تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
أو لا تعين ما فيه
و أنا سئمت من أعضاء الريموت كنترول
و عودي الى الرابط الذي أعطيته لعضو الرموت كنترول قبلك
-
المشكلة هي أنك لا تقرئين ردي
أو لا تعين ما فيه
و أنا سئمت من أعضاء الريموت كنترول
و عودي الى الرابط الذي أعطيته لعضو الرموت كنترول قبلك -
الحديث صحيح لا رابط ولا هم يحزنونالمشاركة الأصلية بواسطة مغربي حرالمشكلة هي أنك لا تقرئين ردي
أو لا تعين ما فيه
و أنا سئمت من أعضاء الريموت كنترول
و عودي الى الرابط الذي أعطيته لعضو الرموت كنترول قبلك
مصنف ابن أبي شيبة - (ج 3 / ص 244)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك قال سب أمير من الامراء عليا فقام إليه زيد بن أرقم فقال أما إني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات.
بغية الطلب في تاريخ حلب - (ج 3 / ص 214)
أبو أيوب خالد بن زيد بدري، وهو الذي نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم مقدمة المدينة، وهو كان على مقدمة علي يوم صفين، وهو الذي خاصم الخوارج يوم النهروان، وهو الذي قال لمعاوية حين سب علياً: كف يا معاوية عن سب علي في الناس، فقال معاوية: ما أقدر على ذلك منهم، فقال أبو أيوب: والله لا أسكن أرضاً أسمع فيها سب علي، فخرج إلى ساحل البحر حتى مات رحمه الله.
وظلوا بني أمية لعنة الله عليهم يسبون الإمام عليّ عليه السلام إلى أن توفي معاوية
والآن قل لي
من الذي أوقف السب عن الإمام عليّ عليه السلام ؟؟؟؟
فمهما حاولتم إخفاء الحقائق لم ولن تستطيعوا تغيير الحقائق
مغربي نصيحة لوجه الله ألم أقل لك أحفظ ماء وجهكتعليق
-
ولغاية الآن لم نجد رجلا سلفيا
ذكرنا في مداخلاتنا السابقة
سأل ابن باز : ما حكم الشرع في نظركم فيمن يسب صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟
الجواب :الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد .
سب الصحابة من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة
. كتاب (الأسئلة اليامي-لابن باز) السؤال السادس
الآن هل نصدق بن باز أم نكذبه أم نقول بان بن باز جاهل والقادسية أعلم من بن باز
ابن باز حكم على من سب الصحابة بالكفر والردة عن الاسلام
يقول ابن تيمية : ( إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهرا أو باطنا سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحلاً له أو كان ذاهلا عن إعتقاده )
وابن تيمية يقول بأن سب الرسول
كافر
رسول الله أعطانا حكم من سب أمير المؤمنين علي 
- دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهوثقة - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
219876 - من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جارالله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
إذن من سب عليا فقد سب رسول الله ومن سب رسول الله فقد سب الله عز وجل
ومن سبهم يكون كافرا كما أثبتنا ومن خلال أقوال علماء السنة والسلفية ومن خلال الروايات الصحيحة التي نقلناها
الآن هل أستطيع أن أكفر معاوية النجس
قال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة التيمية
وعن حكيم بن حزام عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمبارزة علي لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة
وعن سعد بن أبي وقاص قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي .......... إلى أن قال وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه
راجع / منهاج السنة النبوية
وبشهادة الناصبي ابن تيمية
وهل نستطيع أن نكفر الناصبي المغيرة بن شعبة لعنة الله عليه
نال المغيرة بن شعبة من علي، فقال زيد بن أرقم: قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجاله أحدهما ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/79
هل سنجد رجلا سلفيا يا ترى ؟
لا أعتقد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
هل سنجد رجلا سلفيا يا ترى ؟
لا أعتقد
تعليق
-
أين أنتم يا سلفية ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة القادسيةوهـ وهـ
تجيب سب ابو بكر على سب الأمآم علي تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عآشقة الحسين(ع)وهـ وهـ
تجيب سب ابو بكر على سب الأمآم علي
هذه مشكلة السلفيين أختنا الكريمة
يقارنون العالي بالواطي
فأين الثرى من الثريا
تعليق
-
لعنة الله على معاويه واتباعه ومن يترضى عليه
والصلاة والسلام على الفاروق والصديق وقسيم الجنه والنار الامام علي عليه السلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة روحي لامامي
حياك الله أخي الكريم " روحي لامامي "تعليق
-
سأل ابن باز : ما حكم الشرع في نظركم فيمن يسب صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟
الجواب :الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد .
سب الصحابة من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة ، هم نقلوا لنا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنته ، وهم نقلة الوحي ، نقلوا القرآن، فمن سبهم وأبغضهم أو اعتقد فسقهم فهو كافر نسأل الله العافية ، نسأل الله العافية والسلامة
ابن باز حكم على من سب الصحابة بالكفر والردة عن الاسلام
وابن تيمية يقول بأن سب الرسول كافر
يقول ابن تيمية : ( إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهرا أو باطنا سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحلاً له أو كان ذاهلا عن إعتقاده )
ورسول الله يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
رسول الله أعطانا حكم من سب أمير المؤمنين علي
- دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني
الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهوثقة - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
219876 - من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جارالله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383
من سب عليا فقد سب رسول الله ومن سب رسول الله فقد سب الله عز وجل
ومن سبهم يكون كافرا كما أثبتنا ومن خلال أقوال علماء السنة والسلفية ومن خلال الروايات الصحيحة التي نقلناها
ابن تيمية يؤكد لنا بأن معاوية كان يأمر بسب سيده وسيدنا أمير المؤمنين علي قال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة التيمية
وعن حكيم بن حزام عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمبارزة علي لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة
وعن سعد بن أبي وقاص قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي .......... إلى أن قال وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه
راجع / منهاج السنة النبوية
إذن معاوية كافر
وهنا المغيرة يسب أميره أيضا
نال المغيرة بن شعبة من علي، فقال زيد بن أرقم: قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم كان ينهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجاله أحدهما ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/79
المغيرة كافر أيضا
يرفع للسلفيةتعليق
-
نريد رجلاً سلفياً واحداً فقط ليعطينا رأيه
يرفعتعليق
-
يرفع للسلفيةتعليق
-
أين السلفية ؟ تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
بنو أمية أسسوا نهج السب والشتم في حق الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
ودرجوا عليه ثمانون عاما ( سنة واجبة بعد كل خطبة وفريضة ) أي واجب قسري
ويأتي بن تيمية يؤلف كتاب ( الصارم المسلول في كفر من شتم الرسول أو أحد أصحاب الرسول ويحشد كتابه أدلة على كفر الشاتم ولكنه يغفل أو يالأحرى يتغافل عن قصد ذكر سب وشتم الامام علي عليه السلام من قبل بني أمية لعنهم الله
ورسول الله صل الله عليه وآله وسلم يقول ( من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله )
هكذا يغفل عن حق الله ويتغاضى عن تكفير السبابين من بني أمية
طبعا سب الامام يأتي في أول قائمة جرائم بنو أمية بعد قتلهم الصحابة رضوان الله عليهم واستباحة المدينة المنورة
وقصف الكعبة الشريفة وقتل سبط الرسول
ويأتي الغزالي في كتابه احياء العلوم في باب اللعن:
عن جواز لعن قاتل الاما م الحسين عليه السلام
هل يجوز لعن يزيد لأنه قاتل الحسين أو الآمر بقتله
يقول : قلنا هذا لم يثبت أصلا فلا يجوز أن يقال أنه قتله أو أمر به مالم يثبت فضلا عن لعنه لأنه لايجوز نسببة مسلم...
اذن يزيد مسلم ولايجوز لعنه وسبه
والامام علي أيضا مسلم ولكن يجوز لهم سبه وشتمه
سبحان الله على مذهب التناقض
كما يقال :
معاوية رضي الله عنه
علي رضي الله عنه
يزيد رضي الله عنه
والحسين رضي الله عنهالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 10-02-2008, 11:05 AM.تعليق
تعليق