إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 13-02-2008, 12:56 AM

قلة ادبك مردودة عليك ومت بغيضك وحقدك

هل من رواية صحيحة السند لو هؤلاء يبنون عقائدهم ويأخذون احكامهم من الضعيف؟

سوبر شيعة
عجيب عليك انك تتهمينا بقلة الحياء وانتم من رمى الفواطم بهذه التصرفات.

الاولى ان تخجلوا من انفسكم وانتم لاتقبلوها على انفسكم ولكن ترموا بها الفاطميات.

هل رايتي ام لبنانية عندما يجيئوا لها بإبنها مقتولا وتشق زيگها كيف يكون مظهرها؟

فإذا اعتبرتي مجرد التوضيح قلة حياء فما بالكم وانتم تنسبون هذه الاعمال الى الفواطم؟

شوية عقل

**~ [ مِتْعِـبْ ] ~** · 13-02-2008, 01:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

قلة ادبك مردودة عليك ومت بغيضك وحقدك

هل من رواية صحيحة السند لو هؤلاء يبنون عقائدهم ويأخذون احكامهم من الضعيف؟

سوبر شيعة
عجيب عليك انك تتهمينا بقلة الحياء وانتم من رمى الفواطم بهذه التصرفات.

الاولى ان تخجلوا من انفسكم وانتم لاتقبلوها على انفسكم ولكن ترموا بها الفاطميات.

هل رايتي ام لبنانية عندما يجيئوا لها بإبنها مقتولا وتشق زيگها كيف يكون مظهرها؟

فإذا اعتبرتي مجرد التوضيح قلة حياء فما بالكم وانتم تنسبون هذه الاعمال الى الفواطم؟

شوية عقل

أضـف إلـى ذلـك ، أنَّ [ الـبـعـض ] بـدلًا عـن إظـهـارِهِ لـلـمـسـلـك [ الـعـلـمـي ] الَّـذي طـالـمـا
كـانَ [ شـعـارًا ] عـلـى لـسـانـه ، لـم يـسـتـطـع تـفـنـيـد الـآراء الـمُـخـالـفـة لـه ، فـعـمـد إلـى
[ بـعـض ] الإسـتـفـتـاءات لإسـقـاط مـرجـعـيَّـة الإمـام الـقـائـد ! ، و لـم يُـدرك أنَّ الـمـرجـعـيَّـة
لا عـلاقـة لـهـا بـ [ الـمـعـقـول و غـيْـر الـمـعـقـول ] !

، فـهـذا شـيْـخـنـا الـوائـلـي لـم يـكُـن
مـرجـعـًا إلَّا أنَّ لـه عـقـلًا قـلَّ نـظـيـره ، هـؤ لاء يـتَّـبـعـون [ الألـقـاب ] ! ، لـذا يُـسـقـطـونـهـا
عـن خـصـومـهـم كُـلَّـمـا دعـت الـحـاجـة ! ، و يـقـولـون إنَّ مـن شـكَّ فـي انـتـمـائـنـا لـلـمـنـهـج
الـعـلـمـي فـإنَّـه [ ابـن زنـا ] ! ، أسـتـغـفـرُ الله ! ، فـإذا كـانَ ذا مـنـهـجـهـم الـعـلـمـي ، فـكُـل
مـن خـالـفَـهُ بـاتَ [ لـقـيـطـًا ] أو [ ابـنـًا مـن زنـا ] ! ، و بـعـدَ ذا يـقـولـون [ لـسـنـا مُـتـعـصِّـبـيـن ] !

أَنْـعِـمْ بِـذَا اَلْـمَـنْـهَـجِ اَلْـعِـلْـمِـيِّ وَأَكْـرِمْ بِـهِ مِـنْ مَـنْـهَـجِ !

، ..

**امير البصراوي** · 13-02-2008, 01:52 AM

بعد يومين ولا اجد الاجابة
هل من المعقول من اصحاب الامعقولية

**صدى الفكر** · 13-02-2008, 10:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

قلة ادبك مردودة عليك ومت بغيضك وحقدك

هل من رواية صحيحة السند لو هؤلاء يبنون عقائدهم ويأخذون احكامهم من الضعيف؟

سوبر شيعة
عجيب عليك انك تتهمينا بقلة الحياء وانتم من رمى الفواطم بهذه التصرفات.

الاولى ان تخجلوا من انفسكم وانتم لاتقبلوها على انفسكم ولكن ترموا بها الفاطميات.

هل رايتي ام لبنانية عندما يجيئوا لها بإبنها مقتولا وتشق زيگها كيف يكون مظهرها؟

فإذا اعتبرتي مجرد التوضيح قلة حياء فما بالكم وانتم تنسبون هذه الاعمال الى الفواطم؟

شوية عقل

وهل تعرف انت معنى السند حتى تسال عن الصحيح من غيره ياهذا؟
انت لاتعرف معنى الشارع والان تتشدق وتقول سند وما ادري ايش
روح عمو العب بعيد
نحن نخاطب ونحاور اخونا اميري حسين فقط
فلا تتدخل
كم مرة نقول لك لا تتدخل فيما بيننا
انت ليش تحشر نفسك
مالك مواضيع خاصة بيك؟
انصحك تخليك بمنتدى المراة والاسرة
فهو اليق بك
كلمهم عن عاداتنا العراقية وعادات جداتنا
فانت تعرفها زين وهي مصدرك في علمك

**صدى الفكر** · 13-02-2008, 10:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

أضـف إلـى ذلـك ، أنَّ [ الـبـعـض ] بـدلًا عـن إظـهـارِهِ لـلـمـسـلـك [ الـعـلـمـي ] الَّـذي طـالـمـا
كـانَ [ شـعـارًا ] عـلـى لـسـانـه ، لـم يـسـتـطـع تـفـنـيـد الـآراء الـمُـخـالـفـة لـه ، فـعـمـد إلـى
[ بـعـض ] الإسـتـفـتـاءات لإسـقـاط مـرجـعـيَّـة الإمـام الـقـائـد ! ، و لـم يُـدرك أنَّ الـمـرجـعـيَّـة
لا عـلاقـة لـهـا بـ [ الـمـعـقـول و غـيْـر الـمـعـقـول ] !

، فـهـذا شـيْـخـنـا الـوائـلـي لـم يـكُـن
مـرجـعـًا إلَّا أنَّ لـه عـقـلًا قـلَّ نـظـيـره ، هـؤ لاء يـتَّـبـعـون [ الألـقـاب ] ! ، لـذا يُـسـقـطـونـهـا
عـن خـصـومـهـم كُـلَّـمـا دعـت الـحـاجـة ! ، و يـقـولـون إنَّ مـن شـكَّ فـي انـتـمـائـنـا لـلـمـنـهـج
الـعـلـمـي فـإنَّـه [ ابـن زنـا ] ! ، أسـتـغـفـرُ الله ! ، فـإذا كـانَ ذا مـنـهـجـهـم الـعـلـمـي ، فـكُـل
مـن خـالـفَـهُ بـاتَ [ لـقـيـطـًا ] أو [ ابـنـًا مـن زنـا ] ! ، و بـعـدَ ذا يـقـولـون [ لـسـنـا مُـتـعـصِّـبـيـن ] !
أَنْـعِـمْ بِـذَا اَلْـمَـنْـهَـجِ اَلْـعِـلْـمِـيِّ وَأَكْـرِمْ بِـهِ مِـنْ مَـنْـهَـجِ !

، ..

انت احقر من ان ارد عليك
ولكن انظر الى توقيعك
هل ان حسن هو امير المؤمنين
حاشا امير المؤمنين
طبعا النواصب قالوا ان عمرا هو امير المؤمنين
والقاعدة قالت ان بن لادن هو امير المؤمنين
فلا نستغرب
علما اننا الشيعة نقول حسب الروايات الثابتة عن اهل البيت عليهم السلام
ان لقب امير المؤمنين مختص بالامام علي عليه السلام فقط
حتى اولاده لا
فقط علي عليه السلام

**أميري حسين-5** · 13-02-2008, 01:27 PM

أما آن لهذا الثار للنفس ان يطفئ
أما آن لثورة الغضب الشيطاني عندكم
ان تهدأ
وتكون ثورة لوجه الله ولا غيره
أما آن لكم ان توقنوا ان كل لفظ هو بات في صحائفكم وانكم مسؤولون عنها
اخواني اخواتي جميعا
بالله عليكم
امنوا بما تحملوا من عقيدة والتي تامركم بالخلق الطيب
بحق نبينا صلى الله عليه واله وسلم
امنوا بما في كتاب الله عز وعلا
وهو يامركم بالعمل الطيب والقول الحسن
بحق علي وفاطمة والحسن والحسين
امنوا واعملوا واتقوا الله في انفسكم من ردة افعالكم لانفسكم وليس غيرها
فان كان ما اقسمت به عليكم لاتهزكم
فاقسم بمن تعظموه وتبجلوه وتوقروه من علمائكم ومراجعكم
{وحاشا ان يصل الامر بكم لهذه الدرجة}
ابتعدوا عن هذا الاسلوب وهذا الطريق فهو طريق الشيطان ولا احد منكم يشك بذاك ابدا
اخي صندوق العمل اخي صدى الفكر
ارجوكما والله مللت من تكرار قولي
وخجلت من اعادته
هذا لكثرة وجودها في هذا المضوع
والله والله والله كلاكما وكل الشيعة المؤمنين الموالين من اباء وامهات وظهور طيبة وعفيفة وشريفة
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضظ الا منافق وابن حيضة
هذا دليلي
فلا تحملوا اوزارا فوق اوزاركم والطعن باعراض
الشيعة وهو تاج على رؤسنا اجمع
فيااخواني ابتعدوا بالله عليكم عن قول السوء والبذي من الالفاظ يرحكم الله
واخر قسم لي عليكم بدم الحسين وحرمة الحسين
وعظم مصاب الحسين
ابتعدوا عن هذا الاسلوب المهين الفاضح المشين القادح
الذي يعكس
اثره على المذهب قبل ان يعكس اثره على صاحبه
هل من متعض بكلامي
هل من اياب الى رشد
هل تقبلوا ان تمسحوا كل خطأ وقول بوجهي
وتعفوا عما مضى من اجل الحسين عليه السلام
وابي الفضل العباس عليه السلام
والعقيلة زينب عليها السلام
ممكن ذلك ارجوكم
والله اريد حوارا علميا لاخرج بنتيجة لا سبابا ولاشتائم
ولا طعن ولا تقليل من قيمة الشخص الفلاني على حساب الشخص الفلاني او العالم او المرجع او الفكرة او الرواية
موضوعي عن المعقول واللامعقول
ولا علاقة له بالمراجع كلهم مع احترامي لهم كلهم
اريد ابحث عن الحقائق
اما عندكم ما ينفع العلم وتعطوني اياها
ياما فليتفضل كل واحد منكم وبكل ود واحترام مني وتقدير ان يخرج من الموضوع
لان الموضوع ليس ساحة للتفريغ شحنات الغضب والثار والدفاع كل عن ارائه الشخصية او مرجعه وافكاره
هذا ردي ومقفي مما قلت من تلك المشاركات المخجلة حقا
وللاسف لم اجد احد يامر بالمعروف وينهى عن المنكر
فكانّ
كل التزم جانب صاحبه واخذ يحرك تحت النار ليزيدها سعيرا
حفظكم الله وحماكم وعافاكم وغفر لكم وسامحكم
بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
********
////////
--------
اخي صدى الفكر في اخر رد كان لي معك هو

[quote=أميري حسين-5]

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

تعني الشهود الذين قبلوا الرواية
ومن عارضهم
هذا بحثه طويل
فلما لا ناتي البيوت من ابوابها
هات الاسانيد
واذا وافقت على طلبي هذا
فاني ارجو ان نتسلسل بها الواحدة تلو الاخر
واول سند اطلبه من جنابك
هو
سند رواية
قتال العباس عليه السلام والسيف باسنانه
وهذا الطريق اقرب
للوقوف على الحقيقة
والتسليم به

فان وافقتني فابدا على بركة الله
واذا كنت ترى رايك هو الانجع
فاني اقول لك اخي
ان ما تقدم خير نتيجة لعدم التوصل الى بواطن الحقيقة
لان لكل شاهد راي وراي ومعارض وقول

**أميري حسين-5** · 13-02-2008, 01:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة امير البصراوي

بعد يومين ولا اجد الاجابة
هل من المعقول من اصحاب الامعقولية

وما هو سؤالك يا حبوب يا امير يا بصراوي
لكي اجيبك بالمعقول
او اقول لك انه
من اللامعقول

**أميري حسين-5** · 13-02-2008, 01:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

نضع أمام الجميع كلمات العضو اميري:

اليكم بعض كلمات العضو اميري:

معقول ان امر المعصوم هو امر الله
والراد عليه راد على الله
واللامعقول
ان نجعل من عقيلة كربلاء السيدة زينب عليها السلام
اول من يرد كلام المعصوم

--------------------------

ولسنا بحاجة الى ان نجعل من زينب عليها السلام وهي تخرج عن امر امام زمانها الامام الحسين عليه السلام لما نهاها ان لاتشق عليه جيبا ولا تخمش خدا ولكن نتمسك بانها ضربت راسها وشجته وادمته بالمحمل
ولسنا بحاجة الى تكرار احداث انها ابدا لم تحدث ولم تكون على ارض واقع كربلاء
كما نسمعها مرارا
----------------------
ومتى سوف يحترم ارباب المنابر عقولنا ويحدثونا بالمعقول دون الحاجة الى اللا معقول والتلاعب بالمشاعر والعواطف
لاستدرار الدمعة ولو بواسطة الحجر
----------------------------

ولسنا بحاجة الى الخرافات التي تضحك المخالفين علينا وتتخذ من بعض ارباب المنابر باب للسخرية من العلماء والمذهب بشكل عام بسببهم
فمتى تنقح كل تلك الروايات البالية
ومتى يجبر صاحب المنبر ان لايقول ما يسئ الى المذهب والدين والعقيدة
وان لا يدافع عنها وكانها من المسلمات
ومتى نحن الذين نجلس عند المنبر نعي حقيقة كربلاء لكي نقف امام مثل هكذا روايات قد تضحك الثكلى يوم ثكلها
-----------
فاننا اخذنا من الحسين فقط الدمعة
ولا شئ غير الدمعة

---------
والراد على المعصوم راد على الله
والسيدة زينب عليها السلام عالمة غير معلمة
محدثة
لكنها تعصي امام زمانها
فهل هذا المعقول عندكم
لما يامرها الامام عليه السلام ان لا تخمش عليه خدا او وجها ولا تشق جيبا
نراها
تضرب راسها وتشجه
فهل ياترى هذا يوافق ويطابق امر المعصوم
لها
وان كانت العقيلة هي اول من تخرج على امر امامها
فكيف بشيعتهم
--------------

انظروا كيف العضو اميري يهجم على السيدة زينب عليها السلام و الفاطميات

يقول:

من ضمن بعض المحاولات للدفاع
عن الخروج عن امر الامام عليه السلام
في ان لا تخمش عليه وجها ووو
قالوا انه ليس نهيا عن الفعل بقدر ماهو نهي كي لا يشمت بهم الاعداء
اقول وان فرضنا انه كذلك
ومع ذلك لم يطعن امره فلقد لطمن وخمشن الخدود والوجوه واولهن السيده زينب عليها بالرواية التي يسمونها نطح المحمل
هذا واحد
اثنين
تفضلوا هنا
****
جاء في زيارة الناحية

وأسرع فرسك شاردا إلى خيامك ، قاصدا محمحما باكيا ، فلما رأين النساء جوادك مخزيا ، ونظرن سرجك عليه ملويا ، برزن من الخدور ناشرات الشعور ، على الخدود لاطمات الوجوه سافرات ، وبالعويل داعيات ، وبعد العز مذللات ، وإلى مصرعك مبادرات ، والشمر جالس على صدرك ، ومولغ سيفه على نحرك ، قابض على شيبتك بيده ، ذابح لك بمهنده ، قد سكنت حواسك ، وخفيت أنفاسك ، ورفع على القناة رأسك .

///
برزن من الخدور ناشرات الشعور ، على الخدود لاطمات الوجوه سافرات ،وبالعويل داعيات
ناشرات الشعور
فسرها احدهم بانهن نشرهم شعرهن تحت الحجاب
وهذه بلا قرينة بل تفسير من عنده الواضح من ظاهر الكلام بيّن
الامر الاخر
اللطم وهو مدعاة لشماتة الاعداء ولن يعملن بوصية الامام بل خرجن على امره
ثالثا
سافرات الوجوه
اقول كن منقبات وخرجن عن امر الله ورسوله وامر الامام
سافرات الوجوه
واي طعن اكبر باهل بيت الرسالة من هذا
وبالعويل داعيات
فليس من بعد هذا العويل من شماتة للعدو بهن وهذا ما امر به الامام ووصى ولم يطاع

يقول ايضا العضو اميري:

والامر الاخر ان تسائلي هو كيف الخروج عن امر الامام عليه السلام
لما طلب عدم الفعل
وينسب الى السيدة زينب عليها انها خالفته واتت به
كشق الجيب وخمش الوجه ونطح المحمل
وهذا واحد من عدة اسئلة وجهتها
كيف تخرج على امر امامها
وان جاء بعنوان لا تشمت بي الاعداء
---------

وجزع العقلية عليها السلام وخروجها عن امر الامام
---
خروج السيده زينب على امر مولاها
في قوله لا تخمشي عليّ خدا
فنطحت راسها
-
---

اللامعقول
حصان يقتل المئات ومن بعد ذلك ينطح راسه بعامود الخيمة او اي عامود في ارض الطف مرارا ويقتل نفسه {انتحر}
اللامعقول
التطبير والزنجيل من اصول الدين اوفروعها

اللامعقول
ان زينب عليهاالسلام ام المصائب تجزع وبجزعها تخرج عن وصية الامام عليه السلام
------

الخمش او شق الجيب او نطح المحمل كله من الجزع
وكله يؤدي الى شماتة العدو الذي نهى عنه الامام واوصى به السيدة زينب ونهاها عنه
---------

نسئل العضو امير مرةاخرى:

كيف تقول الامام الحسين عليه السلام نهى السيدة زينب عليها السلام عن الخمش و الشق و اريد مرة اخرى اثبات صحة السند

اشكرك اشكرك اشكرك
اخي المسلم الشيعي
لتكرار ورفع كلماتي مرارا
فقد باتا منارا على النت
لقد والله اتت اكلها وانتشرت على النت
حتى صار بعضهم قد سرق الموضوع ونسبه الى نفسه في احدى المنتديات وبورك له لما كتب
وموقع اخر قد وضعه تحت عنوان
مشاهدة لملف الشخصي

http://www.noor14.net/forums/index.php?showuser=593

المهم هناك الغالبية قد فهمت مرادي من الشيعة وليس كما انت اخي حيث تحمل السلم بالعرض وتسير عكس التيار
بارك الله بك وحماك وشكرا لمساعيك
وان جائت عكس ما تريد حضرتك

**صدى الفكر** · 13-02-2008, 02:07 PM

اخي اميري حسين

هل تقبلوا ان تمسحوا كل خطأ وقول بوجهي

لا حول ولا قوة الا بالله
اخي وجهك كريم ومصون من كل سوء
وانا لا ارضى بذلك لك
ولكن هذا الشخص
لا يحترم احدا ابدا

فان وافقتني فابدا على بركة الله

اوافقك باذن الله وسوف اتابع معك خطوة بخطوة

**المسلم الشيعي** · 13-02-2008, 02:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
[CENTER

المهم هناك الغالبية قد فهمت مرادي من الشيعة

[/CENTER]

اولا_ ويل عليك اذا متعب و صندوق صاروا من الغالبية و هما الحمقى المعروفين

ثانيا_ كيف اثبتنا لك اذا عندم اشوى العقل - بطلان موضوعك و انت ركثرة كلامك و قلة تعقلك تستمر بسخافة مقالتك و لاتتعذر من الله و الائمة عليهم السلام.

و ثالثا: تكراري لكلماتك السخيفة هو نقطة السودى في تاريخك و لكن لازل تتبع انت الشيطان و لاتريد الهداية

و اتعلم يا هذا لاتفرح بدفاع الشياطين مثل صندوق و متعب عنك .

لازال اراك و اولياءك من الشياطين مثل متعب و غيره من اثبات حديث الوصية سندا

**أميري حسين-5** · 13-02-2008, 06:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

[/center]
اولا_ ويل عليك اذا متعب و صندوق صاروا من الغالبية و هما الحمقى المعروفين
ثانيا_ كيف اثبتنا لك اذا عندم اشوى العقل - بطلان موضوعك و انت ركثرة كلامك و قلة تعقلك تستمر بسخافة مقالتك و لاتتعذر من الله و الائمة عليهم السلام.
و ثالثا: تكراري لكلماتك السخيفة هو نقطة السودى في تاريخك و لكن لازل تتبع انت الشيطان و لاتريد الهداية
و اتعلم يا هذا لاتفرح بدفاع الشياطين مثل صندوق و متعب عنك .
لازال اراك و اولياءك من الشياطين مثل متعب و غيره من اثبات حديث الوصية سندا

هداك الله وسامحك عن ما تقترفه من ذنوب
اولا اسمح لي ان اوضح لك اخي
طالما قصر فهمك من مرادي
لفظ الغالبية
تعود للمقدمة التي ذكرت فيها
ان موضوعي
بات منارا على النت
فتامل وتدبر يرحمكم الله
واما انا
فمازلت عندي راي وقولي ومؤمن به
ولن اغيره ابدا ما ان تاتيني باسانيد تلك الروايات تؤكد صحة الرواية اما غيرها فلا والف لا
وكلامي لمن القى السمع وهو شهيد
وليس موجه لمن يلقط الحرف او ينتقي الجملة
ليعطيها شكلا هو يريده
ويفسرها بشكل يلائم فكره المحدود
ان لم تكن منك فائدة هنا فارجوك اكتفي بالمتابعة
بارك الله بك فذاك افضل لك ولشخصك
اخي المسلم الشيعي

**أميري حسين-5** · 13-02-2008, 06:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~

هنيئاااااااااااااااااااااااااااااا ً لك يا اميري حسين

هنيئاااااااااااااااااااا هذه الصحبة !!

لا حياء

اختي الكريمة سوبر شيعة
ان شاء الحياء والادب موجودين
بارك الله بك
اسمحي لي اخيه
ان اخي صندوق العمل
هو اخوك بالدين والمذهب كما انت اخته في الدين والمذهب
واني اقسم لو انه وجدك تمدين يد العون اليه لما بخل بها عليك وان قضت روحه بسببها
وانت لكذلك ستمدين اليه يد العون مهما كان
لانه هذه عقيدتنا وذاك مذهبنا
وهكذا تربينا على ايدي ابائنا وامهاتنا
وهذا يقين عندي لاغبار عليه
//////
اما كلامه الذي جنابك اقتبستيه
ورفضتيه
فهو بصدد الدفاع وقد عمل مقارنة
وحميّته
عن بنات الرسالة
وقارن بذلك برد فعل الاخ لكونه رفض ذاك الفعل على اهله وارتضى ان تنسب الى بيت الطهر والرسالة

**أميري حسين-5** · 13-02-2008, 06:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

فان وافقتني فابدا على بركة الله

اوافقك باذن الله وسوف اتابع معك خطوة بخطوة

مرحا مرحا بالعقل
وبارك الله بك وبكل شيعة علي الكرار
وانا بانتظارك رعاك الله

**سجاد مهدي** · 13-02-2008, 07:28 PM

بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الموضوع

حقيقة أن موضوع المعقول واللامعقول ( كما أحببت ان تعنونه ) بات

نافذه لكل الحاقدين على الثورة الحسينية الخالدة ليتقولوا عليها مالايجب

ولكن الله قادر على حفظ دينه

شكراً لك أخي الكريم

**المسلم الشيعي** · 13-02-2008, 07:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

فمازلت عندي راي وقولي ومؤمن به
ولن اغيره ابدا

1- انت من العوام و ليس حق و راى في هذه الامور العلمية

2- انت كثير الكلام و قليل التعقل و لايفيدك الحوار

2- تتغير ام لا لايضر بالشعائر رائك بل انت تخسر

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM		ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM		ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان اليوم, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بين المعقول والاّمعقول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين