سؤالك غامض .
من هم الخلفاء الذين تقصدهم ؟

وعليكم السلام
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن عدوهم
بارك الله بكم

نبسط لك السؤال

الأمراء والخلفاء الإثنى عشر إللي في البخاري

في حديث في صحيح البخاري .. 6682 .. باب الأحكام ..

‏حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏سمعت ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏يكون اثنا عشر أميرا ‏ ‏فقال كلمة لم أسمعها ‏ ‏فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏إنه قال ‏ ‏كلهم من ‏ ‏قريش
أختكم :أنوار

جزيتم خيرا اختنا الموفقة (انوار الولاية )
على التوضيح

ممكن ان تعطينا مثالا عن تكفير المذاهب االاربعة بعضها بعضا ؟

السلام على من اتبع الهدى
نحب أن نعلم أيها الدكتور شيئا بسيطا قبل أن نجيبك
هل أنت تعتقد بصحة هذا الحديث الوارد غي البخاري أم لا ؟؟
فإن كنت تعتقد بصحته أجبناك وفصلنا لك الأمر تفصيلا
وإن كنت لا تعتقد بصحته قلنا لك في هذه الحالة سواء كان جوابنا بالشورى أو بالوصاية أو حتى بالقرعة فإن الأمر لن يختلف عندك ولن يفيدك جوابنا
لذا نحب أن نعلم مدى اعتقادك بصحة الحديث
سلاما

بارك الله بك أخينا الدكتور جسام
ياشريف
هذا ليس موضوعنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

إن أردت الجواب أفتح موضوع آخر ونضع لك الدليل لماذا تحاولون تشتيت الموضوع ؟؟
وإن رغبت بالدليل هنا سأضعه لك
وهل يهمكم رأينا ؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن نضع الحديث لكم من باب الأحجتاج عليكم وإلزامكم ما أزلمتم به أنفسكم

كما هو معلوم إن أحاديث البخاري ومسلم كل الأحاديث صحيحة عندكم فيه كما سمعت من أهل السنة

هل تريدوننا نحتج عليكم من كتبنا إن كنتم تريدون ذلك فلا بأس؟؟؟؟؟؟

إن سؤالي موجه إلى الدكتور

رجل رشيد؟؟؟؟؟؟؟
ابتدأت السلام فجعلتنا من الكافرين وختمته فجعلتنا من الجاهلين فما اقبح نهجك يا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم نرى لك سفسطة دلت على عدم رشدك وكان الاولى لك بل الاوجب الجواب
وترك المراء واللف والدوران .
فالحديث =نعم
والصحيح (البخاري) وفق قاعدة (الالزام ) الزموهم بما الزموا به انفسهم
لنرى مقدار رشدك وعلمك فاجب
بالمناسبة
نترك التنبيه لك اذ كتبت في ردك (غي البخاري )
وسنعتبره خطأ مطبعي غير مقصود من قبل رجل رشيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وان كنا نعتبره من قبيل (انطقنا الله الذي انطق كل شىء )

أما السلام، فهاك بعض ما جاد به فوك من مثله، وحسبنا إدراجه لألا تحتج علينا بمثله في المرات القادمة إن شاء الله
وفي جميع الأحوال، سلامي هذا ليس موجها للكفار، فراجع القول قبل مراجعة تفسيره وإن كنت لتجدن في تفسيره ما يبطل مقصدك,
أما استدلالك بالسلام لتقول "جعلتنا من الكافرين" فهذا ما يسمى صراحة بالسفسطة وإني كنت قد شرحت من قبل معنى السفسطة لإحدى الأخوات فراجع لتفهم,
ليس هذا لفا ولا دورانا مني، إنما هو تقريب لمسافات الحوار بيننا لنفهم بعضنا البعض أكثر وندرك فهم كل منا لمعتقد الآخر، فنحن لسنا في حرب هنا نشتم بعضنا بعضا ونلعن بعضنا بعضا ولكن نحاور ونناقش بما تعارف عليه السابقون من أدب الحوار, فسؤالي هذا استفساري بالدرجة الأولى وليس لفا ولا دورانا كما أسلفنا الذكر,

وننتظر معرفة اعتقادك في الحديث دون أن تأخذ الأمر بحساسية زائدة, كل ما أطلب هو معرفة اعتقادك في الحديث؟؟
1- تصدقه
2- لا تصدقه
وأعدك بعدها أن أجيبك عن موضوعك إن شاء الله بما يحلو للعاقل سماعه,
وهذا دليل على عدم اللف والدوران، فلو كان السؤال محرجا حقا لكان الأجدر عدم الخوض فيه أصلا, أستغرب أيها الدكتور كيف أنك تعتبر مثل هذا السؤال شيئا محرجا !!! إن شاء الله سأريك ما معنى السؤال المحرج
أعدكم بإذن الله بسلسلة من الأسئلة المحرجة التي تلبسها الصفة لباسا فلا تبقي في الأمر التباسا,

كما تعلم، فإن حرف الغين يجاور حرف الفاء على لوحة الحروف، لذا يبدو أن لفظ (غي البخاري) يشرح نفسه بنفسه لمن شاء أن يفهمه بنفسه، وهذا من باب السهو أو النسيان الذي ما خلا منه بشر, لكن قولك "وسنعتبره خطأ مطبعي" في أي باب سندخله علما أن الصحيح "مطبعيا", ألا يبدو أن أخطاءك يا دكتور لا ينبغي أن يقع فيها دكتور؟؟
هذا من باب الإيضاح لغة، أما ما اعتبرته من قبيل (انطقنا الله الذي انطق كل شىء ) فلا والله ما هي كذلك حقيقة، إنما هي نية فاسدة أنت نويتها وخلاصة القول في هذا إن لكل امرئ ما نوى
يا دكتور إنك ظننت فينا ظن السوء ورميتنا بما لا يرمى
فورب عيسى وموسى
إنك لمسؤول عنا يوم عليك يرد الثرى
كلمنا بمثل ما نكلمك به واحترمنا
فإن أنت أصغيت كان لك خيرا في الأخرى
وإن أنت أعرضت قلنا لك عفوا إنا لا نسمع الموتى

والسلام على من اتبع الهدى

حلوه الرجل الرشيد

يا اما تقبل بالحديث ولا ماكو حوار..

سواء كان اعتقاد الاخ الدكتور بالرواية او لا فهل سيؤثر على الرواية؟

والله عجيبة يا الرشيد

يبدوا انه الرجل افلس

اجب عن صلب الموضوع ... ونرجوا ان تبتعدوا عن اسلوب التنطط

تحية للدكتور

والله ليست أحلى ولا أعجب من قولك في توقيعك: "روح الله الخميني" قد علمنا أن عيسى عليه السلام روح من الله أما الآن علمنا منكم أن الخميني روح الله، ألا ساء ما تزرون

المشاركة الأصلية بواسطة Kuwaitty

يا اما تقبل بالحديث ولا ماكو حوار..

والله عجيبة يا الرشيد

اجب عن صلب الموضوع ... ونرجوا ان تبتعدوا عن اسلوب التنطط

تحية للدكتور

وهل رأيت أننا خرجنا عن موضوع الكلام؟
بل في صلبه نتكلم
افهم قصدنا من السؤال إن كنت من الكرام
ثم دع عنك سبنا ولعننا لعلك تسلم
ولسنا ممن يلف لف اللئام
فاعلم هذا أو لا تعلم
إن كان لك علم قدمه وابلغ المرام
وإن لم يكن فلا تتكلم
ولا تضع وقتنا فالوقت كالحسام
وعلى من اتبع الهدى السلام

الاخ الجميل رجل رشيد

يعجبنى ردك وقافيتك وكانك تكتب شعرا فى ردك لا كلاما عاديا

بارك الله فيك واحسنت القول والاخلاق .


الدكتور جسام :

ارى انك شخص متسرع كالعاده وقد نبهتك لهذا مرارا وتكرارا ولا عيب ان تتعلم من اخوتك سواء كانوا شيعه او سنه


متابع باستمتاع

اولا توقيعي لا دخلك فيه كم مره اقولها لبنو وهبان

ثانيا اي سب واي لعن؟؟ ان كنت تقصدني فأقول يبدوا انه في نظرك شيئ وإن كنت تقصد الاخوة فايضا البس نظارات


اخيرا الاخ جسام ليس ملزم ان يعتقد بصحة البخاري المقدس فكما قال الاخ جسام

والصحيح (البخاري) وفق قاعدة (الالزام ) الزموهم بما الزموا به انفسهم

فإن كنت تريد التهريج وتطول الموضوع وتقول هل تؤمن بالبخاري او لا فهذا اسلوب العاجز


السؤال مره اخرى من الاخ الدكتور جسام



فلا تتناطط وقد قلنا لك البخاري هو حجة عليكم


حلوه والله

سجع مراء ورد ببغاء
هل رأيت =نعم
طيب
لماذا عدم وجود الجواب منك يارشيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