سلام الله عليك يا ابا عبداللهِِ
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسينالمسجد الحرام
الكعبة بيت الله الحرام:
جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [المائدة : 97]
التي كان يتوجه اليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعده جدك وابيك في صلاتهم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
عزيزي لا خلاف في ذلك
القبلة الفعلية هي الكعبة المشرفة شرفها الله بنور أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب عليهما أفضل الصلاة و السلام
و هي أول بيت وضع للناس
لا شبهة و لا شك في ذلك
و أرجوا أن تفهم مقصدي
و هو أن الأمر التشريعي كان برضى رسول الله صلى الله عليه و آله , قبلة ترضاها ,و الأمر بالتحويل إلى كربلاء المقدسة أمر لم يحدث بعد و لكن ليست مستحيلة الحدوث إذ أن الإمام عليه السلام عند الظهور المقدس بولايته التشريعية قد يغير القبلة و القبلة مثلها مثل باقي التشريعات , الرسول صلى الله عليه و آله بنفسه صلوات الله و سلامه عليه و على آله قد أراد كم مرة أن يغير في الكعبة مثلا و لكن لم يغيره في حياته حتى وقت إستشهاده خشية من أن الناس لا تقبل منه ذلك و قد صرح في ذلك في أحاديث عديدة رويت بعدة طرق و ذكر ذلك مسلم في صحيحة , فالأمر الذي يستشف أن هناك تشريعات قد أخرت ظهورها لعدم قابلية الناس على تحملها , فالتشريع بتغيير اتجاه القبلة أمر ظني و إستشافي , و قد ذكر على ما أتذكر إنه الشيخ زين العابدين في كتابه من كتاب بيان الأئمة , تعليقا على كلام الشيخ الصدوق في كتاب كمال الدين على الرواية الفتنة الخاصة بالأصحاب , أنه إحتمال وارد لعله قد فهمه من روايات أخرى , زبدة الأمر و لا أريد الخوض كثيرا فيه أن هناك إحتمالية في تغيير القبلة إلى كربلاء المقدسة في زمن الظهور الشريف بتشريع الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف , أما الآن و كل المسلمين مكلفون بتكليف واجب شرعي لا محيد عنه بالإتجاه إلى الكعبة الشريفة في صلواتهم الواجبة اليومية و بعض صلواتهم المستحبة .
أرجوا أن تستوعبوا كلامي هذا
و شكرا لكمالتعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 25-01-2008, 01:24 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخي الكريم لواء الحسين
ليس بيد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من أمر الا مايوحى اليه في تشريعات الدين.
الله سبحانه وتعالى قد أكمل دينه على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأمره ان يولي وجهه قبلة ارتضاها الله له ولن يأتي الامام الحجة عليه السلام بدين جديد ينسخ دين الرسول.
هذا امر لااريد الاطالة به فقد قلت ماقلت.
هناك مسألة فنية وهو مجرد رأي شخصي لااكثر غير ملزم وليس نقدا :
الا تلاحظوا ان طول التواقيع الشخصية ليست عملية ، فكل توقيع طويل هو رد كامل بحاله. اظن ان ماخف وزنه (على الصفحة) وغلا ثمنه هو الأولى. المسألة لاتتعلق باعدادات لوحة التحكم. كان توقيعي طويل فاستكثرته فوضعت بدلا منه السهل البسيط.
هذا مجرد رأي لااكثر ولايستحق الاعتراض عليه لو لم يعجبكم.
تحياتي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69534
هذا ما نقله المُتلوّن لورنس العرب إلى شبكة الدفاع عن السنة
نتمنى منكم الإبتعاد عن الأوهام والأمور الغير موثقة فنحن لا نأخذ عقائدنا من مكاشفة أو من حوادث لا ندري مدى صحتها ,,,
فأنتم على عواتقكم تقع مسؤولية بيان الحق وتحسين نظرة المخالفين إلينا ,, وستسألون يوم القيامة عما تخطون
لماذا إذن لم يجعل الله كربلاء قبلة الصلاة طالما أنها القبلة الحقيقة ؟؟
,
,
يانا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخوتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا ناخذ من المواضيع ما نشتهيه فقط ؟
لقد بين الاخوة ان هناك روايات تخص هذا الموضوع اما الثابت والمتفق عليه هو ان القبلة الحقيقية والمسلم بها وما يجب الاتجاه له عند الصلاة الواجبة والمستحبة هو الكعبة المشرفه وان الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف قد يقوم بتحويلها وكا تعلمون فان قد حو حرف تقليل اذا جاء بعده فعل مضارع
وهذا يعود للمستقبل ولم يجزم احد بذلك
شكرا لك اخي الكريم
يانا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ياأخوان افهموا شيء رجاءاً
بعد رد الأخت الكريمة يانا ووضعها الرابط ، حقيقة حزنت.
يااخوان ، اعتقاداتكم الشخصية لايجبركم احد على تغييرها ، بالعكس احتفظوا بها وعلموها لمن تحبوا لكن لاتجعلوا منها سهما يضرب مذهبنا بنشرها في الانترنت.
اغلب اهل السنة ناس سطحيين مايعرفون شيء ، لاتنخدعوا بكتّاب الانترنت ، هؤلاء لايمثلون نسبة ضئيلة جدا من واقع المجتمع السني. المجتمع السني عندما يقرأ هذه الكتابات يتيقن من كلام علمائه ان الشيعة ناس غير مسلمين يتعبدون بغير دين الله.
لماذا تريدوا ان توهنوا مذهبنا بنشر هذه الاعتقادات؟
تقولون احنة ماعلينة بالسنة ، لاخوية لا ، علينا ونص.
احنة شكو متعبين نفسنا بالدفاع عن المذهب، هل هو دفاع هجومي أم دفاع دفاعي ؟ احنا ندافع عن مذهبنا دفاع هجومي حتى نكسب الاخرين لمذهبنا وليس خوفا على المتشيعين أن يتسننوا.
لاتجعلوا الاية تنطبق عليكم : وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
شكرا اخي الطويل72 على كلامك الطيب.
ومن لم يتقبل الموضوع فليصمت وهو خير له وفيه دلالة التعقل ..
لا حاجة الى الجدال الذي ليس له فائدة والكل يؤثم عليه ..
فأنت تنشر خزعبلات ينطلق منها عدونا لضربنا.
اذا كان هذا اعتقادك روح خليه لنفسك ولاتنشر غسيلك على العام ، تريدون تنطلقون من حكايات واحلام لضرب القرأن، امثالك يجب ان يصمتوا.
والكلام عام غير مخصص ، انا متأكد ان هناك من يكتب ليس حرصا على المذهب بل حرصا منه ان يظهر بمظهر يكسب به ود زيد او عبيد من الأعضاء.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كل كلامك هذا تهجم على السيد دستغيب رضوان الله عليه اذ هو الذي اورد القصة .. هنيئا لك اهانة هذا السيد الجليل والتقي الورع ولا عجب في ذلك .
لن اناقشك بعد وهذا اخر كلامي معك يا قليل الادب والاخلاق.التعديل الأخير تم بواسطة يا زهراء مدد; الساعة 26-01-2008, 07:50 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لن اناقشك بعد وهذا اخر كلامي معك يا قليل الادب والاخلاق
شتيمتك مردودة عليك وانا اخمّن السبب الحقيقي لكتاباتك لمثل هذه الانواع من المواضيع ، وازداد يقيني بعد شتيمتك فردة فعل المرء تتناسب مع فعل المؤثر.
بالنسبة لما اوردت من اسماء ، فالاسماء لاتهمنا ، فقول الله عزوجل مقدم على قول الجميع ، ولنا في قول الامام امير المؤمنين خير عبرة :
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
فقد بُلي الإمام بطبقة من الناس تستهويها شهرة الأسماء ـ مضافاً إلى ما تقدم ـ دون النظر في حقائق الأشياء ، وكان هذ الابتلاء يستوي به عليّة القوم ، وضعفة الرجال ، وأقرب الناس إليه ، وأبعدهم عنه .
فهذا محمد ابن الحنفية وهو ابنه ، وهو في الذروة من الورع والحيطة ، قد يستعظم منزلة الزبير ، وسابقة طلحة ، وأمومة عائشة ، فتمتلكه الحيرة حيناً ، ويذهب به التساؤل حيناً آخر ، فيجبهه الإمام ببديهة صارمة تصادر الحيرة ، وتجيب عن التساؤل ، ويقول له :
« يا بني إنك ملبوس عليك ، لا يعرف الحق بالرجال ، إعرف الحق تعرف أهله » .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق