إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إنِّي لا أدعوكم لأن تكونوا سنَّة فهذا يرجع لكُم (وإنمَّا ما على الرسول إلا البلاغ)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
    أولا ً أقرأ كلامي جيداً ثم أجب
    أنا قلت لم تكن مهمة الرسول بناء دولة حقيقة حسب تعبيرك
    بل هو رسول الله ...
    السلام عليكُم



    كان الرسول يُدرك تماماً بأنَّ بناء الدولة الإسلامية جزء من مهمته كنبي ورسول


    والدليل على ذلك

    أنَّهُ عندما دخل إلى المدينة مُهاجراً كان أول عمل قام بهِ وقبل أن يكتمل الإسلام

    إذ كان أمام الأسلام عشر سنوات أخرى ليكتمل

    وقبل أن يرسخ الإسلام وقبل أن يدعو إلى الإسلام في المدينة

    أن أسس (دولة المدينة) أو (دولة الرسول) في المدينة

    وكانت حينها دولة غير دينية وغير إسلامية

    بمعنى أنَّهُ أشرك فها الكفار من الأوس والخزرج

    وكان الخليفة أبا بكر هو ولي العهد الذي تسلم حكم هذهِ الدولة من بعد رحيل الرسول

    وتبعهُ الخلفاء الثلاثة الآخرون الذين هم ذهبوا قتلاً للأسف الشديد

    ومن هنا لم يكُن النبي على هذا النحو نبياً فقط وإنما كان حاكماً وقائداً عسكرياً أيضاً

    كما لم يكن أي نبي أو رسول آخر من قبلهِ

    ومن يقول بغير ذلك فأنا متأكد من أنَّهُ يريد الخير والتكريم الجميل للرسول بأن يرفعهُ إلى مرتبة روحانية مُطلقة

    بعيداً عن أوساخ الرئاسة ونجاستها.


    المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
    النبي لم ينشر الاسلام بالسيف النبي جاء بالدين السمح ولم يقاتل الا من اعتدا على المسلمين
    وغير هذا الكلام كلام اعداء الاسلام الذين يريدون تشويهه
    لكن خلافاؤك خالفوا سنه النبي واعملوا السيف في رقاب المسلمين وغيرهم
    كلام جميل

    ولكن ماذا عن المعارك والحملات العسكرية والغزوات والبعثات إلى الدول المُجاورة


    التي إحتلت حيزاً كبيراً من السيرة النبوية كما لم تحتلها أي سيرة نبوية أخرى من قبل


    وهذا ما يؤكد إلى أنَّ حياة الرسول كانت مُكرسة في جزء كبير منها إلى الفتح ونشر الإسلام


    سواء كان ذلك بالحرب أم بالهداية


    وهو ما أورثهُ الرسول للخلفاء الراشدين من بعدهِ


    صحيح أنَّ الفتح لم يكن ركناً صريحاً أو أصلاً رئيسياً من أركان الإسلام وأصولهِ


    وإنمَّا كان مُستلزماً وواجباً ضمنياً من واجبات ومُستلزمات وأدوات نشر الإسلام


    والتي بدونها لما كنت أنت مُسلماً الآن


    ولما كان إعتنق الإسلام أكثر من مليار مُسلم في جميع أرجاء العالم


    فحمد ربَّك على ما أنت فيه من نعمة


    ومن ثمَّ عليك أن لا تنسى أنَّ إيران أسلمت بنتيجة بالفتح


    كنتُ قد طرحت عليك سؤالاً فلم تجبني عليه؟؟

    المشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسن
    وجدتُ كلامك هذا فرصة لأطرح عليك سؤالاً

    إذا كان الله قد أرسل مُحمد بدين الإسلام فبلغ وأقام الحجة على الناس

    وإكتمل الدين ولله الحمدُ والمنة

    الآن سؤالي

    الله بعث الرسول وأقام الحجة على جميع الناس

    والله يقول لا حجة للناس بعد الرسول

    فماهي فائدة الأئمة المعصومين أو كما تقولون أوصياء الله؟؟

    وإذا قلنا أنَّ وظيفة الأئمة المعصومين هي نقل الدين وحفظهِ

    فمن ينقل عن المعصوم هُنا بشر غير معصومين

    وهذا يعني أنَّ من نقل لكُم الدين هُم أناس ثقات غير معصومين؟؟

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
      من أين جئت بأني قلت أن ابا بكر لم يكن مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم في الغار.
      أنا قلت أنه لم يهاجر معه من مكة إلى الغار.

