تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
-
معقولة هاه !!
-
أنا انسان بسيط يااختيسأكون منكَ على حذر فأنت تقرأ ما بين السطور وما خلف الكلمات
.
تعليق
-
معقولة ونص
معقولة هاه !!
وجهة نظري أكثر السنة نواصب لايغروكم بس
ما أنكر فيه سنة يحبون أهل البيت عليهم السلام لكن قليل ما نشووف هوايةتعليق
-
اخوتي الكرام
النابغة ، القادسية ، مسلم حق ، مغربي حر .
اذا قرأتم ردي هذا ارجو منكم متفضلين ان تتكرموا برأيكم.
أخوكم
صندوق العملتعليق
-
عزيزي كلنا نقول أننا بسطاء , ولكن ليس كلنا نستطيع القول أننا مميزينالمشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملأنا انسان بسيط يااختي .
بالمناسبة قرأت مرة تحليلاً هندسياُ عقليّاً لكَ في مسألة خلافات ( عمائمية ) , علمت وقتها أنك من مناوئي المنطق الأرسطي , مع أنك تضطر أحياناً إلى اعتماده كي توصل فكرتك خاصة إذا كان الطرف المقابل لا يستوعب الإطروحات إلا من خلاله
شكراً لكَ من جديد
,
ياناتعليق
-
بالمناسبة قرأت مرة تحليلاً هندسياُ عقليّاً لكَ في مسألة خلافات ( عمائمية ) , علمت وقتها أنك من مناوئي المنطق الأرسطي , مع أنك تضطر أحياناً إلى اعتماده كي توصل فكرتك خاصة إذا كان الطرف المقابل لا يستوعب الإطروحات إلا من خلاله
رغم ان السكوت سيجعل من كلامك مديحا مجانيا لي في عيون الاخرين بالاضافة الى الحفاظ على نظرة طيبة لك علي ، الا اني لااريد ان ابني أمجادي بسواعد غيري.
لم اكتب مثل هذا التحليل ولست انا من قرأتي له.
تحياتيتعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لعنة الله على من يتجرأ و يقول مثل هذا الكلام عن امير المؤمنين سلام الله عليه
انهم حتى لم يفهموا كلامه سلام الله عليه
فهموا كملة حذاء و عنز و جاءوا فرحين بهما !
اين استنكار الاخوة السنة في هذا المنتدى
هل انتم راضين عن ما قيل عن ابن عم الرسول الاكرم و زوج ابنته و ابو السبطين سلام الله عليهم ؟تعليق
-
لا عزيزتي اسمحي لي فنظرتك سطحية وغير شاملةالمشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
أستطيع القول أن حوالي ثلاثة أرباع الأعضاء في منتدى الدفاع عن السنة يحبون آل البيت حقاً ويحترمونهم مع العلم أنه أكثر المنتديات تعنتاً وتطرفاً تجاه التشيع
ثم إن كلمة الناصبي ليست سهلة مطلقاً لكي أطلقها على أي سني وبعض الإخوان السنة في هذا المنتدى يتمتعون بخلق وحسن طوية أكثر من كثير من الموالين , فنحن لانريد أن نقدم ولاءاً أجوفاً يعتمد على الشعارات وفي الداخل خالي من أي قيمة أو رفعة
كما أن آل البيت ليسوا حكراً على دين أو مذهب أو جماعة فلطالما قامت الثورات باسم الحسين ولطالما عُبِد الله بمناجيات زين العابدين
ولا تنسي كما الجميع أن الكثيرين من معادي التشيع أو أصحاب المواقف المتطرفة من محبي آل البيت صنعتهم أخلاق الموالين الغير إسلامية واللاانسانية أو تصرفاتهم اللامسؤولة والتي لا تمت إلى أئمتنا بصلة بتاتاً , فلا تكوني أيضاً ممن هم شين على مذهبنا بدل أن تكوني زيناً له
أتمنى لكِ كل التوفيق
,
ياناتعليق
-
كلام رائع من انسانة واعية.المشاركة الأصلية بواسطة يانا
صعب علي ان اتخيل ان يصدر مثل هذا الكلام من إمرأة.
