إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 15-12-2007, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

حلو وبنفس الوقت صحيح
ولكنها شر لا بد منه

خطأ مشهور ومنتشر هذه المقولة في الاحمر.

فالقول حسب مااذكر عندما قرأته مرة انه كان مخصص بحالة معينة عندما جاء شخص وشكى من زوجته بأمر ما.

فالامام علي عليه السلام اشار بالابقاء على زوجته ولايطلقها رغم وجود ذلك المنغص (الشر)

فجاء قول الامام علي عليه السلام على ذلك (المنغص) وليس المرأة.

والله حرام ان تكون المرأة شر.
اقولها بصراحة ، ماقيمة حياة الرجل بدون إمرأة؟

عش يارجل حياة العزوبية لتعرف قيمة المرأة في البيت.

**زينة البغدادي** · 15-12-2007, 01:53 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد

كما قال اخونا الكريم صندوق العمل عن سبب ورود هذا القول للامام علي عليه السلام
التي تستغل من قبل بعض الاشخاص والقاء اللوم على المراه في الامور الدينويه هذا ليس بغريب فبعض الاشخاص ولحد هذه اللحظه ينظرون ان سبب المصائب والكوارث التي تحدث للشعب العراقي هو دعاء الامام الحسين عليه السلام عليهم في واقعة الطف
وايظا ينسب للشعب العراقي بانه شعب منافق وان اهله اهل نفاق ايظا استدلت من قول الامام علي عليه السلام في بعض خطبه واحاديثه
وان كل هذه الاحاديث والروايات ذكرت في حدث او موقف معين تطلب قول هذا الحديث

**مغربي حر** · 15-12-2007, 02:47 PM

المشكلة لدينا من 15 قرن و هي لبس التقاليد و العادات لباس ديني لكي تقتنع بها مادامت لا تقنع
فما معنى أن نقول أن نصف المجتمع و هو مربي النصف الآخر شر لا بد منه
إذن المجتمع كله شر لا بد منه على هذا القبل

**الطويل 72** · 15-12-2007, 05:47 PM

اشكر استضافتك اختنا الكريمة حلم اللقاء ولكن
صدقيني انا من اكثر المتعاطفين مع النساء ومن اكثر من يعطي حقوقها ويقدر طبيعتها ومشاكلها
وانا واثق بان هذه المقولة لها ظرفها وخصوصيتها وهل سيدتي الزهراء الا من النساء؟ وهل زينب؟ وهل نساءنا في العراق ولبنان وايران وباقي الدول الاسلامية من العمالقه في الابداع في تحمل الصعاب والمشاكل الا نساء ؟ فقد سمعت ان احدى النساء كانت تعمل في احدى المستشفيات الايرانية وقد وجدت ان احد الجرحى قد قطعت يديه فاخبرت من له علاقة بانها تريد الزواج منه لكي تتقرب الى الله تعالى بخدمته ، ولكن في اليوم الثاني جاءت وغيرت رايها وعندما سؤلت عن السبب اجابت انها وجدت شخصا قطيع اليدين والرجلين ففيه قربة اكبر الى الله تعالى فهل هذه شر؟ كلا وكلا لمن قال ان المراة شر كلها
نعم هناك الكثير من الامور التكوينية التي وضعها الله تعالى في المراة لاستمرارية اداء وظيفتها التي خلقها الله لاجلها في ديمومة الحياة وهذه الامور هي التي تبعث على المشاكل ولكن الخير يبقى هو الوصف الاجمالي للمراة ولو قارنا بين النساء والرجال لوجدنا ايضا ان هناك نفس الدوافع التكوينية التي تدفع للشر ولكن يقابلها ضعفين من الدوافع التي تدفع للخير فيكون الوصف الاجمالي خيرا
وفي كل ذلك يبقى الانسان سواء امرأة او رجل هو من يتحكم بكل تلك الصفات فيقع تحت تاثير معادلة مكونه من ثلاثة قوى ، الصفات التكوينية الدافعة للخير والصفات التكوينيه الدافعه للشر (النفس) والشيطان وهو بجانب الشر والمحصلة النهائية تكون للقوة الاكبر
وانا من هنا اريد ان ياتي كاذب ويقول انه لا يحب المراة ، لا يستطيع احد ان يقول ذلك كما هو العكس فالحياة احتياجات ومتطلبات كل يعتمد على الاخر ولكن هناك بعض المواضيع التي يمكن ان يعبر الانسان فيها عن غير رايه للملاطفة او لاغاضة البعض من الفتيات حيث انني في اغلب المواضيع احاول ان استجلب راي اختنا الكريمة فراشة لبنان باغاضتها بمشاركة لا تعبر عن رايي حقيقة
ولكن اريد ان اعرف كيف اقتبست الرد من موضوع اخر ؟
شكرا لك اختنا الكريمة مرة اخرى

**شذرات** · 15-12-2007, 09:11 PM

ألا إن النساء خلقن شتى
فمنهن الغنيمة والغرام

ومنهن الهلال إذا تجلى
لصاحبه ومنهن الظلام

فمن يظفر بصالحتهن يسعد
ومن يغبن فليس له انتظام

**حلم اللقاء** · 15-12-2007, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

خطأ مشهور ومنتشر هذه المقولة في الاحمر.

فالقول حسب مااذكر عندما قرأته مرة انه كان مخصص بحالة معينة عندما جاء شخص وشكى من زوجته بأمر ما.

فالامام علي عليه السلام اشار بالابقاء على زوجته ولايطلقها رغم وجود ذلك المنغص (الشر)

فجاء قول الامام علي عليه السلام على ذلك (المنغص) وليس المرأة.

والله حرام ان تكون المرأة شر.
اقولها بصراحة ، ماقيمة حياة الرجل بدون إمرأة؟

عش يارجل حياة العزوبية لتعرف قيمة المرأة في البيت.

بداية شكرا للاخت سينا على تكبير الخط
اخي الكريم صندوق العمل لا اعتقد ان تأويل الكلمة الى امرأة بعينها صائبا
فمحاولة صرفها الى امرأة بعينها لتكون " ال " التعريف عهدية وليست للجنس ليس صحيحا لأن الكلمة حسب ما يظهر منها واردة على نحو الاطلاق
أتمنى ان تنقل لنا الحادثة التي " يقال " أن الامام قالها فيها لأني لا علم لي بها للأسف .. كل الذي أعلمه انها واردة في نهج البلاغة لأمير المؤمنين
مع جزيل الشكر لمشاركتك .. دمت اخا لي في الله

**حلم اللقاء** · 15-12-2007, 10:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زينة البغدادي

اللهم صلي على محمد وال محمد

المشاركة الأصلية بواسطة زينة البغدادي

كما قال اخونا الكريم صندوق العمل عن سبب ورود هذا القول للامام علي عليه السلام
التي تستغل من قبل بعض الاشخاص والقاء اللوم على المراه في الامور الدينويه هذا ليس بغريب فبعض الاشخاص ولحد هذه اللحظه ينظرون ان سبب المصائب والكوارث التي تحدث للشعب العراقي هو دعاء الامام الحسين عليه السلام عليهم في واقعة الطف
وايظا ينسب للشعب العراقي بانه شعب منافق وان اهله اهل نفاق ايظا استدلت من قول الامام علي عليه السلام في بعض خطبه واحاديثه
وان كل هذه الاحاديث والروايات ذكرت في حدث او موقف معين تطلب قول هذا الحديث

اهلا بك أخية زينة
نعم نحن نرفض كل الروايات التي تحط من شأن المرأة وإنسانيتها كما نرفض الروايات التي تحط من شأن بعض الاقوام والاعراق ونعتقد ان المعصوم لا يصدر عنه امثال هذه الروايات المخالفة للقرآن الكريم

فالامام علي وسائر الأئمة المعصومين ومن قبل جدهم رسول الله قد علمونا انهم لا يقولون ما يخالف كتاب الله وان كل ما ينسب اليهم مما يخالف كتاب الله فهو زخرف وهذه الرواية تخالف كتاب الله اذ كيف تكون المرأة شر كلها والله سبحانه يقول في كتابه الكريم : " إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا " ويقول : "وهديناه النجدين "
فالانسان لم يخلق شريرا باصل خلقته بل خلق على " فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم "
وفي الحديث الشريف " كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه و ينصرانه "

**صندوق العمل** · 15-12-2007, 10:14 PM

ان شاء لاحقا اختي الكريمة حلم اللقاء

**سيناء الرافدين** · 15-12-2007, 10:15 PM

هاي لازم نحررلج كل كتاباتج يمعودة شوي كبري الخط عيوني راحت وانا اقرأ ردودك

**حلم اللقاء** · 15-12-2007, 10:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

المشكلة لدينا من 15 قرن و هي لبس التقاليد و العادات لباس ديني لكي تقتنع بها مادامت لا تقنع

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

فما معنى أن نقول أن نصف المجتمع و هو مربي النصف الآخر شر لا بد منه
إذن المجتمع كله شر لا بد منه على هذا القبل

الأخ الكريم مغربي حر اهلا بك .. الحمد لله كترانين مناصري النساء هالايام

كلامك يؤكد عدم صدور هذه الكلمة عن امير المؤمنين

لأنها كلمة غير مفهومة ولا نجد لها محملا صحيحا
على كل حال لدي ما ارد به هذه المقولة من اساسها .. بس ستيب باي ستيب

تابعونا

**حلم اللقاء** · 15-12-2007, 10:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيناء الرافدين

هاي لازم نحررلج كل كتاباتج يمعودة شوي كبري الخط عيوني راحت وانا اقرأ ردودك

اسفة مجددا .. عدلت الخط أخية

**حلم اللقاء** · 15-12-2007, 10:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطويل 72

اشكر استضافتك اختنا الكريمة حلم اللقاء ولكن
صدقيني انا من اكثر المتعاطفين مع النساء ومن اكثر من يعطي حقوقها ويقدر طبيعتها ومشاكلها
وانا واثق بان هذه المقولة لها ظرفها وخصوصيتها وهل سيدتي الزهراء الا من النساء؟ وهل زينب؟ وهل نساءنا في العراق ولبنان وايران وباقي الدول الاسلامية من العمالقه في الابداع في تحمل الصعاب والمشاكل الا نساء ؟ فقد سمعت ان احدى النساء كانت تعمل في احدى المستشفيات الايرانية وقد وجدت ان احد الجرحى قد قطعت يديه فاخبرت من له علاقة بانها تريد الزواج منه لكي تتقرب الى الله تعالى بخدمته ، ولكن في اليوم الثاني جاءت وغيرت رايها وعندما سؤلت عن السبب اجابت انها وجدت شخصا قطيع اليدين والرجلين ففيه قربة اكبر الى الله تعالى فهل هذه شر؟ كلا وكلا لمن قال ان المراة شر كلها
نعم هناك الكثير من الامور التكوينية التي وضعها الله تعالى في المراة لاستمرارية اداء وظيفتها التي خلقها الله لاجلها في ديمومة الحياة وهذه الامور هي التي تبعث على المشاكل ولكن الخير يبقى هو الوصف الاجمالي للمراة ولو قارنا بين النساء والرجال لوجدنا ايضا ان هناك نفس الدوافع التكوينية التي تدفع للشر ولكن يقابلها ضعفين من الدوافع التي تدفع للخير فيكون الوصف الاجمالي خيرا
وفي كل ذلك يبقى الانسان سواء امرأة او رجل هو من يتحكم بكل تلك الصفات فيقع تحت تاثير معادلة مكونه من ثلاثة قوى ، الصفات التكوينية الدافعة للخير والصفات التكوينيه الدافعه للشر (النفس) والشيطان وهو بجانب الشر والمحصلة النهائية تكون للقوة الاكبر
وانا من هنا اريد ان ياتي كاذب ويقول انه لا يحب المراة ، لا يستطيع احد ان يقول ذلك كما هو العكس فالحياة احتياجات ومتطلبات كل يعتمد على الاخر ولكن هناك بعض المواضيع التي يمكن ان يعبر الانسان فيها عن غير رايه للملاطفة او لاغاضة البعض من الفتيات حيث انني في اغلب المواضيع احاول ان استجلب راي اختنا الكريمة فراشة لبنان باغاضتها بمشاركة لا تعبر عن رايي حقيقة
ولكن اريد ان اعرف كيف اقتبست الرد من موضوع اخر ؟
شكرا لك اختنا الكريمة مرة اخرى

اهلا بالاخ الطويل .. مؤسس جمعية مناهضة المرأة التي ترفع المقولة " المرأة = المشاكل " شعارا لها
بداية اخ كلامك كافي ووافي وقد أنصفتنا حقا مرتين
مرة بدفاعك عن المرأة وجعلها في كثير من المواضع مثالا حسنا وقدوة
ومرة بمساواتنا بالرجل من حيث تركيبته حيث تتنازعه قوى فتجذبه تارة للشر وتارة للخير والصلاح
ولكن نتمنى لك الثبات على كلامك
واحب فقط ان اضيف مقولة اخرى للامام علي يقول فيها : " رب امرأة خير من الف رجل "
هذا يعني انها فيها خير .. فكيف اذن هي شر كلها ؟؟
على العموم انا اناقش المقولة من حيث نسبتها للامير لما فيها من ضعف ولمخالفة لكلام الامام في المرأة ولمعاملته معها بنتا وزوجة واما وغيرها حيث احسن اليها ايما احسان .. سلام الله عليه
ولدينا الكثير الكثير .. ولكن ننتظر انصار هذه المقولة لنرى ما لديهم

**حلم اللقاء** · 15-12-2007, 10:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السفيرة

ألا إن النساء خلقن شتى
فمنهن الغنيمة والغرام

ومنهن الهلال إذا تجلى
لصاحبه ومنهن الظلام

فمن يظفر بصالحتهن يسعد
ومن يغبن فليس له انتظام

اهلين بالغوالي
نفسي اعرف شو اللي محببك بهاللون ؟
اخية السفيرة الف شكر لاطلالتك ولكلكماتك .. اريد ان لا تقوم لأمثال هذه العبارات قائمة بعد اليوم
وكما قال السيد حسن نصر الله " الله يحميه " : لقد ولى زمن الهزائم وبدأ زمن الانتصارات
بكفينا تعتير

**حلم اللقاء** · 15-12-2007, 10:41 PM

وبما أنه قررنا رد هذه المقولة ستيب باي ستيب
فاليوم سأكتفي بهذه الهدية
اورد صاحب كتاب بهجة المجالس ان هذه الكلمة هي للمأمون العباسي لعنه الله وقد نسبت خطأ الى امير المؤمنين عليه السلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

المرأة شر كلها .. المرأة شر لابد منه ..

المرأة شر كلها .. المرأة شر لابد منه ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين