إعـــــــلان

**النابغه** · 26-01-2008, 11:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

إقتباس دموع الغربة
الاخ الكريم
لا اعلم لما تربط دائما الزهد بالاستغناء عن الحقوق
هل يجب علي ان استغني عن حقي حتى اكون زاهدة بنظرك ؟!
الزهد كلمة عظيمة و لها معاني كثيرة ... فهل من المعقول ان نحصرها بالاستغناء عن الحقوق ؟
و هل من المنطق ان يستغني كل شخص ورع وتقي عن حقه فيما لو سلبه اياه احد ؟

الأخت دموع الغربة
لم أقصد بأن يتخلي عن حقوقه ولكن أوقات نأتي بحديث من كتبكم لنبين بأن هذا الحديث يخالف الواقع .
فالزهد معروف عن الإمام علي رضي الله عنه والحديث عن زهده يحتاج لساعات كثيرة .
ولكن هناك أمور بها تناقض بالفعل فيكتب الحديث للتوضيح

هدانا الله وهداكم
النابغه

**الحسين في قلبي...** · 27-01-2008, 12:18 AM

فليصدق من يصدق
ويدعي الجهل من يدعي
ولكن الاسلام يدعونا ان نحب بل نعشق الصحابة اجمعين رضوان الله عليهم
فربنا اجمعنا باحبابك في الجنة..ابو بكر وعثمان وعلي وعمر
كافر هو من يستهزيء بامير المؤمنين..فلعنة الله عليه ليوم الدين
ولعنة الله على من يلطخ بالمسلمين
سابقى اكرر..الحسين وجميع صحابة محمد في قلبي
فلا داعي لفلسفة البعض والصاق تهم على السنة انهم لا يحبون ال بيت رسول الله
فمن قال هذا الكلام لهو يدعي الفتنة..وسيحاسب على كلامه يوم لا ينفعه تفاخره بالكذب

سنية..من مسلمي محمد

**-أمةُ الزهراء-** · 27-01-2008, 12:37 AM

اللهم صل على سيدنا محمد وآله الطيبين الطآهرين المعصومين واللعن الدائم على أعدائهم من الأولين والأخرين
السلام على من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ورحمة الله تعالى وبركاته
:

صلى الله عليك يارسول وعلى وصيك أمير المؤمنين وعلى آلكما الطيبين

قالوها للإمام الحُسين عليه السلام حينما سألهم عن سبب قتالهم له صلى الله عليه وآله

(نقاتلّك بُغضاً بأبيك ) عليهم اللعنه إلى يوم الدين عبيد آل أبي سفيان

ولا زالوا يكررون هذه الكلمة وإن اختلفت مخارجها .

اللهم إني أعوذ بك من أن أعادي لك ولياً
وأعوذ بك من أن أوالي لك عدواً
اللهم أحيني ما أحييت عليه علي ابن أبي طالب عليه السلام
وأمتني ما أمت عليه مولاي علي بن أبي طالب عليه السلام
والعن كل من يعادي ومن يحمل ذرة بغض لعلي ابن ابي طالب عليه السلام
السلام عليك يا أمير المؤمنين [img][/img]
اللهم صل على محمد وآل محمد

**الحسين في قلبي...** · 27-01-2008, 12:43 AM

ربنا واهدي من يلعن دون ان يتيقن
ربنا واشعل له سراجا في بصيرته ليرى الحق حقا والباطل زورا
ربنا واجمعنا باحبابك محمد وابو بكر وعلي وعثمان وعمر صحابة الرسول الكريم
ربنا ولا اطفي حقد من يدعي على المسلمين بهتانا
ربنا وارحم عبادك الضعفى الذين لا حول لهم سوى ذكر اللعنات
ربنا واهدهم الى صراط مستقيم

سنية..من نسل الاشراف

**-أمةُ الزهراء-** · 27-01-2008, 12:49 AM

الله يهدي الجميع اختي

بس كوني على يقين نحن لا نشتم محباً للنبي وآل بيته عليهم السلام جميعاً

ومن كان لهم سلماً ..باللسان وبالأفعال .

**صندوق العمل** · 27-01-2008, 03:36 AM

اخي الكريم النابغة

تعرفني جيدا اني ادافع عن السنة متمذهبين واعضاء على كل مايُنسب اليهم مما لااعتقد بصحته.
لكن يااخي هذا الشخص لم يكن يستهزيء بمعتقداتنا الشيعية ، كان يستهزيء بالامام علي عليه السلام:

قد أبدلت (مئسوم) التي يستهزيء بها بمعتقدتانا كما تفضلت بـ (علي) كي نُخرج معتقداتنا من الموضوع لنر ماذا حصلنا :

- ياليتها بقيت على الحذاء فقط
بل الدنيا كلها مثل ((عفطة العنز))
يعني ضرطة العنز

حيث قال ((علي))
ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز

- لماذا طالب ((علي وابنائه وزوجته)) بفدك اذا كانت من حطام الدنيا

- طيب (( ياعلي)) لماذا حاربت على الحكم؟؟

اذا لم يكن هذا استهزاءا فكيف يكون شكل الاستهزاء اذن؟
على كلٍ لعنة الله عليه على ماقال.

**دموع الغربة** · 27-01-2008, 05:09 AM

حيث قال ((علي))
ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز

لماذا طالب ((علي وابنائه وزوجته)) بفدك اذا كانت من حطام الدنيا

- طيب (( ياعلي)) لماذا حاربت على الحكم؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
الان فقط انتبهت لهذه الاقتباسات ..يبدو انها من داخل الموضوع حيث انني لم ادخل على الرابط
فالكتاب يبان من عنوانه
و يبدو ان الموضوع ملئ بالاستهزاء والتعدي على الامام علي و اولاده سلام الله عليهم
الاخ النابغة ..لن تنفع التبريرات شيئا
ترقبنا منكم و من بقية الاخوة موقفا ضد هؤلاء النواصب الا ان موقفكم جاء بسيطا و عكس المتوقع
فقل الحق يا اخي ولو على نفسك

الاقتباس بواسطة النابغة

لم أقصد بأن يتخلي عن حقوقه ولكن أوقات نأتي بحديث من كتبكم لنبين بأن هذا الحديث يخالف الواقع .

الواقع هو انه طالب بحقه
و بما انك قلت ان الزاهد ليس بالضرورة ان يتخلى عن حقوقه ...فهذا يعني ان احاديثنا لا تخالف الواقع ابدا !