إعـــــــلان

**زائر القبور** · 22-01-2008, 06:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

من كتاب هوية التشيع للدكتور الشيخ أحمد الوائلي رحمه الله
يذكر الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال عن أبو هريرة عن النبيصل الله عليه وآله وسلم
(( خلقني الله من نوره وخلق أبو بكر من نوري وخلق عمر من نور ابي بكر وخلق عثمان من نور عمر وعمر سراج الجنة ))
يعلق الشيخ رحمه الله بقوله :
لا أدري لماذا جاء النور الى حد عثمان ولم يصل الى علي عليه السلام على الاقل انه رابع الخلفاء ؟؟
لا أدري هذا غلو أم ماذا أفتونا يرحمكم الله
اقول ياشيخنا : يمكن النور مايكفي !!
واتساءل : هل الجنة بحاجة لعمر يكون مصباح قصدي سراج ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

هههههههههههه والله حديث حلو

**darr999** · 22-01-2008, 06:22 PM

يا أخي العزيز

قبل ما تنقل أي خبر اتأكد زين

هذا الحديث باطل باطل بالاجماع، وقد ذكره الذهبي في ترجمة احمد السمرقندي من الميزان. فراجعه تعلم انه باطل مخالف لكتاب الله وخسر هناك المبطلون الذين يريدون معارضة الحق الواضح بالباطل الفاضح

في تنزيه الشريعة 1/337 وعزاه لأبي نعيم وقال فيه أبو نعيم هذا باطل، وقال الذهبي في الميزان هذا كذب وتلآفة عندي من أحمد بن يوسف المسيحي

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ونحن السنه لا نغلو في عمر ولا غير من الصحابه ، وإذا موضوعك صح فأنت وغيرك يعلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل ن فهل رأيت أي مآتم للعمر وتطبير وعزاء!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الصحابه عندنا هم أصحاب رسول الله ولا نتكلم عليه ونحبهم كما نحب أهل البيت

**المختار الشيعي** · 23-01-2008, 02:33 AM

ما رايك بان الله يوافق عمر في فتاواه في حين ان نبي الاسلام محمد صلى الله عليه واله يكاد يهلك لمخالفته فتاوى عمركم ؟
اليس ذلك بغلو في عمر ابن صهاك؟

**darr999** · 23-01-2008, 09:20 AM

يا أخي حديث باطل

**المختار الشيعي** · 25-01-2008, 02:10 AM

باطل؟
من ابطله منكم؟
انا اعلم انه متفق عليه فكيف تبطله؟

**الحسن والحسين** · 25-01-2008, 02:34 AM

انا اعلم انه متفق عليه فكيف تبطله؟
متفق عليه انت وجماعتك بس

**المختار الشيعي** · 25-01-2008, 02:48 AM

عن أنس قال : " قال عمر : قلت : يا رسول الله ، يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب - وفي رواية أخرى ، قال عمر للرسول : احجب نساءك ، قالت : فلم يفعل؟؟؟؟؟؟؟؟- فأنزل الله آية الحجاب "
ويروى عن عبد الله بن عمر أنه قال : " لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله ( ص ) فقال : يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له 1.

فأعطاه قميصه وقال له : إذا فرغت منه فآذنا ، فلما فرغ آذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال : أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين ؟ فقال : ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) - فنزلت - ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) . فترك الصلاة عليهم " ( 2 )
فيروي أهل السنة أن الرسول ( ص ) كان يبكي مع أبو بكر حيث قال : " إن كاد ليمسنا في خلاف ابن الخطاب عذاب عظيم ، ولو نزل عذاب ما أفلت منه إلا ابن الخطاب " ( 3
ومثل ذلك ما يروى أخذ الفداء من الأسرى يوم بدر ، وأن الآية ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم * لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم " ( 4 )

نزلت - على حسب رأي أهل السنة - عتابا للرسول ( ص ) بسبب أخذه الفداء من أسرى بدر وعدم قتله لهم ، في نفس الوقت الذي كان فيه عمر بن الخطاب يريد قتلهم جميعا ، فنزلت الآية مؤيدة لرأي عمر
(1) صحيح البخاري ج 6 ص 296 كتاب التفسير ، ج 8 ص 170 كتاب الاستئذان .
(2) صحيح البخاري ج 7 ص 462 كتاب اللباس باب لبس القميص .
(2) صحيح البخاري ج 2 ص 252 كتاب الجنائز
(4) كنز العمال حديث رقم : 4404
(3) الأنفال : 67 . ( 4 )

متفق عليه انت وجماعتك بس؟
الظاهر انك تحسبني من اهل سنة عمر
الحمد لله انا مولاي امير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه فتبين

**زهر الشوق** · 17-03-2008, 11:38 AM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
دعاء عمر على بلال بالموت (كرامة) . ودعاء علي على أنس (كذبيقول ابن تيمية

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 156 - 157

قال:
((وقد كان عمر دعا بدعوات أجيب فيها :
من ذلك : أنه لما نازعه بلال وطائفة معه في القسمة قسمة الأرض فقال : اللهم اكفني بلالا وذويه فما حال الحول ومنهم عين تطرف !!
وقال : اللهم قد كبرت سني وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مفتون ولا مضيع فمات من عامه .
ومثل هذا كثير جدا .
وقد صنف ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة كتابا مع أن هذه القصص المذكورة عن علي لم يذكر لها إسناداً فتتوقف على معرفة [معرفته] الصحة ، مع أن فيها ما هو كذب لا ريب فيه ، كدعائه عن أنس بالبرص ، ودعائه على زيد بن أرقم بالعمى .!!))انتهى من ابن تيمية.

يعني أن يدعو عمر على بلال فيموت (بسبب اختلاف في قسمة أرض) ..... كرامة لعمر

ولكن أن يدعو أمير المؤمنين على أنس وزيد بن أرقم ( بسبب كتمانهما حديث الغدير لما طلبهما للشهادة!)..... فهي كذب لا ريب!)

**زهر الشوق** · 13-04-2008, 12:15 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

عمر بن الخطاب اضل من الحمار في نظر بلال الحبشي

هذا هو بلال الحبشي يخبركم عن عمر بن الخطاب ومستواه عند صحابة رسول الله صلى الله عليه واله هذا بلال مؤذن الرسول الاكرم يتحدث بصراحة وبدون تردد ولا خوف ولا تقية عن ضلال عمر بن الخطاب وانه اضل من الحمار !!!!!

هل يعقل هناك شخص اضل من الحمار المعروف ان الشخص اذا اريد اهانته قيل له اانت حمار !!!

ام بلال عندما اراد اهانة عمر... قال له انت اضل من الحمار!!!!

فهنيئا لعمر هذا المستوى الرفيع وهنيئا لمن يتبع هذا الحمار الضال .

قال تعالى :
((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ))
أ
خبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن هشام الكندي أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي
قال : إن بلالا أتى عمر بن الخطاب ,
فقال: الصلاة فرددها عليه
فقال له عمر: نحن أعلم بالوقت منك
قال له بلال : لأنا أعلم بالوقت منك وأنت أضل من حمار أهلك.

تاريخ مدينة دمشق ابن عساكر ج 10 ص 474

لمن يغالون في عمر

الذي
وافق
ربه
في
ثلاث

**زهر الشوق** · 29-04-2008, 09:01 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
عبقرية عمر دائما بحاجة الى علم خليفة المسلمين
أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
للغلاة في عمر بن الخطاب

روي عن عمر بن الخطاب أنه لقي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه فقال له: كيف أصبحت ياحذيفة ؟
فقال :أصبحت أحب الفتنة ، وأكره الحق ، وأصلي بغير وضوء ، ولي في الأرض ماليس لله في السماء .
فغضب عمر غضباً شديداً ، فلقي علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فأخبره عمر بما سمعه من حذيفة .
فقال علي ( عليه السَّلام ) لعمر : صدقَ ياعمر ، يحب الفتنة يعني المال و البنين ، لأن الله تعالى قال : { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ }، و يكره الحق يعني الموت ، و يصلي بغير وضوء أنه يصلي على النبي بغير وضوء في كل وقت ، و له في الأرض ما ليس لله في السماء ، له زوجة و ولد و ليس لله زوجة و ولد .
فقال عمر : أصبت و أحسنت يا أبا الحسن ، لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة اليمان .

**Muhannad** · 29-04-2008, 09:07 PM

والله اتعجب من هالوهابيه ويش لقوا في ابن الزنا ابن صهاك

**زهر الشوق** · 30-04-2008, 10:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة darr999

هذا الحديث باطل باطل بالاجماع، وقد ذكره الذهبي في ترجمة احمد السمرقندي من الميزان. فراجعه تعلم انه باطل مخالف لكتاب الله وخسر هناك المبطلون الذين يريدون معارضة الحق الواضح بالباطل الفاضح

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

ما أكثرها أحاديثكم الباطلة !!!

**زهر الشوق** · 30-04-2008, 10:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدر الدين

ما رايك بان الله يوافق عمر في فتاواه في حين ان نبي الاسلام محمد صلى الله عليه واله يكاد يهلك لمخالفته فتاوى عمركم ؟
اليس ذلك بغلو في عمر ابن صهاك؟

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

ويقولون :

نحن السنه لا نغلو في عمر ولا غير من الصحابه

**زهر الشوق** · 03-05-2008, 10:06 AM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

من كتاب هوية التشيع للدكتور الشيخ أحمد الوائلي رحمه الله
يذكر الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال عن أبو هريرة عن النبيصل الله عليه وآله وسلم
(( خلقني الله من نوره وخلق أبو بكر من نوري وخلق عمر من نور ابي بكر وخلق عثمان من نور عمر وعمر سراج الجنة ))
يعلق الشيخ رحمه الله بقوله :
لا أدري لماذا جاء النور الى حد عثمان ولم يصل الى علي عليه السلام على الاقل انه رابع الخلفاء ؟؟
لا أدري هذا غلو أم ماذا أفتونا يرحمكم الله
اقول ياشيخنا : يمكن النور مايكفي !!
واتساءل : هل الجنة بحاجة لعمر يكون مصباح قصدي سراج ؟

وافق ربه في ثلاث وليس بغلو ياعباد بن الصهاك