ألم يقل وتقل أنت أيضاً أن يزيد ولي أمر المسلمين في حينه
أولم يستشهد ابن عمر بالحديث فيمن خرج على يزيد

يكفي هذا أخي العزيز ولا داعي للف والدوران
من يقول أن من خرج علي ولي الأمر مات ميتة جاهلية
ويقول إن يزيد ولي أمر
لا حاجة بأن يذكر الحسين
فقوله في يزيد يكفي لكون الحسين مات ميتة جاهلية

قلت لك فيما سبق عزيزي
أعلم أن ابن تيمية امتدح الحسين ولعن أعداءه
ولكنه زعم أنه خارج على إمام زمانه (وبالتالي مات ميتة جاهلية) في موضع آخر
وهذا يدل على تضارب أقواله وتغييرها لما مثل بين يدي السلطان

يقول حارس الحدود:

نعم يزيد كان هو ولي أمير المسلمين

ويقول منهاج بن تيمية:

فعـُلِمَ أن هذا الحديث دلَّ على ما دلَّ عليه سائر الأحاديث الآتية من أنه لا يخرج على ولاة أمور المسلمين بالسيف !! وأن من لم يكن مطيعا لولاة الأمور مات ميتة جاهلية

يقول المهندس ابو علي: اللهم لا شماته!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم على حبيبك المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين
ملاحظة
على ولاية أمر المسلمين
ماحكم فعل عائشة ألا وهو خروجها عن طاعة امام زمانها وولي أمر المسلمين؟
وماالحكم في جريمتها ألا وهي اشعال الحرب بين المسلمين والمسلمين؟

الزميل سلطان


اذن شيخ الاسلام لم يقل ان الحسين مات ميتة جاهلية ....بدليل انك لم تستطع احضار النص الذي طالبناك به...

وبالمقابل يوجد نص يدل على ان الحسين مات شهيدا ..هذه واحدة

تقول

ألم يقل وتقل أنت أيضاً أن يزيد ولي أمر المسلمين في حينه
أولم يستشهد ابن عمر بالحديث فيمن خرج على يزيد

يكفي هذا أخي العزيز ولا داعي للف والدوران

لا يكفي لان الفرق بين التأصيل والتمثيل كالفرق بين السماء والارض
ولكي تتضح الصورة اضرب لك هذا المثل :

لو قلت انا حارس الحدود
( من سرق تقطع يده )

فهل سيكون قولي هذا كافيا لقطع ايادي السراق ...؟؟؟...أم إنه لابد من توفر شروط وانتفاء موانع

والحر تكفيه الاشارة

اذن شيخ الاسلام لم يقل ان الحسين مات ميتة جاهلية ....بدليل انك لم تستطع احضار النص الذي طالبناك به...

بهذا الإستنتاج الأعوج اقول:
شرب الخمر غير حرام بدليل انه لا توجد آية تقول: الخمر حرام.

اللهم لا شماته

المهندس علي

يبدو لي انك لم تاخذ العبرة من الدروس التي لقنتك اياها في الموضوع المثبت ...

وها أنت الان مرة اخرى تحشر انفك في ما لا ناقة لك فيه و لا جمل ..فتوقع نفسك في مطبات لا يقع فيها الا حملة الأسفار

تقول

شرب الخمر غير حرام بدليل انه لا توجد آية تقول: الخمر حرام.

ومن قال انه لا توجد أية تدل على حرمة الخمر !!!!
بصراحة لم اصادف في طريقي جهلا مثل جهلك ......

لا علينا

يقول الله تعالى

(يا أيُّها الذينَ آمنوا إنَّما الخمْر والمَيْسِر والأنْصابُ والأزْلامُ رِجْسٌ مِن عَمَلِ الشيطانِ فاجتنبُوه لعلَّكم تُفلحون إنما يُريد الشيطانُ أنْ يُوقعَ بيْنكمُ العَداوةَ والبَغضاءَ في الخَمْرِ والمَيْسِرِ ويَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وعَنِ الصلاةِ فهَلْ أنتمْ مُنْتَهُونَ). ( 90 91 من سورة المائدة)

والحر تكفيه الشارة .......

دمت مسددا يا مهندس

أشكر اخواني الافاضل .. وبارك الله فيهم وفي إضافاتهم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحد الاخوة الموالين في شبكة هجر

هنا
ابن تيمية : يزيد بن معاوية ولي أمر المسلمين ،من لم يطعه أو خرج عليه مات ميتة جاهلية !

سألني هذا السؤال [#12] :
فجاء جوابي ، كما يلي :

الأخ الكريم آرميا حفظه الله ووفقه.

هذه الكلمات التي يمررها شيخ النصب والتجسيم ، ما هي إلا ليضحك بها على ذقون أتباعه ومريديه كيما يرميه رام بالنصب ، أو قل : ليجد له بها مخرجاً يخرج به إذا ما جابهه أحد بكلماته الأخرى التي يرشح منها النصب والغل لأمير المؤمنين وأولاده الطاهرين صلوات الله عليهم .

وهذا ما حدث فعلاً .. فأنت ترى أتباعه ومريديه إذا ما أحضرتَ لهم ما فيه إثبات نصبه ، تحججوا للدفاع عن نصبه بتلكم الكلمات التي قالها !!.

فقولهم : أيعقل أن يكون ناصبياً وهو يترحم ويترضى عليهم و و و و .... !!

لكن تصور لو أحضرنا لك خمسة أقوال لابن تيمية مثلاً في أمير المؤمنين صلوات الله عليه ..

- ثلاثة من هذه أقوال يمدح بها أمير المؤمنين ويترحم عليه و ..و..إلخ.

- قولان من أقواله يصف فيها أمير المؤمنين بأنه مثل فرعون ، أو إنه قاتل للرياسة لا للديانة ، أو انه كان ابان خلافته لم يشحذ سيفه فيها ضد الكفار وإنما قضاها تقتيلاً في المسلمين ...إلخ.


ما النتيجة التي يخرج بها اقل الناس فهماً وعلماً حينها تجاه أقواله ؟!

إمــّـا أن :
- يرميه بالنصب ، نتيجة قوله الرابع والخامس ..
أو
- يقول : هو بعيد عن النصب ، مستنداً لأقواله الثلاثة الأولى .

أليس كذلك ؟!

دعكَ من التناقض ، فهو واقع به لا محالة ، فهل التناقض إلا ابن تيمية ؟!!


إن قلنا بأنه ناصبي ، قيل : كيف يقال عنه ناصبي وهو يترحم عليه ويترضى عنه !

وإن قلنا : ليس بناصبي ، اعترض لنا وصفه لأمير المؤمنين بالفرعنة وأن قتاله للرياسة لا للديانه وغيرها !


السلفي كيف يخرج من هذه المعضلة الحقيقية ؟!

يقول : قوله الرابع والخامس واشباهه هو من المتشابهات ، وقوله الأول والثاني والثالث وأمثالها من المحكمات ، فنرد المتشابه إلى المحكم ........... وانتهت السالفة ، ولا نصب ولاهم يحزنون .!

تصوّر هذا التخريف !!!!!


لكن أقل الناس فهماً وعلماً وتحقيقاً يقول : بل هو في قمة النصب - أليس يجعل أمير المؤمنين فرعوناً !! - ، أما قوله الأول والثاني والثالث ما قالها إلا ليضحك على ذقونهم ليغطي بها نصبه وحقده .


يقول ابن حجر العسقلاني عن ابن تيمية في ترجمته من كتاب "الدرر الكامنة" ج1 / 156 رقم [409] ناقلاً عن الأقشهري في رحلته (1) - مستروحاً إياه - ما نصه بالحرف :
http://islamport.com/d/1/trj/1/46/745.html

( وكان إذا حُوقق وأُلْـزِمْ ، يقول: لم أُرِدْ هذا , إنما أرَدْتُ كذا !! , فيذكر احتمالا بعيداً !!.) انتهى بنصه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
( 1 ) قال ابن حجر في ترجمة الأقشهري من الدرر الكامنة ج3/309 رقم (831) : ( محمد بن أحمد بن أمين بن معاذ بن إبراهيم بن عبد الله الأقشهري منسوب إلى أقشهر بقونية ولد بها سنة 665 ورحل إلى مصر ثم إلى المغرب فسمع من أبي جعفر بن الزبير بالأندلس ومحمد بن محمد بن عيسى بن منتصر بفاس وغيرهما وجمع رحلته إلى المشرق والمغرب في عدة أسفار وجمع كتابا فيه أسماء من دفن بالبقيع سماه الروضة قال القطب الحلبي تناولته منه وحدث عنه أبو الفضل النويري قاضي مكة وجاور بالمدينة ثم اتخذها موطنا إلى أن مات سنة 731 .) انتهى



فطريقة ابن تيمية معروفة منذ زمن معاصريه


وتفضل هنا ..
حلقة رقم (5).. من حلقات إثبات نصب ابن تيمية ..عنده(علي = فرعون ).. حلقة خاصة للمشككين

وهنا
حلقة(7) من نصب ابن تيمية:عنده أن خروج الحسين سبب مفسدة وشر عظيم ومخالفة للنبي(ص)

وغيرها من حلقات إثبات نصبه التي نشرناه في هذه الشبكة وغيرها ، وقد بلغت حتى الساعة ( 7 ) حلقات .


وهنا شهادة ممن لا يتهم عليه فيه
شهادة ابن حجر العسقلاني واعترافه ((بطعن)) ابن تيمية في أمير المؤمنين(ع)..((وثيقة))!!



مع شكري الجزيل للاخوة الافاضل المتداخلين وفقهم الله وحفظهم .

والحمد لله رب العالمين

مرآة التواريخ ،،،

ولكي تتضح الصورة اضرب لك هذا المثل :

لو قلت انا حارس الحدود
( من سرق تقطع يده )

فهل سيكون قولي هذا كافيا لقطع ايادي السراق ...؟؟؟...أم إنه لابد من توفر شروط وانتفاء موانع

أنت بهذا تؤكد أن كل موانع فساد الخروج على يزيد عند من خرج عليه - الإمام الحسين وابن الزبير وغيرهما من صحابة وتابعين - قد انتفت ، ووجب عندهم الخروج عليه .

فهو عند هؤلاء كافر كفراً بواحاً ، وإلا لما خرجوا عليه ، أليس هذا ما ترددونه ؟!

أم أن الحسين وابن الزبير وغيرهما من الصحابة والتابعين الخارجين على يزيد ليسوا من أهل السنة والجماعة في رأيك ؟!!!

!

( من سرق تقطع يده )

نعم هذا صحيح
من سرق تقطع يده
هذه جملة عامة للجميع وكذاك أحكام الإسلام

أما استشكالك فكأنك تقول:
( من سرق إلا زيد تقطع يده )
فلو أن زيداً وعمراً سرقا بنفس الصورة تقطع يد عمرو فقط!!
أما الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فيقول:
( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
أي أن الفرق في شروط انطباق حكم السرقة وليس في هوية السارق

وعلى هذا فإن كان يزيد إمام زمانه فلا فرق بين خروج أهل الحرة وخروج الحسين

الحصيلة النهائية: ابن تيمية ليس معصوماً وقد غير أقواله لما مثل أمام التحقيق

المهندس علي

اسمي المهندس ابو علي يا اخي الفاضل حارس الحدود، فافتح عينك التي عمت.

وها أنت الان مرة اخرى تحشر انفك في ما لا ناقة لك فيه و لا جمل ..فتوقع نفسك في مطبات لا يقع فيها الا حملة الأسفار

وتعود أنت لقلة ادبك وجهلك المطبق,
فأنا قلت:

توجد آية تقول: الخمر حرام

ولقد لونتها لك بلون أحمر ولكن يبدو ان عندك عمى الوان يا اخي الفاضل.

واشكالي جاء ردا على اشكالك المتهافت بأن شيخك الناصبي بن تيمية لم يقل بأن الحسين مات ميتة جاهلية،
فأشكلت عليك بأن القرآن لم يقل: الخمر حرام. فافهم.

أما اذا فهمت من الآية الكريمة بأن الخمر يحرم،
فكذا يفهم من كلام شيخ النواصب لعنه الله بأنه يدعي -تطبيقا للرواية- بأنه لا يخرج على ولي الأمر بالسيف ومن لك يكن مطيعا لولاة الامر مات ميتة جاهلية.
وحيث انكم ترون بأن سيدكم يزيد لعنه الله -ولعن من يحبه- ولي أمر المسلمين،
وحيث أن الحسين خرج عليه،

فالنتيجة عندكم: الحسين مات ميتة جاهليه -والعياذ بالله-


فمتى ستفهمون ابسط قواعد الاستدلال.

تحياتي لكم اخي الفاضل حارس الحدود.

الله يحشره مع معاوية في قعر جهنم...

........>>>>>> [ رقم المشاركة : 23 ] <<<<<<............


اللــهـــم صـــل علـــى مــحــمـــــــد وآل مــحــمـــــــد


..

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
لعن الله معاوية وأتباع معاوية ويزيد بن معاوية
لعن الله قاتليك سيدي أبا عبد الله
لعن الله من شار واستشار و بايع واستخار وصب الأموال وعقد الرايات وجيش الجيوش لقتالك يامولاي

وين إخواننا السنة كلكم راضيين عن هالكلام
إذا راضيين ما تلزم كلمة إخواننا

اللهم صل على محمد وآل محمد

........>>>>>> [ رقم المشاركة : 23 ] <<<<<<............


اللهم صل على محمد وآل محمد

..