قد جسّدتي شجاعة وثقة بالنفس وتفكير عميق لايسعني الا ان اقف امامه وقفة احترام وتقدير عاليين.
المنتدى كسب عضوة مميزة جديرة بالإحترام
دمتي بخيرتعليق
-
اختي أنتِ مخطئة يمكن أصدقكِ في أي منتدى ماعدا الدفاع والسكراب هذولة نواصب درجة أولىأستطيع القول أن حوالي ثلاثة أرباع الأعضاء في منتدى الدفاع عن السنة يحبون آل البيت حقاً ويحترمونهم مع العلم أنه أكثر المنتديات تعنتاً وتطرفاً تجاه التشيع
أنا شفت نصب هواية
وكل من لايؤمن بولاية أمير المؤمنين وهو يعلم بها فهو ناصبي
على العموم إحترم وجهة نظركِتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .
إقتباس يانا
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكلام أنقله من منتدى الدفاع عن السنة للعضو المدعو ابن الخطاب وهو يسخر فيه من المعصوم ويستهزأ بالإمام علي عليه سلام الله , والموضوع اسمه ( الحذاء أفضل من الإمامة لا تستغربوا هذا رأي المعصوم )
انقل اليكم كلام اللعين ابن الخطاب , لربما أجد لدى القوم هنا كلاماً أكثر احتراماً لأهل بيت النبي ( ص)
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نادمين )الحجرات
الأخت ياناإقتباس يانا
أستاذنا ساجد
ياليتها بقيت على الحذاء فقط
بل الدنيا كلها مثل ((عفطة العنز))
يعني ضرطة العنز
حيث قال ((المئسوم))
ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز
المصدر /// الخطبة الشقشقشقشقشقشقشقشقة المجوسية
نهج البلاغة، الخطبة3.
طيب (( يامئسوم)) لماذا حاربت على الحكم؟؟
لماذا كفر أبنائك ((المئسومين)) من لايؤمن بما هو أقل شأناً من الحذاء وعفطة العنز
وهي إمامة ابن سبأ اليهودي؟؟
لماذا يلعن ((الاثناعشرية السبئية)) من لايؤمن بعفطة العنز؟
قد يكون اسلوب الأخ ابن الخطاب قاسيآ وخارج عن أسس الحوار العقلاني والأدبي ,
ولكنه من نقطة أخري يقول للعاقلين من الشيعة
إن كان هذا من كلام الإمام علي رضي الله عنه ( ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز )
فلماذا أنتم أي شيعته تطالبون بأرض فدك وهو لم يطالب بها
ومنكم من يقول بأنه طالب بها وخاصموا وهجروا أبو بكر الصديق رضي الله عنه لأنه لم يعطيهم أرض فدك .
فإن كان كلام الإمام هذا صحيحآ فهذا يناقض كلامه بالزهد وأن عفطة عنز أزهد إليه من دنياه .
أو أن الإمام علي رضي الله عنه حارب من أجل الحكم كما يقول البعض
فإن صحت هذه الروايات فيدل الفعل مخالف ومناقض للقول
فلو كنت شيعيآ فإني سوف أفهم إن الحديث وضع ليناقض فعل أو حدث أخر
الأخت ياناإقتباس يانا
فهلّا أقنعتموني أنكم تحبون أل اليت حقاً ؟
وهل هذا لا يسمى نصباً ؟ وهل هناك نصب أكثر من هذا !!
لو تنظرين نظرة سريعة في هذا المنتدي ستجدين من يضع أحاديث للسيدة عائشة رضي الله عنها لكي يحاولوا إيذائها وسبها وشتمها ولعنها وهم لا يعلمون بأنهم يؤذون الرسول صلي الله عليه وسلم
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
اخي الكريم النابغة
لاتأخذك العصبية الجاهلية ياأخي.
الناصبي يقول:
حيث قال ((المئسوم))
ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز
المصدر /// الخطبة الشقشقشقشقشقشقشقشقة المجوسية
نهج البلاغة، الخطبة3.
طيب (( يامئسوم)) لماذا حاربت على الحكم؟؟
وانت تبرر له:
قد يكون اسلوب الأخ ابن الخطاب قاسيآ وخارج عن أسس الحوار العقلاني والأدبي ,
ولكنه من نقطة أخري يقول للعاقلين من الشيعة
أي اسلوب اخي اي اسلوب؟
هذا ديستهزيء صراحة بالامام علي عليه السلام.
خل عنك الشيعة العاقلين والنقاش معهم الان ، وركّز بكلامه على الامام علي عليه السلام وكيف يسخر منه.
صراحة ماتوقعت ذلك منك اخي الكريم.تعليق
-
الاخ الفاضل النابغة
الأخت يانا
قد يكون اسلوب الأخ ابن الخطاب قاسيآ
اخي الكريم كنت اظن ان موقفك سيكون اقوى و اشد من مجرد وصف الامر بأسلوب قاسي !
ومنكم من يقول بأنه طالب بها وخاصموا وهجروا أبو بكر الصديق رضي الله عنه لأنه لم يعطيهم أرض فدك .
فإن كان كلام الإمام هذا صحيحآ فهذا يناقض كلامه بالزهد وأن عفطة عنز أزهد إليه من دنياه .
الاخ الكريم
لا اعلم لما تربط دائما الزهد بالاستغناء عن الحقوق
هل يجب علي ان استغني عن حقي حتى اكون زاهدة بنظرك ؟!
الزهد كلمة عظيمة و لها معاني كثيرة ... فهل من المعقول ان نحصرها بالاستغناء عن الحقوق ؟
و هل من المنطق ان يستغني كل شخص ورع وتقي عن حقه فيما لو سلبه اياه احد ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
هذه ابلغ عبارة وفقك اللهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .
الأخ صندوق العملإقتباس صندوق العمل
أي اسلوب اخي اي اسلوب؟
هذا ديستهزيء صراحة بالامام علي عليه السلام.
خل عنك الشيعة العاقلين والنقاش معهم الان ، وركّز بكلامه على الامام علي عليه السلام وكيف يسخر منه.
صراحة ماتوقعت ذلك منك اخي الكريم.
أولآ :
إنني ولا أحد من إخواني من أهل السنة والجماعة يقبل بالتعدي علي أمير المؤمنين الإمام الطاهر سيدنا علي رضي الله عنه .
وعندما قلت قاسيآ فإنني أقولها لأن المحاور السني عليه عدم الإستهزاء بالمحاور الشيعي وإن خالفه الرأي والفكر .
كما إنني قلت بأنه خارج عن أسس الحوار العقلاني والأدبي .
فالمحاور عليه البعد عن السب والشتم سنيآ كان أم شيعيآ .
الأخ صندوق العملإقتباس صندوق العمل
1- وركّز بكلامه على الامام علي عليه السلام وكيف يسخر منه
2- حيث قال ((المئسوم))
ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز
المصدر /// الخطبة الشقشقشقشقشقشقشقشقة المجوسية
نهج البلاغة، الخطبة3.
طيب (( يامئسوم)) لماذا حاربت على الحكم؟؟
أنت تعلم كل العلم بأن أهل السنة لا يؤمنوا بأن هناك شخص معصوم بعد الرسول محمد صلي الله عليه وسلم
فالمهدي بنفسه عندنا ليس معصوم ,
وإنني ليس بمدافع عن المحاور السني ولكني أحاول أن أبين ما قرأته بين السطور
فعندما يقول لك محاور سني ( المئسوم) ويقصد ب ( المعصوم )
فهو هنا يستهزيء بالفكر الشيعي وليس بالإمام علي رضي الله عنه
لأنه لا وجود أصلآ لشخص معصوم عندنا .
فكيف يستهزيء بشخص لا وجود لهذه الصفات عندنا ولكنه يستهزيء بالفكر الشيعي فقط .
وهذا ما قلته سابقآ خارج عن أسس الحوار العقلاني والأدبي ,
وأخيرآ :
من يستهزيء أو يسب الإمام الطاهر علي رضي الله عنه وهو قاصدآ ومتعمد الإستهزاء بشخصه فعليه لعنة الله والناس أجمعين .
أتمني أكون قد وضحت لكم ذلك .
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
تعليق