تويت
اما الزميله التى تطلب فتح موضوع جديد ،فلغريب انها هى من فتح هذا الموضوع وكل مافعلته انى رردت عليك ،وبتالى انا لم افتح موضوع حتى اقوم بنقله الى صفحه جديده
-
-
ياوهابي...ياللي تقول انكم بتشوفو الله يوم القيامة ...ياللي تقولو ان الرسول انسان عادي .... ياعبد الصنم ...الموضوع غير مختص فيك
ولو تغير توقيعك اللي تبغي تخدع الناس فيه يكون احسنتعليق
-
بسمه تعالى
يبدو أننا سنحتاج لما هو أكثر فاعلية من تلك العلامة أخية سوبر شيعة ..
و كاقتراح مبدأي أسلاك شائكة ...
با سيف لا تتدخل فيما لا يعنيك و لا تشتت لديك استفسار افتح لك موضوع واطرح به ما شئت هذا الموضوع
خــــــــــــــــــــــــــاص بالشيعة فقط ..
و لن يفهمه و يستوعبه سوى الشيعة سليمي القلب فقط ..تعليق
-
السلام عليكم.
لا أحب الدخول في نقاش في هذه المواضيع, و خصوصاً و أن أصحابها من أصحاب الألسن البذيئة الذين ما إن اختلفوا مع شخص إلا و ضللوه و سبوه و رموه بالنصب.
على كل لدي تعليق صغير فقط:
ليش ما تقولين أن علي أمير المؤمنين عليه السلام هو الإله؟؟ ترى أفضل.وخلاصة المعرفة النورانية هي عبارة عن:
أن الأفعال الإلهية كلها بالآية الكبرى والنبأ العظيم.
كما أن الإماتة بملك الموت والرزق بجبرئيل
إلا أن الفعل الكلي المطلق بواسطة قالع باب خيبر
صلوات الله عليه.
يرد السيد الخوئي (قدس) بالقول:
بعد ما عدد أنواع الغلاة:
ومنهم من لا يعتقد بربوبية أمير المؤمنين - ع - ولا بتفوض الأمور إليه وإنما يعتقد أنه - ع - وغيره من الأئمة الطاهرين ولاة الأمر وأنهم عاملون لله سبحانه وأنهم أكرم المخلوقين عنده فينسب إليهم الرزق والخلق ونحوهما - لا بمعنى إسنادها إليهم - ع - حقيقة لأنه يعتقد أن العامل فيها حقيقة هو الله - بل كاسناد الموت إلى ملك الموت والمطر إلى ملك المطر والاحياء إلى عيسى - ع - كما ورد في الكتاب العزيز : وأحي الموتى بإذن الله ( * 1 ) وغيره مما هو من إسناد فعل من أفعال الله سبحانه إلى العاملين له بضرب من الاسناد .
كتاب الطهارة, ج 2 ص 73-75.
هؤلاء حكم الخوئي بغلوهم و نجاستهم.
يعني لدي سؤال واحد لصاحبة هذه المقولة: من هو الله بالنسبة لكِ؟ هل هو خلق كل شيء ثم ترك الأمر للأئمة سلام الله عليهم؟
أين دور الله و أين مكانته و تسلطه؟ ما دور الله بالنسبة لكِ؟
هل تعتقدين أنكِ تخدمين المذهب بهذه الأشياء؟ من قال أن حب أهل البيت عليهم السلام يكون بإعطائهم أدوار إلهية؟
يقول الإمام المهدي (عجل الله فرجه):
"قد آذانا جهلاء الشيعة و حمقائهم و مَن دينه جناح بعوضة, و أشهدك و أشهد كل من سمع كتابي هذا أني بريء الى الله و رسوله ممن يقول: إنا نعلم الغيب و نشاركه في ملكه, أو يجعلنا محالاً سوى المحل الذي رضيه الله لنا و خلقنا له"
الإحتجاج, ج 2 ص 438.
يقول الشيخ المفيد (قدس):
"والغلاة من المتظاهرين بالإسلام هم الذين نسبوا أمير المؤمنين والأئمة من ذريته - عليهم السلام - إلى الألوهية والنبوة ، ووصفوهم من الفضل في الدين والدنيا إلى ما تجاوزوا فيه الحد ، وخرجوا عن القصد ، وهم ضلال كفار حكم فيهم أمير المؤمنين - عليه السلام - بالقتل والتحريق بالنار ، وقضت الأئمة - عليهم السلام - عليهم بالإكفار والخروج عن الإسلام "
تصحيح إعتقادات الإمامية, ص 131.
أقول أنا متأكد بأن السباب و الشتائم ستنهار علي و سأوصف بالشكاك أو ما شابه.. لأن التيار الغوغائي في العوام - كما يقول الشيخ جعفر الشاخوري - سوف يمطرون أي إنسان يلمحون منه التوقف بسيل من اللعنات و المنامات التي تصور ذلك الإنسان و قد جاء يوم القيامة قد تخلى عنه الأئمة و الزهراء عليهم السلام و حرموه من شفاعتهم!
أنا لا يهمني ما دام قد أديت واجبي الشرعي, فاليسبني من يسب كما يقول السيد فضل الله, لا يهمني والله.
فإن بناء المذهب و الدفاع عن أهل البيت أفضل من حياتي كلها.
مذهبنا مذهب نقي و صافي يخلو من الخرافات, و مذهب منفتح على كل الديانات, لكن بعض الناس لا يستطيعون إلا أن يشوهوه..
يقول الإمام الرضا سلام الله عليه:
"اللهم إني أبرأ إليك من الحول و القوة, و لا حول و لا قوة إلا بك,اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لا نعلمه في أنفسنا, اللهم لا تليق العبودية إلا لك و لا تصلح الألوهية إلا بك, اللهم انا عبيدك و أبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا ضراً و لا نفعاً و لا قوة و لا حياة و لا نشورا, اللهم من زعم أن لنا الخلق و علينا الرزق فنحن إليك منه براء, اللهم إنا لم ندعهم إلى ما يزعمون فلا تؤاخذنا بما يقولون"
الإعتقادات, ص 100.
يقول الله سبحانه و تعالى رب البشر:
{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} الرعد: 16.
و يقول جل جلاله:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} البقرة: 165.
فما دام الله معي و أهل البيت معي, فلا أخاف في الله لومة لائم.
تعليق
-
لا تخاف لومة لائم يا أمجد و لكن خاف الله ..
تريد أن تقولها شيء لم تقله ..
لماذا كل هذا الحقد ..
ما دخل الغلاة بالموضوع ..
الرواية تروى عن المعصوم (ع) فما دخل الغلاة و الأحاديث التي أرفقتها ..!!!!!!!!!!!!
هي أمامك أخذت بها لم تأخذ بها فهمتها لم تفهمها لا يهمنا أبدا
ثم يا اخي نحن أحراااار ما الذي يغيظكم ...
أستغفرك اللهم و اتوب إليك .. للمرة الثانية تحاولون إفساد الموضوع و التشكيك به
هذا ميدان علمي يقارع به الدليل بالدليل ردوا الرواية إن استطعتم .. ساعة مباهلة و ساعة غلاة
ارحموا أنفسكم ..
تعليق
-
لماذا كل هذا الحقد ..
والله تعلمين يا أختي أني لا أحقد على أحد.. و نقاشاتي معكِ تشهد بذلك, هل لمحتي مني حقداً عليك مع اختلافاتنا الكثيرة؟
والله لا أحقد على سوبر شيعة مع أنها وصفتني بابشع الألفاذ و حتى وصل بها الحال الى تكفيري.
لكن أرجوا لها الهداية.
أنتم احرار صحيح و حسابكم على الله, لكن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أمر واجب.ثم يا اخي نحن أحراااار ما الذي يغيظكم ...
و الذي يغيظني أنكم تشوهون صورة أهل البيت عليهم السلام, و هم مما تقولون براء.
أسئلك سؤال: هل هذه المقولة صحيحة؟:
وخلاصة المعرفة النورانية هي عبارة عن:
أن الأفعال الإلهية كلها بالآية الكبرى والنبأ العظيم.
كما أن الإماتة بملك الموت والرزق بجبرئيل
إلا أن الفعل الكلي المطلق بواسطة قالع باب خيبر
صلوات الله عليه.
أجيبيني بنعم او لا؟تعليق
-
السلام عليكم
عن الصدوق عن أبيه عن سعد عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر قال : قال أبوجعفرعليه السلام : قال رسول - الله صلى الله عليه وآله : إن حديث آل محمد عظيم صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للايمان ، فما ورد عليكم من حديث آل محمد صلى الله عليه وآله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه ، وما اشمأزت له قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد صلى الله عليه وعليهم وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بالحديث أو بشئ لا يحتمله فيقول : والله ما كان هذا ، والله ما كان هذا ، والانكار لفضائلهم هو الكفر .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Amjad-Ali
أولا ً .. لا أدري كيف تشاركون في مواضيع غير مرحب بكم بها ..المشاركة الأصلية بواسطة Amjad-Ali
لا أحب الدخول في نقاش في هذه المواضيع, و خصوصاً و أن أصحابها من أصحاب الألسن البذيئة الذين ما إن اختلفوا مع شخص إلا و ضللوه و سبوه و رموه بالنصب.
على كل لدي تعليق صغير فقط:
ليش ما تقولين أن علي أمير المؤمنين عليه السلام هو الإله؟؟ ترى أفضل.
يرد السيد الخوئي (قدس) بالقول:
بعد ما عدد أنواع الغلاة:
ومنهم من لا يعتقد بربوبية أمير المؤمنين - ع - ولا بتفوض الأمور إليه وإنما يعتقد أنه - ع - وغيره من الأئمة الطاهرين ولاة الأمر وأنهم عاملون لله سبحانه وأنهم أكرم المخلوقين عنده فينسب إليهم الرزق والخلق ونحوهما - لا بمعنى إسنادها إليهم - ع - حقيقة لأنه يعتقد أن العامل فيها حقيقة هو الله - بل كاسناد الموت إلى ملك الموت والمطر إلى ملك المطر والاحياء إلى عيسى - ع - كما ورد في الكتاب العزيز : وأحي الموتى بإذن الله ( * 1 ) وغيره مما هو من إسناد فعل من أفعال الله سبحانه إلى العاملين له بضرب من الاسناد .
كتاب الطهارة, ج 2 ص 73-75.
هؤلاء حكم الخوئي بغلوهم و نجاستهم.
.
يعني وقاحة ما بعدها وقاحة
حتى ماء وجهكم لا تحافظون عليه
كالمتسولين على أبواب البيوت
ناصبيتك ليس هذا سببها .. روح حل مشكلتك مع الإمام امير المؤمنين و مع الإمام الحسين و مع السيدة الزهراء و مع عقائدنا الشيعية الإسلاميةخصوصاً و أن أصحابها من أصحاب الألسن البذيئة الذين ما إن اختلفوا مع شخص إلا و ضللوه و سبوه و رموه بالنصب.
أما عنا نحن فلسنا نحن من نضلل .. بل الله و أئمتنا حددوا من هو الضال .. أو ليس انت الذي تدعي أن الله و الأئمة منّا براء و أننا إرهابيين و هالكلمات السخيفة ؟؟
أما كلام السيد الخوئي .. فالرد عليك آتي يا مدلس
التعديل الأخير تم بواسطة ~ super SHI3A ~; الساعة 02-01-2008, 04:11 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اجعلنا من الخاشعين في صلاتهم حتى نعرف حق امامنا عليه افضل الصلاة والسلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينيةبسمه تعالى
يبدو أننا سنحتاج لما هو أكثر فاعلية من تلك العلامة أخية سوبر شيعة ..
و كاقتراح مبدأي أسلاك شائكة ...
با سيف لا تتدخل فيما لا يعنيك و لا تشتت لديك استفسار افتح لك موضوع واطرح به ما شئت هذا الموضوع
خــــــــــــــــــــــــــاص بالشيعة فقط ..
و لن يفهمه و يستوعبه سوى الشيعة سليمي القلب فقط ..
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن عدوهم و اغفر لشيعتهم
صدقتِ عزيزتي .. واضح أنه من المستحيل أن يفهموا و أن يشعروا اننا لا نرغب بوجودهم و قراءة ترهاتهم ..
حتى ماء وجوههم لا يحافظون عليها .. عميت العيون كما القلوب و كما المشاعر !
الرد القاضي آتي .. انتظروا
تعليق
-
السلام عليكم.
وعليكم السلام
إذاً من قال لك أدخل ..لا أحب الدخول في نقاش في هذه المواضيع,
هل وجهت لك دعوة ..
أم جنابك تدخل وتفصم ، وتقول لم أشأ أن أدخل ؟؟!!
هي أخلاقك وأخلاق فضول ..و خصوصاً و أن أصحابها من أصحاب الألسن البذيئة الذين ما إن اختلفوا مع شخص إلا و ضللوه و سبوه و رموه بالنصب.
وخلينا ساكتين أحسن ، بدلاً من أن نفتح مواضيع أخرى تجعلك ترجع من حيث أتيت ..
لنر هذا التعليق البسيط من الوكيل الثاني للصندوق البطل الذي استتر خلف قلاع الجبناء ..على كل لدي تعليق صغير فقط:
وهذا ما توصل إليه عقلك !!!ليش ما تقولين أن علي أمير المؤمنين عليه السلام هو الإله؟؟ ترى أفضل.
هههههههههههههه
جميل ..ومنهم من لا يعتقد بربوبية أمير المؤمنين - ع - ولا بتفوض الأمور إليه وإنما يعتقد أنه - ع - وغيره من الأئمة الطاهرين ولاة الأمر وأنهم عاملون لله سبحانه وأنهم أكرم المخلوقين عنده فينسب إليهم الرزق والخلق ونحوهما - لا بمعنى إسنادها إليهم - ع - حقيقة لأنه يعتقد أن العامل فيها حقيقة هو الله - بل كاسناد الموت إلى ملك الموت والمطر إلى ملك المطر والاحياء إلى عيسى - ع - كما ورد في الكتاب العزيز : وأحي الموتى بإذن الله ( * 1 ) وغيره مما هو من إسناد فعل من أفعال الله سبحانه إلى العاملين له بضرب من الاسناد .
كتاب الطهارة, ج 2 ص 73-75.
هؤلاء حكم الخوئي بغلوهم و نجاستهم.
أين الإشكال ..
فرد استفسار بسيط ..
من أي طبعة نقلت هذه العبارة من كتاب الطهارة .. أليس كتاب الطهارة هو نفسه التابع للمنهاج !!
هواية تحب تحجي ..يعني لدي سؤال واحد لصاحبة هذه المقولة: من هو الله بالنسبة لكِ؟ هل هو خلق كل شيء ثم ترك الأمر للأئمة سلام الله عليهم؟
أين دور الله و أين مكانته و تسلطه؟ ما دور الله بالنسبة لكِ؟
هل تعتقدين أنكِ تخدمين المذهب بهذه الأشياء؟ من قال أن حب أهل البيت عليهم السلام يكون بإعطائهم أدوار إلهية؟
قول شنو عندك وخلصنا ..
ما الإشكال في هذه العبارة ؟؟يقول الإمام المهدي (عجل الله فرجه):
"قد آذانا جهلاء الشيعة و حمقائهم و مَن دينه جناح بعوضة, و أشهدك و أشهد كل من سمع كتابي هذا أني بريء الى الله و رسوله ممن يقول: إنا نعلم الغيب و نشاركه في ملكه, أو يجعلنا محالاً سوى المحل الذي رضيه الله لنا و خلقنا له"
الإحتجاج, ج 2 ص 438.
افهمها جيداً ، وافهم ما نقول نحن ، ثم تعال وتكلم !!
ما قتلك تحب تفصم زايد ..أقول أنا متأكد بأن السباب و الشتائم ستنهار علي و سأوصف بالشكاك أو ما شابه.. لأن التيار الغوغائي في العوام - كما يقول الشيخ جعفر الشاخوري - سوف يمطرون أي إنسان يلمحون منه التوقف بسيل من اللعنات و المنامات التي تصور ذلك الإنسان و قد جاء يوم القيامة قد تخلى عنه الأئمة و الزهراء عليهم السلام و حرموه من شفاعتهم!
أنا لا يهمني ما دام قد أديت واجبي الشرعي, فاليسبني من يسب كما يقول السيد فضل الله, لا يهمني والله.
فإن بناء المذهب و الدفاع عن أهل البيت أفضل من حياتي كلها.
مذهبنا مذهب نقي و صافي يخلو من الخرافات, و مذهب منفتح على كل الديانات, لكن بعض الناس لا يستطيعون إلا أن يشوهوه..
كله كلام حشو × حشو = حشو تربيع ، ككلام صاحبك ..
جميل جداً ..يقول الشيخ المفيد (قدس):
"والغلاة من المتظاهرين بالإسلام هم الذين نسبوا أمير المؤمنين والأئمة من ذريته - عليهم السلام - إلى الألوهية والنبوة ، ووصفوهم من الفضل في الدين والدنيا إلى ما تجاوزوا فيه الحد ، وخرجوا عن القصد ، وهم ضلال كفار حكم فيهم أمير المؤمنين - عليه السلام - بالقتل والتحريق بالنار ، وقضت الأئمة - عليهم السلام - عليهم بالإكفار والخروج عن الإسلام "
تصحيح إعتقادات الإمامية, ص 131.
ما الإشكال في هذا !!
ما بك مرتعد خائف !!!يقول الله سبحانه و تعالى رب البشر:
{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} الرعد: 16.
و يقول جل جلاله:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} البقرة: 165.
فما دام الله معي و أهل البيت معي, فلا أخاف في الله لومة لائم.
راح نطگك
لو نكسر عظامك !!
مرة تقول ما أخاف من السب ، ومرة تقول ترى آنه الله وياي .. إنزين هسه افتهمنا إنك بطل وشجاع ..
أوهكذا تخاف من الحق يا من تدعي أنك على حق !!
وحتى تفهم زين
خلي ننورك
الله سبحانه وتعالى عن ملك الموت : " قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم "
ويقول تارة أخرى : " الله يتوفى الأنفس حين موتها "
ويقول الله على لسان إبراهيم : " اني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير "
فهل أن ملك الموت هو الذي يميت بنفسه
أم أن إبراهيم هو الذي يخلق
كلاهما قولان شنيعان
فإذا عرفت بعقلك العبقري معنى الآيات السابقة ، فستعرف جيداً مطالب كلامنا المطابق لكلام المعصومين ..
وأعطيك معلومة مهمة : علي سلام الله عليه أفضل من عزرائيل وأفضل من إبراهيم بمراتب ، وكلما زادت رتبة الإنسان ، زادت صلاحياته ..
فما بالك تستنكر علينا ما قلنا !!!!! أو ما نقلنا !!!!!!!
وإليك هذا الحديث :
قال الشيخ الكراجكي طيب الله ثراه : ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) .
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(1) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(2)(3).
فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت !
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها)(4)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(5)(6).
(1) سورة التوبة : الآية 59 .
(2) سورة النساء : الآية 59 .
(3) والجدير بالذكر هنا هو ما روي عن الاِمام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) من حديث له في عظمة الله تعالى قال (عليه السلام) ... بل كيف يوصف لكنهه محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وقال : يحكى قول من ترك طاعته ، وهو يعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : ( يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) الخ . بحار الاَنوار : ج 5 ص 187 ح 56 .
(4) سورة محمد : الآية 24 .
(5) سورة المطففين : الآية 14 .
(6) كنز الفوائد للكراجكي : ج 2 ص 36 ـ 37 ، عنه بحار الاَنوار : ج 10 ص 216 ح 17 وج 47 ص 240 ح 25 .
فافهم و عِ جيداً ما نقول ، ثم تعال وأبرز لنا مفاهيمك البيزنطية ..
التعديل الأخير تم بواسطة وبالحق نزل; الساعة 02-01-2008, 05:08 PM.تعليق
-
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن عدوهم و اغفر لشيعتهم
و أتى الرد من مولانا و إمامنا و نور عيونا و من سمينا على اسمه مولانا جعفر ابن محمد الصادق
ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) .
فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟
فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله )(1) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله )(2)(3).
فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت !
فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها)(4)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )
فيا امجد و يا أمثال أمجد
نقول لكم كما قال مولانا جعفر الصادق
( أم على قلوب أقفالها)
( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )
وكل الشكر لمولانا الفاضل ابن النهرين على الشرح السلس للعقول المقفلة التي لا تعرف من الفقه و العقل و من العقائد شيئا..
جهلوا الله و جهلوا أوصيائه و أولياءه
كل الشكر لكم أخي المؤمن على الرواية القاصمة لظهور مدعي الوحدة و الإنفتاح
و السلام كل السلام و التحية و الإجلال و الإكرام إلى مولانا أمير المؤمنين الذي يمكن أن يخلق و يرزق و يفضل علينا بإذن الله
هذه الأمور حتى أنها ليست من أسرارهم و مقاماتهم العالية فما بالكم لو تكلمنا بما هو عالٍ ..
سيسفك دمنا ربما
قال مولانا الإمام زين العابدين صلوات الله عليه:
ورب جوهر علم لو أبوح به...قيل لي أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي...يرون أقبح ما يأتونه حسناتعليق
-
فافهم و عِ جيداً ما نقول ، ثم تعال وأبرز لنا مفاهيمك البيزنطية ..
الظاهر يا أخي أن مفاهيمه البيزنطية مرغت بالأرض ..فولّى هاربا ً كالعادة ..
؟؟من أي طبعة نقلت هذه العبارة من كتاب الطهارة .. أليس كتاب الطهارة هو نفسه التابع للمنهاج !!
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
الفضل يعود لك أختي المؤمنة ومولاتي الفاضلة بفتحك هذه المواضيع التي تشع نوراً وبهاء بذكر مقامات آل بيت محمد أرواحنا لهم الفداء ..
ههههههههههههههالظاهر يا أخي أن مفاهيمه البيزنطية مرغت بالأرض ..فولّى هاربا ً كالعادة ..
يظهر ذلك
مسكين
كسر خاطري
؟؟
تعليق
-
صلوات ربي على محمد وآل محمد ..تعليق
تعليق