تويت
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYتمخض الجمل وولد فأرا
ليتك أكملت هروبك
حقا يا وهابي انت أضل من حمار أهلك
توقيعك يا أبله هو
حدثنا أبو بكر بن نافع . أخبرنا النضر بن حماد . أخبرنا سيف ابن عمر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا : لعنة الله على شركم " . ( ضعيف جدا - المشكاة 6008 / التحقيق الثاني ( ضعيف الجامع الصغير 513 ) ) . هذا حديث منكر ، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه . والنضر بن حماد مجهول ، وسيف بن عمر مجهول
راجع / ضعيف سنن الترمذي- محمد ناصر الألباني ص 519
مصيبة العزة بالإثم
غبي ويريد أن يتذاكى على شيعة الكرار
أما روايتك الأخرى التي أحضرتها لتستر عورتك
فتفضل وهات لنا تعريف الحديث الصحيح عندكم يا أبله كما طلب منك أخي الكريم " معسل "
الآن أنت في مزبلة جهلك
والحمد لله رب العالمين
العورة واضحة كوضوح الشمس
توقيعك كذلك واضح كوضوح الشمس
وتوقيعك يدل على جهلك في دينك فكيف بدين ومذهب غيرك يا أحمق
نريد منك أن تقول لنا ما هو السر الذي جعلك تضع هذه الرواية الضعيفة والعليلة في توقيعك
هل كنت جاهلا مثلا ؟
أم نسختها من مواقعكم العفنة مثلا بدون تحقيق ؟
أم ماذا ؟
لن ينصلح حالكم يا وهابية فأنتم كذيل ال،،،،،، لن يستقيم ولو ضربته بالمطرقة
تفضل وهات تعريف الحديث الصحيح حتى نضحك عليك قليلا تعليق
-
اخي المحترمالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
نعم نحن اهل السنه نقبل بالشواهد ولكن بشروط
*لابد من تقوية طرقها
*مالم يكن في روايتها كذابا ولامتهم
*مالم تعارض اصلا
*اما لو قويت طرقها واستقامت بمفردها ولكن تعارض أصلا ً فانها تُطرح .
نسئل الله لي ولك الهدايه
اخوك
رماح الحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحقاخي المحترم
لايوجد سترللعورات الله يصلحك جئتك بشيء اكثر لعناً من الله ملعون ومن الملائكه ومن الناس على من يسب الصحابه اقراء وفهم بالنسبه للهروب لم يكن هروب وانما كان فخ اتمنى تحسن الخروج منه ستقع في مطب كبير باذن الله فاخوك المحترم (معسل ) كان اذكاء منك ففطن الامر وجاء بامر اخر اما انت مادمت تعتمد على اختك الكذابه التي صنعت لي ملصق ستجعله على باب بيتي اوقولك ارميه في مزبلتها حتى تنقذ نفسك
(من سب أصحابيفعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)
من هم ياترى !!؟
اخوك
رماح الحق
نريد رواية صحيحة السند تثبت صحة هذا الحديث
اما قولك انه صحيح بالشواهد فهذا الكلام غير مقبول واذا كنت تعتقد انه مقبول فتعال نطبقة على باقي الروايات فهل ستقبل بذلك
ننتظر رواية صحيحة السند
ثانيا اذا كان هذا الحديث فهذا الحديث يطعن برسول الله ص لان رسول الله ص وصف بعض اصحابة بالمنافقين فكيف تجمع بين الحديثين
ننتظر منك رواية واحدة صحيحة السند تنتطبق عليها مواصفات الرواية الصحيحة عند السنة تثبت صحة هذا الحديث
او انك تقبل بغيره
انت الان في ورطة لن ينجوك منها احدتعليق
-
اشكرك على حسن اخلاقك بكلمة (تفضلالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
العورة واضحة كوضوح الشمس
توقيعك كذلك واضح كوضوح الشمس
وتوقيعك يدل على جهلك في دينك فكيف بدين ومذهب غيرك يا أحمق
نريد منك أن تقول لنا ما هو السر الذي جعلك تضع هذه الرواية الضعيفة والعليلة في توقيعك
هل كنت جاهلا مثلا ؟
أم نسختها من مواقعكم العفنة مثلا بدون تحقيق ؟
أم ماذا ؟
لن ينصلح حالكم يا وهابية فأنتم كذيل ال،،،،،، لن يستقيم ولو ضربته بالمطرقة
تفضل وهات تعريف الحديث الصحيح حتى نضحك عليك قليلا
)
ا لان اصبحت المشكله تعريف اليس كذلك لماذا انت ترى فينا إعوججا هل لاننا نحب لكم الخير هل تريد ان نشاطركم سب وشتم ولعن من كرمهم الله في قرانه اجبني رعاك الله واصلحك ارجوك ابتسم قبل ان تضحك علي !! لانك ستجعل من نفسك اضحوكه اخرى في المنتدى فنصيحتي لك ابقى مبتسم ولاتستعجل الضحك على نفسك اتمنى تصلك الرساله للفهم لا للمخاصمه والغرور
اخوك
رماح الحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
الان اثبت انت بطلان صحة روايتك بتعارضها مع روايات صحيحة ينعت فيها رسول الله
بعض اصحابه بالمنافقين
ثانيا اعطنا سند روايات الشواهد التي اتيت بها لنرى هل فيها من هو متهم او كذاب ام لاتعليق
-
ياخي المحترم طلبت مني كيف يكون صحيح بالشواهد فاجبتك فغيرت حضرتك الان الكلام بكلام اخر اذا انت في ورطه وليس اخوك استقر على حال حتى نفهم ماتريده رعاك الله جوابي السابق لما طلبته مني كانالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
نعم نحن اهل السنه نقبل بالشواهد ولكن بشروط
*لابد من تقوية طرقها
*مالم يكن في روايتها كذابا ولامتهم
*مالم تعارض اصلا
*اما لو قويت طرقها واستقامت بمفردها ولكن تعارض أصلا ً فانها تُطرح .
هل عندك عليه اعتراض هذا هو المطلوب لاتتفرع لمواضيع اخرى !!!
نسئل الله لي ولك الهدايه
اخوك
رماح الحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
1- قلت انت ان الحديث صحيح لوجود شواهد وهذا الحديث لا ينطبق عليه مواصفات الحديث عند السنة
2- اين الشاهد الذي ليس فيه كذاب او متهم حتى نطبق نظريتك على هذا الحديث ونتأكد من صحة كلامك
3- هل تقبل ان نطبق هذه النظرية على احاديث اخرى حتى نرى ان السنة يعملون بهذه القاعدة ام لا
3- ذكرت انت من شروطك ان لايكون متعارض والحديث متعارض مع حديث اخر حيث ان الرسول ص نعت بعض اصحابه بالمنافقين
فالشروط التي ذكرتها انت لاتنطبق على ما اتيت به انت وانت تدور في حلقة مفرغة تدل على ورطة
فهل تستطيع ان تثبت صحة ما اتيت به
ننتظرك بفارغ الصبرتعليق
-
ثم رأيت الحديث في " كتاب السنة " لابن أبي عاصم ( 1001 ) : حدثنا أبو بكر بنأبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به . و هذا إسناد مرسل صحيح , رجاله كلهم ثقات هذا مانقله الالباني باسناد مرسل صحيح .
اتمنى ان تكون موفق
اخوك
رماح الحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحقاشكرك على حسن اخلاقك بكلمة (تفضل )
ا لان اصبحت المشكله تعريف اليس كذلك لماذا انت ترى فينا إعوججا هل لاننا نحب لكم الخير هل تريد ان نشاطركم سب وشتم ولعن من كرمهم الله في قرانه اجبني رعاك الله واصلحك ارجوك ابتسم قبل ان تضحك علي !! لانك ستجعل من نفسك اضحوكه اخرى في المنتدى فنصيحتي لك ابقى مبتسم ولاتستعجل الضحك على نفسك اتمنى تصلك الرساله للفهم لا للمخاصمه والغرور
اخوك
رماح الحق
نعم يا أبله أنت تعلم من الذي جعل من نفسه اضحوكة وظل هاربا إلا ما يقارب الأسبوع
وبعد ذلك أتى ليهرج !
عموما انا مشكلتي هي الرواية الموجودة في توقيعك
قال صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتهم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم
أليس هذه الرواية هي التي موجوده في توقيعك
طيب إذا كانت هي فهي كالتالي
حدثنا أبو بكر بن نافع . أخبرنا النضر بن حماد . أخبرنا سيف ابن عمر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا : لعنة الله على شركم " . ( ضعيف جدا - المشكاة 6008 / التحقيق الثاني ( ضعيف الجامع الصغير 513 ) ) . هذا حديث منكر ، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه . والنضر بن حماد مجهول ، وسيف بن عمر مجهول
راجع / ضعيف سنن الترمذي- محمد ناصر الألباني ص 519
الآن من الذي جعل من نفسه مهرج
روايتك في مزبلة الضعيف والمنكر بتصريح الألباني حبيبك
أما روايتك الأخرى التي أتيت لتهرج بها لم تكن بتوقيعك
فالموضوع إسمه " وقفة مع توقيع رماح الحق "
أليس كذلك !
إلى الآن العورة مكشوفة وواضحة يا رماح الباطل ولن تستطيع بالتهريج أن تغطيها
تعليق
-
تعجبني لانك استخدمة الابتسامه بدل الضحكالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYنعم يا أبله أنت تعلم من الذي جعل من نفسه اضحوكة وظل هاربا إلا ما يقارب الأسبوع
وبعد ذلك أتى ليهرج !
عموما انا مشكلتي هي الرواية الموجودة في توقيعك
أليس هذه الرواية هي التي موجوده في توقيعك
طيب إذا كانت هي فهي كالتالي
الآن من الذي جعل من نفسه مهرج
روايتك في مزبلة الضعيف والمنكر بتصريح الألباني حبيبك
أما روايتك الأخرى التي أتيت لتهرج بها لم تكن بتوقيعك
فالموضوع إسمه " وقفة مع توقيع رماح الحق "
أليس كذلك !
إلى الآن العورة مكشوفة وواضحة يا رماح الباطل ولن تستطيع بالتهريج أن تغطيها
اما موضعك لايستحق الرد عليه لانه منتهي فيسعدني كثيرا ان تختار موضوع اقوى ستجدني امامك بكل رحابة صدر
والان الموضوع مع معسل الافهم منك لانك فوضته في ردود سابقه لك اليس كذلك
صدقني لاتستعجل نحن هنا معكم اخوه لكم ان شاء الله في الخير
اريد اعرف عورة من مكشوفه الذين لعنهم الله وملائكته والناس في سب الصحابه تقصد!!؟
رحله موفقه مع شعار اختك عجبني كثيرا لكن مع الاسف لن تستطيع لصقه ستحذفه في ارشيف الزباله
اخي اتمنى تفهم كثيرا وتبتسم قليلاً ولاتضحك ابداً لاني ساضحك عليك اخراً
نسئل الله لي ولك الهدايه
رماح الحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYنعم يا أبله أنت تعلم من الذي جعل من نفسه اضحوكة وظل هاربا إلا ما يقارب الأسبوع
وبعد ذلك أتى ليهرج !
عموما انا مشكلتي هي الرواية الموجودة في توقيعك
قال صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتهم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم
أليس هذه الرواية هي التي موجوده في توقيعك
طيب إذا كانت هي فهي كالتالي
حدثنا أبو بكر بن نافع . أخبرنا النضر بن حماد . أخبرنا سيف ابن عمر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا : لعنة الله على شركم " . ( ضعيف جدا - المشكاة 6008 / التحقيق الثاني ( ضعيف الجامع الصغير 513 ) ) . هذا حديث منكر ، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه . والنضر بن حماد مجهول ، وسيف بن عمر مجهول
الآن من الذي جعل من نفسه مهرج
روايتك في مزبلة الضعيف والمنكر بتصريح الألباني حبيبك
أما روايتك الأخرى التي أتيت لتهرج بها لم تكن بتوقيعك
فالموضوع إسمه " وقفة مع توقيع رماح الحق "
أليس كذلك !
إلى الآن العورة مكشوفة وواضحة يا رماح الباطل ولن تستطيع بالتهريج أن تغطيها
طبعا توقيعك جعل عورتك مكشوفة
إنتهينا من توقيعك يا أبو عورة مكشوفة
أما روايتك الأخرى " من سب أصحابي " فسأنسفها فوق رأسك ورأس الألباني وأكشف عورتك مرة اخرى وحتى لا تزعل سأكشف عورة الألباني وجهله ايضا حتى تكونان بالهوى سوى
نقلت يا أحمق
نعم نحن اهل السنه نقبل بالشواهد ولكن بشروط
*لابد من تقوية طرقها
*مالم يكن في روايتها كذابا ولامتهم
*مالم تعارض اصلا
*اما لو قويت طرقها واستقامت بمفردها ولكن تعارض أصلا ً فانها تُطرح
أولا اين مصدر كلامك
ثم أريد منك تتذكر كلامك جيدا وأن لا تنكره
ونقلت ايضا
ثم رأيت الحديث في " كتاب السنة " لابن أبي عاصم ( 1001 ) : حدثنا أبو بكر بنأبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به . و هذا إسناد مرسل صحيح, رجاله كلهم ثقات هذا مانقله الالباني باسناد مرسل صحيح .
سأنسفه لك ولكن تفضل وأنقل كلام الألباني كاملا ولا تبتر منه حرفا يا مدلس
أنت نقلت من الآخر فقطإنقل كلام الألباني كاملا و دعنا نقرأ شواهد الالباني
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحقثم رأيت الحديث في " كتاب السنة " لابن أبي عاصم ( 1001 ) : حدثنا أبو بكر بنأبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به . و هذا إسناد مرسل صحيح , رجاله كلهم ثقات هذا مانقله الالباني باسناد مرسل صحيح .
اتمنى ان تكون موفق
اخوك
رماح الحق
ما هذا التهريج يا رماح الحق
هل نسيت شروطك التي وضعتها ام ماذا
هذا الحديث رواه محمد بن خالد عن عطاء ولم يروى عن رسول الله ص حتى يكون شاهدا ؟؟؟
فنحن اتفقنا ان لا يكون في الحديث كذاب أو متهم
ولم نقل ان يكون الحديث مرسل حيث لا نعلم من هم رواته الذين رووه عن رسول الله؟؟؟؟؟
فمن هو الذي سمعه من رسول الله حتى نعلم انه كذاب او متهم؟؟؟ نحن ننتظرك
وكذلك ننتظر باقي الشرو فكما قلنا لك ان الحديث يتعارض مع حديث اخر ينعت فيه رسول الله ص بعص اصحابة بالمنافقين فكيف تجمع بين الحديثين
نذكرك بشروط الشواهد فيبدو ان ذاكرتك ضعيفة نوعا ما ويا حبذا لو تذكر لنا مصدر كلامك ايضا :
نعم نحن اهل السنه نقبل بالشواهد ولكن بشروط
*لابد من تقوية طرقها
*مالم يكن في روايتها كذابا ولامتهم
*مالم تعارض اصلا
*اما لو قويت طرقها واستقامت بمفردها ولكن تعارض أصلا ً فانها تُطرح
نريد ان نعرف الآن الرواة الذين سمعوا الرواية من رسول الله ص لكي نعرف هل هم متهمين ام كاذبين
ونريد موقفك من تعارض الرواية مع روايات اخرى ينعت فيها رسول الله ص بعض اصحابه بالمنافقينتعليق
-
يا اخي انت لاتفهم الاموروتخوض فيها الالباني صححه لانه مرسل هل تفهم !! كن فطن رعاك الله لاتحاور وانت عقلك معفوسالمشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
طبعا توقيعك جعل عورتك مكشوفة
إنتهينا من توقيعك يا أبو عورة مكشوفة
أما روايتك الأخرى " من سب أصحابي " فسأنسفها فوق رأسك ورأس الألباني وأكشف عورتك مرة اخرى وحتى لا تزعل سأكشف عورة الألباني وجهله ايضا حتى تكونان بالهوى سوى
نقلت يا أحمق
[right]
أولا اين مصدر كلامك
ثم أريد منك تتذكر كلامك جيدا وأن لا تنكره
ونقلت ايضا
[right]
سأنسفه لك ولكن تفضل وأنقل كلام الألباني كاملا ولا تبتر منه حرفا يا مدلس
أنت نقلت من الآخر فقطإنقل كلام الألباني كاملا و دعنا نقرأ شواهد الالباني
وهذا ليس بتراً حتى فهمك لماذا صححه الالباني لانه مرسل للجزء الذي لصقته ليصبح في جمجمتك برهان ارجوك قف صامت ارى فيك ضعف في امور الدين تابع افضل لك هذه نصيحه من اخوك فتقبلها بروح رياضيه لاننا لانبحث على انتصار ولكن لاتكون غبي
يقول الاخ المحترم نقلت من الاخر نقلت لك المفيد قد تقرء وتتخبط ولاتفهم بين المرسل والحسن والضعيف وبشواهد
الظاهر ساضحك كثيرا
ارجوك انتبه لاتتسرع والله اني لك ناصح ولكن اقدر فيك نشاطك الطيب حاول مره اخرى !!!
نسئل الله لي ولك الهدايه
اخوك
رماح الحقتعليق
-
(صحيح بشواهده ) وروي عن أنس مرفوعا به وزاد : لايقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، قال : والعدل الفرائض ، والصرف التطوع . وله شاهد مرسل وغيره راجعه في الكتابالمشاركة الأصلية بواسطة معسل
المرجع : السلسله الصحيحه( 5)
رقم الحديث :2340
رقم الصفحه :446
الموضوع الرئيسي : المثاقب والمثالب تعبير الرؤيا
نوع الحديث :صحيح
الكتاب : سلسلة الاحاديث الصحيحه المجلد الخامس
المؤلف : محمد ناصر الدين الالباني
الناشر :مكتبة _الرياض _ المملكة الرعبية السعوديه
الطبعه : الأولى
تاريخ الطبعه: 1412هجريه_1991 ميلادي
المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق
ثم رأيت الحديث في " كتاب السنة " لابن أبي عاصم ( 1001 ) : حدثنا أبو بكر بنأبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء به . و هذا إسناد مرسل صحيح , رجاله كلهم ثقات هذا مانقله الالباني باسناد مرسل صحيح .
اتمنى ان تكون موفق
اخوك
رماح الحقتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق