بداية شكرا على عدم الايضاح والتفسير ثم هل من اخلاق زوجات الرسول الكلام مع الفجرة والمنافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام من اخلاق الرسول السماح لهن بذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واما قولك عن المشورة فقد جاء في صحيح مسلم ومسند احمد صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 ) - حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ......... الى اخر الحديث **********مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 12819 ) - حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله (ص) شاور الناس يوم بدر فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقالت الأنصار يا رسول الله إيانا تريد فقال ......... الى اخر الحديثواما استغرابك فما تقول في عيسى الذي تكلم وهو في المهد وقال ما هو موجود في القرأن فهل نستغرب من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وايهما افضل واعلى منزلة ومقاما الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله ام عيسى ابن مريم وياااااااااااااااااااااااااريت توضح لي وتفسر الحديث اكثر ولا تنسى ان عمر كان يجهل بعض الاحكام الشرعية وهو سبب الرزية بالانتظاريا كمال
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمدبداية شكرا على عدم الايضاح والتفسير ثم هل من اخلاق زوجات الرسول الكلام مع الفجرة والمنافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام من اخلاق الرسول السماح لهن بذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واما قولك عن المشورة فقد جاء في صحيح مسلم ومسند احمد صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 ) - حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ......... الى اخر الحديث **********مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 12819 ) - حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله (ص) شاور الناس يوم بدر فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقالت الأنصار يا رسول الله إيانا تريد فقال ......... الى اخر الحديثواما استغرابك فما تقول في عيسى الذي تكلم وهو في المهد وقال ما هو موجود في القرأن فهل نستغرب من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وايهما افضل واعلى منزلة ومقاما الرسول محمد صلى الله تعالى عليه واله ام عيسى ابن مريم وياااااااااااااااااااااااااريت توضح لي وتفسر الحديث اكثر ولا تنسى ان عمر كان يجهل بعض الاحكام الشرعية وهو سبب الرزية بالانتظاريا كمال
دكتور تأتي بالبديهيات وتستغربها
ولكن تمنيا ان يكون عندكم ثوابت وازامات حتى نتحدث بها معكم
هل نسيت ان رسول الله قائد المدينة يأتيه من يشاء وقتما شاء
وهل نسيت ان النساء كان يخرجن للصلاة فيراهن البر والفاجر
وهل نسيت انهن كان يخرجن لحاجة كالغائط مثلا فيراهن البر والفاجر
وهل نسيت ان البيوت قديما لم تكن محصنة بجدران عالية وسياجات مرتفعة
اما استغرابك من اعراض الرسول عن الشيخين في معركة بدر
فالعلة موجودة في الحديث ولكن لم ترها عينك لانك لا تريد ان تراها
فرسول الله لم يكن يريدمن المهاجرين ان يتكلموا لانهم ليس بهممنعة له
انما اراد من الانصار ان يتكلموا لانهم اهل المنعة في المدينة وكذلك لم يسبق ان اخذ منهم الرسول عهدا بأن يقاتلوا معهخالرج المدينة بعكس المهاجرين
فاراد ان يأخذ من الانصار عهدا وبيعة على القتال لانه لا يصح ان يجبرهمعلى القتال وهم لم يبايعوه عليه
والشاهد من الحديث قول الانصار ((فقالت الأنصار يا رسول الله إيانا تريد )) و ((فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله))
ففهموا من اعراض الرسول عن المهاجرين ان يريدهم هم لاغيرهم
اما ماقلته عن عيسى ع
فانا في قولي السابق ما عنيت عيسى انما عنيت الائمة الذين تقولون انهم ينزلون من بطون امهاتهم يعلمون مالكتاب ومالقران ومالايمان من غير ان يعلمهم احد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كماااااااااال
الحديث يقول
يكلمهن
وليس
يراهن
ام ان نظرك هذه الايام ليس على مايرام
واما اعراض النبي عن مشورة الاول والثاني
فكلمة
اعرض توضح المطلب والبيان بمعناها الواضح
واما قصدك الائمة
هل نسيت ان عيسى على نبينا واله وعليه السلام يأتم با مامة الامام المهدي سلام الله تعالى عليه
ويكون تحت لوائه في اخر الزمان
ولم تفسر لنا الحديث تفسيرا كماليا ياكمااااااااااااااال
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمدصحيح البخاري- الصلاة - ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى - رقم الحديث : ( 387 )
- حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك قال:
قال عمر بن الخطاب ( ر ) وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت وإتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبنفإنه يكلمهن البر والفاجر فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء النبي (ص) في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية ، قال أبو عبد الله وحدثنا إبن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني حميد قال سمعت أنسا بهذا.
=============
يا اهل السنة ممكن تفسروا وتشرحوا لنا هذا الحديث
الذي هو من مايسمى بالصحيح
ونرجو ان يكون التفسير والشرح منطقيا وعقلائيا
يا أتباع سنة عمر ؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق