سب علي رضي الله عنه هو مثل سب ابي بكر وهو عمل كفري ..لكن لا يوجب تكفير المعين فمن سب ابي بكر رضي الله عنه بشبهة لا نستطيع ان نقول عنه بانه كافر ما دام يشهد الشهادتين وكذلك علي رضي الله عنه
طيب يالقادسية أنت قلت بإنه لايكفر لأنه من يتشهد بالشهادتين ليس بكافر
سب علي رضي الله عنه هو مثل سب ابي بكر وهو عمل كفري ..لكن لا يوجب تكفير المعين فمن سب ابي بكر رضي الله عنه بشبهة لا نستطيع ان نقول عنه بانه كافر ما دام يشهد الشهادتين وكذلك علي رضي الله عنه
أحسنت يا" القادسية "
جميل ،،،، قلت يا " القادسية " مادام ينطق الشهادتين لا يكفر
لاتقارن بين علي ع و ابو بكر وتحسبهم سيان واقرأ هذا
فتح العلامة الكنجي الشافعي بابا في كتابه كفاية الطالب وهو الباب العاشر في كفر من سب عليا عليه السلام، روى بسنده عن يعقوب بن جعفر بن سليمان قال حدثنا أبي عن أبيه قال: كنت مع أبي عبد الله بن عباس و سعيد بن جبير يقوده، فمر على صفة زمزم فإذا قوم من أهل الشام يشتمون علي بن أبي طالب عليه السلام! فقال لسعيد بن جبير ردني إليهم، فوقف عليهم، فقال: أيكم الساب لله عز و جل؟ فقالوا: سبحان الله ما فينا أحد سب الله، فقال: أيكم الساب رسول الله (ص)؟ قالوا: ما فينا أحد سب رسول الله (ص). قال: فأيكم الساب علي بن أبي طالب (ع) ؟ فقالوا: أما هذا فقد كان!! قال: فأشهد على رسول الله (ص) سمعته أذناي و وعاه قلبي يقول لعلي بن أبي طالب (ع): من سبك فقد سبني و من سبني فقد سب الله و من سب الله أكبه الله على منخريه في النار
القادسية يفهم أكثر من علماء تفسير اهل السنة !!!؟؟؟
يقول ابن كثير في تفسيره للآية (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57)) الاحزاب 57:
(والظاهر أن الآية عامة في كل من آذاه بشيء، ومن آذاه فقد آذى الله، ومن (3) أطاعه فقد أطاع الله . . .)
ويقول الآلوسي: (وإما إيذاؤه عليه الصلاة والسلام خاصة بطريق الحقيقة وذكر الله عز وجل لتعظيمه صلى الله عليه وسلم ببيان قربه وكونه حبيبه المختص به حتى كان ما يؤذيه يؤذيه سبحانه كما أن من يطيعه يطيع الله تعالى .)
فائدة: في مجمع الزوائد ج4 ص 138: وعن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب علياً فقد سبني. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة.
وعن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة يا أبا عبد الله أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت أني يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس يسب علي ومن يحبه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه. رواه الطبراني في الثلاثة وأبو يعلى ورجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عبد الله وهو ثقة. وروى الطبراني بعده باسناد رجاله ثقات إلى أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله.
حكم سب علي رضي الله عنه هو مثل حكم سب اي صحابي من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار
عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
فسألناه مرة أخرى
جميل جدا
دعنا لنكون واضحين أكثر ،،،، هل أفهم من كلامك بأن من سب أمير المؤمنين كافر
فأجاب القادسية
سب علي رضي الله عنه هو مثل سب ابي بكر وهو عمل كفري ..لكن لا يوجب تكفير المعين فمن سب ابي بكر رضي الله عنه بشبهة لا نستطيع ان نقول عنه بانه كافر ما دام يشهد الشهادتين وكذلك علي رضي الله عنه
طبعا هنا القادسية أتى لنا بجواب مغاير لجواب شيخه بن باز
سأل ابن باز : ما حكم الشرع في نظركم فيمن يسب صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟
الجواب :الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد .
سب الصحابة من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة
. كتاب (الأسئلة اليامي-لابن باز) السؤال السادس
الآن هل نصدق بن باز أم نكذبه أم نقول بان بن باز جاهل والقادسية أعلم من بن باز
فكان سؤالنا الأخير الذي قصم ظهر البعير
أحسنت يا" القادسية "
جميل ،،،، قلت يا " القادسية " مادام ينطق الشهادتين لا يكفر
طيب هل أفهم من كلامك بأن من سب رسول الله كافر ؟
فقط قل كافر أو ليس بكافر
فأجاب القادسية
صحيح ان سب رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر لان سبه يعني انكار نبوته وانكار نبوته كفر بواح .. الا ان سبه ليس كسب الله عز وجل
كيف ليس كسب الله
إذا كان سب الرسول كفر وسب الله كفر إذن مالفرق بينهم يا أفلاطون زمانك
طيب ما رأيك بشيخك بن تيمية
يقول ابن تيمية : ( إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهرا أو باطنا سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحلاً له أو كان ذاهلا عن إعتقاده )
الآن يا القادسية ما رأيك
هل تسمح لنا بأن نصفك بالجاهل أم المتجاهل
وختاما
رسول الله أعطانا حكم من سب أمير المؤمنين علي
- دخلتعلى أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أوسبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولمنسبعليافقدسبني الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهوثقة - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
219876 - منسبعليافقدسبني ، ومن سبني فقدسبالله الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جارالله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
الآن وبعد أن أثبتنا وبالأدلة العلمية بأن من سب أمير المؤمنين علي فقد سب رسول الله ومن سب رسول الله فقد سب الله عز وجل
فمن سبهم إذن كافر
وبعد أن حصلنا على هذا الحكم هل نستطيع أن نكفر من سب أمير المؤمنين كمعاوية والمغيرة مثلا
يالقادسية يا علامة زمانك مارأيك بهذا الصحابي لعنة الله عليه؟؟؟؟
المغيرة ابن شعبة يسب علي بن أبي طالب. مسند أحمد بن حنبل
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن الحجاج مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك عم زياد بن علاقة قال نال المغيرة بن شعبة من علي فقال زيد بن أرقم قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات معاوية يسب علياً عليه السلام
حذرتك يا قادسيه انهم يجرون رجلك هاه شلون حال قفاك بعد الصفع مو قلتلك يا بنى أدم ادخل مواقع السنه وتعلم دينك صح واترك عنك الخوارج الوهابيه ما تطيع الكلام
عاد يامغربي مالك عذر لأنة الحديث صحيح معاوية يسب علي بن أبي طالب عليه السلام ... صححه الألباني http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095 إليس الإمام علي عليه السلام صحابي فكيف تترضون على معاوية وهو من خرج عليه وسبه ولعنه؟؟؟؟؟؟ لعنة الله عليك يامعاوية الموالية:أنوار
التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 06-01-2008, 08:02 PM.
تعليق