هههههههههههههههههههههههههههههههه
الحكي مو مزبوط انا ما بشتري اللحم الا من صاحب محل لبناني من الجنوب.. شيعي يعني
عنجد حكي غريب وانا اول مرة اسمع به
ما خليتيني ادخن السيكارة متل العالم والناس من كتر ما ضحكت..عنجد عما احكي
نحن لا نريد الا الابتعاد عن المساس لرموزنا بالسوء
واي شي يكون بعيدا عن هذا الجانب نحترمه
تقبلي تحياتي وتصبحين عخير
Gute Nacht متل ما بيقول الالمان
لمراستلي هاد ايميلي
schadi.sy@9.cn
وارجو من المشرف مسح جميع مشاركاتي
وخاصة في هذا الموضوع
لان فيه مساس للصديق ابو بكر وايضا للمهدي

أنا قلت توجد فتاوي إن كنت تكذبني فأبحث عنها

وإن كنت لاتعرف تصرفات أهل مذهبك فليس هذا ذنبي.. إبحث وسترى

فأنا لستُ مضطره للكذب .. وخصوصاً .. بأشياء كهذه

مين قال انك عم تكزبي
بس متل هاي الفتاوى الواحد بيحسها شوي غريبة
يعني مين هاد الشيخ اللي بيفتي فتوى متل هيك فتوى؟

على كل انا قلت لك انني لم اسمع متل هذه الفتاوى ومتاكد انو ما فيه هيك شي عنا

قلتيلي انك قارئة بكتبنا ؟
مزبوط؟
وممكن تعطيني اسماء من هذه الكتب ؟


وسوال شخصي صغير ازا ممكن تجاوبيني
انت من السعودية؟

اكيد فيكي ما تجاوبي

عما استنا الرد وبدي امشي لانو عندي كتيييييييييييييييييييير دراسة بكرة

بنرجع للنقاش ازا امكن عالعطلة بعد بكرة

نعم من السعوديه
كتبكم الصحيحه.. البخاري مثلاً أنا تتبعت الأحاديث..وتلك فقط تُغني
وللأسف لم أطلع عليه كله.. لأن الكتاب ليس بحوزتي.. إستعرته مرا من زميله .. ولا أفكر أن أقتنيه
لأني وجدتُ ضالتي.. بعد أن تأكدت

تقول أنك لم تكذبني.. وبعدها تقول متأكد مافي عندكم هيك شي
بلى الفتاوي موجوده وإبحث عنها.. وسترى بنفسك
ولا أتذكر من قال ذلك.. ولكن غداً إن إستطعت سأبحث عنها..لأني اليوم مشغوله

لا اقول وداااااااااااااااااعا ولكن الى اللقاء
موعدنا يوم الاحد من جديد
تقبلي مني اسمى واحر تحياتي

لو احصل على ايميلك بيكون احسن... نتناقش بعيدا عن السب واللعن الموجود بكثرة في هذا المنتدى
تصبحي على خير يا نور الوجود
واسف طبعا على ما بدر مني من اساءة
بي باي

اخر انتظار لي لردك
لانو فرطت بالشامي يعني كتييييييييير تعبت
وانتي اكيد عندك بكرة مدرسة

آسفه ماأضيف شباب بالأيميل
وأقبل إعتذارك.. طبعاً وآسفه أيضاً إن بدر مني خطأ ضد شخصك ،،

لا مدرسه خلاص انهيتها.. ننتظر الجامعه.. بعد شهرين تقريباً
بالتوفيق

يللا ماشي
بالتوفيق بالجامعة وديري بالك عحالك اختي نور الوجود

معناتو ملتقانا الاحد هنا وفي هذه الصفحة مع انو انا متاكد انو رح يتم تجميدي
على كل ما مشكلة بدخل باسم جديد
والسلام خير ختام

عزيزتي نور الوجود
جزاك الله الف خير والله فعلا افضل رد
ووصف دقيق للآنذال لعن الله ابو بكر وعمر الى يوم الدين
نور الكمال

بسمه تعالى

الزميل : بسمك ربي اسعى


السلام عليكم

في البدئ اشكرك لأنك اضحكتني كثيراً حينما وجدتك بهذه الحالة الهستيرية من السب والشتم
والله لم اتمالك نفسي فضحكت كثيراً .

انتبه لما اقول

اولاً : اريد ان اناقشك نقاش علمي وبرجوله اكرر وبرجوله ( لأنه الرجل والذي يتسم بصفات الرجولة )
لا يشتم إمرأة ولا يتعدى عليها . لأي سبب كان ولا اعتقد ان له الفخر بذلك حينما يتجاوز عليها ، ولوفرضنا حتى لو كان الحق معه
لماذا : ليس ضعفاً منه .. ولكن رجولته تمنعه من ان يتعدى ويشتم أمرأة ضعيفة

اما اذا لجئ الى الشتم فهذا دليل ضعفه مع شديد الأسف
ويبين من خلال اسلوبه هذا وبشكل جلي بأن الشخص المقابل قد هزمه
وافقده صوابه او قل اختل واضطرب فأخذته الحالة الهستيرية فلم يجد أمامه سوى الشتم حتى
يدافع به عن نفسه . ولا يحتمل أي تفسير غير هذا لمثل هكذا تصرف

لأنه دائماً الضعيف الذي لا يجد الوسيلة الكافية لأقناع المقابل بالطرق الحوارية
او يجد المقابل قد تغلب عليه فتأخذه العصبية فيبادر الى السب والشتم
وهذا هو عين الوهن والضعف مع الأسف الشديد

قدم ادلتك على عدم جواز لعن ابو بكر وعمر وسوف تناقشك الاخت نور الوجود
وباسلوب موضوعي وهادئ
دون المشاحنة والسب والشتم

بالنسبة الى الأخت نور الوجود التي تقول عنها انها مواليد 1990 وتستهين بعمرها
فقد اثبتت انها صاحبة عقل وحلم ووعي وفكر يفتقر اليه بعض الرجال ممن هم في عمر الأربعين
تأمل الى كلامها وكلامك
اثبتت انها صاحبة وعي وعقل وكلامها خير برهان

ولكن حينما دخلت ووجدتك تسب وتشتم . صدقني ضحكت كثيراً على اسلوبك في النقاش
فأصبح عندي يقين لا يتحمل ادنا شك بأنك لا تملك حجة لأقناعنا بعدم
جواز لعن ابو بكر وعمر

ليس هكذا النقاش وناقشنا بالحجة والعقل معاً
لا بالسب والشتم


وسوف اجيبك وبالأدلة على جواز لعن ابو بكر وعمر
بالآيات الكريمة وبالأحاديث الشريفة
ومن كتبكم ايضاً ..





بالنسبة الى الاخت الفاضلة
نور الوجود لم تأتي بشيء من جيبها
حينما لعنت
فالله تعالى لعن ورسوله ( ص ) لعن وفي اكثر من موضع
ام انت تحتج على الله تعالى ورسوله

اليك الأدلة


قال تعالى
( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ )


( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَ اللهُ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (




( وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَا يُؤْمِنُونَ )




( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين و اغلظ عليهم و مأواهم

جهنم و بئس المصير )




فنعود الى صلب الموضوع حول إشكالك في عدم جواز لعن ابو بكر وعمر
هؤلاء لعنهم الرسول ( ص )
حينما قال لعنة الله على من تخلف عن جيش اسامه وابو بكر وعمر حينها كانا من المتخلفين عن الجيش ولم يحضروا

قال تعالى
( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم و شهدوا أن الرسول حق و

جاؤهم البينات و الله لا يهدي القوم الظالمين أولئك جزائهم أن عليهم

لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين )


وايضا ً /

قال رسول الله ) : اذارأيتم أهل الريب و البدع من بعدي

فأظهروا البراءة منهم و أكثروا من سبهم و لعنهم و القول فيهم و

الوقيعة و باهتوهم كيلا يطمعوا الفساد في الإسلام و يخدرهم الناس و لا

يطعمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات و يرفع لكم الدرجات في

الآخرة




انتم تقولون بأن الشيعة يسبون الصحابة ابو بكر وعمر لأنهم من صحابة الرسول
ولا يجوز سبهم ولا يجوز لأحد مناقشة افعالهم

والعجيب انه انتم تلعنوهم في كتبكم وتسقطونهم !!! و هذا الدليل
أولا أحب أن أنقل لك رأي والد أبو بكر في خلافة ابنه

أبو بكر:
جاء في نسب أبو بكر الآتي:

أجمع أهل السير والنسابون أن أبا قحافة كان أجيرا

لليهود يعلم أولادهم ، وقد تعجب أبوه أبو قحافة يوم بويع ابنه أبو

بكر للخلافة



فقال : كيف ارتضى الناس بإبني مع حضور بني

هاشم ؟!

قالوا : لأنه أكبر الصحابة سنا

فقال : والله أناأكبر منه ..



فهذا يدل على بطلان خلافة ابو بكر و انه ليس جدير ان ياخذ الخلافة بعد الرسول ( ص )

كما لا يخفى .. هذا بالإضافة طبعا للأدلة الدامغة و أولها آية

الولاية و حديث الغدير


و عن أبو ذر قال رسول الله ( ص )

من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر ، وقد

حارب الله ورسوله .

المناقب لابن المغازلي 45 حديث 67 ، وراجع إحقاق الحق 4|25/ 254 و 7/331 .

وأصرح من ذلك ما رواه أخطب خوارزم في كتاب المناقب وهو من أعيان

علماء السنة عن أبي ذر رحمة الله على روحه الطاهرة الذي روىا عن رسول الله ( ص )

أنه قال في حقه : ما أقلت الغبراء ولا أظلمت الخضراء

أصدق لهجة من أبي ذر .
أنظروا الى هذا الخبر المروي عن علمائكم الموصوف على لسان

الصادق الأمين أنه قال : ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق

منه ( أبو ذر الغفاري )

..أي أن مصدر الحديث موثوق 100 %



الجامع الصحيح للترمذي 5/669 حديث 3801 و 3802 ، سنن ابن ماجة : 55

كيف تضمن النص الصريح الذي لا يحتمل تأويل بكفر

من ناصب عليا الخلافة بعد الرسول (ع وآله)؟

وأن فاعل ذلك يكون قد حارب الله ورسوله .
و أبو بكر كما هو واضح و موثق أنه ناصب عليا(ع) و

اغتصب منه الخلافة

وأتعجب من بعد كل ذلك أنكم بعد شهادتكم على أصحابكم

بالكفر ، وشهادتكم بلعن الله لهم


تتولونهمم وتنكرون على الشيعة مخالفتهم وسبهم




هذه ادلتنا على جواز اللعن بصورة عامة

وجواز لعن ابو بكر و عمر بصور خاصة

لم اعرف انها انثى الا بعد فترة

قد لا افقد صوابي متل ما افقده عندما اسمع شي يمس شعرة من حملة هذا الدين اصحاب سيدي ومولاي رسول الله ص

لا انتظر حتى اعرف انها انثى او ذكر لا طبعا المذنب مذنب سواء رجل ام امراة
اكيد عم نفهم عبعض
وبعيد كمل الحوارات للنهاية افضل من انو تاخذ الجزء اللي بدك اياه


اعود واكمل...

معليش بأسمك.. هل تنادي كل ذكر بلفظة عزيزتي ؟؟


أخي الكريم خادم اصحاب الكساء
جزاك الله ألف خير ..
وأشكرك جداً
الله يثبتك على ولاية سيّدي ومولاي أمير المؤمنين

عدنا لصفحة الرد
الكثيييييييييييير من المفاهيم الغلوطة
رح رد هلق بطريقة خفيفة الى ان اتي بالادلة وابحث اكثر
اذا فعلي ايضا رضي الله عنه يشمله اللعن فهو قد تخلف ايضا ... هذا الموضوع قد تمت مناقشته كثيرا ولم يتطور الحوار ابدا

التفاوت بالنساب لا يعني الاسلام شيئا ولا يمد له بصلة ابدا
"خيركم عند الله اتقاكم"
نحن لا نشك في الصحابي الجليل ابو ذر الغفاري رضي الله عنه

ولكن سوف اتاكد من الحديث ومصدره اكثر
اتوقع 99% انه خاطى

لي عودة بعد بحث في ذلك...

واخيرا ارجو منك يا خادم صاحب الكساء ان تثرا الردود جيدا ..لا ان تقرا جزء وتدع الباقي ..اكيد لا يجوز

تحياتي...

عادت نور الوجود
في البداية كانت كلمة عزيزتي هيك عالماشي يعني الكلام اللي كان في البداية كان فورة دم
اي اول رد كتبته بدون تفكير عندما ارتفع ضغطي كثيرا بعدما سمعت البلاوي يعني السب والكلام البزيء ضد اصحاب رسول الله


التوقيع :
الا رسول العالمين
الا امهات المؤمنين
الا حملة هذا الدين

وبعدين نور الوجود نسيتي اننا اعتذرنا وقبلنا الاعتذار
ام نعود للمجادلة من جديد
لاحظت ان حوارنا بالمس لم يتطور .....