اعزائي
فرقوا وادركوا بين
الشمول العام
و
والشمول الخاص
اي بين
المعنى العام والمعنى الخاص
اي بين
الحكم بالعام والحكم بالخاص
نعم بالمفهوم العام الزوجة من اهل بيت الرجل
ولكن قد لاتكون كذلك بالعارض
موسى قال لاهله امكثوا اني انست نارا (اهله زوجته )
ولللللللللللللكن زوجة لوط هل هي من اهله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولما تم تحديد البيت فلا داعي لذكر اي اية بعيدة عن هذا البيت
هذا اولا
ثانيا
مامعنى وماهي الحكمة من تطهير واذهاب الرجس عن المتوفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني مات وراح وخلاص
ثالثا
حديث الكساء عليه الاجماع ومن قال غير ذلك فمثله في القرأن يحمل اسفارا
رابعا
رب البيت هو الذي يحدد اهل بيته وليس غيره
خامسا
وقرن في بيوتكن ضد احدى زوجات الرسول
سادسا
قال احدهم فاين التسعة
نجيبه
اذا ثبت اولهم ثبت تسعتهم وهذا بديهي عقلا
سابعا
اردنا اثبات انه ليس هنالك بنات اخر غير الزهراء سلام الله تعالى عليها ومن خلال حديث الكساء الذي لايختلف
عليه الاجماع
ثامنا
انما اعتمدنا العقل في اسئلتنا للوصول الى المعقول وما لم يتعقل ويعقل العقل فلا ولن يصل
تاسعا
الشكر كل الشكر للموالين ايدهم الله بنصره وتسديده المبين على اجوبتهم وتعليقاتهم فجزاهم الله خير جزاء المحسنين
واترك الامر لهم سائلا العلي القدير ان يوفقهم لكل خير
عاشرا
لاتنسوا ان سياق القرأن في سوره نراه احيانا ينتقل من حادثة الى اخرى
والقررررررررررررررررررأن نزل ايات واللبيب بالاشارة يفهم
تحياتي للجميع