إعـــــــلان

**غدير الولاء** · 06-02-2008, 05:43 PM

كالعادة يانابغة إيها الناصبي

تضعفون الأحاديث النازلة في حق أمير المؤمنين عليّ عليه السلام

سحقاً لكم

تذكروا سوف سيكون الإمام عليّ عليه السلام خصمكم يوم القيامة ولن تنالوا شفاعته يوم الورود لأن النصب معشش في قلوبكم ياسلفية
مالجديد في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدر المنثور في التفسير بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة، والديلمي وابن عساكر وابن النجار قال‏:‏ لما نزلت ‏{‏إنما أنت منذر ولكل قوم هاد‏}‏ وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال ‏"‏أنا المنذر، وأومأ بيده إلى منكب علي - رضي الله عنه - فقال‏:‏ أنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من بعدي‏"‏‏.‏

**AL-MU7AMY** · 06-02-2008, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

نأتي للأحاديث وعلمآ إنك لم تضع أي سند ولكنك إكتفيت بالقص واللصق .

جميل ،،،، الأبله يتهمنا بالنسخ واللصق الآن سأثبت لكم من الذي نسخ ولصق

نقل النابغه

1- كما روى الطبري في تفسيره عن ابن عباس – رضي الله عنهما –
لما نزلت هذه الآية وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – يده على صدره وقال :
" أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "
تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .

الرد :
أولاً :
السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه
الشيخ أحمد شاكر فقال :" في سنده الحسن بن الحسين الأنصاري العرفي كان من رؤوس الشيعة ليس بصدوق ولا تقوم به حجة

وقال ابن حبان :
يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات والمناكير ،

ومعاذ بن مسلم : مجهول هكذا قال ابن أبي حاتم :" وهذا خبر هالك من نواحيه

هذا الرد ألا يشبه الرد الموجود في هذا المنتدى السلفي
http://www.al-shaaba.net/showthread.php?t=1602

كما روى الطبري في تفسيره عن ابن عباس – رضي الله عنهما –

لما نزلت هذه الآية وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – يده على صدره وقال :

" أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "

تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .

الرد :

أولاً : السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه الشيخ أحمد شاكر فقال :

" في سنده الحسن بن الحسين الأنصاري العرفي كان من رؤوس الشيعة ليس بصدوق ولا تقوم به حجة

وقال ابن حبان :

يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات والمناكير ،

ومعاذ بن مسلم :

مجهول هكذا قال ابن أبي حاتم :" وهذا خبر هالك من نواحيه "
تفسير الطبري 16/357.

الآن أثبت لنا بأنك كحامل الاسفار

تطعن برواية صحيحة بنسخ ولصق ! يا لك من أحمق

نحن عندما ننسخ فننسخ من كتبكم وكتب علماؤكم كمصادر لنحتج بها عليكم ولكن ما قمت به أنت يا نابغه مغاير تماما ً فأنت أصبحت كالببغاء الذي يردد الكلام بدون أن يفهم ما يقوله فنقلك جاء عن جهل وبدون تحقق !
ماذا نقول لك أكثر من جاهل
عموما ،،،، نكرر ما قلناه سابقا ً

أولا ً : الرواية التي تثبت بأن امير المؤمنين علي هو الهــــاد من بعد رسول الله

- فتح الباري - ابن حجر ج 8 ص 285 :
أخرجه الطبري بإسناد حسن من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نرلت هذه الآية وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال أنا المنذر وأومأ إلى على وقال أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

طبعا هنا ابن حجر يؤكد بأن الرواية التي أخرجها الطبري رواية حسنة الإسناد

كذلك هذا الموقع السلفي المسمى " الدرر " المتخخص في الأحاديث والروايات يؤكد بأن سند الرواية حسن

-عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية في قوله { ولكل قوم هاد } وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال : أنا المنذر وأومأ إلى علي وقال : أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/226

ثانيا ً الروايتان اللتان تثبتان بأن الهادي هو رجل من بني هاشم وسيد بني هاشم كما هو معروف هو أمير المؤمنين علي

- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 126 :
حدثنا عبد الله حدثنى عثمان بن أبى شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدى عن عبد خير عن على في قوله انما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بنى هاشم
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 7 ص 41 :
( سورة الرعد ) قوله تعالى ( إنما أنت منذر ) هم على رضي الله عنه في قوله ( انما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بن هاشم . رواه عبد الله بن أحمد والطبراني في الصغير والاوسط ورجال المسند ثقات .
.................................................. ..........

الرواية الأولى نقلها أحمد في مسنده وهي صحيحة ولا غبار عليها

أما الرواية الاخرى التي أوردها الهيثمي في مجمع الزوائد فالهيثمي علق وقال بأن رجال المسند ثقات وهذا تأكيد بأن الرواية صحيحة

أما مصدرنا الآخر وهو الموقع السلفي المتخصص في الحديث " الدرر " يؤكد ما قلناه بخصوص الروايتين

234500 - في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بني هاشم
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/44

140344 - عن علي في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المنذر والهاد رجل من بني هاشم

الراوي: عبد خير الهمداني - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/227

الآن هل نصدق المدعو النابغه الذي ينسخ ويلصق أم نصدق علماء السنة والسلف

هل سنجد سلفيا ً واعيا ً ومنصفا ً ليرد علينا

هذا ما سنعرفه قريبا ً

والحمد لله رب العالمين

**النابغه** · 10-02-2008, 05:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

محامي وأنوار الولاية
سألنا سؤال ولم يجاوب أحد ممن يعتبرون أنفسهم بالموالين
من هم القوم الذين هداهم الإمام علي رضي الله عنه طالما هو الهادي ؟

نأتي للأحاديث وعلمآ إنك لم تضع أي سند ولكنك إكتفيت بالقص واللصق .

1- كما روى الطبري في تفسيره عن ابن عباس – رضي الله عنهما –
لما نزلت هذه الآية وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – يده على صدره وقال :
" أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "
تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .

الرد :
أولاً :
السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه
الشيخ أحمد شاكر فقال :" في سنده الحسن بن الحسين الأنصاري العرفي كان من رؤوس الشيعة ليس بصدوق ولا تقوم به حجة

وقال ابن حبان :
يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات والمناكير ،

ومعاذ بن مسلم : مجهول هكذا قال ابن أبي حاتم :" وهذا خبر هالك من نواحيه "
تفسير الطبري 16/357.
قال ابن كثير وهذا الحديث فيه نكارة شديدة".
وشيخ الإسلام - رحمه الله- يرى أنه موضوع

2- وفي مستدرك الحاكم وهو صحيح الأسناد
أخبرنا أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا حسين بن حسن الأشقر ، ثنا منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي : (إنما أنت منذر و لكل قوم هاد قال علي : رسول الله صلى الله عليه و سلم المنذر و انا الهادي .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .).

حسين الأشقر , عباد بن عبد الله الأسدي
تم تضعيفهم ..

الأسم : عباد بن عبد الله الأسدي
الطبقة; 3 من الوسطي من التابعين
رتبته عند إبن حجر : ضعيف
رتبته عند الذهبي : متروك

حسين الأشقر
قال الذهبي عن الحديث : كذب قبح الله واضعه
إتهمه إبن عدي والحارثي : حدث بأشياء لم يتابع عليها
وقال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي

3ـ ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي " حديث ضعيف

4- أنا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون [بعدي].
قال الألباني موضوع (سلسلة الضعيفة4899).
فيه الحسن بن الحسين.
قال أبو حاتم : لم يكن بصدوق عندهم كان من رؤساء الشيعة
وقال ابن عدي « لا يشبه حديثه حديث الثقات
وقال ابن حبان يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات» (ميزان الاعتدال2/231). وذكر من مناكيره هذا الحديث.
وقال عبد الحسين في (المراجعات ص55) « وردت في ذلك سبعة أحاديث عند أهل السنة»
قال الألباني « ثم لم يذكر إلا حديثا واحدا زعم أن إبراهيم الحموي أسنده إلى أبي هريرة.. فمن هو إبراهيم هذا؟
فيحتمل أن يكون (إبراهيم بن سليمان الحموي من علماء الحنفية المتأخرين (توفي732) غير أنه لم يذكر أيضا في أي كتاب ذكر هذا الحديث؟..
وقوله (أسنده) كذب مكشوف إذ كيف يسند من كان في القرن الثامن وبينه وبين أبي هريرة مفاوز؟.

5- أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي
أخرجه الطبري (7/344) وهو حديث ضعيف.
وقال الذهبي «رواه ابن جرير عن معاذ بن مسلم ومعاذ نكرة » (ميزان الاعتدال1/484).
وقال ابن كثير « وهذا الحديث فيه نكارة شديدة» (تفسير ابن كثير4/545).
وهناك رواية أخرى هي « الهادي رجل من بني هاشم قال ابن الجنيد هو علي بن أبي طالب».
وهذه الرواية آفتها المطلب بن زياد.

هذا وقد تبين لكم ضعف الحديث فما رأيكم ؟
دمتم سالمين . . . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 10-02-2008, 05:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

محامي وأنوار الولاية
سألنا سؤال ولم يجاوب أحد ممن يعتبرون أنفسهم بالموالين
من هم القوم الذين هداهم الإمام علي رضي الله عنه طالما هو الهادي ؟

نأتي للأحاديث وعلمآ إنك لم تضع أي سند ولكنك إكتفيت بالقص واللصق .

1- كما روى الطبري في تفسيره عن ابن عباس – رضي الله عنهما –
لما نزلت هذه الآية وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – يده على صدره وقال :
" أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "
تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .

الرد :
أولاً :
السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه
الشيخ أحمد شاكر فقال :" في سنده الحسن بن الحسين الأنصاري العرفي كان من رؤوس الشيعة ليس بصدوق ولا تقوم به حجة

وقال ابن حبان :
يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات والمناكير ،

ومعاذ بن مسلم : مجهول هكذا قال ابن أبي حاتم :" وهذا خبر هالك من نواحيه "
تفسير الطبري 16/357.
قال ابن كثير وهذا الحديث فيه نكارة شديدة".
وشيخ الإسلام - رحمه الله- يرى أنه موضوع

2- وفي مستدرك الحاكم وهو صحيح الأسناد
أخبرنا أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا حسين بن حسن الأشقر ، ثنا منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي : (إنما أنت منذر و لكل قوم هاد قال علي : رسول الله صلى الله عليه و سلم المنذر و انا الهادي .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .).

حسين الأشقر , عباد بن عبد الله الأسدي
تم تضعيفهم ..

الأسم : عباد بن عبد الله الأسدي
الطبقة; 3 من الوسطي من التابعين
رتبته عند إبن حجر : ضعيف
رتبته عند الذهبي : متروك

حسين الأشقر
قال الذهبي عن الحديث : كذب قبح الله واضعه
إتهمه إبن عدي والحارثي : حدث بأشياء لم يتابع عليها
وقال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي

3ـ ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي " حديث ضعيف

4- أنا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون [بعدي].
قال الألباني موضوع (سلسلة الضعيفة4899).
فيه الحسن بن الحسين.
قال أبو حاتم : لم يكن بصدوق عندهم كان من رؤساء الشيعة
وقال ابن عدي « لا يشبه حديثه حديث الثقات
وقال ابن حبان يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات» (ميزان الاعتدال2/231). وذكر من مناكيره هذا الحديث.
وقال عبد الحسين في (المراجعات ص55) « وردت في ذلك سبعة أحاديث عند أهل السنة»
قال الألباني « ثم لم يذكر إلا حديثا واحدا زعم أن إبراهيم الحموي أسنده إلى أبي هريرة.. فمن هو إبراهيم هذا؟
فيحتمل أن يكون (إبراهيم بن سليمان الحموي من علماء الحنفية المتأخرين (توفي732) غير أنه لم يذكر أيضا في أي كتاب ذكر هذا الحديث؟..
وقوله (أسنده) كذب مكشوف إذ كيف يسند من كان في القرن الثامن وبينه وبين أبي هريرة مفاوز؟.

5- أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي
أخرجه الطبري (7/344) وهو حديث ضعيف.
وقال الذهبي «رواه ابن جرير عن معاذ بن مسلم ومعاذ نكرة » (ميزان الاعتدال1/484).
وقال ابن كثير « وهذا الحديث فيه نكارة شديدة» (تفسير ابن كثير4/545).
وهناك رواية أخرى هي « الهادي رجل من بني هاشم قال ابن الجنيد هو علي بن أبي طالب».
وهذه الرواية آفتها المطلب بن زياد.

هذا وقد تبين لكم ضعف الحديث فما رأيكم ؟
دمتم سالمين . . . .
هدانا الله وهداكم
النابغه

**AL-MU7AMY** · 10-02-2008, 10:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

عموما ،،،، نكرر ما قلناه سابقا ً

أولا ً : الرواية التي تثبت بأن امير المؤمنين علي هو الهــــاد من بعد رسول الله

- فتح الباري - ابن حجر ج 8 ص 285 :

أخرجه الطبري بإسناد حسن من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نرلت هذه الآية وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال أنا المنذر وأومأ إلى على وقال أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

طبعا هنا ابن حجر يؤكد بأن الرواية التي أخرجها الطبري رواية حسنة الإسناد

كذلك هذا الموقع السلفي المسمى " الدرر " المتخخص في الأحاديث والروايات يؤكد بأن سند الرواية حسن

-عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية في قوله { ولكل قوم هاد } وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال : أنا المنذر وأومأ إلى علي وقال : أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/226

ثانيا ً الروايتان اللتان تثبتان بأن الهادي هو رجل من بني هاشم وسيد بني هاشم كما هو معروف هو أمير المؤمنين علي

- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 126 :
حدثنا عبد الله حدثنى عثمان بن أبى شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدى عن عبد خير عن على في قوله انما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بنى هاشم
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 7 ص 41 :
( سورة الرعد ) قوله تعالى ( إنما أنت منذر ) هم على رضي الله عنه في قوله ( انما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بن هاشم . رواه عبد الله بن أحمد والطبراني في الصغير والاوسط ورجال المسند ثقات .
.................................................. ..........

الرواية الأولى نقلها أحمد في مسنده وهي صحيحة ولا غبار عليها

أما الرواية الاخرى التي أوردها الهيثمي في مجمع الزوائد فالهيثمي علق وقال بأن رجال المسند ثقات وهذا تأكيد بأن الرواية صحيحة

أما مصدرنا الآخر وهو الموقع السلفي المتخصص في الحديث " الدرر " يؤكد ما قلناه بخصوص الروايتين

234500 - في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بني هاشم
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/44

140344 - عن علي في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المنذر والهاد رجل من بني هاشم

الراوي: عبد خير الهمداني - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/227

الآن هل نصدق المدعو النابغه الذي ينسخ ويلصق أم نصدق علماء السنة والسلف

هل سنجد سلفيا ً واعيا ً ومنصفا ً ليرد علينا

هذا ما سنعرفه قريبا ً

والحمد لله رب العالمين

ألم تشبع من التهريج يا نابغه

يرفع لمن لديه علم من السلفية

**النابغه** · 11-02-2008, 04:36 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

محامي وأنوار الولاية
سألنا سؤال ولم يجاوب أحد ممن يعتبرون أنفسهم بالموالين
من هم القوم الذين هداهم الإمام علي رضي الله عنه طالما هو الهادي ؟
نأتي للأحاديث وعلمآ إنك لم تضع أي سند ولكنك إكتفيت بالقص واللصق .

1- كما روى الطبري في تفسيره عن ابن عباس – رضي الله عنهما –
لما نزلت هذه الآية وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – يده على صدره وقال :
" أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "
تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .
الرد :
أولاً :
السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه
الشيخ أحمد شاكر فقال :" في سنده الحسن بن الحسين الأنصاري العرفي كان من رؤوس الشيعة ليس بصدوق ولا تقوم به حجة

وقال ابن حبان : يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات والمناكير ،
ومعاذ بن مسلم : مجهول هكذا قال ابن أبي حاتم :" وهذا خبر هالك من نواحيه "
تفسير الطبري 16/357.
قال ابن كثير وهذا الحديث فيه نكارة شديدة".
وشيخ الإسلام - رحمه الله- يرى أنه موضوع

2- وفي مستدرك الحاكم وهو صحيح الأسناد
أخبرنا أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا حسين بن حسن الأشقر ، ثنا منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، عن علي : (إنما أنت منذر و لكل قوم هاد قال علي : رسول الله صلى الله عليه و سلم المنذر و انا الهادي .
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .).

حسين الأشقر , عباد بن عبد الله الأسدي
تم تضعيفهم ..
الأسم : عباد بن عبد الله الأسدي
الطبقة; 3 من الوسطي من التابعين
رتبته عند إبن حجر : ضعيف
رتبته عند الذهبي : متروك
حسين الأشقر
قال الذهبي عن الحديث : كذب قبح الله واضعه
إتهمه إبن عدي والحارثي : حدث بأشياء لم يتابع عليها
وقال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي

3ـ ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي " حديث ضعيف

4- أنا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون [بعدي].
قال الألباني موضوع (سلسلة الضعيفة4899).
فيه الحسن بن الحسين.
قال أبو حاتم : لم يكن بصدوق عندهم كان من رؤساء الشيعة
وقال ابن عدي « لا يشبه حديثه حديث الثقات
وقال ابن حبان يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات» (ميزان الاعتدال2/231). وذكر من مناكيره هذا الحديث.
وقال عبد الحسين في (المراجعات ص55) « وردت في ذلك سبعة أحاديث عند أهل السنة»
قال الألباني « ثم لم يذكر إلا حديثا واحدا زعم أن إبراهيم الحموي أسنده إلى أبي هريرة.. فمن هو إبراهيم هذا؟
فيحتمل أن يكون (إبراهيم بن سليمان الحموي من علماء الحنفية المتأخرين (توفي732) غير أنه لم يذكر أيضا في أي كتاب ذكر هذا الحديث؟..
وقوله (أسنده) كذب مكشوف إذ كيف يسند من كان في القرن الثامن وبينه وبين أبي هريرة مفاوز؟.

5- أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي
أخرجه الطبري (7/344) وهو حديث ضعيف.
وقال الذهبي «رواه ابن جرير عن معاذ بن مسلم ومعاذ نكرة » (ميزان الاعتدال1/484).
وقال ابن كثير « وهذا الحديث فيه نكارة شديدة» (تفسير ابن كثير4/545).
وهناك رواية أخرى هي « الهادي رجل من بني هاشم قال ابن الجنيد هو علي بن أبي طالب».
وهذه الرواية آفتها المطلب بن زياد.
هذا وقد تبين لكم ضعف الحديث فما رأيكم ؟
دمتم سالمين . . . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**AL-MU7AMY** · 11-02-2008, 11:37 PM

عموما ،،،، نكرر ما قلناه سابقا ً

أولا ً : الرواية التي تثبت بأن امير المؤمنين علي هو الهــــاد من بعد رسول الله

- فتح الباري - ابن حجر ج 8 ص 285 :

أخرجه الطبري بإسناد حسن من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نرلت هذه الآية وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال أنا المنذر وأومأ إلى على وقال أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

طبعا هنا ابن حجر يؤكد بأن الرواية التي أخرجها الطبري رواية حسنة الإسناد

كذلك هذا الموقع السلفي المسمى " الدرر " المتخخص في الأحاديث والروايات يؤكد بأن سند الرواية حسن

-عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية في قوله { ولكل قوم هاد } وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال : أنا المنذر وأومأ إلى علي وقال : أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/226

ثانيا ً الروايتان اللتان تثبتان بأن الهادي هو رجل من بني هاشم وسيد بني هاشم كما هو معروف هو أمير المؤمنين علي

- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 126 :
حدثنا عبد الله حدثنى عثمان بن أبى شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدى عن عبد خير عن على في قوله انما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بنى هاشم
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 7 ص 41 :
( سورة الرعد ) قوله تعالى ( إنما أنت منذر ) هم على رضي الله عنه في قوله ( انما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بن هاشم . رواه عبد الله بن أحمد والطبراني في الصغير والاوسط ورجال المسند ثقات .
.................................................. ..........

الرواية الأولى نقلها أحمد في مسنده وهي صحيحة ولا غبار عليها

أما الرواية الاخرى التي أوردها الهيثمي في مجمع الزوائد فالهيثمي علق وقال بأن رجال المسند ثقات وهذا تأكيد بأن الرواية صحيحة

أما مصدرنا الآخر وهو الموقع السلفي المتخصص في الحديث " الدرر " يؤكد ما قلناه بخصوص الروايتين

234500 - في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بني هاشم
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/44

140344 - عن علي في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المنذر والهاد رجل من بني هاشم

الراوي: عبد خير الهمداني - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/227

الآن هل نصدق المدعو النابغه الذي ينسخ ويلصق أم نصدق علماء السنة والسلف

هل سنجد سلفيا ً واعيا ً ومنصفا ً ليرد علينا

هذا ما سنعرفه قريبا ً

والحمد لله رب العالمين

النابغه كل يوم تزداد هبلا ً وتهريجا ً ً

يرفع لمن لديه عقل من السلفية

ويمنع منعا ً باتاً دخول المهرجين من أمثال النابغه

**النابغه** · 13-02-2008, 07:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

يا محامي
لقد بينا لك وللجميع بأن الحديثين أصبحوا في عداد الضعيف وليس الحسن لثبوت المدلسين أمثالك
ومن البداية طلبنا منكم احضار السند ولكنك لم تضع أي سند للحديث لعدم معرفتك بالرواة

فتكرمنا عليك ووضعنا لك السند مع تخريج الحديث

فكفاك عنادآ وجهلآ

هدانا الله وهداكم
النابغه

**AL-MU7AMY** · 13-02-2008, 11:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

يا محامي
لقد بينا لك وللجميع بأن الحديثين أصبحوا في عداد الضعيف وليس الحسن لثبوت المدلسين أمثالك
ومن البداية طلبنا منكم احضار السند ولكنك لم تضع أي سند للحديث لعدم معرفتك بالرواة

فتكرمنا عليك ووضعنا لك السند مع تخريج الحديث

فكفاك عنادآ وجهلآ

نطق الجهل مرة أخرى

يا جاهل وماذا تسمي ما نقلته لك !

وهل ابن حجر عندما يقول أخرجه الطبري باسناد حسن لا يفهم ما يقول !!

قل لي هل ابن حجر مجنون أم أحمق مثلا ً عندما صرح بذلك

وكذلك نفس الشيء بالنسبة للروايتان الأخرتان

الرواية التي نقلتها من مسند أحمد صحيحة ولا غبار عليها

والثانية التي فيها تصريح الهيثمي بأن الرجال ثقات

فهل هؤلاء العلماء لا يفهمون ما يقولون !

وكذلك تأكيد آخر على صحة ما ادعيه وهو موقع الدرر السلفي المختص في الأحاديث والروايات

أما ما أتيت به أنت فهو مجرد تهريج ونسخ ولصق من مواقع أخرى كما بينت لك فضيحتك

فهل تنكر ذلك ؟

هل تريد أن أريك النص الذي سرقته آسف نسخته من موقع سلفي يا ببغاء أقصد يا نابغه ؟

تفضل هذا ما نسخته يا نابغه أليس كذلك

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

1- كما روى الطبري في تفسيره عن ابن عباس – رضي الله عنهما –
لما نزلت هذه الآية وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – يده على صدره وقال :
" أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "
تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .

الرد :
أولاً :
السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه
الشيخ أحمد شاكر فقال :" في سنده الحسن بن الحسين الأنصاري العرفي كان من رؤوس الشيعة ليس بصدوق ولا تقوم به حجة

وقال ابن حبان :
يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات والمناكير ،

ومعاذ بن مسلم : مجهول هكذا قال ابن أبي حاتم :" وهذا خبر هالك من نواحيه

أما من أين سرقت أقصد نسخت فتفضل

المشاركة الأصلية بواسطة حفيدة الحميراء

كما روى الطبري في تفسيره عن ابن عباس – رضي الله عنهما –

لما نزلت هذه الآية وضع النبي – صلى الله عليه وسلم – يده على صدره وقال :

" أنا المنذر ولكل قوم هاد ثم أومأ بيده إلى منكب علي فقال : أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي "

تفسير الطبري 16/357 ، مفاتح الغيب للرازي 9/197-198 .

الرد :

أولاً : السند ضعيف ولا تقوم به حجة وقد ضعفه الشيخ أحمد شاكر فقال :

" في سنده الحسن بن الحسين الأنصاري العرفي كان من رؤوس الشيعة ليس بصدوق ولا تقوم به حجة

وقال ابن حبان :

يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات والمناكير ،

ومعاذ بن مسلم :

مجهول هكذا قال ابن أبي حاتم :" وهذا خبر هالك من نواحيه "
تفسير الطبري 16/357

سرقت أقصد نسخت من حفيدة الحميراء

وهذا رابط المنتدى الذي سرقت أقصد نسخت منه يا من تسمي نفسك بالنابغه

http://www.al-shaaba.net/showthread.php?t=1602

إذن أنت آخر من يتكلم عن العلم والجهل يا أبو النسخ واللصق

الصمت خير لأمثالك يا حامل الأسفار

عموما ً نكرر ما قلناه

أولا ً : الرواية التي تثبت بأن امير المؤمنين علي هو الهــــاد من بعد رسول الله

- فتح الباري - ابن حجر ج 8 ص 285 :

أخرجه الطبري بإسناد حسن من طريق سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نرلت هذه الآية وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال أنا المنذر وأومأ إلى على وقال أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

طبعا هنا ابن حجر يؤكد بأن الرواية التي أخرجها الطبري رواية حسنة الإسناد

كذلك هذا الموقع السلفي المسمى " الدرر " المتخخص في الأحاديث والروايات يؤكد بأن سند الرواية حسن

-عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية في قوله { ولكل قوم هاد } وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال : أنا المنذر وأومأ إلى علي وقال : أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي

الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/226

ثانيا ً الروايتان اللتان تثبتان بأن الهادي هو رجل من بني هاشم وسيد بني هاشم كما هو معروف هو أمير المؤمنين علي

- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 1 ص 126 :
حدثنا عبد الله حدثنى عثمان بن أبى شيبة ثنا مطلب بن زياد عن السدى عن عبد خير عن على في قوله انما أنت منذر ولكل قوم هاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهاد رجل من بنى هاشم
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 7 ص 41 :
( سورة الرعد ) قوله تعالى ( إنما أنت منذر ) هم على رضي الله عنه في قوله ( انما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بن هاشم . رواه عبد الله بن أحمد والطبراني في الصغير والاوسط ورجال المسند ثقات .
.................................................. ..........

الرواية الأولى نقلها أحمد في مسنده وهي صحيحة ولا غبار عليها

أما الرواية الاخرى التي أوردها الهيثمي في مجمع الزوائد فالهيثمي علق وقال بأن رجال المسند ثقات وهذا تأكيد بأن الرواية صحيحة

أما مصدرنا الآخر وهو الموقع السلفي المتخصص في الحديث " الدرر " يؤكد ما قلناه بخصوص الروايتين

234500 - في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بني هاشم
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/44

140344 - عن علي في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المنذر والهاد رجل من بني هاشم

الراوي: عبد خير الهمداني - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/227

الآن هل نصدق المدعو النابغه الذي ينسخ ويلصق أم نصدق علماء السنة والسلف

هل سنجد سلفيا ً واعيا ً ومنصفا ً ليرد علينا

هذا ما سنعرفه قريبا ً

والحمد لله رب العالمين

نريد سلفيا ً يحمل علما ً في رأسه لير علينا

**AL-MU7AMY** · 22-02-2008, 12:19 AM

سلام الله عليك يا أمير المؤمنين

**AL-MU7AMY** · 23-02-2008, 06:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

سلام الله عليك يا أمير المؤمنين

**AL-MU7AMY** · 25-02-2008, 02:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

سلام الله عليك يا أمير المؤمنين

يرفع

**أميري حسين-5** · 10-09-2008, 04:43 PM

يرفع
وبارك الله بالاخ المحامي وجعل في ميزان حسناته

**أميري حسين-5** · 10-09-2008, 05:00 PM

http://www.alqatrah.net/question/index.php?id=25
http://www.fadak.org/montadayat/m6.htm
إنما أنت منذر ولكل قوم هاد
حدثني أحمد بن محمد [ بن ] الجراح، قال: حدثني القاضي عمر بن الحسين قال: حدثني آمنة بنت أحمد بن ذهل بن سليمان الاعمش، قالت : حدثني أبي عن أبيه، عن سليمان بن مهران، قال: حدثني محمد بن كثير، قال: حدثني أبو خيثمة، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بي انذرتم وبعلي بن أبي طالب عليه السلام اهتديتم، وقرأ { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } وبالحسن أعطيتم الاحسان. وبالحسين تسعدون وبه تشقون ، ألا وإن الحسين باب من أبواب الجنة، من عاداه حرم الله عليه رائحة الجنة .
http://www.al-mobin.com/ar/content/view/32/33/

**أبو حسين الحر** · 24-10-2011, 10:02 PM

بعد اذن الاخ الطيب المحامي يرفع الموضوع بالصلاة على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

{ إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } من هو الــ هاد بعد رسول الله (ص) يا سلفية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين