إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 04-02-2008, 07:29 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
سلام الله عليك ياولي الله
سلام الله عليك ياأمير المؤمنين
سيدي
النواصب لم يجدوا مايعيبونك فيه
اتجهوا لمقام ولادتك يامولاي
اصبحت الكعبة مكان معيب ياسيدي
فقط لأنك ولدت فيها
يامولاي
منذ التنصيب وأنت محارب من قبل أعداء الدين
الى اليوم والنواصب بحقد أعمى يحاربون محبيك كما حاربوك
لاأدري ماوراء السؤال ؟ ولكن
مهما قالوا ومهما فعلوا فلن يضروك شيئا
يعيبون مكان ولادتك ياسيدي بأن فيه أصنام
ألا يعيبون على من كان يعبد الأصنام ليل نهار ويذبح لها ويقسم بها وينذر النذور تحت أقدامها
الله سبحانه كرمك قبل كل نفس من المخلوقات بكل شيئ وليس بمكان ولادتك فقط
لذلك أنت محارب وسلالة مبغضيك لازالت مستمرة الى اليوم

**عيسى الهاشمي** · 04-02-2008, 08:24 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي النابغة على هذا الطرح

واستشهد بكلام اخي الادريسي

فعلاً لوكان ولادة جدي الامام علي في الكعبة منقبة وفضيلة لتحولت الكعبة الى مستشفى ولادة واليعاذ بالله حيث سيقوم زعماء قريش بتوليد ابناؤهم في الكعبة

**النابغه** · 04-02-2008, 08:52 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . .

الأخ عيسي الهاشمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي النابغة على هذا الطرح

واستشهد بكلام اخي الادريسي

فعلاً لوكان ولادة جدي الامام علي في الكعبة منقبة وفضيلة لتحولت الكعبة الى مستشفى ولادة واليعاذ بالله حيث سيقوم زعماء قريش بتوليد ابناؤهم في الكعبة

الأخ عيسي الهاشمي
جزاك الله كل الخير , وبوركت

هدانا الله وهداكم
النابغه

**diaa** · 04-02-2008, 11:51 AM

أخي الكريم النابغة،

بارك الله فيك على هذا الموضوع، و من المتابعين بإذنه
هدانا الله و جميع خلقه لما فيه الخير و السداد يوم لقائه.

ضياء

**روح الحياة** · 04-02-2008, 12:10 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

من العجائب التي أضافت صوتاً ضارباً في التاريخ وأحداثه الفريدة التي تفتح الأعين على ما تخفيه من أسرار ، أن يصطفي الله لعبد اصطفاه ، حتى موضع مولده ، ليجمع له ـ مع طهارة مولده ـ شرف المحل ، محل الولادة ، ويخصّه بمكرمةٍ ميَّزه بها منذ ساعة مولده عن سائر البشر.

هكذا كان مولد عليِّ بن أبي طالب سلام الله عليه ، في البيت العتيق في الكعبة الشريفة.
وكان ذلك يوم الجمعة ، الثالث عشر من شهر الله الأصمّ رجب ، بعد عام الفيل بثلاثين سنة (1) . قبل البعثة بعشر سنين (2) . حوالي عام 600 م (23 قبل الهجرة) ، وقيل : « ولد سنة ثمان وعشرين من عام الفيل » (3) .

ولعلّه في مثل هذا اليوم الذي وُلِد فيه أمير المؤمنين ، قد وُلِد الألوف من البشر ، لكنَّ ولادته مثَّلت حدثاً عجيباً تجلَّت به الأسرار ، وتلبَّست بالحكمة الربَّانية.
كانت مثاراً للدهشة الأبدية ، فقد وضعت فاطمة وليدها في البيت العتيق! في مكان عبادة لا ولادة ، أليس ذلك بالشيء العظيم ؟!
ويسجل التاريخ ذاك الفخر الذي ظهر فيه عليٌّ عليه السلام مديراً ظهره للأصنام التي كانت الكعبة الشريفة تضجُّ بها ، وعن قريب سينهض هذا الوليد على كتف رسول الله ليلقي بها أرضاً ، تحت بطون الأقدام!!
تلك ولادة أكرمه الله بها ، فشاركته أمُّه الكريمة في فخرها..

إنَّ أُمَّه فاطمة بنت أسد لمَّا ضربها الطلق ، جاءت متعلِّقة بأستار الكعبة الشريفة ، من شدة المخاض ، مستجيرة بالله وَجِلةً ، خشية أن يراها أحد من الذين اعتادوا الاجتماع في أُمسياتهم في أروقة البيت أو في داخله ، فانحازت ناحية وتوارت عن العيون خلف أستار البيت ، واهِنةً مرتعشة أضنتها آلام المخاض؛ فألصقت نفسها بجدار الكعبة وأخذت تقول « يا ربِّ ، إنِّي مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب ، وإنِّي مصدِّقة بكلام جدِّي إبراهيم وأنَّه بنى البيت العتيق ، فبحقِّ الذي بنى هذا البيت وبحقِّ المولود الذي في بطني الا ما يسرت عليَّ ولادتي ».

قال يزيد بن قعنب : فرأيت البيت قد انشقَّ عن ظهره ، ودخلت فاطمة فيه ، وغابت عن أبصارنا وعاد إلى حاله ، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح ، فعلمنا أنَّ ذلك من أمر الله تعالى ، ثُمَّ خرجت في اليوم الرابع وعلى يدها أمير المؤمنين عليُّ بن أبي طالب عليه السلام (4)

من المعلوم: أن للكعبة باباً يمكن منه الدخول والخروج، ولكن الباب لم ينفتح، بل انشق الجدار ليكون أبلغ وأوضح وأدل على خرق العادة، وحتى لا يمكن إسناد الأمر إلى الصدفة.
والغريب: أن الأثر لا يزال موجوداً على جدار الكعبة حتى اليوم بالرغم من تجدد بناء الكعبة في خلال هذه القرون، وقد ملأوا أثر الانشقاق بالفضة والأثر يرى بكل وضوح على الجدار المسمى بالمستجار، والعدد الكثير من الحجاج يلتصقون بهذا الجدار ويتضرعون إلى الله تعالى في حوائجهم.

روى الشيخ الطوسي عليه الرحمة ـ في أماليه ـ عن الإمام الصادق (عليه السلام): كان العباس بن عبد المطلب ويزيد بن قعنب جالسين ما بين فريق بني هاشم إلى فريق بني عبد العزى إزاء بيت الله الحرام، إذ أتت فاطمة بنت أسد بن هاشم، وكانت حاملة بأمير المؤمنين (عليه السلام) لتسعة أشهر، وكان يوم التمام، فوقفت إزاء البيت الحرام، وقد أخذها الطلق، ورمت بطرفها نحو السماء وقالت...
إلى آخر كلامها الذي تقدم.
ووصل الخبر إلى أبي طالب، فأقبل هو وجماعة وحاولوا ليفتحوا باب الكعبة حتى تصل النساء إلى فاطمة ليساعدنها على أمر الولادة، ولكنهم لم يستطيعوا فتح الباب، فعلموا أن هذا الأمر من الله سبحانه وتعالى.

وحدثت السيدة فاطمة بما جرى عليها في الكعبة، قالت: فجلست على الرخامة الحمراء ساعة، وإذا أنا قد وضعت ولدي علي بن أبي طالب ولم أجد وجعاً ولا ألماً.
وبقيت السيدة في الكعبة ثلاثة أيام، وانتشر الخبر في مكة، وجعل الناس يتحدثون به حتى النساء، وازدحم الناس في المسجد الحرام، ليشاهدوا مكان الحادثة، حتى كان اليوم الثالث، وإذا بفاطمة قد خرجت ـ من الموضع الذي كان قد انشق لدخولها ـ وعلى يدها صبي كأنه فلقة قمر وأسرعت الجماهير المتجمهرة إليها فقالت: معاشر الناس، إن الله عز وجل اختارني من خلقه وفضلني على المختارات ممن مضى قبلي، وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنها عبدت الله سراً في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطراراً، ومريم بنت عمران، حيث هانت ويسرت ولادة عيسى فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتى تساقط عليها رطباً جنياً وإن الله تعالى اختارني (فضلني) عليها وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين لأني ولدت في بيته العتيق، وبقيت فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأرزاقها...الخ (5) بعد هذا كله لم يبق مجال للشك في هذه الحادثة والاستبعاد من قدرة الله تعالى وإرادته، وما المانع أن يختار الله لمولد وليه أشرف بقاع الأرض حتى يكون مولده في ذلك المكان من مزاياه التي تفرد بها عن الخلق أجمعين؟؟ وما المانع أن يمنح الله عباده المقربين هذه العطايا والمنح كي تكون لهم دليلاً على كرامتهم عند الله.

وان كثير من الشعراء ومحبي أهل البيت عليهم السلام قد عبروا عن فرحتهم بهذا المولد العظيم وأنشدوا الأشعار الجميل لمولد الإمام علي عليه السلام ونذكر منها

وَلدَتْهُ في حرم الإلـه وأمنـه * والبيت حيـث فناؤه والمسجد
بيضاء طاهرة الثياب كريمـة * طابت وطاب وليدهـا والمولد
ما لُفَّ في خِرَقِ القوابِل مِثلُه * إلاّ ابــن آمنةَ النبـيِ محمّد

وكذلك الشاعر محمد بن منصور السرخسي، وهو من شعراء القرن السادس أشار إلى هذه الفضيلة بقوله:

ولدته منجبة وكان ولادهـــــا في جوف كعبة أفضل الأكنان

ولم ينفر أساطين الشيعة وعلماؤهم بذكر هذه المأثرة، بل شاركهم الكثير من علماء السنة، كالمسعودي في مروج الذهب وإثبات الوصية وعبد الحميد خان الدهلوي، في سيرة الخلفاء وغيرهما من المحدثين.

وأشار عبد الباقي العمري وعبد المسيح الأنطاكي أيضاً إلى هذه الحادثة وأنها من الأمور المتفق عليها، وأنها من خصائص الإمام ولم يشاركه أحد قبله ولا بعده في هذه المكرمة، حتى قال محمود الآلوسي في شرح قصيدة عبد الباقي العمري ما هذا نصه: (وفي كون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة...
ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه، وأحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين، سبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين.

وصلى الله على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

1) أنظر إعلام الورى 1 : 306 ، إرشاد المفيد 1 : 5 ، عليٌّ وليد الكعبة | الأوردبادي : 3 )منشورات مكتبة الرضوي ، كشف الغمَّة |
العلأَمة المحقِّق الأربلي 1 : 5.
2) الإصابة | ابن حجر 2 : 507.
3) كشف الغمَّة 1 : 59.
4) كشف الغمَّة 1 : 60.
5) البحار ـ ج9.

http://www.geocities.com/waled_alka3ba/ali.htm

والسلام على من اتبع الهدى

**النابغه** · 04-02-2008, 05:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . .

الأخ diaa
بوركت وجزاك الله خير الجزاء

روح الحياة
أحسنت بسرد القصص الجميلة ولكني أريد حديثآ صحيح السند والمتن

إقتباس روح الحياة
وأشار عبد الباقي العمري وعبد المسيح الأنطاكي أيضاً إلى هذه الحادثة وأنها من الأمور المتفق عليها،

لا أدري هل عبد المسيح كان سنيآ أم شيعيآ أم نصارنيآ لنأخذ بكلامه .

إقتباس روح الحياة
حتى قال محمود الآلوسي في شرح قصيدة عبد الباقي العمري ما هذا نصه: (وفي كون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة...

فأين أجد حديث صحيح في كتبنا طالما متفق عليه .

إقتباس روح الحياة
ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه، وأحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين، سبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين.

وماذا عن حديث حكيم بن حزام الذي وسبق وضعنا حديث ولادته .

لنسمع لما قالته فاطمة بنت أسد :
وحدثت السيدة فاطمة بما جرى عليها في الكعبة، قالت: فجلست على الرخامة الحمراء ساعة، وإذا أنا قد وضعت ولدي علي بن أبي طالب ولم أجد وجعاً ولا ألماً.
وبقيت السيدة في الكعبة ثلاثة أيام، وانتشر الخبر في مكة، وجعل الناس يتحدثون به حتى النساء، وازدحم الناس في المسجد الحرام، ليشاهدوا مكان الحادثة، حتى كان اليوم الثالث، وإذا بفاطمة قد خرجت ـ من الموضع الذي كان قد انشق لدخولها ـ وعلى يدها صبي كأنه فلقة قمر وأسرعت الجماهير المتجمهرة إليها فقالت: معاشر الناس، إن الله عز وجل اختارني من خلقه وفضلني على المختارات ممن مضى قبلي، وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنها عبدت الله سراً في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطراراً، ومريم بنت عمران، حيث هانت ويسرت ولادة عيسى فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتى تساقط عليها رطباً جنياً وإن الله تعالى اختارني (فضلني) عليها وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين لأني ولدت في بيته العتيق، وبقيت فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأرزاقها...الخ (5)
بعد هذا كله لم يبق مجال للشك في هذه الحادثة والاستبعاد من قدرة الله تعالى وإرادته، وما المانع أن يختار الله لمولد وليه أشرف بقاع الأرض حتى يكون مولده في ذلك المكان من مزاياه التي تفرد بها عن الخلق أجمعين؟؟ وما المانع أن يمنح الله عباده المقربين هذه العطايا والمنح كي تكون لهم دليلاً على كرامتهم عند الله.

إقتباس روح الحياة
وحدثت السيدة فاطمة بما جرى عليها في الكعبة، قالت: فجلست على الرخامة الحمراء ساعة، وإذا أنا قد وضعت ولدي علي بن أبي طالب ولم أجد وجعاً ولا ألماً.
وبقيت السيدة في الكعبة ثلاثة أيام،

أي بقيت بلا ماء ولا طعام ثلاثة أيام

إقتباس روح الحياة
فقالت: معاشر الناس، إن الله عز وجل اختارني من خلقه وفضلني على المختارات ممن مضى قبلي،

إذن هي أفضل من مريم بنت عمران وأسية بنت مزاحم
ولا أدري ما هو السبب لم يأتي ذكرها وذكر المعجزه بالقرأن وغيرها ممن هن أقل شأنآ ذكرن بالقرأن == حسب ما جاء بالقصة =

إقتباس روح الحياة
ومريم بنت عمران، حيث هانت ويسرت ولادة عيسى فهزت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتى تساقط عليها رطباً جنياً وإن الله تعالى اختارني (فضلني) عليها وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين

تقول فاطمة تساقط عليها رطباً جنياً )
ولا أدري كيف علمت بهذه الأية قبل نزول القرأن الكريم , وعلمت قصص الأنبياء .

إقتباس روح الحياة
لأني ولدت في بيته العتيق، وبقيت فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأرزاقها. . . الخ (5)

سأكمل لكم الحديث :

فلما أردت ان اخرج وولدي على يدي هتف بي هاتف وقال:يافاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي وقسط عدلي واشتققت اسمه من أسمي وأدبته بأدبي وفوضت اليه أمري ووقفته على غامض علمي وولد في بيتي وهو أول من يؤذن فوق بيتي ويكسر الأصنام ويرميها على وجهها ويعظمني ويمجدني ويهللني وهو الأمام بعد حبيبي ونبيي وخيرتي من خلقي محمد رسولي ووصيه فطوبى لمن أحبه ونصره والويل لمن عصاه وخذله وجحد حقه

قبل خروج فاطمة بنت أسد هتف هاتف
وقال:يافاطمة سميه عليا فأنا العلي الأعلى واني خلقته من قدرتي وعز جلالي
الله يكلمها تكليمآ بدون وحي ..

هل هذا كلامكم الأخير .....

بالإنتظار حديث صحيح السند والمتن طالما متفق عند الفريقين .
هدانا الله وهداكم
النابغه

**sharif idrissi** · 04-02-2008, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~

عجيبة مواضيعك يا نابغة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

تسأل عن مسلمات ذكرت في كتبك !!!!!!!!

الفضيلة في ولادة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (عليه السلام ) أنه ولد في بيت الله

و ان جدار الكعبة شق لولادته و الدليل موجود الى الآن

روح وشوف الشق في الكعبة الذي يحاول النواصب اخفائه فلا يستطيعون أبدااااااااااا

سلام الله على وليد الكعبة

و على شهيد المحراب

مولانا أمير المؤمنين

الحمد لله الذي هدانا

ربما لاجل ذلك جعل النواصب كسوة للكعبة ...ليخفوا الدليل على ولادة علي كرم الله وجهه بجوف الكعبة !!!!
لو كان النبي صلى الله عليه وسلم هو من ولد بجوف الكعبة التي كانت محاطة باصنام قريش فلا ريب ان المشركين كانوا سيعيرون رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك يوم دعاهم للاسلام ..ولوسموه باجحاف حق الالهة التي ولد في حماها ونال بركتها !!!
نضيف ان اول قبلة للمسلمين كانت تجاه المسجد الاقصى ببيت المقدس وذلك لوجود الاصنام حول الكعبة
و الكعبة لم تصر قبلة للمسلمين الا بعدما ازيلت الانصنام من حولها بعد فتح مكة

**العلوي** · 04-02-2008, 09:02 PM

بالعربي الفصيح يا نابغة هل تريد ان تنفي مولد ابو السبطين في جوف الكعبة؟؟؟ ام هل تريد ان تقول انه لا ميزة لمثل هذا الحدث او تريد ان تقول انها منقصة في حق سيدي ابن ابي طالب؟؟

هات من الاخر على قولة المصريين.

واضح منك انك لا تريد ان تستفيد كما جاء في ردك الاول. فقط جدال وتحاول بكل الطرق اسقاط اي فضيلة لمن هو اغني عن اي فضيلة تقر بها انت او غيرك من الوهابيين يا نابغتهم.

لعن الله من اسس الظلم الذي تحاولون ايجاد فضيلة واحدة له لكن دووون أمل. لذلك تستميتون لنفي اي فضيلة لرسول الله او لأهل بيته وان كانت اوضح من الشمس.

**sharif idrissi** · 04-02-2008, 10:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العلوي

بالعربي الفصيح يا نابغة هل تريد ان تنفي مولد ابو السبطين في جوف الكعبة؟؟؟ ام هل تريد ان تقول انه لا ميزة لمثل هذا الحدث او تريد ان تقول انها منقصة في حق سيدي ابن ابي طالب؟؟

هات من الاخر على قولة المصريين.

واضح منك انك لا تريد ان تستفيد كما جاء في ردك الاول. فقط جدال وتحاول بكل الطرق اسقاط اي فضيلة لمن هو اغني عن اي فضيلة تقر بها انت او غيرك من الوهابيين يا نابغتهم.

لعن الله من اسس الظلم الذي تحاولون ايجاد فضيلة واحدة له لكن دووون أمل. لذلك تستميتون لنفي اي فضيلة لرسول الله او لأهل بيته وان كانت اوضح من الشمس.

كفى بعلي كرم الله وجهه ورضي عنه فضيلة انه روى عند اهل السنة والجماعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر مما رواه ابو بكر وعمر وعثمان مجتمعين رضوان الله عليهم
وكفى به فضيلة كرم الله وجهه انه روى في الصحيحين عن رسول الله اكثر مما ينسب اليه في كتاب الكافي من الحديث
هذه هي الفضائل التي تثبت الى يوم القيامة وليس مرويات شفهية عن ولادته بجوف الكعبة او دحيه لباب خيبر او امساكه بقرني الشمس او فلقه الكافر بسيفه حتى كاد ان يبلغ ثور الارض لولا ان امسك جبريل بيده !!!!
فهذه لا تثبت ولو كانت صحيحة لانها ليست اعمالا جارية كرواية الحديث مثلا او فتح البلدان ونشر رسالة الاسلام ..لان فضلها ينتهي بانقضاء زمنها
وكفى بالاسلام نعمة والحمد لله رب العالمين

**طائر الشمس** · 04-02-2008, 10:28 PM

ما بكم ياقوم
الرجل النابغة لا يطلب مستحيلا انما يطلب حديثا صحيحا واحدا ....واحدا فقط لا غير

اعجزتم الى هذا الحد
حقيقة انا عندما قرأت بداية الموضوع قلت في نفسي ان الاحاديث الصحيحة ستتهافت عليك يانابغة .......ثم اتضح ان القوم عجزوا
فليس عندهم حديث صحيح واحد
فلله درك يانابغة لم احرجتهم

**النابغه** · 05-02-2008, 12:10 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

الإخوة شريف الإدريسي وكمال
بوركت جهودكما وجعلها الله في ميزان حسنتاكم

الإخوة الشيعة
قلتم بأن ولادة الإمام علي رضي الله عنه متفق في أحاديث صحيحة عند الفرقين . . . .
فأعطونا حديث صحيح من كتبنا صحيح السند والمتن .
وسبق وكتبتم أحاديث بلا سند من كتبكم مع الغلو فيها بأن الله سبحانه وتعالى كلم فاطمة بنت أسد تكليملآ أي بدون وحي ...
فهل تقبل عقولكم هذا الكلام . . .

إقتباس super SHI3A ~
عجيبة مواضيعك يا نابغة ؟؟؟؟؟؟!!!!!!
تسأل عن مسلمات ذكرت في كتبك !!!!!!!!

لم أطلب الكثير حديث من كتبنا صحيح السند والمتن .

إقتباس العلوي
بالعربي الفصيح يا نابغة هل تريد ان تنفي مولد ابو السبطين في جوف الكعبة؟؟؟ ام هل تريد ان تقول انه لا ميزة لمثل هذا الحدث او تريد ان تقول انها منقصة في حق سيدي ابن ابي طالب؟؟
هات من الاخر على قولة المصريين.

إنني هنا لنقاش بالأدلة وبالعقل والمنطق
فإختار ما تريد منهم للنقاش ..

هدانا الله وهداكم
النابغه

**hurricane2** · 05-02-2008, 12:46 AM

http://www.rezawya.com/hashemya33/N13/index13N.html#mb2m

قال الحاكم : في " المستدرك " 3 : 483 : وقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة .

ـ مروج الذهب 2 ص 2 تأليف أبي الحسن المسعودي الهذلي .
2 ـ تذكرة خواص الأمة ص 7 " سبط ابن الجوزي الحنفي .
3 ـ الفصول المهمة ص 14 " إبن الصباغ المالكي .
4 ـ السيرة النبوية 1 ص 150 " نور الدين علي الحلبي الشافعي .
5 ـ شرح الشفا ج 1 ص 151 " الشيخ علي القاري الحنفي .
6 ـ مطالب السئول ص 11 " أبي سالم محمد بن طلحة الشافعي .
7 ـ محاضرة الأوائل ص 120 " الشيخ علاء الدين السكتواري .
8 ـ مفتاح النجا في مناقب آل العبا " ميرزا محمد البدخشي .
9 ـ ألمناقب " ألامير محمد صالح الترمذي
10 ـ مدارج النبوة " الشيخ عبد الحق الدهلوي .
11 ـ نزهة المجالس 2 ص 204 " عبد الرحمن الصفوري الشافعي .
12 ـ آيينه تصوف ط ص 1311 " شاه محمد حسن الجشتي .
13 ـ روائح المصطفى ص 10 " صدر الدين أحمد البردواني .
14 ـ كتاب الحسين 1 ص 16 " السيد علي جلال الدين .
15 ـ نور الأبصار ص 76 " السيد محمد مؤمن الشبلنجي .
16 ـ كفاية الطالب ص 37 " الشيخ حبيب الله الشنقيطي .

وما قولك في الشق الموجود في جدار الكعبة ؟؟؟ يتجدد سنويا في 13 رجب من كل عام رغم محاولات الاخرين طمس الحقيقة ...

انظر الصور ...

http://www.rezawya.com/Hashemya51/2.html

**صديق الكتاب** · 05-02-2008, 01:18 AM

أنا سالت عن حكيم ولم اجد جواب

ولعلي فهمت من الجواب الملفق أن النابغة يصحح حديث أن حكيم ولد في الكعبة وإن اخطأت فليصحح لي

ولن اسبق الجواب قبل أن يجيب على النقطة

أما كلمتى للمدعو النابغة
ولادة الإمام جاءت عند بعض لسان الفريقين وفي كتبهم وأنت تنفي ذلك والنفي إما بنص صريح أو استدلال عقلي وأنت استخدمت الثاني

وياليت تستخدم عقلك في بقية الأمور في حق أصحابك وليس في حق الإمام فقط

ومع ذلك أنت الذي تنفي فعليك أن تعطينا الدليل أنه لم يولد على الأقل رواية الولادة
ولا تقل لي أنه عقلاً كيف يولد أمام اصنام

فلو قسنا على كلامك هذا .....كيف يكون داخل الكعبة اصنام من الأساس

**sharif idrissi** · 05-02-2008, 01:31 AM

ذكر مناقب حكيم بن حزام القرشي رضى الله تعالى عنه الذي تواترت الاخبار بشان مولده بجوف الكعبة
[ 6040 ] حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب قال سمعت إبراهيم بن المنذر الحزامي يقول حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي يكنى أبا خالد مات سنة أربع وخمسين وهو بن مائة وعشرين سنة ولد قبل الفيل بثلاث عشرة سنة ومات بالمدينة

[ 6041 ] سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب يقول سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول سمعت علي بن غنام العامري يقولولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة دخلت أمه الكعبة فمخضت فيها فولدت في البيت

[ 6042 ] أخبرنا الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي قال مات أبو خالد حكيم بن حزام سنة ستين وهو بن عشرين ومائة سنة

[ 6043 ] حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر حدثني المنذر بن عبد الله عن موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير قال سمعت حكيم بن حزام يقول ولدت قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاث عشرة سنة وأنا أعقل حين أراد عبد المطلب أن يذبح ابنه عبد الله وذلك قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين قال بن عمر وشهد حكيم بن حزام مع أبيه الفجار وقتل أبوه حزام بن خويلد في الفجار الأخير وكان حكيم يكنى أبا خالد وكان له من الولد عبد الله وخالد ويحيى وهشام وأمهم زينب بنت العوام بن خويلد بن عبد العزى بن قصي ويقال بل أم هشام بن حكيم مليكة بنت مالك بن سعد من بني الحارث بن فهر وقد أدرك ولد حكيم بن حزام كلهم النبي صلى الله عليه وسلم وأسلموا يوم الفتح وصحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حكيم بن حزام فيما ذكر قد بلغ عشرين ومائة سنة ومر به معاوية عام حج فأرسل إليه بلقوح يشرب من لبنها وذلك بعد أن سأله أي الطعام تأكل فقال أما مضغ فلا مضغ في فأرسل إليه باللقوح وأرسل إليه بصلة فأبى أن يقبلها وقال لم آخذ من أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ودعاني أبو بكر وعمر إلى حقي فأبيت عليهما أن آخذه قال بن عمر ثنا بن أبي الزناد عن أبيه قال قيل لحكيم بن حزام ما المال يا أبا خالد فقال قلة العيال قال وقدم حكيم بن حزام المدينة فنزلها وبنى بها دارا ومات بالمدينة سنة أربع وخمسين وهو بن مائة وعشرين سنة

[ 6044 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد قال الحاكم وهم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة

[ 6045 ] أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام رحمه الله أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه أن حكيم بن حزام لم يقبل من أبي بكر شيئا حتى قبض ولا من عمر حتى قبض ولا من عثمان ولا من معاوية حتى مات

[ 6046 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال أعتقت أربعين محررا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم هل لي فيهم من أجر فقال أسلمت على ما سبق لك صحيح على شرط الشيخين

[ 6047 ] أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان حكيم بن حزام أعتق مائة رقبة وحمل على مائة بعير في الجاهلية فلما أسلم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت شيئا كنت أصنعه في الجاهلية أتحنث به هل لي فيه من أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من أجر

[ 6048 ] حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني وألحفت عليه فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إنما هذا المال خضرة حلوة وإنما هو ذلك أوساخ أيدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد السائل ويد السائل أسفل الأيدي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

[ 6049 ] حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عابد بن بحير عن أبي الحويرث عن عمارة بن أكيمة الليثي عن حكيم بن حزام قال لقد رأيتني يوم بدر وقد وقع بالوادي بخار من السماء قد سد الأفق فإذا الوادي يسيل ماء فوقع في نفسي أن هذا شيء من السماء أيد به محمد صلى الله عليه وسلم فما كانت إلا الهزيمة وكانت الملائكة

[ 6050 ] أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن المغيرة عن عراك بن مالك أن حكيم بن حزام قال كان محمد النبي أحب الناس إلي في الجاهلية فلما تنبأ وخرج إلى المدينة خرج حكيم بن حزام الموسم فوجد حلة لذي يزن تباع بخمسين درهما فاشتراها ليهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم بها عليه وأراده على قبضها فأبى عليه قال عبيد الله حسبت أنه قال إنا لا نقبل من المشركين شيئا ولكن أخذناها بالثمن فأعطيتها إياه حتى أتى المدينة فلبسها فرأيتها عليه على المنبر فلم أر شيئا قط أحسن منه فيها يومئذ ثم أعطاها أسامة بن زيد فرآها حكيم على أسامة فقال يا أسامة أنت تلبس حلة ذي يزن قال نعم لأنا خير من ذي يزن ولأبي خير من أبيه ولأمي خير من أمه قال حكيم فانطلقت إلى مكة أعجبهم بقول أسامة وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

[ 6051 ] أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال سمعت أبي يحدث عن سويد بن أبي حاتم صاحب الطعام ثنا مطر الوراق عن حسان بن بلالهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

**النابغه** · 05-02-2008, 08:22 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . . .

للتوضيح فقط :

إقتباس شريف إدريسي

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - ذكر مناقب حكيم - رقم الحديث : ( 6044 )

6044 ] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد قال الحاكم وهم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة

الحديث لم يرويه الحاكم ولكنه أي الحاكم عقب وعلق علي الحديث بقوله:
و هم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة .
فراوى الحديث مصعب بن عبدالله الزبيري المتوفَّى سنة (236هـ)
وليس الحاكم المتوفَّى سنة (405هـ)
فالراوي هو أقرب زمنًا من ( الحاكم )من زمن الحادثة التي اشتهرت في زمنه،
فإن مجرّد الشهرة في زمن الحاكم المتوفَّى سنة (405هـ)، لا تُغني شيئًا؛ خاصةً إذا خالفت مقالةً لمن هو أقرب زمنًا منه من زمن الحادثة التي اشتهرت في زمنه،وهو مصعب الزبيري المتوفَّى سنة (236هـ)، وهو علّامةٌ في نسب قريشٍ وأخبارها، حيث نفى أن يكون أحدٌ قد وُلد في جوف الكعبة غير حكيم بن حزامٍ كما سبق.

وإنما علق على كلام مصعب بما أشتهر بزمنه هذا الخبر .
ويبقي مجرد خبر . . . . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل حقآ ولد الإمام علي رضي الله عنه في جوف الكعبة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين