بسم الله جلت اسمائه وصلى الله على سادة خلقه وخلفائه المصطفى الامين واله الطيبين الطاهرين
نقرأ في كتاب الله الحكيم
(اني جاعلك للناس اماما)
والاية تخص النبي ابراهيم عليه وعلى نبينا واله افضل التحايا والسلام
ومن الواضح ان الاية يقول فيها رب العزة والجلال (جاعلك)اي ان الامامة جعل الهي وليس بشري
طيب
الامامة الان ارقى واكمل مقاما من النبوة ام العكس هو الصحيح
نعود للاية الكريمة فنقول
لو ان الامامة هي ادنى مقاما اذن فان مقام ابراهيم قد تدنى وهذا خلاف الحال قرأنا اذ اتخذه الله خليلا
اذن توضح بان الامامة هي ارقى واكمل مقاما
طيب
الرسول صلى الله تعالى عليه واله هو خاتم الانبياء والمرسلين وهو افضل رسل رب العالمين وليس لاحد ان يكون افضل منه او اكمل الا الله تعالى
اذن الرسول ايضا جمع النبوة والامامة والافضلية على ابراهيم الخليل
الان نعود الى قول رب العزة والحكمة
(اني جاعل في الارض خليفة)
يعني مقام الخلافة ايضا هو جعل الهي رباني وليس بشري
طيب جعل الله هل هو جعل كمالي وتكاملي في امره ام خلاف ذلك
بالطبع لايصدر من الكامل الحكيم الا ماهو كامل وحكيم
اذن جعل الله تعالى ماذا سيكون
سيكون متكامل وذو مقام يناسب جعل الله الكامل يعني جعل فيضي
الان لما كان مقام الخلافة جعل الهي وقلنا ان الجعل الالهي لابد ان يكون متكامل اذن من يمثل هذا الجعل الكامل
هل مثلا نمرود
او فرعون
او قارون وهامان وابو لهب
بالطبع الجواب سيكون لا
اذن من يمثل الخلافة ولمن هذه الخلافة ايضا
نعود ايضا للقرأن لنقرأ(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
لماذا الله لايعذب حتى يبعث رسولا
ايضا نعود للقرأن لنقرا(ولله الحجة البالغة)
يعني الله لايعذب حتى يبعث بالحجة
لماذا
لان الله عادل (وما ربك بظلام للعبيد)
لان العذاب من غير حجة يكون ماذا
يكون بالطبع ظلما وهو قبيح
وهذا مما لايصح على الله تبارك وتعالى
اذن اتضح الان من يمثل الخلافة التي هي جعل الهي
يمثلها الانبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
لماذا
لانه لايصح ان يكون خليفة الله مثلا نمرود وفرعون وهامان وابو لهب
ايضا لماذا
لانه قلنا ان جعل الله كامل وتكاملي في امره
طيب هذا الخليفة لمن
الاية توضحها (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
يعني للمكلفين بطبيعة الحال
نعود الان ونسأل
هل تخلو الارض من حجة (خلافة) في زمن ما
الجواب يحتمل امرين
الاول تخلو الارض من حجة الله الذي هو خليفته
وهنا يسقط القول ان لله الحجة البالغة لماذا لانه لاتوجد هذه الحجة
الثاني لاتخلو الارض من هذه الحجة
وهنا تكون في هذه الحالة بالغة لماذا لانه دائما هنالك حجة
طيب منذ زمن ادم وحتى الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله وسلم هنالك انبياء ورسل (يعني حجة الله وخليفته )
طيب بعد رحيل النبي هل ستخلو هذه الارض من حجة الله الذي هو الخليفة
قلنا اذا خلت الارض اصبحت حجة الله غير بالغة
الان ايضا نعود للقرأن لنقرأ
(انما انت منذر ولكل قوم هاد)
لكل قوم معناه في كل زمان هذا الذي جعله الله هاديا موجود
وهذا يكون هو حجة الله وخليفته في الارض ويكون بماذا
يكون بجعل الهي كما سبق
الان ايضا نعود للقرأن لنقرأ
(يوم ندعوا كل اناس بامامهم)
ايضا كل اناس يعني في كل زمان
طيب
الامام قد يكون ايضا امام كفر كما في قوله تعالى (قاتلوا ائمة الكفر)
وامام الكفر لايكون بجعل الله طبعا
لماذا
لان جعل الله تعالى كامل
الان لننظر
1)الخلافة جعل الهي
2)الامامة جعل الهي
3)الامامة ارقى من النبوة
4)الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم جمع النبوة والامامة ومقامه اكمل مقامات المخلوقات
5)لاتخلو الارض من حجة
6)ولكل قوم هاد
7)يوم ندعوا كل اناس بامامهم
الان بصروني حفظكم الله تعالى
من حجة الله وخليفته بعد رحيل الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نقرأ في كتاب الله الحكيم
(اني جاعلك للناس اماما)
والاية تخص النبي ابراهيم عليه وعلى نبينا واله افضل التحايا والسلام
ومن الواضح ان الاية يقول فيها رب العزة والجلال (جاعلك)اي ان الامامة جعل الهي وليس بشري
طيب
الامامة الان ارقى واكمل مقاما من النبوة ام العكس هو الصحيح
نعود للاية الكريمة فنقول
لو ان الامامة هي ادنى مقاما اذن فان مقام ابراهيم قد تدنى وهذا خلاف الحال قرأنا اذ اتخذه الله خليلا
اذن توضح بان الامامة هي ارقى واكمل مقاما
طيب
الرسول صلى الله تعالى عليه واله هو خاتم الانبياء والمرسلين وهو افضل رسل رب العالمين وليس لاحد ان يكون افضل منه او اكمل الا الله تعالى
اذن الرسول ايضا جمع النبوة والامامة والافضلية على ابراهيم الخليل
الان نعود الى قول رب العزة والحكمة
(اني جاعل في الارض خليفة)
يعني مقام الخلافة ايضا هو جعل الهي رباني وليس بشري
طيب جعل الله هل هو جعل كمالي وتكاملي في امره ام خلاف ذلك
بالطبع لايصدر من الكامل الحكيم الا ماهو كامل وحكيم
اذن جعل الله تعالى ماذا سيكون
سيكون متكامل وذو مقام يناسب جعل الله الكامل يعني جعل فيضي
الان لما كان مقام الخلافة جعل الهي وقلنا ان الجعل الالهي لابد ان يكون متكامل اذن من يمثل هذا الجعل الكامل
هل مثلا نمرود
او فرعون
او قارون وهامان وابو لهب
بالطبع الجواب سيكون لا
اذن من يمثل الخلافة ولمن هذه الخلافة ايضا
نعود ايضا للقرأن لنقرأ(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
لماذا الله لايعذب حتى يبعث رسولا
ايضا نعود للقرأن لنقرا(ولله الحجة البالغة)
يعني الله لايعذب حتى يبعث بالحجة
لماذا
لان الله عادل (وما ربك بظلام للعبيد)
لان العذاب من غير حجة يكون ماذا
يكون بالطبع ظلما وهو قبيح
وهذا مما لايصح على الله تبارك وتعالى
اذن اتضح الان من يمثل الخلافة التي هي جعل الهي
يمثلها الانبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
لماذا
لانه لايصح ان يكون خليفة الله مثلا نمرود وفرعون وهامان وابو لهب
ايضا لماذا
لانه قلنا ان جعل الله كامل وتكاملي في امره
طيب هذا الخليفة لمن
الاية توضحها (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)
يعني للمكلفين بطبيعة الحال
نعود الان ونسأل
هل تخلو الارض من حجة (خلافة) في زمن ما
الجواب يحتمل امرين
الاول تخلو الارض من حجة الله الذي هو خليفته
وهنا يسقط القول ان لله الحجة البالغة لماذا لانه لاتوجد هذه الحجة
الثاني لاتخلو الارض من هذه الحجة
وهنا تكون في هذه الحالة بالغة لماذا لانه دائما هنالك حجة
طيب منذ زمن ادم وحتى الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله وسلم هنالك انبياء ورسل (يعني حجة الله وخليفته )
طيب بعد رحيل النبي هل ستخلو هذه الارض من حجة الله الذي هو الخليفة
قلنا اذا خلت الارض اصبحت حجة الله غير بالغة
الان ايضا نعود للقرأن لنقرأ
(انما انت منذر ولكل قوم هاد)
لكل قوم معناه في كل زمان هذا الذي جعله الله هاديا موجود
وهذا يكون هو حجة الله وخليفته في الارض ويكون بماذا
يكون بجعل الهي كما سبق
الان ايضا نعود للقرأن لنقرأ
(يوم ندعوا كل اناس بامامهم)
ايضا كل اناس يعني في كل زمان
طيب
الامام قد يكون ايضا امام كفر كما في قوله تعالى (قاتلوا ائمة الكفر)
وامام الكفر لايكون بجعل الله طبعا
لماذا
لان جعل الله تعالى كامل
الان لننظر
1)الخلافة جعل الهي
2)الامامة جعل الهي
3)الامامة ارقى من النبوة
4)الرسول صلى الله تعالى عليه واله وسلم جمع النبوة والامامة ومقامه اكمل مقامات المخلوقات
5)لاتخلو الارض من حجة
6)ولكل قوم هاد
7)يوم ندعوا كل اناس بامامهم
الان بصروني حفظكم الله تعالى
من حجة الله وخليفته بعد رحيل الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق