اولا يا من تسمون انفسكم بالموالين لال البيت عليكم ان تتحلوا باخلاق ال البيت وتكفوا عن الهمز واللمز وان تتسموا بسعة الافق وانشراح الصدور فالدي يزعم انه على الحق ويريد هداية الناس اليه عليه بمجادلتهم بالتي هي احسن انا هنا لا اقصد جميع الشيعة بل فقط من يمتاز بضيق الافق وعدم الاخد والرد في الحوار بكل عقلانية فنحن هنا نتحاور ولا نخوض معارك لتسجيل نقطة هنا او هناك فاساس الحوار اننا كلنا مسلمون ولا احد يتعالى على الاخرين ويظن نفسه المخصوص برحمة الله دون الناس اجمعين.
في ما يخص حديث العترة فقد ورد بعدة الفاظ وصيغ وكلها تدل على ان الرسول يوصي باهل بيته خيرا اي لو كانوا هم المقصودين بخلافة الرسول لاوصاهم بالمسلمين وليس العكس فلا يوصى بالشيء الا لمن يحمل امانته والموصى بهم هنا هم ال البيت وبالتالي فما داموا هم الموصى بهم فهدا ينفي مسالة خلافتهم للرسول.
اماالاحاديث التي طرحها بعض الاخوة والتي تتحدث عن مصطلح خليفتي في اهلي فلا علاقة لها من قريب او بعيد بمسالة امامة وخلافة ال البيت لانها لو كانت هي المقصودة لقال خليفتي على المسلمين او في المسلمين اما الخلافة في الاهل فهي رعاية شؤؤنهم عند غيبة الرسول هدا كل ما في الامر والله اعلم.
في ما يخص حديث العترة فقد ورد بعدة الفاظ وصيغ وكلها تدل على ان الرسول يوصي باهل بيته خيرا اي لو كانوا هم المقصودين بخلافة الرسول لاوصاهم بالمسلمين وليس العكس فلا يوصى بالشيء الا لمن يحمل امانته والموصى بهم هنا هم ال البيت وبالتالي فما داموا هم الموصى بهم فهدا ينفي مسالة خلافتهم للرسول.
اماالاحاديث التي طرحها بعض الاخوة والتي تتحدث عن مصطلح خليفتي في اهلي فلا علاقة لها من قريب او بعيد بمسالة امامة وخلافة ال البيت لانها لو كانت هي المقصودة لقال خليفتي على المسلمين او في المسلمين اما الخلافة في الاهل فهي رعاية شؤؤنهم عند غيبة الرسول هدا كل ما في الامر والله اعلم.
تعليق