إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من نصدق كتاب الله ام الذي يقول ان زوجة الرسول ضمن اية التطهير (احترنا ؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
    الثابت طلبت مني ان اقرأ كل شىء بحياد وموضوعية وقد استدرجتك الى السؤال الذي اريد ان اسأله اياك وهو
    لو كنت في معركة الجمل فهل ستكون تحت لواء امك عائشة ل الاصلاح بين الفئتين ام لا
    انتظر جوابك
    لا تدعى الذكاء أو الإستدراج فلو سألت من البداية لتم الرد عليك

    أنت لم تجد ما يؤيد رأيك فى الأحاديث الثلاثة بعد الرد على ما فيها و لم تجد ما يثبت خطأ أمنا عائشة رضى الله عنها .


    أما عن سؤالك
    فكما قلت لك أن الحرب كانت فتنة و وقيعة إنجر لها الجيشين دون رضاهما .. و كل من قتل فى المعركة كان شهيدا بإذن الله و الدليل حزن سيدنا على على قتلى الفريقين .

    و لو كنت موجودا فى يومها و كنت خارجا مع أمى عائشة فما لى بد إلا الوقوع فى الفتنة التى وقع فيها الجميع بما فيهم سيدنا على نفسه .

    أما السؤال كان يجب أن يكون
    فى أى جيش كنت تتمنى أن تكون .. فى جيش على أم جيش معاوية ؟؟
    و الإجابة
    رغم إقتناعى بأن كل منهما دخل الحرب مجتهدا و مستندا لأدلة شرعية إلا أنى لو لم يكن أمامى إلا الإنضمام لأحد الفريقين لكنت أتمنى أن أكون فى جيش سيدنا على رضى الله عنه لعلمه و رجاحة رأيه عن معاوية و لما له من فضل الأسبقية للإسلام و كثرة أخذه العلم عن النبى صلى الله عليه و سلم .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
      ابرااهيم عزيزي
      واسعد الله اوقاتك وجعل الفيض رزقك
      فاما جواب سؤالك الاول فالذي اعرفه هو هذا
      صحيح البخاري- الفتن - الفتنة التي تموج كموج البحر - رقم الحديث : ( 6571 )
      ‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن آدم ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن عياش ‏حدثنا ‏ ‏أبو حصين ‏حدثنا ‏أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي ‏قال :
      ‏لما سار ‏ ‏طلحة ‏ ‏والزبير ‏ ‏وعائشة ‏ ‏إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمار بن ياسر ‏ ‏وحسن بن علي ‏ ‏فقدما علينا ‏ ‏الكوفة ‏ ‏فصعدا المنبر فكان ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فوق المنبر في أعلاه وقام ‏ ‏عمار ‏ ‏أسفل من ‏ ‏الحسن ‏ ‏فاجتمعنا إليه ‏ ‏فسمعت ‏ ‏عمارا ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قد سارت إلى ‏ ‏البصرة ‏ ‏و والله إنها لزوجة نبيكم ‏ (ص) ‏ ‏في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي . ‏
      ***********************
      مسند أحمد- أول مسند.. - بقية حديث... - رقم الحديث : ( 17610 )
      ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏ ‏قال ‏لما بعث ‏ ‏علي ‏ ‏عمارا ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفراهم ‏ ‏فخطب ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه ‏ ‏أو إياها .
      ***********************
      واما جواب سؤالك الثاني فهو
      مرتد وحكمه القتل.
      واما جواب سؤالك الثالث
      فلم ينفذ الامام علي سلام الله تعالى عليه الحكم بعائشة لان صاحب التشريعات ومشرعها قد امره بهذا
      والحديث الذي يوضح هذا قد ذكرناه .
      وليس زوجة كل مؤمن تكون اما للمؤمنين فيحرم نكاحها من بعده وارجو قد وصل المغزى والمعنى .

      ممكن يا دكتور جاسم محمد توضح لنا معنى الكلام الموجود باللون الأحمر و تحته خط

      تعليق


      • #18
        متابع

        تعليق


        • #19
          مسلم حق
          ارد فقط على جوابك الاول ب سلاما
          ********************************
          ثابت
          اجب على السؤال ولاتكن فرار
          اه صحيح هي عائشة كانت في جيش معاوية ام في جيش الامام علي سلام الله تعالى عليه.
          **********************
          طلبت مني معنى الحديث
          معناه
          ان عائشة محسوبة على الرسول في الدنيا والاخرة
          نبهها في الدنيا وهو الذي سيحاسبها في الاخرة
          وزوجات النبي لم يستثين من الحساب
          فزوجة لوط من الغابرين
          ولكن تفيد الاستثناء وهو حرف مشبه بالفعل
          ايتلاكم يعني اختبركم
          اياه تطيعون == اطاعة الله
          هي تخص عائشة
          ولو كنت انت في الكوفة لشملك السؤال ايضا.
          بالمناسبة
          هل تستطيع ان ترد على السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          واكرر اسمي جسام وليس جاسم
          ************************
          مجنون الحسين حبيبي
          اجعلها 600 واحفظ لمكة هيبتها ههههههههههههههههههههههههه

          تعليق


          • #20

            بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صلي على محمد وآل محمد


            من المستحسن مراجعة الروابط التالية التي تتحدث عن أمهات المؤمنين


            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50098&highlight=%E3%D4%C7%DF%D3+% C8%C7%E1%CD%DE


            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50576&highlight=%E3%D4%C7%DF%D3+% C8%C7%E1%CD%DE

            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=48629&highlight=%E3%D4%C7%DF%D3+% C8%C7%E1%CD%DE


            مع تحيات المشاكس




            +++++++++++++++++++++++++++

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
              ثابت
              اجب على السؤال ولاتكن فرار
              اه صحيح هي عائشة كانت في جيش معاوية ام في جيش الامام علي سلام الله تعالى عليه.
              قلت لك الحرب كانت فتنة فإن كنت فيها فقد أصابنى ما أصاب الجميع و منهم سيدنا على نفسه .. أما الأمنية فهى شيئ آخر لأننا أثق فى علم و رأى سيدنا على أكثر من ثقتى فى علم و رأى معاوية و كلاهما مسلم و مؤمن مجتهد رضى الله عنهم أجمعين .


              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
              طلبت مني معنى الحديث
              معناه
              ان عائشة محسوبة على الرسول في الدنيا والاخرة
              نبهها في الدنيا وهو الذي سيحاسبها في الاخرة
              و الله إنك معاند عن جهل أيها الدكتور .

              عندما يقول إنها زوجته فى الدنيا و الآخرة ماذا تعنى ؟؟
              أين سيكون رسول الله صلى الله عليه و سلم فى الآخرة ؟؟
              طبعا فى الجنة و ستكون زوجته معه فى الجنة أم ترى بجهلك أنها ستكون زوجته و هى فى النار ؟؟

              أما قولك بان النبى هو الذى سيحاسبها فى الآخرة فهو شرك و العياذ بالله لأن الله فقط هو من يحاسب الناس فلا تعطى لأحد مهما كان ما يخص الله عز و جل
              .

              نريد دليلك على ان الرسول صلى الله عليه و سلم هو الذى سيحاسبها فى الآخرة .

















              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
              وزوجات النبي لم يستثين من الحساب
              فزوجة لوط من الغابرين
              ولكن تفيد الاستثناء وهو حرف مشبه بالفعل
              ايتلاكم يعني اختبركم
              اياه تطيعون == اطاعة الله
              هي تخص عائشة
              و هل قال أحد أنهن مستثنيين من الحساب ؟؟

              و نحن قلناها قبلكم أن الحرب كانت فتنة أى إبتلاء يصعب معه معرفة صاحب الموقف الصحيح من الخطأ .. فهذا جانب فيه سيدنا على و عمار و هذا جانب آخر فيه السيدة عائشة و طلحة و الزبير و الكل من كبار الصحابة و المرضى عنهم فى كتابه الكريم .. فالموقف فتنة و إبتلاء .



              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
              واكرر اسمي جسام وليس جاسم
              تشرفنا يا عم الدكتور
              و لو أن جاسم أو جسام لا تفرق فى شيئ

              تعليق


              • #22

                قال الله تعالى : ( يا نساء النبي لستن كأحد من الناس إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا ، وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وأتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، فبالله عليكم لمن الخطاب في هذه الآية لأمي وأمك لأختي وأختك أم للحسن والحسين إن الخطاب في هذه الآيات لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ولولا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد وضح بالأدلة التي من السنة أن عليًا وفاطمة والحسن والحسين هم أيضا من أهل بيته حرصا منه على ان يشملهم هذا الفضل العظيم فأدخلهم مع أهل بيته لاقتصر المقصود بلفظ أهل البيت في الأيه على نسائه فقط لكن الأدله أثبتت دخول غيرهم معهم ،
                وقد يقول قائل أن قوله تعالي (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) نزل مستقلا عن الأيه فالجواب عنه من وجوه :


                أولا :أن الكثير من الأيات وبعض أجزاء الأيات على هذا النحو تنزل في أوقات مختلفة ويأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بوضعها في المكان المناسب ليكون قرأنا يتلى الى يوم القيامه ويفهم على ماأثبته الله ورسوله فيه في النهايه والرسول صلى الله عليه وسلم اثبت هذه الأيه على هذا النحو ولا شك أن الرسول أعلم بكتاب ربه ولوكان المعني على غير المراد الذي يفهمه من يقرا القرأن لجعله في موضع مستقل منعا للإلتباس وكان وضعه في موضع يجعل فيه لبسا خطأ (يبراء الله ورسوله منه ) وإنما قال بهذا أهل الضلال وحجتهم في ذلك ينكرها حتى العقلاء منهم
                ولو أخذنا الأيات مجزاءه لما استقام في كتاب الله معنى


                ثانيا : ان قوله تعالى(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ليس أيه مستقله بل جزء من أيه والأيه كامله هي (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وأتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (33) سورة الأحزاب

                ثالثا : من أراد أن يفصل معنى الأيه ويجعل جزأها لخطاب قوم والجزء الأخر لخطاب آخرين ويناقظ المعنى الواضح ويفسر الأيه بغير مراد الله منها يحتاج الى دليل وهذا مالا يوجد عليه دليل بل الدليل خلافه لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد نزول الأيه دعا عليًا وفاطمة والحسن والحسين وجللهم بالكساء ودعا لهم حرصا منه على ان يشملهم هذا الفضل العظيم وليبين أن الأيه تشملهم أيضا لأن المتبادر للذهن منها أنها لنساءه خاصه ولو(ولو ألغينا عقولنا)وقلناأن الأيه يقصد بها علي وفاطمه والحسن والحسين فقط لما كان لفعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي فائده لتوضيح أمر واضح وأصبح فعله من العبث

                تعليق


                • #23
                  ثابت
                  اجب على السؤال
                  ولاتكن فرار
                  *******************
                  مغربي حر عزيزي
                  يكفي جوابا لك ان عائشة لم تقر في بيتها والله امرها بذلك واشركت نفسها في حرب هي في غنى عنها

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
                    ثابت
                    اجب على السؤال
                    ولاتكن فرار
                    *******************
                    مغربي حر عزيزي
                    يكفي جوابا لك ان عائشة لم تقر في بيتها والله امرها بذلك واشركت نفسها في حرب هي في غنى عنها
                    ووووووووووووو أليس كلامنا حول آل ابيت لمادا لم تستطع الرد

                    تعليق


                    • #25
                      ثابت ومغربي حر
                      هل السؤال صعب ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #26
                        ننتظر الاجابة على السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
                          ثابت ومغربي حر
                          هل السؤال صعب ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                          إنت دكتور فى إيه بالضبط ؟؟

                          أعتقد أنك دكتور كذب تخصص هروب


                          راجع المشاركة رقم (21) و ستعرف أنك فرار

                          أى سؤال تتكلم عنه و ترفع الموضوع من أجله و أنت لم ترد على المشاركة كاملة ؟؟

                          هناك كذب و هناك بجاحة

                          و أنت تعديت الحدود يا دكتور

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله ما شاء الله

                            ربنا يبارك فيكم أخوانى السنة

                            كلام جميل وملخص بسيط للموضوع

                            اسمحوا لأخوكم الأقل منكم علما الدخول فى الحوار

                            انتظرونى أخوانى

                            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            تعليق


                            • #29
                              شكرا جزيلا وانا ممتن لك كثيرا
                              لكن
                              جواب السؤال اين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
                                شكرا جزيلا وانا ممتن لك كثيرا
                                لكن
                                جواب السؤال اين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                صحيح اللى إختشوا ماتوا

                                راجع ما كتبته لك و هو


                                أى سؤال تتكلم عنه و ترفع الموضوع من أجله و أنت لم ترد على المشاركة كاملة ؟؟
                                ؟؟
                                لو كان لك سؤال لم نرد عليه فلماذا لم تضعه ؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 06:43 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                                ردود 0
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                                ردود 2
                                101 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                                ردود 5
                                243 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X