إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مسابقه ب500 دينار كويتي سهله جدا

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
    اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل اللهلك الآية ، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية ، فقال النبيصلى الله عليه وآله والله ما أقربها ، فامره الله ان يكفر يمينه .
    قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعضبيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيتحفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلكفغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفيداري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية علىنفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليكلعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافة
    بعدي ثم من بعده ابوك


    اخي الكريم موضوعنا هنا ليست عن الخلافه

    و ان كنت تريد الحديث عن الخلافه فنحن بالخدمه بفتح موضوع اخر

    ارجوا ان نتنتظر بعد انتهاء هذه المسابقه

    حيث سوف نفتح تحدي اخر وهو موضوع عن الخلافه لمدة شهر كامل

    و ارجوا مرة اخرىان تذكر اسم المصدر اخي الكريم

    و ما شاهدته انت في هذا الموضوع حول الخلافه ما كان الا خروج عن مختوى المسابقه

    فارجوا ان تتفهم شروط المسابقه و كما قلت ان سوف نفتح موضوع تحدي اخر عن الخلافه خلال ايام قليله بعد انتهاء هذه المسابقه و من ثم انت مرحب بك بان تشارك معنا
    ربنا يبارك فى عمرك أخى
    أنا شاهدت الردود جيداً أخى بجد لازم تصدق

    هناك أكثر من خطبة فى نهج البلاغة عن الصحابة وعن الخلافة وشاهدتها فى مشاركات أختى كوثر
    الموضوع كله متصل أخى لا يحتاج إلى فصل لكى نفتح موضوع جديد

    أعذرنى أخى ليست خارج الموضوع

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تعليق


    • نهج البلاغة قول الأمام على وكما قال العلم عبد الله فياض إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة

      أنا شاهد كل كلامك عن خطب نهج البلاغة لذلك جئت لك بالمواقع
      كمان أخى ما الفرق بين خطب نهج البلاغة فى صحتها وبين أى رواية ، هذا قول الأمام على



      السلام عليكم اخي الكريم دعني اوضح مرة اخرى انت تقول نهج البلاغه هو قول الامام علي عليه السلام و انا شرحت من قبل بان ليس كل ما في نهج البلاغه صحيح اذا هنا نسال سؤال كيف تعلم ان ما جاء في نهج البلاغه صحيح ؟؟؟؟

      علما بان رددنا من قبل بان لا توجد لدى الشيعه اي كتاب صحيح الا القران و الكتب خاضعه للبحث و التدقيق و اتباع السند و رجال الحديث

      هذا ما قصدته اخي الكريم بان لا تستطيع ان تحاججنا بما ان عاجز ان تثبت بان ما جاء في نهج البلاغه صحيح

      هنا اوجه لك سؤال : هل كل حديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم هو صحيح ام يوجد ما هو ظعيف و مرسل ؟

      اذا كانت اجابتك يوجد ما هو ظعيف و مرسل اذا نقول اجابتنا سوف تكون بنفس اجابتك بان ليست كل اقوال الامام علي عليه السلام صحيحه الا ما ثبت عندنا بالدليل بانها من الامام عليه السلام و نهج البلاغه ليس كتاب عقائدي يرجع اليه الشيعه ليثبتوا عقيدتهم بل يرجعون الا ما يرونه صحيح ان وجدوا ما يصح على كلام الامام اذا لا نحتاج الى الرجوع الى نهج البلاغه و هو كتاب خطب يا اخي الكريم

      و يجب ان تعرف الفرق بين حديث و خطبه

      تعليق


      • اخي الكريم

        دعني اوضح لك نقطه مهمه ان الموضوع يتكلم عن اخطاء الشخصيات الذي كرهم صاحب الموضوع

        اما موضوع الخلافه فيحتاج الى بحث مطول لا نستطيع ان تثبت ذالك من روايه واحده او روايتين او حتى 5 روايات

        و لكن موضوع الخلافه يحتاج الى بحث مفصل و دقيق و ارجوا ان يكون لديك صبر فلم يبقى على انتهاء هذا التحدي الا بضعة ايام و من ثم اعدك باني شوف افتح موضوع اخر و تحدي اخر عن الخلافه و هناك تستطيع ان تدخل و تناقشنا

        هذا لا يعتبر هروبا اخي الكريم لو اردنا الهروب لمه تطرقنا الى فتح موضوع مستقل عن الخلافه

        و ارجوا انك تتفهم شروط المسابقه و نتنظر لايام قليلة جدا و نفتح موضوع تحدي اخر

        اما هنا ننتظر روايات فيها اخطاء لشخصيات التي ذكرها صاحب الموضوع
        التعديل الأخير تم بواسطة الحــســـيـــنـــي; الساعة 08-11-2007, 11:31 PM.

