إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

االهجوم الشعي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يا صاحب الموضوع

    دعك من المثاليات

    و إفتح عينيك و إنظر إلى الواقع المر

    إنظر إلى تاريخ هؤلاء الذين تمجدهم و أقصد بالتحديد أبابكر و عمر و عثمان

    إنظر فقط إلى هذا الكتاب , فليس فيه شتم و سب , إنظر إلى هذا الواقع المرير , لتعرف من تتبع ,

    http://www.shiaweb.org/books/nas_ejtehad/index.html


    لسنا عميان القلب لنتبع على الهوى

    أنت إسمك جرد الذات , فلما لا تجرد نفسك من هذا التعصب و الحب الزائف و لماذا لا تنظر بعين الواقع لترى الحقيقة ناصعة !!!!!!
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 06-12-2007, 05:49 AM.

    تعليق


    • #17
      يا اخوان الاصل ان نرجع الى القران الكريم
      ومن ثم الى السنه الشريفه

      اما قصص التاريخ هذه والروايات التي تؤمنون بها فانتم في غنى عنها

      الاخ نقل لكم ايات لوونتها لكم بالاحمر تبيين لكم فضائلهم رضي الله عنهم وانتم تقولون قال فلان وقال علان
      اتصدقون كلام الله ام كلام خلقه وعباده !!


      ياااا اخوان القران لا يمكن ان يكون محرفا
      اما هذه الروايات التي تؤمنون بها من البشر وتحتمل الخطأ او الصواب لذلك لا تلزمنا بشكل مطلق نحن كمسلمين كتابنا هو القران الكريم
      سواء اكان الرواي هو البخاري ام مسلم او الكليني او اي احد غيرهم فربنا واحد و رسولنا هو محمد ص وليس واحد من هؤلاء
      تشبثوا بالاصل ودعوكم من الفروع

      في الاول تقول ( القران والسنة ) ثم بقية كلامك تطالب بالرجوع الى القران فقط ما هذا التناقض !!!!!!!
      ولكن لا استغرب من كلامك فهذا قول عمر للرسول الاعظم عندما اراد ان يكتب كتابا لا يضلوا من بعده فقال حسبنا كتاب الله !!
      وتناسى كما انتم قد تناسيتم ان القران جاء مجملا وفيه الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه فلا بد من الرجوع الى سنة رسول الله
      لهذا بين الرسول الاعظم ذلك حيث قرن القران مع عترته اهل بيته بقوله
      ايها الناس ! اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري وصنعاء فيه آنية عدد النجوم قدحان من فضة واني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نبأني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )
      فليس بعد عدم التمسك بهم الا الضلال
      *******


      وقولك هذا يفهم منه هويجب عدم الاعتماد على السنة كتشريع وهذا مردود لان اتفاق المسلمين على خلافه فهل قلت لنا كيف تعرفت على سنة نبيك

      ***
      جرد الذات هلا بينت لنا ما تم السؤال عنه !!!!

      تعليق


      • #18
        وارجو منك ان تردد معي:
        لعن الله من سب عليا وآذاه وقاتله وأبغضه




        الآن هل ستنطق أم ستخرس

        تعليق


        • #19
          أريد أن أرد على قضية واحده فقط وأترك البقية لأن الجواب موجود فيما مضى

          أريد أن أقول ما يجمعنا هو القرآن الكريم أما السنة فلا نتفق معكم على صحيحها من ضعيفها ومكذوبها
          لذا فما أدعو اليه هو أن نتمسك بكتاب الله وهذا ليس لأن السنة غير ملزمة لا والله بل هي مصدر أساسي ولكن لانتفق معكم ابدا على الصحيح من السقيم فما ترونه صحيحا نراه ضعيفا وماترونه ضعيفا نراه صحيحا فليس من الحكمة أن نظل نتحاور مع أختلاف المعايير .

          فلما يقول الله عزوجل قال : الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) فهذا نص في براءة عائشة رضوان الله عليها ولا يقبل مايناقض هذا النص ولو بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما يبهتها بعض الشيعه ويرمونها بما لايليق بزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو بعد وفاته
          فهي عرض رسول الله ومات وهي على ذمته وهي بنص القرآن أم المؤمنين قال الله تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) )

          فكيف يعقل ياشيعة أن يقول الله عزوجل الخبيثات للخبيثين ثم تقولوا بكل عناد صارخ للقرآن الكريم ولكلام الله
          عائشة خبيثة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل الخبيثة تكون زوجة رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يالها من فرية عظيمة وقول يهوي بصاحبه الى قعر جهنم

          وكل ذلك بروايات أبليس وبتلبيس أبليس !!!!! أيترك كلام الله لتأويل جاحد لكتاب الله !!!!!

