تويت
طبعا مع القران قبل وبعد ...
قبل البيعة وبعد نسخ المقاطعة
قبل البيعة وبعد نسخ المقاطعة
فهل كان على الحق في تلك الأشهر؟؟؟
-
فهل كان على الحق في تلك الأشهر؟؟؟ -
كان مع القران وقت امقاطعة لان الله سبحانه وتعالى يقول ((لا يكلف الله نفسا الا وسعها )) وهو اجتهد وراى انه من الاسلم الايبايعالمشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر
ولانه اي علي رضي الله عنه من ائمة الهدى عندنا .. رجع عن ذلك الاجتهاد الى اجتهاد اخر وراى من خلال ذلك الاجتهاد ان يبايع
هذه اخر مشاركة لي في الموضوع ..الا اذا كان هناك جديداتعليق
-
كان مع القران وقت امقاطعة لان الله سبحانه وتعالى يقول ((لا يكلف الله نفسا الا وسعها )) وهو اجتهد وراى انه من الاسلم الايبايع
ولانه اي علي رضي الله عنه من ائمة الهدى عندنا .. رجع عن ذلك الاجتهاد الى اجتهاد اخر وراى من خلال ذلك الاجتهاد ان يبايع
هذه اخر مشاركة لي في الموضوع ..الا اذا كان هناك جديدا
حيّاك الله عزيزي ، سؤالي كان :
فهل كان على الحق في تلك الأشهر؟؟؟تعليق
-
وانا قلتالمشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر
طبعا مع القرانقبل وبعد ...
الان سؤال السيد جابر هو
هل كان علي مع القران في تلك الاشهر وهو تالسؤال الذي اجبت عليه سابقا والان
ثم ساجيبه انا واقول
طبعا مع القرانقبل وبعد ...
ثم سيسأل ثانية
هل كان علي مع القران في تلك الاشهر وهو تالسؤال الذي اجبت عليه سابقا والان
ثم ساجيبه انا واقول
طبعا مع القرانقبل وبعد ...
ما رايك يا اخ جابر ان اعطيك الباسوورد لمعرفي لكي تضع الاجابة التي تريد ؟؟؟
تعليق
-
قضية تخلف الامام علي عن بيعة ابي بكر ستة اشهر لا تعني انه يرى نفسه الامام الحق دون ابي بكر فقد تخلف عن بيعة ابي بكر ايضا الزبير بن العوام وسعد بن عبادة والعباس بن عبد المطلب فهل هدا يعني ان هؤلاء ايضا هم الخلفاء الشرعيون لانهم تخلفوا عن بيعة ابي بكر اياما واشهرا ؟
ثم ان الاعمال بخواتمها كما يقال فادا كان عامل الوقت هو المهم فان التخلف لمدة ستة اشهر قليل بالمقارنة مع وقت البيعة والاستمرار فيها الا وهو عام ونصف فهل ستة اشهر اكثر قيمة ام عام ونصف؟
اما السؤال الاخير فادا كان تخلف علي عن بيعة ابي بكر مدة ستة اشهر دليلا على عدم اعترافه بشرعيتها فلمادا لم يتخلف هو وغيره عن بيعة عمر؟اي ادا كان التخلف عن بيعة ابي بكر دليل على عدم شرعيتها فلمادا لم يتخلف الامام على عن بيعة عمر؟فعدم تخلفه عن بيعة عمر دليل على اعتقاده بشرعيتها فارجوا حل هدا اللغز وشكراتعليق
-
طبعا مع القران قبل وبعد ...
سلام عليكم ،عذرا على التاخر في الرد بسبب عطل فني الكمبيوتر،.
أخي القادسية سؤالي واضح:
هل كان مع الحق في تلك الاشهر أم لا ؟؟؟
انا لا اسالك عن القرآن ،.
ممكن اجابة مباشرة ؟
وشكرا لك،.
جابر المحمدي المهاجرـتعليق
-
يا د جسام
قولك هل الحق مع علي في تخلفه عن بيعة ابيس بكر ستة اشهر يحتمل جوابين
ادا فرضنا انه على حق طيلة ستة اشهر فهل نقول انه صار على باطل في عام ونصف مدة بيعته لابي بكر؟ لان الامام علي قام بالشيء ونقيضه في نفس الوقت فقد تخلف عن البيعة ثم بايع ابا بكر جهارا
فهدا السؤال انتم المطالبين بالاجابة عنه لا نحن لانكم انتم من يقول ان التخلف ستة اشهر دليلا على رفضه لخلافة ابي بكر فادا كان قد تخلف وحده لكان لسؤالك اهمية ولكنه لم يتخلف وحده بل تخلف معه اخرون منهم الزبير بن العوام والعباس بن عبد المطلب وسعد بن عبادة فادا قلت ان التخلف دليل على احقية علي بالامر دون ابي بكر فيلزمك ان تقول ايضا ان الزبير والعباس وابن عبادة لهم نفس الحق؟
فسؤالك انت المطالب بالاجابة عنه لا نحن
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدتعليق
-
وبعد الستة أشهر لماذا بايع؟؟؟؟؟وهو الذى لا يخافتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
.
.
كممرة سنشرح لكم الوضع..
.
.
لأ ادري مدة الإمام علي سلام الله عليه في التوقف عن "بيعة" ابي بكر.
ولا أدري إن كان هناك بيعة أصلا.
لكن في ذلك الوقت قام المنافقون والمرتدون ومن لف لفهم بمحاولة القضاء على الإسلام.
ولم يحر ابا بكر جوابا في كيفية قتال هؤلاء الناس
فجاء عثمان بن عفان إلى الإمام علي سلام الله عليه وقال له (بما معناه) إن لم تقاتل او تبايع فلن يقاتل الناس هؤلاء المرتدين او المنافقين..
.
هذا ما ذكرته التواريخ من كتبكم
وهذا ما ذكره الإمام علي سلام الله عليه.
والأحاديث في ذلك كثيرةتعليق
تعليق