الأخ الفاضل / نريد الحق :
جعل الله ما تقوم به في موازين أعمالك يوم تلقاه .. كفـّيت ووفـّيت .. فبارك الله فيك .


عزيزي / الأحلام الجميلة :
سأسألك سؤالاً - ولا تقول لي : ( لا تقابل السؤال بسؤال ) - فأنا سبق وأجبتك عن سؤالك في موضوعي عن الإمامة في المشاركة رقم ( 159 ) .. وارجع لها لتتأكد .
أقول لك وبما أنك مؤمن بالقدر خيره وشره : ( هل ربنا عز وجل رغبنا بالإيمان بالقدر وحذرنا من إنكاره .. في آيات الكتاب العزيز ) ؟؟؟ .
أجب بنعم أم لا .

أحبك الله يا أخي وحبيبي / رماح الحق .. وأشكرك على الإطراء الذي لا أستحقه .
ذبّ الله عن وجهك لفح جهنم .. وأنزلك منازل الشهداء والصالحين .

عزيزي الأحلام الجميلة :
أستأذنك بأن اُكمل معك غداً إن شاء الله .. لأنني مرهق الآن وسأذهب للنوم .. فمن بعد صلاة الفجر وحتى الآن لم أنم .. فسامحني ولنا لقاء بحول الله .

العزيز / الأحلام الجميلة :
أنا آسف على التأخير .. فأرجوا المعذرة .
أرجوا أن تكون مرناً ولا تتشبّث بشيء إسمه قاعدة .. أو فلاناً وضع قاعدة .. فلا بدّ أن يأتي بما نصّت عليه القاعدة .
المسألة وما فيها أن الآية الكريمة التي يقول الله تعالى فيها :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا )) .
قد استوقفتني كثيراً وتأملتها كثيراً .. وتساءلت في نفسي : ( كيف الشيعة يضعون الإمامة أنها أفضل اُصول الإيمان .. وهذه الآية الكريمة لم تتطرق للإمامة لا من قريب ولا من بعيد ) .

إذاً المسألة ليست كما تتصور أنها قاعدة وُضعت .. فلا بدّ أن تطبّق نصّ القاعدة بحذافيرها .. فزبدة ما أردت قوله وبيانه هو أن ليس لإمامة الأئمة ذكر في القرآن لا بالإيمان بهم ولا بجحودهم .

ووالله لو وجدت لي آية تُبيّن ثبوت إمامة الأئمة بالقرآن ولو من غير حثّ وترغيب للمؤمن بها .. أو تحذير ووعيد لمن جحدها .. والله لو وجدت ذلك لاتبعت طريق الحقّ بلا جدال .

يا عزيزي :
المهمّ في الموضوع وزبدته وغرضه والهدف منه هو :
(( إثبات إمامة الأئمة من القرآن الكريم )) .. سواءً بآية أو بجزء من آية .. سواءً كانت الآية أو جزء الآية فيه تحذير أو ترغيب أو بدون تحذير أو بدون ترغيب .. المهمّ أن تكون هناك آية صريحة واضحة تُثبت هذا الأصل العظيم لديكم .

فهل عرفت مقصدي ؟؟؟ .
=======



يا سيدي الكريم :
لو فتحت المصحف وتدبّرت بآيات الله لوجدت الآيات الكثيرة التي تدلّ على الحث بالإيمان بالقضاء والقدر .. والنهي عن عدم الإيمان به .

لقد ذكرنا لك يا عزيزي آيات عديدة .. وذكر لك الإخوة الأفاضل / عرين الأسد ورماح الحق ومسلم حق .. سواءً هنا أو في موضوعي عن الإمامة .. ولا بأس بإعادة ذكر بعض الآيات :

الحث على الإيمان بالقضاء والقدر :
{ مَآ أَصَابَ مِن مّصِيبَةٍ فِي الأرْضِ وَلاَ فِيَ أَنفُسِكُمْ إِلاّ فِي كِتَابٍ مّن قَبْلِ أَن نّبْرَأَهَآ إِنّ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرٌ . لّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَىَ مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَآ آتَاكُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } .
فهل هناك حثّ على الإيمان بالقضاء والقدر أكبر من هذا ؟؟؟ .

أما الوعيد لمن لم يؤمن بالقضاء والقدر .. فيقول تعالى :
{ أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ آتَٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُّلْكاً عَظِيماً } * { فَمِنْهُمْ مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً } .
فالحاسد لا يؤمن بالقضاء والقدر .. فلو كان مؤمناً به لأدرك أن ذلك مقدّرٌ ومكتوب واطمأنت نفسه وعرف أن ما حسد الناس به إنما هو قضاءٌ وقدر من عند الله .. وهو فضل يؤتيه الله لمن يشاء .


أرجوا أن أكون قد وُفقت بالإجابة .. ولو أردت المزيد من آيات القضاء والقدر .. فنحن في الخدمة .
بارك الله فيك .. وهدانا وإياك لصراطه المستقيم .