[quote=darr999]ote]بسم الله الرحمن الرحيم -اخي الفاضل شتان ما بين الثرى والثريا وان عمر شهرته جاءت بالخلافة فقط ولا شيء دون ذلك سنوات من عمر البعثة المباركة للرسول ص وعمر كان مدمنا للخمرة وحسب سيرة ابن هشام والطبري وغيرهم من علماءكم وعابدا للوثن ناهيك عن غير ذلك من الرذائل الجاهلية التي كان متمسكا بها كما وكان عدوا لدودا لصاحب الرسالةوحسب نفس المصادر وبأمكانك التأكد من نسبه والامر متروك لك في النقد على هذا النسب
لانه من كتبكم فهل يقاس بالحسين ريحانة رسول الله سيد شباب اهل الجنة وامام سواء قام ام قعد وابن علي ع وابن فاطمة ع وجده محمد ص 0فما بال العقول والالباب هل هي مغلقة ام ماذا000وكل ما نفعل نحن الشيعة بحق سيدنا وامامنا هو قليل ولو اني لست مع التطبير 000هداك الله للبحث في هذا الموضوع ومقارنة منصفة وانا على استعداد لبيان كل ما اشكل عليك ولدي المصادر الكافية من كتب الفريقين في هذا المجال هداكم الله وايانا 000مع التحيات
ote] بسم الله الرحمن الرحيم عمر شهرته جاءت بالخلافة فقط ولا شيء دون ذلك سنوات من عمر البعثة المباركة للرسول ص وعمر كان مدمنا للخمرة وحسب سيرة ابن هشام والطبري وغيرهم من علماءكم وعابدا للوثن ناهيك عن غير ذلك من الرذائل الجاهلية التي كان متمسكا بها كما وكان عدوا لدودا لصاحب الرسالة وحسب نفس المصادر وبأمكانك التأكد من نسبه والامر متروك لك في النقد على هذا النسب لانه من كتبكم فهل يقاس بالحسين ريحانة رسول الله سيد شباب اهل الجنة وامام سواء قام ام قعد وابن علي ع وابن فاطمة ع وجده محمد ص ؟
مع التحيات
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
بارك الله بك أخي /علي
عافاك الله من كل سوء ومن كل بلاء بحق غريب كربلاء الامام الشهيد
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد للغلاة في ابن الصهاك
أخرج البيهقي في دلائل النبوة ج 6 ص 80 ( باب ما جاء في الكرامة التي ظهرت على تميم الداري رضي الله عنه شرفا للمصطفى صلى الله عليه وسلم وتنويها باسم من آمن به ).
قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا عفان (ح)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا أبو سهل بن زياد ، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن الجريري ، عن أبي العلاء ، عن معاوية بن حرمل ، قال : قدمت المدينة فلبثت في المسجد ثلاثا لا أطعم ، قال : فأتيت عمر ، فقلت : يا أمير المؤمنين تائب من قبل أن يقدر عليه ، قال : من أنت ؟ قلت : أنا معاوية بن حرمل ، قال : إذهب الى خير المؤمنين فأنزل عليه ، قال : وكان تميم الدارمي إذا صلى ضرب بيده عن يمينه وعن شماله فأخذ رجلين فذهب بهما ، فصليت الى جنبه فضرب يده فأخذ بيدي فذهب بي فأتينا بطعام ، فأكلت أكلا شديدا وما شبعت من شدة الجوع ، قال : فبينا نحن ذات يوم إذ خرجت نار بالحرة فجاء عمر الى تميم فقال : قم الى هذه النار ، فقال يا أمير المؤمنين ! ومن أنا وما أنا ، قال : فلم يزل به حتى قام معه ، قال وتبعتهما فانطلقا الى النار ، فجعل تميم يحوشها بيده حتى دخلت الشعب ، ودخل تميم خلفها ! ! قال : فجعل عمر يقول : ليس من رأى كمن لم ير . قالها ثلاثا . لفظ حديث الصنعاني ) انتهى . وأخرجها ابن حجر مستأنساً لها مما يدل على ثبوتها عنده
فقال في "الإصابة" ج 1 ص 488 : ترجمة تميم الداري وأخرجها ابن كثير في - "البداية والنهاية" ج 6 ص 160 إذاً فالقصة ثابتة عند القوم ، ولكم أن تضيفوا ما شئتم من تعليقات ، واربطوه بما لا تقبله أنفس القوم ، ممن يدّعون حب أهل بيت النبوة (ع) حين يسمعون بفضيلة أو كرامة أو معجزة لهم صلوات الله عليهم.ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
أقول : طالما سمعنا الكثير من السلفية هذا القول : "لمـاااااااذا تجعلووون بينكم وبين الله وااااسطة"..؟؟؟؟؟
شرررررررررك
شررررررك
شرررك
إنا لله
أنظروا الخليفة عمر بمن يستغيث!!!!
عندما (شبببببببت) النـــار العظيمة الغير طبيعية ، بمن استغـــــــــاث ؟؟؟؟بمن استغــــــــــــاث ؟؟؟؟
الغلو يتبعه غلو والشرك يتبعه شرك
العناصر الأربعة (الهواء ، الماء ، التراب ، النار) تطيع الخليفة عمر.
قال السخاوي في كتابه : التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 337 رقم (3240)
قال : وترجمته تحتمل مجلدا ضخما وممن أفردها الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر وقد أطاعته العناصر الأربعفإنه كتب لنيل مصر وقد بلغه أن عادته أن لا يوفي إلا ببنت تلقى فيه فقطع الله من كتابه هذه العادة المذمومة ، والهواء حيث بلغ صوته إلى ساريةوالتراب حين زلزلت الأرض فضربها بالدرة فسكنتوالنار حيث قال لشخص أدرك بيتك فقد احترق.انتهى
وقال القلقشندي في كتابه : مآثر الإنافة في معالم الخلافة ج: 2 ص: 306
قال ضمن خطبة له : ((.....والفاروق الشديد في الله بأسا واللين في الله جانبا والموفى للخلافة حقا والمؤدى للإمامة واجبا والقائم في نصرة الدين حق القيام حتى عمت فتوحه الأمصار مشارقا ومغارباوأطاعته العناصر الأربعةإذ كان لله طائعا ومن الله خائفا وإلى الله راغبا...إلخ.))انتهى.
في مسند أحمد ( 4 : 154 ) ، عن عقبة بن عامر يقول : ( سمعت رسول الله (ص) يقول : لوكان بعدي نبيّ لكان عمر بن الخطّاب ). وقال إبن حجر في فتح الباري ( 7 : 42 ) : ( حديث لوكان بعدي نبيّ لكان عمر .. والحديث المشار إليه ، أخرجه أحمد والترمذي وحسّنه ، وإبن حبّان والحاكم .. وأخرجه الطبراني وفي مجمع الزوائد ( 9 : 69 ) ، ( عن أبي وائل ، قال : قال أبو عبد الله : لو أنّ علم عمر وضع في كفّة الميزان ، ووضع علم أهل الأرض في كفّة لرجح علمه بعلمهم ، قال وكيع : قال الأعمش : فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له! ، فقال : وما أنكرت من ذلك ، فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك ، قال : إنّي لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر ) ، رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة وفي التفسير الكبير ( 21 : 88 ) : ( وقعت الزلزلة بالمدينة فضرب عمر الدرة على الأرض ، وقال : إسكتي بإذن الله فسكتت وما حدثت الزلزلة بالمدينة بعد ذلك ).
لو كان هناك اله غيري او بعدي لكان عمر ابن الخطاب كتاب الكفر والتوحيد ج 2 ص 151 لابن قدامه . كانت الايه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هي كانت (بسم عمر الرحمن الرحيم ) عندما نزلت الايه على النبي محمد (ص) كاد النبي انلا يبلغ الاسلام ويترك الدين والنبوه ولاكن الله عز وجل انزل جبريل على الفور وغيرها الى( بسم الله الرحمن الرحيم ) لان الله علم مافي نفس النبي (ص) فأعرض النبي عن مافي نفسه. في هذا الحديث القدسي يقول الله عز وجل لو كان هناك اله غيري او بعدي لكان عمر ابن الخطاب كتاب من حياة الخليفه عمر ابن الخطاب ص 222 الطبعه الاولى طبعة شركة الاعلانات سنة 1971 مهم ان تكون نفس الطبعه لان الحديث حذف في الطبعات التي بعدها عندما عرج بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الى السماء شاهد مكتوب على ساقي العرش عمر ابن الخطاب لاجله خلقت السموات بما فيهن ولاجله بعثت النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بلاسلام .كتاب ج1 ص 155 خفايا الاسراء والمعراج عندما عرج بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الى السماء شاهد ان حملة عرش الله عز وجل اربع هم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه @ كتاب خفايا الاسراء والمعراج ج1 ص159 وقال اخرجه ابن عساكر
تعليق