرك بإعادة الصلوات هو نفسه يُعتبر وسواسبواسطة بيعة الغدير
الوسوسة والشك أنواع ودرجات والحمد لله أني لم أصل للدرجة المرضية، بالاضافة للسبب الذي ذكرت هناك سبب أخر يجعلني في بعض الأحيان أقع في الوسواس وهو أني أخشى أن يكون هناك خلل في صلاتي فأضطر لاعادة جميع الصلوات وهذا شاق جداً وهذا ما يجعلني أوسوس أحياناً وليس دائماً
كل صلواتك السابقة صحيحة ولاتفكري
لنا عودة في السؤال الثاني
حفظكم الرحمن
دمتم بعافيةتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ظهور العقارب والأفاعي في المقابر هذا علمه عند الله عزوجل ممكن أن يكون من طبيعة الأرض
بعض الأراضي تخرج منها العقارب والأفاعي الرملية
خصوصاً إذا كانت المقابر مهجورة ومنسية وليس هناك محافظة عليها من القاذورات والأوساخ
التي تجمع الدود والحشرات
وممكن أن يكون علامة لصاحب القبر من عذاب نقول العلم عند الله عزوجل
وهناك واقعة حصلت بعهد الإمام الصادق (ع) بما معناها ماتت إمرأة ودفنوها وبعد إنتهاء الدفن قذفت الأرض الجثة
وكلما دفنوها تقذفها الأرض جاؤا الى الإمام وقالوا له كذا وكذا
قال الإمام (ع) ماكانت تعمل هذه المرأة في حياتها قالوا كانت تزني وتحرق الأطفال بالنار
قال الإمام (ع) تُعذب خلّق الله بعذاب الله ولهذا الأرض لاتقبلها
قالوا له ومالعمل قال ضعوا في قبرها من تربة جدي الحسين (ع)
فوضعوا لها من التربة شيئاً فقبلتها الأرض
ومن أراد الإستفادة من هكذا أمور عليه قراءة كتاب منازل الآخرة للشيخ عباس القمي رحمه الله
ففيه قصص وفوائد كثيرة تدل على هذا المعنى
دمتم بعافيةتعليق
-
صحيحة محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : إن كان جاحداً للحق فقل : اللهم املأ جوفه نارا وقبره نارا ، وسلط عليه الحيات والعقارب ، وذلك قاله أبو جعفر ( عليه السلام ) لامرأة سوء من بني أمية صلى عليها أبي ، وقال هذه المقالة : واجعل الشيطان لها قرينا ، الحديثتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أنك أثبت للأخ ابن النهرين أني لست الوحيدة التي تعاني من هذه الحالةالمشاركة الأصلية بواسطة معالج
وأنا على يقين بأني حتى وان استخدمت عداداً فاني لربما أعود وأشك بالقراءة مثلاً أو بالوضوء
شكراً لهذه الوصفة وأنا بدوري وصفتها لسيدة تعاني من الوسواس وزادت لديها الحالة اثر حادثة أليمة مرت بها.المشاركة الأصلية بواسطة معالج
ولكن أحياناً ظنوننا تكون بمحلها، فأنا مثلاً كنت أؤدي أعمال ليلة الرغائب بالمسجد ونظراً لأن قراءة الأيات تأخذ وقتاً فأنا نسيت بأي ركعةٍ أنا لذا بنيت على أني في الركعة الثانية ولكن أختي كانت عندي ونبهتني الى أني صليت ركعة واحدةالمشاركة الأصلية بواسطة معالج
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
سبق وأن ذكرت بأن العقارب تخرج من مقبرة بعينها ولو كان السبب يعود لطبيعة الأرض لرأيت العقارب تخرج من المقابر المجاورة لها علماً أن هذا لا يحصل..المشاركة الأصلية بواسطة معالج
لعل هذه الرؤيا التي سأذكرها توضح بعض الحقائق
أحد أقرباء هذا الميت رأى أقرباءه في جنة خضراء فسألهم عن صاحب هذا القبر الذي يُرى عنده العقارب فقيل له بأنه يبعد عنهم مسافة طويلة وهو بحاجة لوقت الى أن يصل لهذا المقام.
هذا ما أريد أن أتحقق منه لأنه ان عرفنا لمَّ سُلط عليه العقارب لعل هناك عمل معين يساعد في رفع العذاب عنه كأن يكون مثلاً متهاوناً في صلاته أو بذمته حقاً لم يؤده، كما حصل مع أحد الموتى عندما أخذ غرضاً من أحد الأشخاص وتوفي قبل ارجاعه له فرُؤي في عالم الرؤيا وكأنه يبلغ أهله بارجاع ذلك الغرض لصاحبه.المشاركة الأصلية بواسطة معالج
ان شاء الله سأبحث عن هذا الكتابالمشاركة الأصلية بواسطة معالج
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اذن جحود الحق من أحد الأسباب ولكن ماذا ان لم يكن الميت كذلك معنى ذلك أن هناك سبباً أخر.المشاركة الأصلية بواسطة مدافع عن أهل البيتتعليق
-
بل العكس هو الصحيح !!الحمد لله أنك أثبت للأخ ابن النهرين أني لست الوحيدة التي تعاني من هذه الحالة
وأنا على يقين بأني حتى وان استخدمت عداداً فاني لربما أعود وأشك بالقراءة مثلاً أو بالوضوء
لأني قلت لك بأن هناك أشخاصاً صادفتهم يكثرون من الشك ، وقد تفاقم هذا المرض عندهم ، فهذا دليل على أنك لست الوحيدة التي تعانين من هذا المرض ، ولنقل أنه بداية ، وليس مرضاً بمعنى الكلمة ..
عبارتك الثانية ، تدل على أن علاجك صعب .. لا أريد أن أحبطك .. أبداً ، لكني أريد أن أجعل الطريق أمامك واضحاً ..
قال تعالى : لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ..
لا تتوقعي أن يأتيك العلاج من السماء هكذا .. أبداً .. ابدأي بنفسك أنت أولاً .. طبقي الروايات ، فتاوى المراجع .. لتري الراحة النفسية والجسدية ..
تمنياتي لكم بالراحة والسعادة في الدنيا والآخرة ...
ابن النهرينتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
هذه الحالة تصيب البعض ولايسلم منها حتى بعض العلماء وفي مرة أتذكر كنت أتكلم مع رجل دين من السادةبواسطة بيعة الغدير
الحمد لله أنك أثبت للأخ ابن النهرين أني لست الوحيدة التي تعاني من هذه الحالة
وأنا على يقين بأني حتى وان استخدمت عداداً فاني لربما أعود وأشك بالقراءة مثلاً أو بالوضوء
حول هذا الموضوع وذكر لي حادثة مضحكة قال كان أحد العلماء إذا أراد الوضوء يصعد فوق السطح ويجعل رجليه على حافة السطح حتى يتساقط ماء وضوئه الى الأرض كي لايصاب برشاشه وأثناء عمله تهيأ له أن قطرة من الماء طفرت من الأرض الى السطح ووقعت على الجانب الخلفي من عنقه وكانت هذه الحادثة سبب لزوال الوسواس عنه
لأنه فكر في نفسه من المحال أن قطرة تطفر بعد أن شربتها الأرض وتقطع أمتار صعوداً وتقع في عنقه
وإذا إستعملتِ العداد إبني على صحة القراءة أو الوضوء حسب ماذكر العلماء
في هذه الحالة يرجع الى الشخص نفسه وإطمأنانه ويقينه ولاياخذ برأي الغير إن كانت صلاة مستحبة يبني على الصحةبواسطة بيعة الغدير
ولكن أحياناً ظنوننا تكون بمحلها، فأنا مثلاً كنت أؤدي أعمال ليلة الرغائب بالمسجد ونظراً لأن قراءة الأيات تأخذ وقتاً فأنا نسيت بأي ركعةٍ أنا لذا بنيت على أني في الركعة الثانية ولكن أختي كانت عندي ونبهتني الى أني صليت ركعة واحدة
وإن كانت واجبة ومتأكد يقيناً أنه صلى ركعة واحدة عليه إعادتها0
إذا تم معرفة أو ثبت أن العقارب سببها عذاب لصاحب القبر هذا يعني أن صاحب القبر مرتكب بحياته معصية وجناية عظيمة التهاون في الصلاة أو حقوق الناس لاتأتي بهذه الطريقة وذلك عقلاً لأن هناك ناس لايصلون بالأساس وعليهم ديونبواسطة بيعة الغدير
هذا ما أريد أن أتحقق منه لأنه ان عرفنا لمَّ سُلط عليه العقارب لعل هناك عمل معين يساعد في رفع العذاب عنه كأن يكون مثلاً متهاوناً في صلاته أو بذمته حقاً لم يؤده، كما حصل مع أحد الموتى عندما أخذ غرضاً من أحد الأشخاص وتوفي قبل ارجاعه له فرُؤي في عالم الرؤيا وكأنه يبلغ أهله بارجاع ذلك الغرض لصاحبه.
وماأكثر هذا في المقابر فلم نشاهد شيئاً بمثل هذه الحالات العذاب في هذه الحالة يكون برزخياً باطناً لاظاهراً
هذه الحالات تحصل إستثنائية نادراً وجودها أو رؤيتها
ممكن أن نعمل هذه الطريقة لصاحب القبر بحيث نأخذ تراب خارجي ليس من المقبرة تراب بقدر كفتين اليد ونقرأ عليها
آية الكرسي 7مرات ثم نأخذ قنينة ماء لسعة لتر ونضع إصبع السبابه اليمين بداخله ونقرأ آية الكرسي 7مرات
وبعد الإنتهاء ننفخ بالماء ثم نأخذ التراب والماء الى القبر ونقرأ عند القبر سورة القدر 7مرات ثم نرش التراب وبعد ذلك الماء في هذه الحالة إذا كان هذه الظاهرة عذاب إلهي يتوقف عنه ببركات كلام الله العظيم
وهناك أمر آخر نسيت أن أذكره أن المقابر كثير مايسكنها الجن وممكن ان يتشكلون على حيات وعقارب
خصوصاً إذا كانت المقابر منسية ومهجورة0
دمتم بعافيةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
واضح يا أخ ابن النهرين أنك لم تفهم ما عنيتهالمشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
ما قصدته أن الشيطان عندما يوسوس للعبد فانه يتبع عدة طرق، فمثلاً ان تيقنت من صحة الركعات سيشكك مثلاً بالقراءة وهكذا دواليك.
أخ ابن النهرين سأعطيك سؤالاً فكر به، انتقام
لماذا السني عندما يتشيع لا يعيد صلواته بينما الشيعي ان كان هناك خللاً بصلاته فعليه اعادة صلواته، مثلاً شيعي لمدة 50 سنة كان يصلي بدون تكبيرة الاحرام فعليه أن يعيد جميع الصلوات، بينما السني لا يعيدها؟؟!!أريد الاجابة بالدليل العقلي والنقلي
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً للأخ معالج لأنه يثبت في كل مرة أن الشك والوسوسة أمر طبيعي وليس مرضي كما يتهيأ للأخ ابن النهرين الا اذا تعدت المعقول طبعاًالمشاركة الأصلية بواسطة معالج
وهل نستبعد أن تكون هذه الحيات والعقارب التي تظهر لنا هي واقعاً مسلطة على صاحب القبر ولكن طبعاً الحيات والعقارب تكون مختلفة عما نراها بالدنيا.المشاركة الأصلية بواسطة معالج
ذلك محتمل ولا يمكن ابعاده، والمقبرة ليست بمهجورة وانما تزار كل أسبوع.المشاركة الأصلية بواسطة معالج
ختاماً بما اني حطيت سؤال لابن النهرين فمن باب الانصاف أحط لك سؤال بس بالمرة الجاية
تعليق
-
اختي بيعه انتي اضاهر اتنامين وتحلمين انكي زرتي المقابر وشفتي حيات وعقارب
انا كثير ما اروح المقابر لم ارى لا حيات ولا عقارب ولا حتى نمل
تحياااتي
تغطي عدل عند النومتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخت الكريمة : بيعة الغدير
الأخ الفاضل إبن النهرين كلامه صائب وواضح وكلمته ((علاجك صعب ))
كلمة علاج لاتُطلق فقط على المريض
إنما تُطلق على حلول أي مشكلة فمثلاً إذا قلنا نرجو منكم معالجة هذه الصفحة
هل هذا يعني أن الصفحة مريضة ونعالجها ؟؟
طبعاً لا إنما هو خلل حصل بها ونريد له حل
كلمة صعب يقصد بها أن الحل لهذه الحالة أشتد وعسُر بمعنى صعب الأمر صعبت الحالة
ومعنى آخر أن هذه الحالة التي تصيبك شاقة وشديدة
لأنكِ تخرجين من حالة وتدخلين في حالة أخرى
إذن مالحل وكيف الخلاص؟؟ ليس منها خلاص إلا التغيير وذكر الآية وتصحيح للأية :
((إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم ))
أي بمعنى أن يكون عندكِ إقبال لحل هذه الحالة التي إستصعبت
وأعتذر من أخي العزيز إبن النهرين ومنكم لتطفلي
وتفضلي ضعي السؤال والله يستر
دمتم بعافيةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حزب الرجال اتفقوا علي
تعليق
-
ولكن ماذا ان لم يكن الميت كذلك معنى ذلك أن هناك سبباً أخر
ذلك علمها عند ربي عالم الغيب الختعليق
تعليق