      ثم من أين جئت أن أبا بكر هو الصديق هات إطرح أدلتك إن استطعت.........
      بسم الله الرحمن الرحيم


      ويحك يا رجل


      كيف تقول بأنَّ أبي بكر لم يهاجر مع رسول من مكة إلى الغار


      أولم يكُن أبو بكر أول من صدق رسول الله وإستمر معهُ في مكة طول إقامتهِ رغم ما تعرض لهُ من الأذى


      وقد رويَّ عن رسول الله صلَّ اله عليه وسلم انَّهُ:


      لما سارا معاً في طريق الهجرة كان يمشي أبو بكر حيناً أمامهُ وحيناً خلفهُ وحيناً عن يمينهِ وحيناً عن شمالهِ


      كيف لم يهاجر معهُ وقد إتخذهُ رسول الله صلَّ الله عليه وسلم أخاً لهُ


      كيف لم يهاحر مع رسول الله وهو أحب الناس إلى قلبه؟


      كيف لا وهو أفضل هذهِ الأمة بعد نبيها؟



      روى البخاري

      عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهُ قال:

      خطب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم الناس وقال: (إن الله خير عبداً بين الدنيا وبين ماعنده فإختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكى أبو بكر ....الخ الحديث)


      يقول رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: (إنَّ من أمن الناس علي في صحبتهِ ومالهِ أبا بكر ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لإ تخذت أبا بكر)

      وهو حديث صحيح بمجموع طرقه.



      يقول الإمام جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سألهُ عن أبي بكر وعُمر فقال:

      (يا سالم تولهما وإبرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى ,,ثم قال جعفر: يا سالم أيسب الرجل جده؟

      أبو بكر جدي لا نالتني شفاعة محمد صل الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم اكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما)




      وروى جعفر بن محمد (وهو جعفر الصادق)عن أبيه وهو (محمد بن علي بن الحسين بن علي) رضي الله عنهم أجمعين

      (قال جاء رجل إلى أبي يعني علي بن الحسين (المعروف والمشهور بزين العابدين)

      فقال: أخبرني عن ابي بكر ؟ قال: عن الصديق تسأل؟ قال: وتسميه الصديق؟ قال: ثكلتك أمك قد سماه صديقاً من هو خيرٌ مني

      رسول الله صل الله عليه وسلم والمهاجرون والانصار فمن لم يسمهِ صديقاً فلا دق الله قوله إذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما فما كان من أمر ففي عنقي)

      طبعاً الروايتين صحيحتين ومتفق عليهما من علماءنا وعلمائكُم.

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة رميم
        هذه مشكلة العلويين لا مشكلتنا و منتدى ياحسين هو منتدى شيعي اثنى عشري
        لذا ان اردت ان تحاجج فحاججنا بمعتقدنا لا بمعتقد الغير

        و طبعا هذا الاقتباس هو عينة لفكرك المشتت الخاطىء
        و تأتي لتنصحنا الاولى ان تنصح نفسك ياهذا .
        اللهم صلِّ على محمد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين



        العلويون شيعة إماميون يتبعون مذهب الإمام السادس (جعفر الصادق)

        ويعتقدون بإثني عشر إماماً من آل البيت

        أولهم الامام علي رضي الله عنهُ وآخرم الإمام الحسن (الحجَّة) الإمام المهدي المُنتظر

        فكما تري العلويون أصحاب طريقة صفوية شأنهم شأن الشيعة العاديين

        وما كتبهّ ذلك العالم العلوي في كتابهِ

        ليس إلا نقلاً عن أحد الكتب الشيعية التي ألفها عُلماء عراقيون.

        تعليق


        • #19
          السلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

          الإخوة المُحاورين
          لم يُجبني أحد إلى الآن ولا على أي نقطة من النقاط
          كل ما تفعلونهُ هو تشتيت الموضوع
          وبصراحة هذا مُمِل.
          التعديل الأخير تم بواسطة علي حسين حسن; الساعة 13-10-2007, 03:43 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة علي حسين حسن
            بسم الله الرحمن الرحيم


            ويحك يا رجل


            كيف تقول بأنَّ أبي بكر لم يهاجر مع رسول من مكة إلى الغار


            أولم يكُن أبو بكر أول من صدق رسول الله وإستمر معهُ في مكة طول إقامتهِ رغم ما تعرض لهُ من الأذى


            وقد رويَّ عن رسول الله صلَّ اله عليه وسلم انَّهُ:


            لما سارا معاً في طريق الهجرة كان يمشي أبو بكر حيناً أمامهُ وحيناً خلفهُ وحيناً عن يمينهِ وحيناً عن شمالهِ


            كيف لم يهاجر معهُ وقد إتخذهُ رسول الله صلَّ الله عليه وسلم أخاً لهُ


            كيف لم يهاحر مع رسول الله وهو أحب الناس إلى قلبه؟


            كيف لا وهو أفضل هذهِ الأمة بعد نبيها؟



            روى البخاري

            عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهُ قال:

            خطب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم الناس وقال: (إن الله خير عبداً بين الدنيا وبين ماعنده فإختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكى أبو بكر ....الخ الحديث)


            يقول رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: (إنَّ من أمن الناس علي في صحبتهِ ومالهِ أبا بكر ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لإ تخذت أبا بكر)

            وهو حديث صحيح بمجموع طرقه.



            يقول الإمام جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سألهُ عن أبي بكر وعُمر فقال:

            (يا سالم تولهما وإبرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى ,,ثم قال جعفر: يا سالم أيسب الرجل جده؟

            أبو بكر جدي لا نالتني شفاعة محمد صل الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم اكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما)




            وروى جعفر بن محمد (وهو جعفر الصادق)عن أبيه وهو (محمد بن علي بن الحسين بن علي) رضي الله عنهم أجمعين

            (قال جاء رجل إلى أبي يعني علي بن الحسين (المعروف والمشهور بزين العابدين)

            فقال: أخبرني عن ابي بكر ؟ قال: عن الصديق تسأل؟ قال: وتسميه الصديق؟ قال: ثكلتك أمك قد سماه صديقاً من هو خيرٌ مني

            رسول الله صل الله عليه وسلم والمهاجرون والانصار فمن لم يسمهِ صديقاً فلا دق الله قوله إذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما فما كان من أمر ففي عنقي)

            طبعاً الروايتين صحيحتين ومتفق عليهما من علماءنا وعلمائكُم.
            بسم الله الرحمن الرحيم

            سبحان الله أول اليوم العيد وكذاب من أولها.

            أبو بكر أول من آمن ؟؟؟؟؟؟

            يا بعد تشبدي أبو بكر آمن حوالي السنة السادسة من البعثة وعمروه أمن حوالي السنة الثالثة عشر من البعثة.
            فلا تضحك على نفسك بأحاديث سمعتها من علمائك ولم تتحقق منها.

            أما تسميته بالصديق فها وتحدانا فيها وأثبت مدعاك.
            لماذا سمي أبو بكر بالصديق؟
            هات لنريك العجب العجاب.

            عندي موضوع طويل عريض في تفنيد فضائل إمامك ابو بكر الزنديق.
            ففندها إن استطعت.
            طبعا ضع أسمي في البحث وستعثر عليه.

            أما موضوع هجرة أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فراجع موضوع وجاوب عليه.
            وبلا كترة حكي خيوه

            تعليق


            • #21


              يكفينى ان ارد عليك بالصوره الحقيره التى تضعها عنوان لك
              فلن ارد غير الله يحرقك ويحرق صاحب الصوره اللى انت وضعتها
              لن اقول غير انك سفيه ووضيع وقبيح وحقير لا تستاهل انا متلى يرد عليك
              ان شاء لكم فى الحياه خزى وفى الاخره لكم عذاب اليم
              باذن الله
              ايها السفيق

              تعليق


              • #22
                وجدتُ كلامك هذا فرصة لأطرح عليك سؤالاً

                إذا كان الله قد أرسل مُحمد بدين الإسلام فبلغ وأقام الحجة على الناس

                وإكتمل الدين ولله الحمدُ والمنة

                الآن سؤالي

                الله بعث الرسول وأقام الحجة على جميع الناس

                والله يقول لا حجة للناس بعد الرسول

                فماهي فائدة الأئمة المعصومين أو كما تقولون أوصياء الله؟؟

                وإذا قلنا أنَّ وظيفة الأئمة المعصومين هي نقل الدين وحفظهِ

                فمن ينقل عن المعصوم هُنا بشر غير معصومين

                وهذا يعني أنَّ من نقل لكُم الدين هُم أناس ثقات غير معصومين؟؟
                كلامك صحيح مائة بالمائة

                لكن مهو الامر الذي بلغه الرسول وأقام الحجة على الخلق به
                قوله تعالى‏:‏ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين


                - أخرج أبو الشيخ عن الحسن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ان الله بعثني برسالة فضقت بها ذرعا، وعرفت ان الناس مكذبي، فوعدني لأبلغن أو ليعذبني، فأنزل{‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏} ‏‏ ‏"‏‏.‏

                وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد قال‏:‏ لما نزلت ‏{‏بلغ ما أنزل اليك من ربك‏}‏ قال‏:‏ يا رب، إنما أنا واحد كيف أصنع ليجتمع علي الناس‏؟‏، فنزلت{‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته‏}‏‏ ‏؟‏

                وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية‏{‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏} ‏ على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب‏.‏
                وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال‏:‏ كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم‏{‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏} ‏ ان عليا مولى المؤمنين{‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏} ‏‏‏.‏


                وكيف اكتمل الدين ؟؟بأي شيء

                وأخرج ابن جرير بسند ضعيف عن ابن عباس قال‏:‏ ولد نبيكم يوم الاثنين، ونبأ يوم الإثنين، وخرج من مكة يوم الاثنين، ودخل المدينة يوم الاثنين، وفتح مكة يوم الاثنين، وأنزلت سورة المائدة يوم الاثنين ‏{‏اليوم أكملت لكم دينكم‏}‏ وتوفي يوم الاثنين‏.‏
                وأخرج ابن مردويه وابن عساكر بسند ضعيف عن أبي سعيد الخدري قال ‏"‏لما نصب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا يوم غدير خم فنادى له بالولاية، هبط جبريل عليه بهذه الآية{‏اليوم أكملت لكم دينكم‏}‏ ‏"‏‏.‏
                وأخرج ابن مردويه والخطيب وابن عساكر بسند ضعيف عن أبي هريرة قال‏:‏ لما كان يوم غدير خم وهو يوم ثماني عشر من ذي الحجة، قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من كنت مولاه فعلي مولاه‏.‏ فأنزل الله{‏اليوم أكملت لكم دينكم‏}‏ ‏"‏‏.‏ نقلا عن الدر المنثور

                إن كمال الدين وتمام النعة كان بولاية الإمام علي والأئمة المعصومين من ذريته

                لأنهم هم القيمين على الدين والحافظين لحدود الله والعاملين بأحكامه
                كما قال أمير المؤمنين اللهم بلى، لا تخلو الارض من قائم لله بحجة، اما ظاهرا مشهورا، او خائفا مغمورا، لئلا تبطل حجج الله و بيناته، و كم ذا؟ و اين اولئك؟ ! فلو لم يكن هناك حاجة للمعصومين حسب قولك فلم نحن وأنتم مختلفين إذاً

                اذا الحجة التي اقامها النبي هي اقامة امام لحفظ الدين وليس نقل الدين فقط حسب قولك أما قولك النقلين عنه أناس ثقات نعم صحيح

                غير معصومين

                لكن النقل شيء وتبيان الاحكام شيء آخر فالمعصوم قوله حجة وواجب العمل به قال تعالى((ة ‏‏{‏ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم‏}‏ وأولوا الأمر هم المعصومين عيلهم السلام
                أم من ينقل عنهم فهو ينقل أحكامهم ...لا يتقول عليهم أو على الله ويشرع على هواه.

                تعليق


                • #23
                  اراك هربيت من موضوع الغار واختيار النبي ص لابو بكر
                  هيا رد على المعتمد في التاريخ واترك عنك اللف والدوران والمقالات الصحفية

                  تعليق


                  • #24
                    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم وظالميهم

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم

                      يرفغ

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                      ردود 2
                      13 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                      استجابة 1
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X