إعـــــــلان

**خادم خدام الزهراء** · 27-10-2007, 01:27 AM

حقيقة مقالة حقيرة وكاتب احقر منها
نفس اليد التي كتبت اليوم فعلت مافعلت في كربلاء في الامس القريب ((شعبانية 1428 وشعبانية 14211))

وهذا رابط الموضوع من الجريدة السعودية

أيروتيكا الجنوب العراقي [1].. قصة العباس بن علي

وهذه المقالة نشرت يوم 21 تشرين الاول 2007

**بوزينب الأسدي** · 27-10-2007, 08:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم وألعن أعدائهم أجمعين
اللهم ألعن كل من يعادي محمد وآل محمد عليهم السلام أجمعين

صلى الله عليك يا أبا عبدالله الحسين
صلى الله عليك يا أبا عبدالله الحسين
صلى الله عليك يا أبا عبدالله الحسين

والسلام عليك وعلى أخيك أبا الفضل العباس
وعلى ولدييك العليين الشهيدين
وعلى المستشهدين بين يديك جميعاً
ورحمة الله وبركاته

رحم الله والديك أخي الكريم على هذا النقل لهذا الموضوع المؤلم حقيقتاً
لكن النواصب مهما كان يبقون نواصب وما يتيغيرون

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**حنين** · 27-10-2007, 08:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم خدام الزهراء

حقيقة مقالة حقيرة وكاتب احقر منها

باعتقادي أن معرفة تلك الشخصية العظيمة لأبي الفضل العباس عليه السلام ومميزاته والتمسك به يحتاج إلى توفيق من الله تعالى... ولكن لا تهمنا كثيراً تلك المقالات الحقيرة فالكلاب دئماً تنبح والقافلة تسير...

ألا لعنة الله على الظالمين ...

**لواء الحسين** · 27-10-2007, 08:27 AM

ألا لعنة الله عليه

ألا لعنة الله عليه

ألا لعنة الله عليه

اللهم عجّل فرج وليك لنطهر الأرض من هؤلاء الفجرة الفسقة

اللهم عجّل له العذاب الأليم

اللهم لا تمهله أبدا

لعنة الله عليه
لعنة الله عليه
لعنة الله عليه

**صندوق العمل** · 27-10-2007, 09:37 AM

كل من يحاول الاستنقاص او الاستهزاء من أبي الفضل العباس هو كلب عاوي.

المشكلة اليوم ان متعلمي أهل السنة تمييزا عن عموم اهل السنة الذين ابرئهم من هذا ، اصبحوا اقرب الى الناصبية (المعنوية) منه الى المخالفية.

فعموم اهل السنة هم جهلاء وهؤلاء حسابهم على الله عزوجل لكن متعلمي اهل السنة ممن يجوبون بكتاباتهم بالمنتديات هم اصبحوا بتماس مع الدليل لكن عصبيتهم وولائتهم التاريخية لشخوص معينين تمنعهم من الاستبصار والاعتراف بالدليل العقلي.

والحق ان هذا هو مااشعره تجاه كتّاب المنتديات ، فهم امتلكوا فرصة لم يمتلكها الانسان العادي منهم بمعرفة أدلة الشيعة ومع هذا لايعطوا لأنفسهم فكرة الاخذ والاقتناع بها والعصبية الجاهلية مازالت معششة في عقولهم كونهم يناقشوا لاليأخذوا بل ليعطوا.

عموما ، مايخص هذا الموضوع هناك مسألتين ، الاولى وهو مانُبهت نفسي عليها قبل اعوام مضت من قِبل احد الاصدقاء عندما كنت اجهلها هو عندما تنادي اباالفضل العباس لاتناديه بالإمام فهو عليه السلام ليس بإمام بل يكفي ان تخرج من (التعود اللساني) على ذكر تسمية (الإمام) وتستبدلها بـ(أبا الفضل).

أما مسألة الحلف بصاحب الدم الحار ، فهؤلاء للأسف بعيدين عن البيئة العراقية فتصدر منهم اقوال لايعرفوا وقعها ، فوالله كان عندي صديق سني عراقي عندما جاءت بيننا سيرة اباالفضل العباس قال هذا ابو الدم الحار مااحلف بيه.

نعم لاشك ان عدم الخوف من الحلف بالله والخوف من الحلف بالعباس خطأ كبير لامجال للدفاع عنه ، فالله سبحانه وتعالى هو أحق بالخوف من الحلف به زورا.

ولكن لو وضعنا هذه الجزئية في نفسية الشيعي والشخص العراقي عموما لوجدناها دليل فِطري ان هذا الشخص يؤمن فطريا بحلم الله عزوجل وطول اناته ومغفرته ورحمته الواسعة التي لاتشببها رحمة ، لارحمة نبيى مرسل ولاامام معصوم ولاانسان طاهر. فاحملوا اخوانكم الشيعة وبالأخص العراقيين على خير محمل وكفى للعصبية الجاهلية من أن تعمي قلوبكم قبل ابصاركم.

**-أمةُ الزهراء-** · 27-10-2007, 09:52 AM

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
:
لا يزال هناك من يستفزوننا في عقيدتنا) لم يجدوا فينا(إلا الثبات) ولا نجد فيهم إلا العِناد

قد تعرضوننا فقلنا لا بأس في هذا نصبر ونحتسب .. بالتهم باللعن بالتفرقة بيننا وبين أبناء

مذهبهم وبناته ، ولا زالوا يجدوننا ثابتين ...هذه قوتهم

لم يستطيعوا ولن يستطيعوا إثارتنا ( بإلقاء التهم علينا) فوجدوا التعرض لأولياء الله هو

السبيل ليستفزوننا (وهذا مثله كمثل من ضرب الكعبة بالمنجنيق حينما تهاوت عليه لعنات الله والملائكة والنبين

والصديقين والشهداء والصالحين ) وسيكون ذلك مستمر إلى يوم الدين .. لعنة الله على الظالمين غلى ابد الآبدين..

فهذا الذي تتحدثون عنه لا تبلغوا كُنه معرفته وعظمة شخصيته ..

السلام عليك يا مولاي يا أبالفضل العباس السلام عليك يا كاشف الكرب عن وجه أخيك الحُسين السلام عليك يا باب الحوائج السلام عليك ياحامي الدين والشريعه وساقي عطاشى كربلاء السلام عليك يبن الزهراء

و روحي فداءها ..

السلام عليك يبن أمير المؤمنين

السلام عليك يبن أم البنين

لعن الله من جحد حقك من الأولين والآخريين ..

:
ولكن:
(( لا تهِنو ولا تحزنوا وأنتم الأعلون ))
:

صدق الله العلي العظيم

**صندوق العمل** · 27-10-2007, 09:58 AM

الأخت الكريمة راوية.

تقبلي احترامي لتفاعلك مع مختلف المواضيع وطرح رأيك بدون تخوّف او تحسّب بوجه أيا كان.

دمتي زينبية بشجاعتك وصلابتك.

**-أمةُ الزهراء-** · 27-10-2007, 11:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

الأخت الكريمة راوية.

تقبلي احترامي لتفاعلك مع مختلف المواضيع وطرح رأيك بدون تخوّف او تحسّب بوجه أيا كان.

دمتي زينبية بشجاعتك وصلابتك.

بارك الله بيك أيها الموالي لا أملك رداً نظيراً لردك المهذب

الإحترام متبادل أخي الكريم والمحترم ...

هكذا هم الأتباع لمذهب الحق مذهب أهل البيت

( تحت ضربات السِياط لا نقع ولا نقول( أخ) حتى لا يظُن الجلّاد بأنه قد نال منّا )

ودُمنا علويين دائماً وأبداً ..

وكامل إحترامي لإطلالتك القديرة والموقرة ..

بوركت

**رميم** · 27-10-2007, 06:23 PM

العنوان: عجيب

الأسم: ابو محمد
ان من اهم المؤثرات التي تدس اصابعها في ما يروجه الكاتب من افكار قد يعتبرها هو من المسلمات هي عفدة النقص التي يعانب منها هذا الكاتب والتي تكمن في عقله الباطن , ان اسقاط البابلي لموضوع الجنس الذي يعتبره فرويد هو المحرك والمفسر لكل تصرفات البشر لهو ظلم اكثر من اختراع النظربة نفسها من انسان ملحد (فرويد) كما ان مدى كره البابلي لموضوع الدين والتدين لا يعني ان يعمد الى تهشيم التاريخ ونعت النساء الشيعيات بالذي يتصوره والذي اجزم انه يتصرف على اساسه... فكون ان البابلي يتصرف مسكونا بشهوات الجنس لا يعني ان كل الناس مرضى مثله . كما ان الرجال يحضرون المجالس التي تذكر هذا البطل ( العباس بن علي ) ويتذكرون تصرفاته الانسانية العالية في ذلك الظرف الاصعب ويذرفون الدموع.... ترى هل سيكون لنفس السبب الذي اخترعه الكاتب البابلي... مجرد سؤال

اعجبني هذا الرد الوافي و الكافي على هذا الارعن
فعلا هي عقد النقص التي تحرك هؤلاء الشرذمة التي تتمسح بالغرب و معتقداته
و بحجة انه شخص مثقف يطلق العنان لفكره المريض , متناسيا هذا الناقص الغيرة و الدين و الانسانية حتى
بان الثقافة من المفترض ان ترقى بالانسان لا ان تجعله
لا يرى ابعد من شهوته البهيمية التي لا تميزه عن اي حيوان اخر
سوى انه حيوان ناطق.

و يبقى رموزنا الذين لم يعرفوا غير العطاء في حياتهم نبراسا للاجيال
باقين ابد الدهر ينيرون الطريق لكل من له قلب سليم ,

اما امثال هذا الارعن الاجوف الا من شهوته البهيمية
فان امثاله سرعان ما سيضمحلون و يتلاشون امام عظمة ائمتنا عليهم السلام
و منهم سيدي و مولاي حامي الضعينة ( الظعينة ) الامام العباس عليه السلام

عندما تنادي اباالفضل العباس لاتناديه بالإمام فهو عليه السلام ليس بإمام بل يكفي ان تخرج من (التعود اللساني) على ذكر تسمية (الإمام) وتستبدلها بـ(أبا الفضل).

و الذي اطلق عليه لقب الامام لانه معصوم بالعصمة الصغرى عليه السلام
و لانه باب للامام الحسين عليه السلام و لا ينكر علمه و شجاعته الحيدرية و مكانته عاقل و خير دليل على ذلك كراماته المعروفة
حتى لدى المخالفين .
و يكفي قول ابيه فيه عليه السلام :
ان ابني العباس زق العلم زقا

فسلام الله عليك يا باب الحوائج

.

**صندوق العمل** · 27-10-2007, 06:38 PM

نعم أبا الفضل العباس معصوم عصمة صغرى مثلها مثل عصمة العقيلة زينب لكنه لايُسمى بالإمام.

**رميم** · 27-10-2007, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

نعم أبا الفضل العباس معصوم عصمة صغرى مثلها مثل عصمة العقيلة زينب لكنه لايُسمى بالإمام.

هذا رأيك اخي ....

و لكن ليفهم القارىء باننا لا نقصد من كلمة الامام هي نفس و ذات كلمة الامام التي تطلق على الائمة الاثنى عشر
و الا دخل معهم الامام العباس عليه السلام بالعدد .

.

**~ super SHI3A ~** · 27-10-2007, 07:29 PM

نعم لا يُسمى بإمام .. ان اعتبرنا اختصاصها للمعصوم عليه السلام

و عجبي لمن سمى مرجعه الضال إمام .. ورفض ذلك لحضرة المولى ابي الفضل العباس سلام الله عليه

مقام العباس ابن علي سلام الله عليه لا يؤثر فيه كلام النواصب .. لعنة الله عليهم وعلى كلامهم

و احسنت اختنا عندما قالت
(( لا تهِنو ولا تحزنوا وأنتم الأعلون )

فالله يُحارَب و القرآن يحارب و أولياء الله يحاربون ولكن هيهات هيهات .. !!

**صندوق العمل** · 27-10-2007, 07:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رميم

هذا رأيك اخي ....

و لكن ليفهم القارىء باننا لا نقصد من كلمة الامام هي نفس و ذات كلمة الامام التي تطلق على الائمة الاثنى عشر
و الا دخل معهم الامام العباس عليه السلام بالعدد .

.

ليس رأيي اختي الكريمة ، فأنا لم اسمع رجل دين سمى أبا الفضل العباس بالإمام ، وإن كان قد سمعتي خلاف ذلك فسأكون شاكراً لو دليتيني عليه.

أما الامام الخميني او الامام السيد فضل الله فهي لاتدعو الى الإيهام كونهم من الإئمة المعصومين عليهم السلام ، أما محمد بن الحنفية وأبا الفضل العباس وجعفر الطيار فالقرينة الزمنية والاسرية تدعو للإيهام بأنهم أئمة معصومين لذلك تري انهم لايسمون بهذه اللفظة خوفا من غلط فهمها عند العوام فيكون خطئا منتشرا ليس له داع.

**خادم خدام الزهراء** · 27-10-2007, 08:42 PM

ما الاشكالية في اطلاق لفظ الامام على ابي الفضل العباس
فهذا اللفظ يطلق على امام الصلاة في صلاة الجماعة وهو ليس بمعصوم
وكذلك على ائمة الضلال والنار
ولكل مجموعة امام يدعون به يوم القيامة

وعندما نقول الامام على غير المعصوم نقصد به الاقتداء لا الطاعة التامة لكونه ليس معصوما بل هو عليه السلام انما وصل الى ما وصل إليه فبطاعته لمولاه وإمامه الحسين ونصرته له

نعم اذا اطلقت لفظة الامام يقصد بها الامام المعصوم
لكن اذا اضيفت مثلا الامام العباس او امام الصلاة او امام المسجد او ائمة النار والعياذ بالله فالقصد هنا الاقتداء