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
            فلما يقول الله عزوجل قال : الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) فهذا نص في براءة عائشة رضوان الله عليها ولا يقبل مايناقض هذا النص ولو بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما يبهتها بعض الشيعه ويرمونها بما لايليق بزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو بعد وفاته
            فهي عرض رسول الله ومات وهي على ذمته وهي بنص القرآن أم المؤمنين قال الله تعالى : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) )

            فكيف يعقل ياشيعة أن يقول الله عزوجل الخبيثات للخبيثين ثم تقولوا بكل عناد صارخ للقرآن الكريم ولكلام الله
            عائشة خبيثة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل الخبيثة تكون زوجة رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يالها من فرية عظيمة وقول يهوي بصاحبه الى قعر جهنم

            وكل ذلك بروايات أبليس وبتلبيس أبليس !!!!! أيترك كلام الله لتأويل جاحد لكتاب الله !!!!!
            السلام على شيعة الكرار ورحمة الله وبركاته

            :
            شلون قاعد تناقض نفسك

            تقول القرآن يجمعنا !!طيب زين

            الله عز وجل يضرب لنا مثلين
            إمرأة نوح ، وإمراة لوط
            كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين
            الله سبحانه وتعالى يُلقي الحُجة على عباده لا يتلقاها منهم(والعياذ بالله)
            فلما تُلقي حُجة لا تأتي على كلام الله و(تُعلّمُه دينَهُ)
            وبعدين إقرأ القرآن و(تدبّر)
            وإن لم تفهم من المرة الأولى فكرر الأية على لسانك وقلبك
            علّك تفهم (وتحاشى التناقض اللي انتي بيه ..
            الله يهديكم بس

            تعليق


            • #21
              اخي جرد الدات هدا النقاش لن يؤدي لشيئ للاسف فادا اتفقنا نحن والاخوة الشيعة فيجب ان يلغي احدنا معتقده.

              الله يهدي الجميع والله حكم بيننا وبينكم.

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة زينب المغربية
                اخي جرد الدات هدا النقاش لن يؤدي لشيئ للاسف فادا اتفقنا نحن والاخوة الشيعة فيجب ان يلغي احدنا معتقده.

                الله يهدي الجميع والله حكم بيننا وبينكم.

                وانا اقول عكس كلامك
                فالذي يتهرب من اسئلة خصمه يجب ان يلغي
                معتقده
                فكم مرة حاججناه وهو يقفز من موضوع الى موضوع
                ومع ذلك
                اقول له
                ان الطيبات والطيبين والخبيثات والخبيثين
                هو من الكلام وليس خاص لا بنساء النبي ولا بالجنس البشري كطيبة او خبث ناشئ في خلقهم بل باقوالهم
                وعليك انت ان تثبت ان المراد عائشة
                او ان تعمل بنصيحة الاخت الفاضلة زينب المغربية
                وتلغي معتقدك

                تعليق


                • #23
                  الأخت زينب أقول من بداية كلامي يا شيعة كفو عن سب الصحابة فهل أنت تشاركيني هذه الدعوة أم انها دعوة لافائدة منها ؟؟؟؟؟


                  تعليق


                  • #24
                    رواية الكلام الذي استشهدتي به هو الحجة عليكم فالقرآن فضح أمراة نوح وامرأة لوط وبرأ امرأة محمد صلى الله عليهم وسلم لأن القضية من القضايا الكبرى فلابد أن يتدخل القرآن لحسمها فمالك تركتي براءة عائشة رضي الله عنها الصريحة ورحتي للقياس الفاسد على امرأة نوح ولوط ؟؟؟؟؟ ياللعجب !!!!!!!!!!!!!!!!!


                    أميري حسين كلامك نموذج لأعراض الشيعة عن كتاب الله ونصوصه في تزكية الصحابة وأنا تركت هذا النقاش ووجهت الدعوة لكم أرجو منها أن تتوقفوا عن سب الصحابة والطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
                    فأترك هذا السب واللعن والطعن في أمة قد خلت لها ماكسبت وعليها ما أكتسبت وتمسك بمذهبك حتى تلاقي به ربك

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات


                      أميري حسين كلامك نموذج لأعراض الشيعة عن كتاب الله ونصوصه في تزكية الصحابة وأنا تركت هذا النقاش ووجهت الدعوة لكم أرجو منها أن تتوقفوا عن سب الصحابة والطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
                      فأترك هذا السب واللعن والطعن في أمة قد خلت لها ماكسبت وعليها ما أكتسبت وتمسك بمذهبك حتى تلاقي به ربك
                      لا اريد منك جواب انشائي
                      بل اجابة بأدلة
                      راجع مشاركاتي واجب عليها ومن العيب ان تتغافلها
                      واترك الاخت زينب المغربية فان ايدتك او لم تؤيدك لن ينفعك شيئا مما تورطت فيه
                      فهل لك القدرة ان تجيب
                      فقط عن الاية القرانية
                      ممكن تجيب
                      هل نزلت في الصحابة او مَنْ
                      سورة ال عمران

                      وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ (144)

                      تعليق


                      • #26
                        الآية نزلت في قوم لانعلمهم لأن الله لم يبينهم ولا رسوله صلى الله عليه وسلم سماهم والذين قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم منافقون ليس منهم من تعادون بغير دليل
                        ومن الأفتراء والقول بغير علم ورمي الصحابة بالكفر أن نقول أن المقصود بالذن انقلبوا على اعقابهم وكفروا هم ابوبكر وعمر وعثمان ووووووووووووووووووووووووووو وكل الصحابة الا ثلاثة كما يقول الكليني او اربعه او سبعه

                        من أين بالله عليك هل نزل جبريل على احد منكم وعلمه بأسماء الذين ارتدوا
                        ثم لماذا تتركون الآيات الواضحات في تزكية الصحابة وتلهثوا وراء التلميحات والتشبيهات والشرائد ضموا هذا الى ذاك كي يستبين لكم الحق لماذا تعرضوا عن بعض الكتاب تؤمنوا ببعض وتعرضوا عن بعض الم يقل الله عزوجل

                        ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) )

                        بالله عليك من له الحق ان يدخل في الذين مع محمد اسماء ويخرج اسماء اخرى الآية صريحة الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم لهم البشرى الكبرى بنص الآية أنظر وتأمل ثتاء الآية هل هذا الثناء يجوز أن يكون على من سيرتد ويكفر ؟؟؟!!! ياللعجب
                        وقد سجل التاريخ دون مخالف من جميع الطوائف أن الذين مع محمد هم ابوبكروعلي وصحبهم
                        فهذا نص نص نص قرآني وغيره كثيييييييييييييييييييييييير في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فضائل الصحابة جاءت فيها عشرات الأحاديث كلها تكذبونها وتركضوا وتلهثوا وراء القياس الفاسد كقولكم أمرأة نوح ولوط دليل على قولكم المشين في عائشة رضي الله عنها وارضاها طيب لماذا لم يذكر القرآن خطيئة عائشة (حاشاها وهي الثريا في السماء ) كما نص على خطيئة امرأة نوح ولوط اليس محمد أفضل الأنبياء اليس محمد صلى الله عليه وسلم أولى بدفاع القرآن عنه يااااااااااااااااااااااااااااااللعجب !!!!!!!!!!!

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
                          الآية نزلت في قوم لانعلمهم لأن الله لم يبينهم ولا رسوله صلى الله عليه وسلم سماهم والذين قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنهم منافقون ليس منهم من تعادون بغير دليل

                          قلت دعك من الطرح الانشائي
                          ولا اريد فلسفة من عندك انت
                          سالتك هل هذه الاية خطاب للصحابة ام مَنْ
                          واكرر طلبي ابتعد عن الانشاء

                          تعليق


                          • #28
                            لما عجزت عن رد الآيات قلت طرح انشائي

                            الآيات نزلت يوم احد عندما أشيع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وليس فيها أي دليل على كفر فلان وفلان
                            بل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أول شيئ فعله ابوبكر الصديق هو قتال المرتدين


                            ثم أجبني أنت على الآيات ولا تتهرب الى الدهاليز المظلمة

                            أقول كف عن سب الصحابة ولعنهم فهل هذا محرم عندكم أم لايكون الشيعي شيعي بمعنى الكلمة الا اذا سب ولعن وشتم وقذف من زكاهم كتاب الله عجبا

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
                              لما عجزت عن رد الآيات قلت طرح انشائي

                              الآيات نزلت يوم احد عندما أشيع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات وليس فيها أي دليل على كفر فلان وفلان
                              بل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أول شيئ فعله ابوبكر الصديق هو قتال المرتدين


                              ثم أجبني أنت على الآيات ولا تتهرب الى الدهاليز المظلمة

                              أقول كف عن سب الصحابة ولعنهم فهل هذا محرم عندكم أم لايكون الشيعي شيعي بمعنى الكلمة الا اذا سب ولعن وشتم وقذف من زكاهم كتاب الله عجبا
                              من حق كل واحد ان يحلم
                              لااشكال فيه
                              ولكن الاشكال يقع لما يحاول ان يجعل حلمه حقيقة ويفرضه على الاخرين
                              ما زلت اقول
                              كلامك انشائي
                              واستطيع ان افنده
                              ولكنك مازلت لم تجبني
                              فانا لم اسالك عن اسباب النزول
                              وتاريخه بل سؤالي
                              في من انزلت
                              من هم المخاطبون فيها
                              اعطيني اسمهم شخصهم لي
                              هل هم؟؟؟
                              اليهود
                              النصارى
                              كفار قريش بشكل خاص
                              المنافقون
                              الصحابة بشكل عام
                              وصدقني سوف اجيبك على كل ما تريد
                              لان كل الايات تدور حول محور واحد تقريبا
                              فارجوك لا تسالني عن شئ قبل ان تجيبني
                              ولا تنسى عليك اسئلة من قبل وانت لن تجيب عليها
                              ومع ذلك سياتي دورها
                              واعلم اخي جرد الذات لسنا في صراع
                              بل في حوار نريد منه الخير والفائدة
                              لي ولك وللجميع
                              فتفضل اجبني على سؤالي رجاء
                              من هم المخاطبون في الاية

                              تعليق


                              • #30
                                المخاطبون في الآية الصحابة

                                يالله ورينا وش عندك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X