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
          اخي الكريم

          دعني اوضح لك نقطه مهمه ان الموضوع يتكلم عن اخطاء الشخصيات الذي كرهم صاحب الموضوع

          اما موضوع الخلافه فيحتاج الى بحث مطول لا نستطيع ان تثبت ذالك من روايه واحده او روايتين او حتى 5 روايات

          و لكن موضوع الخلافه يحتاج الى بحث مفصل و دقيق و ارجوا ان يكون لديك صبر فلم يبقى على انتهاء هذا التحدي الا بضعة ايام و من ثم اعدك باني شوف افتح موضوع
          يا أخى الكريم بالله عليك
          أنا متابع كل الردود
          هناك خطبة لأختى فى نهج البلاغة ولم يعلق عليها أحد

          وكما تقول هى دائماً هل سيدنا على على خطأ عندما قال هذا الكلام ؟
          وهذه الرواية فى صلب هذه الخطبة

          هحاول أدور على الخطبة وأضعها مع الرواية

          أخى الكريم
          المطلوب منك قولك
          هل ما فى خطبة نهج البلاغة صحيح كما جاء فى الرواية بنفس الكلام أم سيدنا على على خطأ فى هذا الكلام
          أخى هو ده المطلوب

          أحنا كلنا نبحث عن الحق ، والحق أحق أن يتبع

          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تعليق


          • ظهر الحق نفس الكلام فى نهج البلاغة

            أنا نقلت خطب نهج البلاغة فى نفس الموضوع
            ده رابط الرد
            http://www.yahosein.org/vb/showthrea...=87603&page=40

            ولم يعلق عليه أحدا منهم حتى الان

            الصفحة 562

            http://www.aqaed.com/shialib/books/07/nahj/nahj-20.html

            [ 6 ]
            ومن كتاب له (عليه السلام)
            إلى معاوية
            إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَابَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْيَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ،وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُواعَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَعَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَمنه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِالْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى.
            وَلَعَمْرِي، يَا مُعَاوِيَةُ، لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِمِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَة عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ تَتَجَنَّى(5) ; فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ! وَالسَّلاَمُ.
            ____________

            1. الطُعمة ـ بضم الطاء ـ: المأكلة. 2. تَفْتَات: أي تستبد، وهو افتعال من الفَوْت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره. 3. خُزّان ـ بضم فتشديد ـ: جمع خازن، والمراد الحافظ. 4. الوُلاة ـ جمع وال ـ: من ولي عليه. 5. تجنّى ـ كتولّى ـ: ادعى الجناية على من لم يفعلها.


            الصفحة 588

            ..................................................

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
              نهج البلاغة قول الأمام على وكما قال العلم عبد الله فياض إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة

              أنا شاهد كل كلامك عن خطب نهج البلاغة لذلك جئت لك بالمواقع
              كمان أخى ما الفرق بين خطب نهج البلاغة فى صحتها وبين أى رواية ، هذا قول الأمام على



              السلام عليكم اخي الكريم دعني اوضح مرة اخرى انت تقول نهج البلاغه هو قول الامام علي عليه السلام و انا شرحت من قبل بان ليس كل ما في نهج البلاغه صحيح اذا هنا نسال سؤال كيف تعلم ان ما جاء في نهج البلاغه صحيح ؟؟؟؟

              علما بان رددنا من قبل بان لا توجد لدى الشيعه اي كتاب صحيح الا القران و الكتب خاضعه للبحث و التدقيق و اتباع السند و رجال الحديث

              هذا ما قصدته اخي الكريم بان لا تستطيع ان تحاججنا بما ان عاجز ان تثبت بان ما جاء في نهج البلاغه صحيح

              هنا اوجه لك سؤال : هل كل حديث فيه قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم هو صحيح ام يوجد ما هو ظعيف و مرسل ؟

              اذا كانت اجابتك يوجد ما هو ظعيف و مرسل اذا نقول اجابتنا سوف تكون بنفس اجابتك بان ليست كل اقوال الامام علي عليه السلام صحيحه الا ما ثبت عندنا بالدليل بانها من الامام عليه السلام و نهج البلاغه ليس كتاب عقائدي يرجع اليه الشيعه ليثبتوا عقيدتهم بل يرجعون الا ما يرونه صحيح ان وجدوا ما يصح على كلام الامام اذا لا نحتاج الى الرجوع الى نهج البلاغه و هو كتاب خطب يا اخي الكريم

              و يجب ان تعرف الفرق بين حديث و خطبه

              ربنا يكرمك أخى

              فعلاص نهج البلاغة كلام سيدنا على وكما قلت أنت فيه الصحيح أو غير ذلك
              وهذا ما نسموا إليه

              توضيح ما فى نهج البلاغة من خطأ مع العلم أن الرواية فى صلب الموضوع مع كتبنا فى السنة

              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              تعليق


              • اخي الكريم بما اننا قلنا باننا لن نرد على كوثر و ققرنا ذالك بعد ثبوت تزوريها وتدليسها و استفزازها لنا و نصبها للامير المؤمينن


                انا اقبلها منك

                هل لك يا اخي الكريم انت قلت انك كنت متابع للموضوع

                هل لك يا اخي الكريم ان تضع لنا الروايه التي تطابق الخطبه و انا مستعد الرد عليها

                و ارجوا ان لا تقول كما قالت كوثر ارجع الى المشاركات

                فانا ارحب بك و باسلوبك في النقاش معنا

                و ارجوا منك تتكرم و تضع لنا الروايه التي تطابق الخطبه تضع الروايه مع الخطبه و نحن نرد عليها اخي الكريم ان سمحت

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
                  ظهر الحق نفس الكلام فى نهج البلاغة

                  أنا نقلت خطب نهج البلاغة فى نفس الموضوع
                  ده رابط الرد
                  http://www.yahosein.org/vb/showthrea...=87603&page=40

                  ولم يعلق عليه أحدا منهم حتى الان

                  الصفحة 562

                  http://www.aqaed.com/shialib/books/07/nahj/nahj-20.html

                  [ 6 ]
                  ومن كتاب له (عليه السلام)
                  إلى معاوية
                  إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَابَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْيَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ،وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُواعَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَعَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَمنه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِالْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى.
                  وَلَعَمْرِي، يَا مُعَاوِيَةُ، لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِمِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَة عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ تَتَجَنَّى(5) ; فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ! وَالسَّلاَمُ.
                  ____________

                  1. الطُعمة ـ بضم الطاء ـ: المأكلة. 2. تَفْتَات: أي تستبد، وهو افتعال من الفَوْت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره. 3. خُزّان ـ بضم فتشديد ـ: جمع خازن، والمراد الحافظ. 4. الوُلاة ـ جمع وال ـ: من ولي عليه. 5. تجنّى ـ كتولّى ـ: ادعى الجناية على من لم يفعلها.


                  الصفحة 588

                  ..................................................
                  ربنا يكرمك أختى كوتر الايمان

                  كنت بوضح لأخى الحسينى علاقة الخطبة بالرواية
                  والحمد لله وفرتى الوقت بردك

                  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  تعليق


                  • توضيح ما فى نهج البلاغة من خطأ مع العلم أن الرواية فى صلب الموضوع مع كتبنا فى السنة

                    اخي الكريم لا اعرف ما قصدته انت هنا و لكن يجب ان تعرف لا تستطيع ان تحج المخالف لعقيدتك من كتبتك و يجب ان تاتي من كتبه

                    و انا سالتك سؤال هل كل حديث فيه قال رسول الله صلى الله عليهو سلم هو صحيح او فيه ما هو ظعيف و مرسل ؟؟؟

                    تعليق


                    • إلى معاوية
                      إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَابَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْيَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ،وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُواعَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَعَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَمنه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِالْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى.
                      وَلَعَمْرِي، يَا مُعَاوِيَةُ، لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِمِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَة عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ تَتَجَنَّى(5) ; فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ! وَالسَّلاَمُ.


                      سوف ارد على هذه الخطبه بما انها ليست روايه او حديث اخي الكريم اكراما لك


                      و ردها كالاتي


                      الاستدلال في هذا الكتاب يستخدم الدليل الإقناعي الذي التزم به الخصم (معاوية) على طريقة (ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم) وهو الإقرار بصحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان على أساس الشورى أو بيعة المهاجرين والأنصار، وان ذلك الأمر قد تحقق في خلافة أمير المؤمنين (عليه السلام) بنحو أجلى وأوسع، فلا عذر لمعاوية في التمرّد عن قبول الحق والامتناع عن بيعة علي(عليه السلام) والإصرار على مخالفته، بعد الامتناع عن قبول الحق في بدو الأمر وعدم الإقرار بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) وانه هو الذي نصبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) للخلافة من بعده مباشرة.

                      تعليق


                      • الحسينى يتجاهل كللللللل ما وضعت من الروايات ال 7 لا نه عجز عن الرد الا بالسب لضعفه ويظن اخى انك ستضرب بما وضعت عرض الحائط متجاهلا ان الفرقة الناجية اهلها كالبنيان المرصوص
                        ارجع لما وضعت يا الحسينى بلاش لف عشان ترجع الموضوع من الأول
                        أعيد تانى معاك؟

                        تعليق


                        • أخى الحسينى
                          مشكور على سعة صدرك لكلامى

                          هذه هى الخطبة فعلاً


                          ومن كتاب له (عليه السلام)
                          إلى معاوية
                          إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَابَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْيَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ،وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، فَإِنِ اجْتَمَعُواعَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رِضىً، فَإِنْ خَرَجَعَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْبِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَاخَرَجَمنه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى اتِّبَاعِهِ غَيْرَ سَبِيلِالْمُؤْمِنِينَ، وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى.
                          وَلَعَمْرِي، يَا مُعَاوِيَةُ، لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِمِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَة عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ تَتَجَنَّى(5) ; فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ! وَالسَّلاَمُ.
                          ____________

                          1. الطُعمة ـ بضم الطاء ـ: المأكلة. 2. تَفْتَات: أي تستبد، وهو افتعال من الفَوْت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره. 3. خُزّان ـ بضم فتشديد ـ: جمع خازن، والمراد الحافظ. 4. الوُلاة ـ جمع وال ـ: من ولي عليه. 5. تجنّى ـ كتولّى ـ: ادعى الجناية على من لم يفعلها.


                          الصفحة 588

                          وهذه هى الرواية التى جئتك بها

                          اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل اللهلك الآية ، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية ، فقال النبيصلى الله عليه وآله والله ما أقربها ، فامره الله ان يكفر يمينه .
                          قال علي بن ابراهيم كان سبب نزولها ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان في بعضبيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيتحفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله مارية ، فعلمت حفصة بذلكفغضبت وأقبلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وقالت يا رسول الله هذا في يومي وفيداري وعلى فراشي فاستحيا رسول الله منها ، فقال كفى فقد حرمت مارية علىنفسي ولا أطأها بعد هذا ابدا وأنا افضي اليك سرا فان انت اخبرت به فعليكلعنة الله والملائكة والناس اجمعين فقالت نعم ما هو ؟ فقال إن ابا بكر يلى الخلافة
                          بعدي ثم من بعده ابوك


                          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          تعليق



                          • ...........................................

                            هرررررررررررروب واضح من الرد كما حصل مع باقى الخطب

                            ريح نفسك أخى yshm1 مش هيرد عليك

                            هو اصلاً ترك كل نهج البلاغة من الحوار كما فعل قبل كده

                            ....................................
                            الله أكبر

                            تعليق


                            • اخي الكريم

                              شكرا لك على حوارك الجميل

                              سوف اجيب عليك اخي الكريم في المشاركه المقبله

                              يا ناصبيه بلاش استفزاز لكي لا تاخي من الشتائم فالحمدالله دخل معنا اخ يحاور بطريقه جيدة

                              تعليق



                              • .........................

                                ظهر الحق
                                الحسينى بيقول ان سيدنا على اقر بصحة خلافة سيدنا ابو بكر وعمر وعثمان على اساس الشور

                                الحسينى من كلامك أدينك
                                من كلامك ظهر الحق
                                الزموهم بما يلزموا به أنفسهم

                                هل سيدنا على اخطأ عندما قال كده؟؟؟؟
                                رد بقى يا الحسينى ربنا يهديك
                                ..............................
                                انا بقالى شهر بشرحلك
                                الله أكبر
                                التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 09-11-2007, 12:00 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:41 AM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:03 AM
                                ردود 3
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 06:56 AM
                                ردود 0
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:15 AM
                                استجابة 1
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
                                ردود 0
                                22 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X