إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا أبا بكر طلق إمرأتك ... يا عمر إمرأتك طالق !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا أبا بكر طلق إمرأتك ... يا عمر إمرأتك طالق !

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على البشير النذير والسراج المنير سيدنا
    محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين صفوة الخلق اجمعين .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    الموضوع ذو شجون ويدغدغ كل غافل ومفتون أتمنى لكم قراءه ممتعه
    تتبعها المنفعه فمن دعى لي فجزاه الله الخير وبمثل ما دعى ,
    ومن دعى علي فلا يتعب نفسه كثيراً فدعائه لن يبلغ منابت شعر رأسه .

    يقول الحق تبارك وتعالى
    النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ..

    وإنطلاقاً من هذه الآيه الكريمه نطرح تساؤلين إثنين ,

    مرحباَ بالإخوه المخالفين عنوان الموضوع لا يقاوم نعم أعرف ذلك ودخلتم لإجل ذلك فلا تخرجوا حتى تجيبوا على الإستفهام العقائدي التالي :

    اولاَ .... هب أن
    رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر يا أبا بكر طلق إمرأتك طلاق لارجعة فيه ,

    هنا نسأل هل من الإيمان أن ينفذ أبو بكر هذا الأمر أم يعصيه ؟

    ثانياَ .... هب أن
    رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمر يا عمر إن إمرأتك طالق منك طلاق لا رجعة فيه ,

    هنا نسأل ... هل يقع هذا الطلاق ... أم لا يقع ؟
    وهل من الإيمان أن ينصاع عمر لهذا الأمر أم يعصيه ؟

    نرجوا من الجهلاء أن ينئوا بأنفسهم عن هذا الموضوع
    ومن العقلاء عدم التشتيت والدخول في صلب الموضوع مباشرة .

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
    اولاَ .... هب أن
    رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر يا أبا بكر طلق إمرأتك طلاق لارجعة فيه ,

    هنا نسأل هل من الإيمان أن ينفذ أبو بكر هذا الأمر أم يعصيه ؟

    ثانياَ .... هب أن
    رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمر يا عمر إن إمرأتك طالق منك طلاق لا رجعة فيه ,

    هنا نسأل ... هل يقع هذا الطلاق ... أم لا يقع ؟
    وهل من الإيمان أن ينصاع عمر لهذا الأمر أم يعصيه ؟


    يا ترى ما هو الجواب ؟

    تعليق


    • #3
      نرفعه مع الأخت الكريمه زهر الشوق
      بارك الله فيها فقد سبقتني بهذا الخير

      تعليق


      • #4
        أين أسنادك لما ذكرت أعلاه يا زميلي

        تعليق


        • #5
          ههههههههه

          ذكرتني يا تقي الدين بأحد اخوانك في البالتوك عندما كان الشيخ حسن شحاتة يحاججهم بآية من القرآن الكريم و كان يقرأها على المايك فقال له السني أين دليلك ؟
          الشيخ حسن يقول له قرآن و هو يقول أين دليلك ؟

          و الشيء بالشيء يذكر و لا يقاس
          الأخ مختصر وضع لك فرضية سؤال و انت تقول له أين اسنادك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          جاوب على السؤالين فقط و ستجد ما يسرك من أسانيد عند الاستاذ مختصر مفيد

          تعليق


          • #6
            لماذا الخوف من الاجابة يا تقي؟

            ربما تخاف من القادم بعد جوابك

            تعليق


            • #7
              واللبيب بالإشارة يفهم

              ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) صدق الله العلي العظيم

              تعليق


              • #8
                حيا الله جميع الأحبه الموالين اللذين ساهموا في الموضوع
                ونرفعه
                للأمـــــــــــــــــوين



                اولاَ
                هب أن
                رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر يا أبا بكر طلق إمرأتك طلاق لارجعة فيه ,


                هنا نسأل هل من الإيمان أن ينفذ أبو بكر هذا الأمر أم يعصيه ؟



                ثانياَ
                هب أن
                رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمر يا عمر إن إمرأتك طالق منك طلاق لا رجعة فيه ,

                هنا نسأل ... هل يقع هذا الطلاق ... أم لا يقع ؟
                وهل من الإيمان أن ينصاع عمر لهذا الأمر أم يعصيه
                ؟

                تعليق


                • #9
                  هذا يتوقف على امر رسول الله هل هو من عنده ام هو من عند الله
                  فان كان من عنده فالامر قابل للمراجعة والاستيضاح
                  وان كان من عند الله فتنفيذه واجب

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                    هذا يتوقف على امر رسول الله هل هو من عنده ام هو من عند الله
                    فان كان من عنده فالامر قابل للمراجعة والاستيضاح
                    وان كان من عند الله فتنفيذه واجب


                    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
                    السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله تبارك وتعالى
                    :
                    الله يقول :[
                    ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) صدق الله العلي العظيم

                    وأنت تقول قولك وترد على الله بكل قلبٍ بارد

                    قُتل الإنسانُ ما أَكْفرَه

                    تعليق


                    • #11
                      الاخت امة الله ليس كل راي يقوله رسول الله هو امر من عند الله فقد ثبت ان الصحابة كانوا يراجعونه في بعض اقواله فيقولون اهو راي من عندك يا رسول الله ام هو امر من الله فان قال هو من عند لله اطاعوه وان قال هو من عندي اشاروا عليه براي اخر
                      كما حصل في معرمة بدر عندما امرهم الرسول بالعسكرة في مكان ما فساله الخباب اهو راي من عندك ام هو امر من عند الله فقال الرسول بل هو راي من عندي فاشار الخباب بم المنذر على الرسول ان يعسكروا في مكان اخر هو افضل من الناحية العسكرية فقال له الرسول الراي كما رايت
                      وكما حصل بعيد معركة الخندق عندما امر الرسول الصحابة وقال لاتصلوا العصر الا في بني قريضة فلما حانت صلاة العصر وبعض الصحابة لم يصلوا الى بنوا قريضة صلى بعض الصحابة الصلاة على وقتها كما امرهم الله
                      فقبي منهم رسول الله ذلك ولم يعقبهم او يعنفهم لانهم ما نفذوا امره بالحرف ونفوا امر الله بالصلاة على وقتها

                      ولاحظي اختي ان اتلاية التي استشهدت بها انما تجعل قضاء الرسول مقرونا بقضاء الله وليس مستقلا عنه
                      التعديل الأخير تم بواسطة السيد مومن; الساعة 15-10-2009, 10:37 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
                        الاخت امة الله ليس كل راي يقوله رسول الله هو امر من عند الله فقد ثبت ان الصحابة كانوا يراجعونه في بعض اقواله فيقولون اهو راي من عندك يا رسول الله ام هو امر من الله فان قال هو من عند لله اطاعوه وان قال هو من عندي اشاروا عليه براي اخر
                        كما حصل في معرمة بدر عندما امرهم الرسول بالعسكرة في مكان ما فساله الخباب اهو راي من عندك ام هو امر من عند الله فقال الرسول بل هو راي من عندي فاشار الخباب بم المنذر على الرسول ان يعسكروا في مكان اخر هو افضل من الناحية العسكرية فقال له الرسول الراي كما رايت!
                        وكما حصل بعيد معركة الخندق عندما امر الرسول الصحابة وقال لاتصلوا العصر الا في بني قريضة فلما حانت صلاة العصر وبعض الصحابة لم يصلوا الى بنوا قريضة صلى بعض الصحابة الصلاة على وقتها كما امرهم الله
                        فقبي منهم رسول الله ذلك ولم يعقبهم او يعنفهم لانهم ما نفذوا امره بالحرف ونفوا امر الله بالصلاة على وقتها

                        ولاحظي اختي ان اتلاية التي استشهدت بها انما تجعل قضاء الرسول مقرونا بقضاء الله وليس مستقلا عنه
                        وما بك لاتلاحظ كلامك المليء بالتشويه لهذه الشخصية إنه رسول الله ولو كان رأيه سيودي بحتفهم هل تظن يرسل إليهم؟

                        وبكلامك هذا تعني أن النبي حاشاه يجهل بما يصلح أمر المسلمين ومالم يصلح لهم و لذلك يراجعونه [هذا قولك وإلا نبي الله عندناا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ] وليس (هات ايدك والحقني) اللي تتكلم عنه شخص لا يُؤخذ برأيه
                        وما أتيت به لا يمكن قبوله لا من قريب ولا من بعيد فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إختار لنا قبلتنا التي نصلي بإتجاهها .
                        ومن هؤلاء ***** الذين يراجعونه .وأما الآية يا أستاذ فقضاء رسول الله هو قضاء الله .
                        التعديل الأخير تم بواسطة -أمةُ الزهراء-; الساعة 15-10-2009, 11:11 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          ما كان لاحد أن يرد على رسول الله برأيه ، بل وُجبت الطاعة للرسول على الناس وتنفيذ أوامره لانه لا ينطق عن الهوى ، ان هو الا وحي يوحى ...
                          وما كان لمؤمن ومؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا أن يكون لهم الخيرة من امرهم ...

                          تعليق


                          • #14
                            وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم ..

                            تعليق


                            • #15
                              الاختين امة الله والحاجة ليلى اظن ان هذين العالمين اعلم منكما بما يجوز لرسول الله مما لا يجوز

                              .
                              الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 2 - ص 749


                              ولهذا عندما كان يقترح النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمرا - أحيانا - بادره المسلمون بهذا السؤال : هل هذا حكم إلهي لا يجوز إبداء الرأي فيه ، أو أنه يرتبط بكيفية التطبيق والتنفيذ ؟ فإذا كان من النوع الثاني ، أدلى الناس فيه بآرائهم ، وأما إذا كان من النوع الأول لم يكن منهم تجاهه سوى التسليم والتفويض . ففي يوم بدر جاء النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أدنى ماء من بدر فنزل عنده ، فقال " الحباب ابن المنذر " : يا رسول الله أرأيت هذا المنزل ، أمنزلا أنزله الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ فقال : " بل هو الرأي والحرب والمكيدة " فقال : يا رسول الله ليس هذا بمنزل ، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه إلى آخر ما قال . . . فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " لقد أشرت بالرأي " وعمل برأيه


                              أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 1 - ص 382
                              ، وخرج رسول الله ص يبادرهم إلى الماء فنزل بأدنى ماء من بدر ، وقال الحباب بن المنذر بن الجموح : يا رسول الله هذا منزل أنزلكه الله ليس لنا ان نتقدمه أو نتأخره أم هو الرأي والحرب والمكيدة فقال بل هو الرأي والحرب والمكيدة ، قال فان هذا ليس بمنزل انطلق بنا إلى أدنى مياه القوم فاني عالم بها وان بها قليبا قد عرفت عذوبة مائه وغزارته ثم نبني لنا حوضا ونملؤه ماء ونقذف فيه بالآنية فنشرب ولا يشربون فارتحلوا وبنوا حوضا وملأوه في السحر ماء وقذفوا فيه الآنية وكان هذا تدبيرا سديدا ليشرب العطشان من الحوض بسهولة إذا عاد من القتال ولا يتكلف الاستقاء من البئر ولا الشرب من قربة أو سقاء.....انتهى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X