إعـــــــلان

**امير البصراوي** · 05-02-2008, 10:49 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي المسلم الشعي
واعانك على بلاء اصحاب العقول المقفلة
اتمنى ان تصل الى فك شفرة الضلال عنهم
ويفتح الله على بصيرتهم
دمت بحفظ الله ورعايته

**المسلم الشيعي** · 07-02-2008, 11:44 AM

احسن الله اليكم اخي امير البصراوي

**زكي مبارك** · 09-02-2008, 05:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ: عبدالزهراء 213
أشكرك على الاهتمام بصلب الموضوع، والمعذرة على تأخري في الرد وذلك لظروف ما ..
أما وقد ذكرت أن هذا دفاع عن العقيدة، فالتطبير ليس له علاقة بالشعائر، ولا يعتبر شعيرة أبداً وتحتاج إلى قراءة كيفية نشوء التطبير حتى يتسنى لك معرفة أصل هذا الأمر، وللاستزادة ارجع إلى مقال الأستاذ/طالب الشرقي في مجلة الموسم (العدد 12) المجلد الثالث 1412هـ، أو الروابط التي وضعتها ولم يقرأها أحد من الأعضاء.
أما حول السؤال المفترض، فالأولى هو على من يدعو إلى التطبير أن يصب الوعي في عقول المطبرين ومن ثم يدعو إلى التطبير، فنحن بحاجة إلى توعية الناس حول مفهوم ثورة الحسين عليه السلام وكيف يستفاد منها في كل عصر ومصر، فالتطبير لم يجر نفعاً على المذهب، بل الذي جر نفعاً على المذهب هو البكاء والضرب على الصدور .. لأنهما يشعلان نوعاً من ظلامة أهل البيت عليهم السلام، على خلافه في التطبير ..
أتمنى لك التوفيق في تفهم ما أسميته بالشعيرة.

أخوكم .. زكي مبارك

**aLSAbeEl$** · 10-02-2008, 07:34 AM

اني ما أيد ان الواحد يشق راسه بالسيف مثل الي اشوفه
ولا لأ؟
جهال رضع يشقو راسهم بالسيف دافع البلا ليش عاد
اللطم على النحر او بالسلاسل..
بعد ليش بالسيف؟

**المسلم الشيعي** · 10-02-2008, 03:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك

أما وقد ذكرت أن هذا دفاع عن العقيدة، فالتطبير ليس له علاقة بالشعائر،

فنحن بحاجة إلى توعية الناس حول مفهوم ثورة الحسين عليه السلام وكيف يستفاد منها في كل عصر ومصر، فالتطبير لم يجر نفعاً على المذهب،=

يا لازكي

عذرك حماقتك و جهلك بالشعائر الحسينية

يا هذا المراجع الشيعة افتوا بجواز التطبير لانه من الشعائر و موشغلك ان تنفي الشعائرية للتطبير

و اما امثال فضل اللات و غيره ممن تقمص ثوب المرجعية ليس لهم و لرأئهم قيمة عند الشيعة

هل فهمت؟

**عبدالزهراء213** · 10-02-2008, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ: عبدالزهراء 213

أشكرك على الاهتمام بصلب الموضوع، والمعذرة على تأخري في الرد وذلك لظروف ما ..
أما وقد ذكرت أن هذا دفاع عن العقيدة، فالتطبير ليس له علاقة بالشعائر، ولا يعتبر شعيرة أبداً وتحتاج إلى قراءة كيفية نشوء التطبير حتى يتسنى لك معرفة أصل هذا الأمر، وللاستزادة ارجع إلى مقال الأستاذ/طالب الشرقي في مجلة الموسم (العدد 12) المجلد الثالث 1412هـ، أو الروابط التي وضعتها ولم يقرأها أحد من الأعضاء.
أما حول السؤال المفترض، فالأولى هو على من يدعو إلى التطبير أن يصب الوعي في عقول المطبرين ومن ثم يدعو إلى التطبير، فنحن بحاجة إلى توعية الناس حول مفهوم ثورة الحسين عليه السلام وكيف يستفاد منها في كل عصر ومصر، فالتطبير لم يجر نفعاً على المذهب، بل الذي جر نفعاً على المذهب هو البكاء والضرب على الصدور .. لأنهما يشعلان نوعاً من ظلامة أهل البيت عليهم السلام، على خلافه في التطبير ..
أتمنى لك التوفيق في تفهم ما أسميته بالشعيرة.

أخوكم .. زكي مبارك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ زكي مبارك
حول هل أن التطبير شعيرة أم لا، ربما برأيك و تشخيصك – و الذي هو حجة لنفسك فقط- ليست من الشعائر، لكن برأي الآلاف من الشيعة المخلصين يعتبر التطبير من الشعائر الحسينية بل من أهمها، و إقامتها و تعظيمها تعظيم للشعائر الحسينية و شعائر الله، و هذا الأمر كسائر الموضوعات الأخرى يرتبط بتشخيص المكلفين (راجع فتوى الشيخ فياض-حفظه الله- في موقع التطبير و كذلك تأمل في موضوعي السابق حول حمل النخل و فتوى العلماء في شعيرية ذلك)، و لا يحق لأي مكلف أن يفرض تشخيصه على الآخرين، لو كنتم تفقهون!!
أما مقالة طالب الشرقي فلا إعتبار له عندي لأنه فاقد للأدلة و البراهين، و أما من أين جاء التطبير فلا يهم ذلك، المهم أنه مصداق من مصاديق الحزن و العزاء و الجزع و.. و مشمول في عموميات الإستحباب، و طبعا أؤكد مرة أخرى أن هذا الشمول يرتبط بتشخيص المكلف، و في عدم إعتبارية كلام المعارضين يكفي هذا أنهم لا يعرفون من أين أتى التطبير، فتارة يقولون من الهند و تارة من باكستان و تارة يقولون من تركيا و مرة يقولون من آذربايجان و... !! و للآن ليسوا متفقين على أمر بسيط كهذا ! و في نفس الرابط الذي رميته لي نرى أن الكاتب الجاهل ينسب التطبير إلى قبل 150 عاما في حين أنه لا يدري أن السواح الأجانب الذين سافروا إلى إيران قبل 400 عام ذكروا في كتب رحلاتهم عن مشاهداتهم لتطبير الإيرانيين ...
أما حول التوعية و... نحن قبل ذلك نحتاج إلى الشعور و الأدب، حينما يفقد الشخص الأدب بدرجة يهين إلى المعزين الحسينيين و تشخيصهم، فلا يبقى مجال للحديث عن هذه الأمور.
إذا كان التطبير برأيك لا ينفع المذهب، فبرأينا و تشخيصنا مملوء بالمنافع بل قد صرّح العظماء و العلماء ذلك في فتاواهم، فتأثير التطبير في النفوس و تمثيل واقعة عاشوراء أشد تأثيرا من اللطم و ...، و للمزيد من المعلومية لك أن تراجع أقوال المرحوم المظفر في كتابه "نصرة المظلوم" في قسم موكب القامات.
و أتمنى لك التوفيق في فهم هذا الأمر أن التشخيص عند كل شخص يكون حجة له فقط و لا يحق له أن يفرض رأيه و تشخيصه على الآخرين بسبب إختلاف التشخيصات!

**زكي مبارك** · 10-02-2008, 07:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ: عبدالزهراء
غريب أمرك .. في الأثناء التي تطالبني باحترام رأي الآخرين وعدم فرض الرأي، أراك تمارس التسلط في تهميش ما لا تريد، وتصمم على ماتريد.
على العموم يبدو أن المسألة وصلت إلى حد أن كل واحد مقتنع برأيه.
فلستُ مجبورا على إقناعك .. والعكس.
أما الأخ: المسلم الشيعي .. فإني أعترف أمام جميع الأعضاء أني جاهل أمام ألفاظك وعلمك الملكوتي.
زكي مبارك

**المسلم الشيعي** · 10-02-2008, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك

أما الأخ: المسلم الشيعي .. فإني أعترف أمام جميع الأعضاء أني جاهل أمام ألفاظك وعلمك الملكوتي.

زكي مبارك

البادي اظلم

يا هذا كيف امثالك الجهلة تهجون على الاف من الفقهاء الربانيين اللذين افتوا بجواز التطبير من حيث انه من الشعائر

كيف الجهلة مثلك و امثال فضل اللات تهجمون على المراجع الشيعة

لذا اخطابك بسيرة القران اذا لاتفقه و لاتتدبر و تكتب احرفا بلا تفهم

**عبدالزهراء213** · 11-02-2008, 02:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زكي مبارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ: عبدالزهراء

غريب أمرك .. في الأثناء التي تطالبني باحترام رأي الآخرين وعدم فرض الرأي، أراك تمارس التسلط في تهميش ما لا تريد، وتصمم على ماتريد.

على العموم يبدو أن المسألة وصلت إلى حد أن كل واحد مقتنع برأيه.

فلستُ مجبورا على إقناعك .. والعكس.

زكي مبارك

الأخ زكي مبارك
لست أبدا على صدد فرض رأيي على الآخرين، لقد قلت رأيي في هذا الأمر مرارا و أكرره مرة أخرى:
إذا كان الشخص مجتهدا فيعمل حسب إجتهاده و لا يهمه إجتهاد و تقليد الآخرين.
و إذا كان الشخص مقلد فيقلد مرجعه و لا يهمه المقلدين الآخرين الذين يقلدون مرجع آخر و له رأي آخر.
و إذا كان تشخيص الشخص في موضوع ما يختلف عن تشخيص الآخرين فلا يحق له أن يفرض تشخيصه على الآخرين، فإذا كان شخص ما يرى التطبير يؤدي إلى ضرر بالدين فلا يطبر، لكن لا يحق له أن يزاحم من يختلف معه في الرأي.

خلاص!
لترعاك الزهراء صلوات الله عليها..

**زكي مبارك** · 11-02-2008, 03:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ: عبدالزهراء

إلى هذا الحد يعجبني تحليلك .. وأتفق معك.

دمت موفقاً ...

زكي مبارك

**المسلم الشيعي** · 17-02-2008, 11:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة امير البصراوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي المسلم الشعي
واعانك على بلاء اصحاب العقول المقفلة
اتمنى ان تصل الى فك شفرة الضلال عنهم
ويفتح الله على بصيرتهم
دمت بحفظ الله ورعايته

بارك الله بكم

**المسلم الشيعي** · 18-02-2008, 11:34 AM

للرفع

**سمية طلال الزبيدي** · 20-02-2008, 12:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى آله الطاهرين وأصحابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ المسلم الشيعي حياكم الله
كلنا أمل ورجاء أن نرقى بحواراتنا وتبادل الفكر والرأي واحترام الرأي الأخر وأن لا نخرج بحوارتنا بما يخل وأصول وأدبيات الحوار والتجاوز على الآخرين وخاصة إذا كانوا من رجالات الدين ، كلنا أمل ورجاء أن يكون وما يطرح وفي أي موضوع ضمن الأطر والقيم والمبادئ وتعاليم ديننا الإسلامي العظيم وما جاء به الحبيب ابا الزهراء وما يناسب هذا الدين القيم وتعاليمه وما نتشرف به وما نحمل وهذه الهوية وهي الإسلام ...
الأخ المسلم الشيعي
كل له الحرية في الرأي وكل له وجهة نظر خاصة به ...
الأخ المسلم الشيعي
ما ذكرت أعلاه هو في سياق العمومية وليس خاص لأحد...
الأخ المسلم الشيعي
ذكرتم في مداخلتكم الأخيرة للموضوع ( يرفع ) لكن طرح فيه مسألة مهمة جدا وهي التطبير والتي بشكل أو بآخر كان لكل له الرأي ووجهة النظر والفكر وهذه المسألة ...
الأخ المسلم الشيعي
أود أن أضيف معلومة على السيد فضل الله أدامه الله وهذه المعلومة التي تخالف ما موجود في كتب الشيعة وهي استنكاره لما توصفه الكتب ومظلومية الطاهرة الصديقة تاج رؤوسنا سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء البتول أم الحسنين قرة عين رسولنا الكريم رضوان الله تعالى عليها وأرضاها وسلامه .
الأخ المسلم الشيعي
تحياتي والتوفيق للجميع لما يحب الله ورسوله ويرضى

وصلي وسلم وبارك اللهم على الرحمة المهداة أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأكرم منا جميعا وعلى أصحابه إلى يوم الدين .

**~ [ مِتْعِـبْ ] ~** · 20-02-2008, 12:40 PM

الأُخـت ؛ سُـمـيَّـة ، ..

أود أن أضيف معلومة على السيد فضل الله أدامه الله وهي استنكاره لما توصفه الكتب ومظلومية الطاهرة الصديقة

رُبَّـمـا ؛ تـلـك [ وجـهـة نـظـر خـاصَّـة ] ، و هـي فـي الـوقـت ذاتـه [ قـراءة غـيْـر مُـنـصـفـة ] ، إذ أنَّ
الـسَّـيِّـد فـضـل الله صـرَّحَ مـرارًا و تـكـرارًا ، أنَّ [ مـظـلـومـيَّـة الـسَّـيِّـدة فـاطـمـة - ع - ثـابـتـة ] ، و أنَّـهـا
[ غـاضـبـةٌ عـلـى الـشَّـيْـخـيْـن إلـى الـيـوم الـقـيـامـة ] ، و فـي هـذا لا اخـتـلاف عـنـد الـشـيـعـة ، لـكـن
هُـنـاك [ عـلامـات اسـتـفـهـام ] أثـارهـا سـمـاحـة الـسَّـيِّـد حـوْل قـضـيَّـة تـاريـخـيَّـة و هـي [ كـسـر الـضِّـلـع ]
و ربـطـهـا بــ [ وصـيَّـة الـرَّسـول لـلإمـام عـلـي ] ، و نـاقـشَ مـسـألـة [ سـكـوت الإمـام عـلـي عـن كـسـر
الـضِّـلـع الـطَّـاهـر ] ، و قـال : [ إنَّ وصـيَّـة الـرَّسـول تـخـتـص بـالـخـلافـة ] ، و مـع ذلـك فـإنَّـه فـي مـسـألـة
[ كـسـر الـضِّـلـع ] ، لا يُـثـبـت و لا يـنـفـي ، لـعـدم وجـود الـقـطـع فـي الأمـريْـن ، بـحـسـب اجـتـهـاده ، ..

لـذا ؛ رجـاءًا ، إمَّـا أن تـقـولـوا مـا قـال ، أو إلـزمـوْا صـمـتـكـم و لا تُـقـوِّلُـوه مـا لـم يـقـل ، ..

**سمية طلال الزبيدي** · 20-02-2008, 01:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي الكريم وآله الطاهرين الطيبين وأصحابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ متعب حياكم الله
لي مداخلكم أو تعقيب لما تفضلتم به
أولا
لا أود الدخول في غير صلب الموضوع وما يتعلق بمظلومية الطاهرة سيدة نساء العالمين البتول أم الحسنين تاج رؤوسنا وقرة عين حبيبنا رضوان الله تعالى عليها وأرضاها وسلامه فالتطرق لذلك هنا في غير موضعه ...
ثانيا
أنا لم أقل نصا عن السيد فضل الله أو ذكرت نقلا عن السيد فضل الله ذكرت معلومة فقط عن السيد فضل الله والمساحات واسعة وفيها مطلق الحرية وعلى روبط منتدى
( يا حسين ) روحي له فداء ولجده الكريم فمن كانت له معلومة او استفسار أو أي شيء سوف يطرح بدون شرط أو قيد ما دام ضمن الأطر والمبادىء والقيم
( وما أوتينا من العلم إلا قليلاً) لا فيه ضير ولا ضرار فلا داعي للصمت وكما تفضلت
فالمساحة واسعة للطرح والحوار والأخذ بها من عدمه وإلا لما وجدت هذه المنتديات أو غيرها
تحياتي لكم أخي متعب ولكل من يملك الروح المحمدية ولكل من يجعل الكلمة الطيبة أساسا في قاموس حياته
التوفيق للجميع لما يحب الله ويرضى

وصلي وسلم وبارك اللهم على الصادق الأمين المبعوث رحمة للعالمين أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الأكرم منا جميعا وعلى أصحاب الصادق الأمين إلى يوم الدين .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني أحمد الغرباوي تصدق علي بخاتمه على الفقير في الصلاة ونزلت فيه آية الولاية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:25 AM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:25 AM
الشيخ السني أحمد الغرباوي تصدق علي بخاتمه على الفقير في الصلاة ونزلت فيه آية الولاية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:23 AM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:23 AM
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,150 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM	ردود 0 79 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 10:02 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 112 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 04:53 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فضل الله يهجم على الشعائر الحسينية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين