المعمم ليس بمعصوم
وحين يظهر منه خطأ ما.. فيجب أن لانخفيه..إن إستمر عليه
ومايدرينا لعل البعض يتبعه.. ويصبح خطأه برقبتنا ..نحن
لأننا رأينا منكراً ماغيرناه !!

،
لا أعتقد بأن ذلك صحيح.. وزماننا هذا.. بات بعض المعممين..ينتسبون لـ(العلماء) بالأسم
في حين أنهم يشوهون.. العقيده.. ببعض أفكارهم !!

بالنسبة لي [ ماينافي عقيدتي بالمعصومين .. من أياً كان.. أرميه عرض الحائط..وأظن بأن قائله مخطأ]
مع إحترامي للمعممين طبعاً..وإن إختلفت نظراتهم.. كثير من عائلتنا منهم ولكن ذلك لايعني أن أؤيدهم بخطأهم كما بصوابهم


مُجرد رأي ،،

كما قيل
المعمم غير معصوم , وهو الممثل عن الدين والاسلام , لذا عليه قدر الامكان تجنب الخطأ .
فإن أخطأ برأي الخاص يجب أولا أن يعي خطأه ويصلحه , أذا لم يفعل لا بد من وجود دور لنا في الاشارة الى الخطأ لأنه ليس على نفسه بل على أمة جمعاء وعلى دين كبير وعريق ...
والله العالم

طبعا يجب على المسلم عندما يرى خطأ يحاول ان يصلحة
والمعمم غير معصوم والساكت عن الحق شيطان اخرس

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
المعمم بشر حاله حال البشر يصيب ويخطأ وكما تفضل الأخوة الكِرام ليس معصوماً ومرة كنت أتصفح النت ورأيت مقالة عن ذلك الطالب المغرور وهو بعد لم يرتدي العمامة وكان يُفضل نفسه على أبي الفضل العباس عليه السلام ولايزوره حسب قوله: إنّي أعلم من العبّاس حيث إنّي درست الفقه والأصول والأدب
والعبّاس لـم يدرس عند أحد؛ وكان يستشهد بالآية التالية((يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات))
رأى أبو الفضل (ع) في منامه وأخذ يعاتبه قال له :
أوّلاً : إني درست عند أبي أمير المؤمنين وعند أخويّ (عليهم السلام) وكنت أعاشرهم وأعاشر الإمام السجاد ثانياً : إنّك استنبطت الأحـكام واستوعبت ظنوناً ، لكنّي علمت بالأحكام علماً قطعياً ؛ فاستيقظ الرجـل من منامه فزعاً مرعوباً تائباً إلى الله سبحانه عمّا زعمه وعمّا عمله ، وشرع يزور العبّاس بعد ذلك ويواظب على زيارته بانتظام
الشكر الجزيل لعزيزنا أبو ذر الغفاري
حفظكم الرحمن
دمتم بعافية

امريكا التي خططت لاحتلال العراق فكرت في عدوها الاكبر..المرجعية

وكانت تظنه اسهل مما تراه الان

من ضمن خططها للقضاء على المرجعية اسقاطها في اعين الناس من خلال اسقاط المعمم


زجت ببعض اللصوص والرفاق وعناصر المخابرات كمعممين يقومون بهذا الدور

اقول نعم لاتلازم بين العمامة والعصمة فحتى المرجع ليس بمعصوم

وهو اعلى رتبة بين المعممين اصلا لكن يجب التمييز

المجتهد الجامع للشرائط وفضلاء الحوزة العلمية ومن يدرس تحت منابرهم الشريفة مع الانضباط والالتزام هذا يجب احترامه وتوقيره

اما من لبس العمامة ولاهم له الا توهين المرجعية والوقوف بوجهها وهم كثر وحتى بعض من يدعون الاجتهاد او المرجعية لاكرامة لهم ولاحرمة ويجب فضحهم والتشهير بهم

موضوع مهم جدا برأيي
والى من يقول ان تتبع عثرا ت المعمم غير جائز اقول
هل بلغ المعمم من العلم والكمال درجة أغنته عن ملاحظة من هنا، وكلمة من هناك؟
لينبري من يدافع عنه، وكأنه أصبح يتيما أو فقيرا يستجدي الصدقات وهبات المحسنين؟

"بدأتُ أتململ من بعض المعممين الذين لم أجدهم يجيدون تمثيل دور القدوة الحسنة"
كلمة قالها الكاتب جسن ال حمادة في مقالة بعنوان العمامة الحائرة
فهاهنا انا أقول إنني بدأت أنفر منهم وهذا منهج العقلاء فالنفس تتوق لكل جميل
فإن وجدت المعمم الذي يمثل لي القدوة الحسنة فسأقترب من محضره المبارك،كما أقترب من مواطن الجمال التي لا تحصى، وإلا سأهرب منه كما يهرب الخائف من الأسد مخافة الفتك
كيف لا يمكنني نقد تلك العمامة التي تأخذ الكثير من أموال المسلمين فتشتري سيارة أحدث موديل حيث أن موديل ال 2000 لم يعد يجدي نفعا ...وتراه يتزوج مرة واثنتين وثلاث...في حين أن هناك بعض المحتاجين لا يملكون أن يشتروا سيارة موديل ال 1950 ومنهم لا يقدرون أن يتزوجوا ونجد أن بعض من يدّعون العلم يملكون سيارتين من أحدث موديل ومتزوجون اثنتين أو ثلاث ...فكيف تريدني أن أعتبر هذا المعمم قدوة ... او معصوم لا يمكن المساس بعمامته
يقول الأمير (ع) : إذا رأيت العلماء على أبواب الزعماء فبئس العلماء وبئس الزعماء وإذا رأيت الزعماء على أبواب العلماء فنعم العلماء ونعم الزعماء ...
أخي الكريم كم من العلماء تراهم يقفون على عتبات أبواب الزعماء ....
أليس لي حق في نقد تصرفات بعض المعممين ؟؟!!!!!

خلاصة القول: إن القرآن الكريم وأهل البيت (عليهم السلام)، لم يسكتا عن فضح المتلبسين بزيّ العلم والوقار، بل كشفا صورتهم الحقيقة أمام الملأ
ليسير الإنسان المُتبع للثقلين وراء القيمة وليس وراء الصورة، وما أكثر الصور المزيَّفة في هذا الزمان!

كل ما تناوله الاخوة والاخوات يصب في بودقة واحدة وينصهر فيها
فكل الشكر لكم لاثراء الموضوع
لكني احب ان اضيف اننا نجد اليوم بعض العمائم تحاول ان تضيف قدسية وتحريم للنقد لها فنجد بعضها يحاول ان ننصاع لها بدون ان نحكم عقولنا او حتى مناقشتها
والعذر انه ابن المرجع الفلاني
وقد نجد عمامة تحاول ان تشق صف الشيعة من اجل مكاسب دنيوية
وقد تجد عمامة تعتدي على الضعفاء وتبتز اموالهم
وقد تجد عمامة تطالبك بلزهد وان تطلق الدنيا بثلاث كما فعل امامنا علي بن ابي طالب سلام الله عليه وهي تركب سيارة مصفحة قد يصل سعرها الى ملاين الدولارات وخلفها موكب مرعب مكون من اكثر من عشرين سيارة دفع رباعي
وان انتقدت تلك العمائم فانت عدو للمذهب
ونجد حول تلك العمائم منضرين يحاولون ان يبنجوا عقول البسطاء وانه لا يجوز ولا يجوز الخ
اليوم اخوتي نجد ان العمائم كثرت بشكل ملفت للنضر وقلت الرؤس التي تستحقها
وانا انادي بفضح اي عمامة تخرج عن سياق مذهبنا وديننا الاسلام الحقيقي
مهما كان صاحب تلك العمامة وابن من كان
اقد اكون مصيب في طرحي وقد اكون مخطا فعذرا من كل عمامة نذرت نفسها في سبيل الاسلام والمذهب
وجعلت من عمامتها منار يهتدي به التائهين في لجاج بحر الحياة
اخيرا يجب ان نضع امام كل عمامة نشاهدها عدة نقاط جوهرية
الزهد
التقوى
العلم
الورع
القرب من الله
الاكثر وصول الى الدليل العقلي
فان توفرت بها تلك الصفات فهي بحق عمامة
وان لم تتوفر بها تلك الصفات
اترك الامر لكم وبيدكم الحكم

السلام عليكم

بارك الله بك مولاي ابا ذر على هذا الموضوع الجميل

مولاي انا اعتقد باننا يجب ان نوقف بوجه من يمول لتكون من يلبس العمامه ...مقدس

يجب ان يكون شعار الشيعه لا لعبادة الشخصيات


شكرا لك مولاي على هذا الموضوع و يشرفني ان اشارك ف موضوعك

الأخ العزيز ابو فاطمة لقد اشتقنا اليك


واما بخصوص الموضوع فلقد احسنت بأختيار الموضوع ولنا وقفه


خادمكم الحاج المالكي

يوجد خطا للمعمم يغتفر وهو سنة الحياة في العباد الا المعصومين ويوجد خطا تابع لشهوات النفس الامارة باالسوء وهذا الخطا في انحراف امه معه ورميها في ظلال وهذا خطا لايغتفر لانه صادر عن علم ومن تسويلات الشيطات له بل لعله يزين له سوء عمله