السلام عليكم
نسال الله أن لا يوقعنا في الشبهات
ولعنة الله على ظالمي مولاتي الزهراء روحي فداها
اللهم اجرنا من أخر الافكار المضله

بارك الله بكم اخ امجد
القصيدة هذه معروفة وسبق ان نشرها العضو السابق الاخ الامازيغي هنا
رحم الله عميد المنبر الحسيني الدكتور الوائلي وجعل الجنة مآبه
أليس الراحل احد اهم العلماء الذين كانوا يظهرون كل فترة بأفكار جديدة
وللعلم فقط لمن لا يعلم
فإن الشيخ شمس الدين كان من اصدقاء السيد فضل لله في النجف ايام الدراسة وكان احد الاربعة الذين كانوا يقومون باصدار المجلة الشهرية التي كان يشرف عليها السيد
وبقي في صحبته له الى ان عادا سويا الى لبنان اصبح للسيد تلك المكانة عربيا وعالميا وبقيت شهرة الشيخ شمس الدين تقتصر على المجلس الشيعي الاعلى اللبناني .. واعتقد ان غيرة بشرية كثيرا ما نراها في اوساط العلماء دخلت شخص الشيخ فانقلب ضد السيد وكان له ذاك الموقف
وطبعا الشيخ معروف بتناقضاته القديمة فعندما أشكل الشيخ الصافي وبعض علماء قم على بعض أفكاره التي تضمنتها كتبه قديما ، وقام بنقل ذلك اليه السيد جعفر مرتضى أجابه : أنا أتشرف بأن يقرأ علماء قم الأجلاء مؤلفاتي ، وأنا حاضر لتصحيح ما يرونه فيها
أليس باب الاجتهاد مفتوحا لكل الفقهاء ؟؟؟؟
ومتى كنا نعرف الحق بما يقوله هذا وذاك ؟؟
ألم يقل امير المؤمنين عليه السلام بما معناه : من اتبع الرجال ازالته الرجال ومن اتبع الحق لم تزله الجبال
هكذا يكون الشيخ يبني افكاره على اسس واهية ويأخذ مواقف مسبقة لا قواعد ثابتة لها بدليل تخليه عن افكاره التي يطرحها بمجرد انها لم تعجب علماء قم
فكيف لرأيه ولفتاواه ضد السيد ان تكون موضع نظر بالنسبة لنا ؟؟
ربما كان رأيه تجاه السيد لأن علماء قم او غيرهم يريدون ذلك .. فكلامه حينها ليست الا فتاوى مكررة ترددها كل الابواق اللامسؤولة
تحياتي

السلام عليكم

ماشاء الله عليك اخي صندوق العمل

تسمي كلام صاحبك امجد (( نقد )) وكلام باقي الاخوة ب (( شتائم ))

قلتها لك انك تميل للعاطفة بتعمدا او بدون درايه لان صاحب الشأن من

جماعتي وخطي فتنبه اخي

واذا تريد تريد كلام الاخ امجد ونقده تفضل خذ لك جوله سريعه لمشاركاته

ولمواضيعه بالخصوص الي فيها شعيرة التطبير وانظر بعينين نقد صاحبك

للمراجع والعلماء كيفية النقد الذي تقول عنه نقدا الا اذا عندكم الامور

تسير بخط غير الذي متعارف عليه عند الجميع فهذا كلام اخر لكني متيقن

ان كلام الاخ بحق المراجع والعلماء انت لا تقبله على مرجعك ولا ذره بسيطه

منه فكيف بمن استنفر لاجل هذه المواضيع بالذات

ياأخي السيد فضل الله يُلعن ويُشتم على الملأ علنا
ولم تُحرك فيكم شعرة

فتغض طرفك عن اللعن والسب العلني لجماعتك عى السيد وتتمسك بنقد جماعتي للاخرين وتعتبره تجاوزا وتسمي ذلك عاطفة وتحيزا مني لجماعتي؟

ماأنصفت الحق رب الكعبة.

السلام عليكم

انا لم اتكلم عن موضوع مرجعك انا اتكلم عن حاله انت وصفتها بأنها

نقد وذميت في الاخرين واعتبرت كلامهم شتيمه وهذا فيه فريق اخي

انا اتكلم عن الحياديه في الموضوع وانصاف صاحبك صاحب السب العلني

للمراجع

انت كما تقول وتأمن ان اخلاقك وتربيتك لا تقابله بالمثل الذي يقابلونه

القوم ضدك كيف لك ان تقارن اذا بين سب وشتم مرجعك بأخلاق صاحبك

اتجاه الاخرين هل نعتبر هذا الشيئ ردة فعل كما يقولن

واذا كانت كذالك هل تعتبر هذا الشيئ امر حسن وصحي لصاحبك وهل

مرجعك يأمركم بردة الفعل والمعامله بنفس الاسلوب كما تقول اخي تعقل

واعلنها صراحة انك تميل مع عاطفتك اتجاه صاحبك امجد حتى لو انه اخظأ

وطرد من المنتدى انا عهدتك انسان لا تتنازل عن الخطأ ودائما تبرره بردود

مردودا عليه كما هي ردودك في هذا الموضع

انا قلت لك سابقا خذ لك جوله سريعه على مشاركات صاحبك امجد وانت

لك الحكم هل تعتبر كلامه كما تقول عنه انه (( نقدا )) او سب واستنقاص

كما انا اره ويراه المنصف للحق واذا تقول انك تأيده اذا لماذا اسلوبك

يختلف عنه تماما ؟؟ ومصطلحاتك تختلف عنه وكل شيئ يختلف عنه

سبحانك ربي

اقولها لك ان مشاركات صاحبك ليست نقدا كما تحب ان توهم نفسك

انما سب وطعن وتشويه في المراجع علنا وبلا حياء وبلا ذمه وفيه

الكذب الصريح

السلام عليكم.
عزيزي طفوف دائماً تتهمني بسب المراجع لأني في إحدى مشاركاتي القديمة التي أخذت إنذار عليها, قلت بأن أحد الخطباء يكذب, و أتيت بالدليل, فكيف تكون مسبة إذا كانت بدليل؟
ثم متى سبيت المراجع؟ هل تعتقد أن مقولة البدع و الخرافات هي مسبة؟ فأين حرية التعبير عن الرأي إذن؟ أنت ترى التطبير شعيرة مقدسة, أنا أراها بدعة و خرافة و تخلف, ما المشكلة بالله عليك؟
ثم هل تعتقد أن الإدارة تجمد من يستحقون التجميد؟ لو كان كذلك, لماذا لم يجمد السبابين الشتامين أمثال الأخت سوبر شيعة أو الأخ القوامي أو الجمري أو غيرهم؟ بالله عليك خذ نظرة على مشاركاتهم.
ثم إنني أرى أنك تحاول إستفزازي بإتهامات لا أعرف لماذا ترمي بها على كل من يخالفك في الرأي؟ فلقد رميت الأخ الذي يحاورك في موضوع التطبير بعدة إتهامات, و حتى الآن تتهم الأخ صندوق العمل!
و الله إنني أرى أن هذا أسلوب رخيص تريد به إثارة الإدارة علي لأنك تعلم تحيزهم ضد أتباع العلامة فضل الله, فلقد وُقف كثير من أتباع السيد فضل الله منهم الأخ الطاهر و الشريف و صاحب الأخلاق العالية "جعفري من لبنان" و غيرهم.
و إنني و الله لن أرد على مشاركاتك إذا كان للشخصنة و الإتهام و الإستفزاز و حتى التعدي على أهلي!
و حسبنا الله و نعم الوكيل. اللهم عليك بالظالمين.

يا الوهابي الحقير امجد

كرمرة نقول لك يا بغل ان فضل اللات لامجتهدا و لامرجعا و لاشيعيا و لايساوي عندنا فلسا

يا حقير لاتضيع وقتنا بطرهاتك يا الوهابي الحقير

السلام علسكم

مشاء الله عليكم اخي امجد اسوي روحك برئ ما مسوي شيئ

انا اتكلم عن سبك للمراجع وتهميشهم واتشويه سمعتهم ولم اتكلم

عن الخطباء انت لن تعرف السب والتهجم في وين بالضبط لانك

متعود على هذا الاسلوب وانا قرأت لك كثير من المشاركات في منتدى

الناموس دائما مواضيعك للفتنه وفيها الكذب الصريح التفسيرات المزاجيه

اخي اخطائك كثيره لا تعد ولا تحصى مافي داعي لذكرها المنصف

والعقلاء يعرفون ومتتبعي مشاركاتك يعرفون هذا الشيئ تماما

اما عن مشاركات الاخوة القوامي والجمري وسوبر شيعيه فأنا ضد

كثير من المصطلحات التي يستخدمونها لان اخلاق اهل البيت ارفع

واكبر وانا اترفع عن هذه الامور

انا اتكلم عندك لانك تجاوزت الكثير عن المراجع واتهمتهم بالكذب

واننا نتعلم منهم الكذب والتهم كثيره انت بنفسك اذا تستطيع ان

تميز بين التهم والتهجم وبين النقد البناء في مواضيعك انا اجزم

انك لا تعرف التميز او انك تتعمد هذا الاسلوب الرخيص في ايصال

ما تريد ايصاله للناس اخي ارحم حالك وابتعد عن غيبة العلماء والمراجع

فأنا هذا الشي كبير عند الله جلا وعلا

اما مسألة الادارة وانها تتحيز لجماعه ضد جماعه فأنا لم ارى هذا الشيئ

ربما لقلة دخولي للمنتدى

المشاركة الأصلية بواسطة طفوف(1)

السلام عليكم

1- لم أعتبر بل هي حقيقة بذاتها تكشف نفسها بنفسها.
2- أورده فأنا لم أقرأ له سباً كما تقول والبينة عليك فأنت صاحب الادعاء.
4- ليس لمثلي يُقال له هذا.

------

3- ردها علي إن استطعت اذن ،

فأنا ادعوك إن قبلت الى تحدي فياحيّا الله المتحدين ،
إحضر ردود صاحبي التي تراها سبا وشتما وأنا احضر ردود اصحابك ونترك الحكم للعقلاء.

عنجهية الجُهال مصيبة

يامن تسمي نفسك قوامي انت فعلا قائم على منهج السب واللعن والعنجهية اراك سبقت التكفيرين وتنافس الطالبنين انت ومعك هذه الشردمة سوبر كلمات بديئه تنم عن جهل مطبق وذاك المتلبس باسم الشريف الرضي وهو جاهلا غبي ,,ردودكم فعلا تعبرعن حقدا اعمى حرق اكبادكم وجعلكم من المتخبطين الخاسئين فعلا امركم مضحك ان كانت هذه محاوراتكم ياحاملين راية البدع والخرافات فزمن الخرافات الى افول ولا مكان لكم الا الكهوف ياحمقه اذهبوا واقرءوا كتاب المرجعية وغبار التغير للعلامة السيد جعفر الشاخوري البحراني وكيف فيه صاحب الكتاب يفند فيه اراء المرتزقه الذين لاهم لهم الا التصيد على الاعلام الكبار تصيد اخرق لايستسيغه مغفل او ساذج ,,,,, تعتقدون ياشردمة الجهل ستنال خباثاتكم المتخبطه بالسب واللعن من السيد فضل الله ,,فعلا انتم امه يرث لحالها ماوجه المقارنه بين اللعن في القران واللعن في الزيارة اهل كان الامام علي (ع)يلعن ويسب كما ساقكم الجهل والتعصب لصنمية بعض الاشخاص . ام تعملون باداة القياس المنطقية .

أحمق مصاب بانفصام الشخصية ..

ومصاب بهستيريا الكذب ..

ألست قلت في منتدى آخر أن الرأي الشاذ لا يعمل به !!

طبعاً راح تقول أن قصدك كان الرأي الفقهي .. إذن أقول لك طاح حظك

هذه أخلاق جماعتك ولنرى ماذا ستفعل لهم الإدارة
وماذا ستصفهم انت
وماذا كنت تعتقد لو إن المشتوم ليس السيد فضل الله بل السيد السيستاني.

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=88680

هذا مجرد نموذج واحد اخترته لانه هسة طالع من الفرن وفي عقر دار الادارة.

السلام عليكم

اخي صندق العمل يا مرحبا بك

اخي انا مسؤال عن نفسي فلا تحاكمني وتتقول علي ان هؤلاء اصحابي

انا ارفض هذا النهج اللعن والسب وما شاكل من اي شخص كان لاننا

تربينا على هذا النهج من سماحة اية الله السيد محمد الشيرازي (قدس)

اي ان الكثيرين قد سب ولعن وكفر في السيد طوال سنين الى يومك هذا

لازال البعض يستخدم نفس الاسلوب الا ان السيد عاملهم بالطف واللين ولم

يخون احدا ولم يقل ان هذا عميل للموساد ولامريكا وللغرب كما فعل البعض

بما انه لم يتأذى كما حصل مع السيد خلال نصف قرن فهذا منهج السيد رحمة الله عليه

وذالك نهج غيره

انا عندما اتكلم عن صاحبك لا ادافع عن البقيه انما جاء كلامي كونك مدحة فيه

اصبح صاحبك مظلوم والباقي ظلمه كما وصفة حاله انت بأن كلامه مجرد انتقاد

وكلام الاخرين سب وشتيمه فهنا الفرق اي اني ارفض هذا النهج في الحوار

جملة وتفصيلا واذا بذر مني شيئ من هذا القبيل فأنا اعتذر

اما عن مشاركات صاحبك امجد وتعديه الواضح على المراجع فقلت لك

اذهب وطالع في جوله سريعه لمشاركات صاحبك وانت لك الحكم اما

ان تقول عنه انك لم تراه يسب فهذا يرجع لسببين

الاول :: اما انك لم تقرأ مواضيعه في شعيرة التطبير وشاكلتها

الثاني :: كما قلتها لك انك ذهبت مع عاطفتك كون ان المتكلم صاحبك

وصديقك وفي نفس النهج ولربما التقليد

اخي ما فيها شيئ لو انصف حالك وانصف صاحبك وقلت الحقيقه

ترى هذا مو عيب ولا نقص في الانسان بالعكس اذا دافع انسان عن

شخص وقال عنه شيئ وفي نفس الوقت ينفي عنه شيئ هو فيه

هنا المشكله التي تحتاج لشجاعه من الانسان لقول الحقيقه

الأخ الكريم طفوف

من الإنصاف والمنطق ان تحاسب الاخ العزيز أمجد عمّا بدر منه (فيما لو بدر) بعد فترة التجميد.

فالتجميد يُسقط ماقبله ، يعني العاقل لايرضى ان يُعاقب المتهم وبعد انتهاء فترة العقاب يظل متهم. العقوبة تلغي التهمة.

فإذا بدر من الأخ العزيز أمجد علي شيء جديد بعد انتهاء فترة التجميد فتفضل به.

أما اذا لا يوجد فليس لأي شخص في المنتدى الحق ان يحاسبه على اقوال قد عوقِب عليها.

هذا هو عُرف العقلاء واظنك ياأخي انت منهم.