إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كلهم اهل ردة ألا ثلاثة المقداد وأبا ذر وسلمان

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كلهم اهل ردة ألا ثلاثة المقداد وأبا ذر وسلمان

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    كثيره ما يحتج علينا السلفية بهذة الرواية ولكن لابد لنا ان نسألهم ماذا فهموه من هذة الرواية لكي يتحجوا علينا بها


    ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي) فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115.




    السؤال - ما معنى ارتداد الصحابة بعد الرسول الكريم التي ذكرته الرواية؟؟؟؟؟


    وصلى الله على محمد وال محمد

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
    الحمد لله على نعمه . . .


    إقتباس أبا جعفر العراقي
    ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي) فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115.


    السؤال - ما معنى ارتداد الصحابة بعد الرسول الكريم التي ذكرته الرواية؟؟؟؟؟



    أي إنهم إرتدوا عن الإسلام ,
    فالمرتد أي من خرج عن الدين الإسلامي


    هدانا الله وهداكم
    النابغه

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
      الحمد لله على نعمه . . .




      أي إنهم إرتدوا عن الإسلام ,
      فالمرتد أي من خرج عن الدين الإسلامي


      هدانا الله وهداكم
      النابغه

      بسم الله الرحمن الرحيم

      بارك الله بيك يا اخ النابغة اجابتك كانت صريحة ولكنك اوقعت نفسك بمأزق اخر


      تفضل هذة الرواية


      عن ابن عباس قال : قال النبي (ص) : " لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "

      صحيح البخاري - ج9 ص63


      فهل يمكن الجزم بناء على ما قاله النبي الاكرم (ص) بأن طلحة والزبير وعائشة ومعاوية وعلي عليه السلام ارتدوا وكفروا لأنهم تقاتلوا ؟



      وصلى الله على محمد وال محمد

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
        الحمد لله على نعمه . . .


        إقتباس أبا جعفر العراقي
        بارك الله بيك يا اخ النابغة اجابتك كانت صريحة ولكنك اوقعت نفسك بمأزق اخر



        الله يبارك لك أيضآ ويهدينا ويهديك .
        ولكن لا أري بوجود أي مأزق .


        إقتباس أبا جعفر العراقي
        تفضل هذة الرواية


        عن ابن عباس قال : قال النبي (ص) : " لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
        صحيح البخاري - ج9 ص63

        فهل يمكن الجزم بناء على ما قاله النبي الاكرم (ص) بأن طلحة والزبير وعائشة ومعاوية وعلي عليه السلام ارتدوا وكفروا لأنهم تقاتلوا ؟

        وصلى الله على محمد وال محمد




        الأخ أبا جعفر العراقي
        أراك تخلط الحابل بالنابل .
        فرواية صاحبكم الكليني في كتابة الكافي جعل كل المسلمين مرتدين إلا ثلاثة فقط لم يرتدوا .

        ولكن في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم قال محذرآ ( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )



        فبعد الرسول صلي الله عليه وسلم إرتد البعض وحاربهم الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
        فالخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين ولم يحارب المسلمين .


        ولكنك قفزت من كلام الكليني الذي كفر كل المسلمين إلا ثلاثة فقط لحرب صفين والجمل وهما فئتان من المسلمين ولم يرتدوا عن الإسلام ولم يكفر أحدهم الأخر .

        أريد أن أسأل الكليني الذي حاز كتابة علي جائزة أوسكار في الأحاديث الموضوعه والمكذوبه .
        سؤالي له ولكم أيضآ :
        1- لو كل المسلمين إرتدوا وأصبحوا كفارآ فلماذا لم يرجعوا لعبادة الأصنام

        2- لو كان صادقآ الكليني وإرتد كل من أبو بكر وعمر رضي الله عنهم فدخلوا في باب الكفر
        فهل تعتقدون بأن الله يرضي لخاتم الأنبياء بأن يجاوروا قبره أشخاص كفار لأكثر من 1400 سنة .

        هدانا الله وهداكم
        النابغه
        التعديل الأخير تم بواسطة النابغه; الساعة 04-02-2008, 07:04 AM.

        تعليق


        • #5
          بارك الله بك أخي أبا جعفر

          النواصب يدندنون برواية الكيليني طيب الله ثراه

          أريد أن أسأل الكليني الذي حاز كتابة علي جائزة أوسكار في الأحاديث الموضوعه والمكذوبه .
          ياوقح إحترم الكيليني رضوان الله عليه تاج رأسك

          في كتاب الكيليني رضون الله تعالى عليه هناك روايات صحيحة وروايات ضعيفة ماوافق القرآن أخذنا به ماخالفه رمينا به عرض الحائط

          ماذا نسمي البخاري ومسلم ؟؟؟؟؟؟؟
          المصيبة بها مايدني منه الجبين وتقشعر الأبدان والطامة الكبرى صحيحة

          أسئلة غبية جداً
          قال تعالى
          "ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل أنقلبتم على أعقابكم"
          إذن لماذا أنقلب بعض الصحابة بعد وفاة سيدي أبا القاسم محمد روحي له الفداء؟؟؟؟؟؟؟؟

          ماسمعت بأحاديث الحوض ؟؟؟؟؟؟

          راجع حديث الـحــــــــــــــــــــــوض في صحيح البخاري
          http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10514

          حديث من صحيح البخاري يقول الرسول صلى الله عليه وآله: إن اناس من أصحابي يؤخذ بهم إلى ذات الشمال فأقول أصحابي فيقول إنهم لم يزالون مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم
          http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3100&doc=0

          لو كان صادقآ الكليني وإرتد كل من أبو بكر وعمر رضي الله عنهم فدخلوا في باب الكفر
          فهل تعتقدون بأن الله يرضي لخاتم الأنبياء بأن يجاوروا قبره أشخاص كفار لأكثر من 1400 سنة .
          فعمر وأبا بكر لعنهم الله مرتدين

          وماشأن هذا بهذا فالنبي عليه السلام بالجنة و
          والمرتدين عمر وأبا بكربجهنم
          التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 04-02-2008, 07:41 AM.

          تعليق


          • #6

            كيف يرضى الله أن يرافق نبيه في قبره مرتدين كما تقولون !!!!
            بل رفيقاه في الدنيا و في البرزخ وفي الآخرة بإذن الله.

            أما إذا كان ذلك لا يعجب البعض، فالله هو من يحكم و يقدّر الأمور و ليس البشر!!!

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
              الحمد لله على نعمه . . .


              الله يبارك لك أيضآ ويهدينا ويهديك .
              ولكن لا أري بوجود أي مأزق .




              الأخ أبا جعفر العراقي
              أراك تخلط الحابل بالنابل .
              فرواية صاحبكم الكليني في كتابة الكافي جعل كل المسلمين مرتدين إلا ثلاثة فقط لم يرتدوا .

              ولكن في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم قال محذرآ ( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )



              فبعد الرسول صلي الله عليه وسلم إرتد البعض وحاربهم الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
              فالخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين ولم يحارب المسلمين .


              ولكنك قفزت من كلام الكليني الذي كفر كل المسلمين إلا ثلاثة فقط لحرب صفين والجمل وهما فئتان من المسلمين ولم يرتدوا عن الإسلام ولم يكفر أحدهم الأخر .

              أريد أن أسأل الكليني الذي حاز كتابة علي جائزة أوسكار في الأحاديث الموضوعه والمكذوبه .
              سؤالي له ولكم أيضآ :
              1- لو كل المسلمين إرتدوا وأصبحوا كفارآ فلماذا لم يرجعوا لعبادة الأصنام

              2- لو كان صادقآ الكليني وإرتد كل من أبو بكر وعمر رضي الله عنهم فدخلوا في باب الكفر
              فهل تعتقدون بأن الله يرضي لخاتم الأنبياء بأن يجاوروا قبره أشخاص كفار لأكثر من 1400 سنة .

              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              بسم الله الرحمن الرحيم


              يا النابغة سوف اجعلك تترك الموضوع من غير سابق انذار كما فعلت بموضوع فقة الامام علي ع والائمة الاربعة



              قال النابغة :

              ولكن في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم قال محذرآ ( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )


              فبعد الرسول صلي الله عليه وسلم إرتد البعض وحاربهم الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
              فالخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين ولم يحارب المسلمين .



              اقول :

              يا النابغة انا لا اتكلم عن المرتدين اتكلم عن الحديث الذي قال به الرسول الكريم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض


              الامام علي علية السلام وعائشه والزبير وطلحة ومعاوية تحاربوا فيما بينهم وضربوا رقاب بعض

              هل ينطبق الحديث عليهم ولماذا ؟؟؟



              لن ادعك تغير مسار الموضوع يا النابغة جاوب على السؤال المطروح


              وصلى الله على محمد وال محمد

              تعليق


              • #8
                كيف يرضى الله أن يرافق نبيه في قبره مرتدين كما تقولون !!!!
                آهــا بس
                إرادة الله شيء .. وأفعال البشر شيء
                حين تُفرق بين التخيير والتسيير .. تعال تكلم

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

                  الحمد لله على نعمه . . .



                  إقتباس أبا جعفر العراقي
                  بسم الله الرحمن الرحيم


                  يا النابغة سوف اجعلك تترك الموضوع من غير سابق انذار كما فعلت بموضوع فقة الامام علي ع والائمة الاربعة


                  أولآ لم أخرج ولكني شرحت ما فيه الكفاية


                  قلت سابقآ
                  ولكن في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم قال محذرآ ( لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )


                  فبعد الرسول صلي الله عليه وسلم إرتد البعض وحاربهم الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
                  فالخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين ولم يحارب المسلمين .


                  وهذا كان ردآ علي كذب الكليني الذي جعل كل المسلمين كفارآ على ذمته إلا ثلاثة أشخاص وهذا نص حديثه
                  ( (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي)

                  أقول للكليني :
                  يا تعبك يا رسول الله 23 سنة وأنت تنشر الدين الإسلامي وتعلم الناس وما أسلم بعدك إلا ثلاثة أشخاص فقط ..


                  فهذا الكليني جعل رسول الله معلمآ فاشلآ لم يستطع أن يعلم أكثر من ثلاثة أشخاص في 23 سنة ...

                  إقتباس أبا جعفر العراقي
                  يا النابغة انا لا اتكلم عن المرتدين اتكلم عن الحديث الذي قال به الرسول الكريم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض


                  الامام علي علية السلام وعائشه والزبير وطلحة ومعاوية تحاربوا فيما بينهم وضربوا رقاب بعض
                  هل ينطبق الحديث عليهم ولماذا ؟؟؟



                  سؤالي لك :
                  أولآ : لم يرتدوا كفارآ فإنهم بقوا مؤمنين ولكن ما حدث كان فتنة

                  قال تعالى ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) الحجرات 9

                  عندما وقعت الفتنة في عهد الصحابة رضي الله عنهم بين علي وعائشة، وطلحة، والزبير،

                  ومن معهم من ناحية، وبين علي ومعاوية من ناحية أخرى،

                  لم يزد عدد الذين شاركوا فيها على الأربعين من الصحابة، من جملة عشرة آلاف، وحتى أولئك الأربعين لم يبادر أحد منهم بالقتال، ولكن دعاة الفتنة ومؤججي الحرب بين هذه الطوائف هم الذين أشعلوا نار القتال وتولوا كبرها،
                  وكان المشاركون من الصحابة رضوان الله عليهم متأولين،
                  ولم يكن علي ولا غيره منشرحاً لقتال أهل الجمل وصفين كانشراحه لقتال أهل الأهواء في النهروان،
                  بل قال مبشراً قاتل الزبير: "بشِّر قاتل ابن صفية بالنار".

                  وكان الصحابة رضوان الله عليهم ساعة القتال وبعده موالين لإخوانهم المسلمين، فكان يصلي بعضهم على قتلى بعض، ويترحَّمون عليهم، وقد استقبل علي رضي الله عنه عائشة بعد الجمل أجمل استقبال، وأكرمها أيما إكرام، وأخرج الحسن والحسين مشيعين لها من الكوفة، وأخرجها في عدد من النساء إلى المدينة.

                  فلم يبادر أحد من الصحابة للقتال ولكن حصل فتنة من بعض الخوارج .


                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجود

                    آهــا بس
                    إرادة الله شيء .. وأفعال البشر شيء
                    حين تُفرق بين التخيير والتسيير .. تعال تكلم


                    و هل تعتقدي بأن إرادة الله يتركها الله للبشر فيما يتعلق بنبيه و هل سيترك المجال لهم ليختاروا في من يرافق نبيه حتى في وفاته.
                    هناك الكثير من أفعال يفعلها البشر و لكن الله هو من يقدرها و يتحكم بها و لا يترك للبشر الخيار أو التحكم في فعلها.

                    نظرتكم للصحابة و بغضكم لهم لا يمكن أن تغير شيء من سنن الله في هذا الكون و في هذا الدين و التي يقدرها الله كيفما يشاء.

                    تعليق


                    • #11
                      مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [الفتح : 29]

                      تعليق


                      • #12
                        هل تعتقدي بأن إرادة الله يتركها الله للبشر فيما يتعلق بنبيه و هل سيترك المجال لهم ليختاروا في من يرافق نبيه حتى في وفاته.
                        هناك الكثير من أفعال يفعلها البشر و لكن الله هو من يقدرها و يتحكم بها و لا يترك للبشر الخيار أو التحكم في فعلها.
                        نظرتكم للصحابة و بغضكم لهم لا يمكن أن تغير شيء من سنن الله في هذا الكون و في هذا الدين و التي يقدرها الله كيفما يشاء.
                        نعم لأني إن أعتقدت بالعكس .. فسأنفي ( العدل الإلهي )
                        إذ كيف يحاسب الله شخصاً وهو سيّرْه بأفعاله
                        وليس بغضنا .. بدون سبب
                        بل التاريخ يشهد بفسقهم وحقارتهم.. لعنة الله عليهم
                        وكما قلت فرق بين التخيير والتسييّر ومن ثم تعال لتناقش
                        ولإني أبداً لا أعتقد بفكرتك فلا أظن اننا سنصل لنتيجه معك
                        إذ أنني أرى ربي عادلاً حقاً .. ولاتهمني نظرتك
                        قد سيرنا بما يحيط بنا وبظروفنا
                        وخيرنا بذات أفعالنا.. والتي سنحاسب عليها
                        أما الفقر مثلاً وهو تسيير .. فلن يحاسبنا على شيء مُقدر علينا.. ولكن الظلم وهو شيء بيدنا سيحاسبنا عليه !
                        ولذلك الله ترك لهم الخيار.. وحسابهم قريب بإذن الله
                        وأما أنت دعك بظنك الجائر.. بأن الله غير عادل
                        إذ كيف يسير عبداً ثم يحاسبه
                        تالله إنكم لاتفقهون

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبا جعفر العراقي
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اهل بيتة الطيبين الطاهرين

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


                          كثيره ما يحتج علينا السلفية بهذة الرواية ولكن لابد لنا ان نسألهم ماذا فهموه من هذة الرواية لكي يتحجوا علينا بها


                          ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي) فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115.




                          السؤال - ما معنى ارتداد الصحابة بعد الرسول الكريم التي ذكرته الرواية؟؟؟؟؟


                          وصلى الله على محمد وال محمد
                          يعني رسول الله حاشاه صلى الله عليه وسلم مني بفشل ذريع في تبليغ دعوته ومغلوب على امره اذ اصحابه كلهم منافقون وزوجاته فاجرات وربه يخذله ولا يخبره باي شئ من ذلك بل ويثني على اصحابه ويبرئ زوجته ام المؤمنين عائشة !!!! وبما ان رسول الله هو اخر الانبياء والمرسلين ويحصل له كل هذا حسب عقائدكم فما نفهمه هو ان الامر يتعلق بفشل الهي ايضا !!!!
                          هذا ما نفهمه من الصورة التي ترسمون بعقائدكم عن النبي الذي بعث بين يدي الساعة

                          تعليق


                          • #14
                            ياشريف الناصبي

                            هناك مثل يقول إذا لم تسمع به

                            الأمثلة تضرب ولا تقاس

                            يابهيمة الأنعام

                            وكيف تقول أن النبي عليه الصلاة والسلام فشل في التبليغ هل هذا تأدبك مع الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟؟؟؟؟

                            وماعلاقة أصحابه في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟

                            أفهم من كلامك لوو الصحابة المرتدين كا أبا بكر وعمر وعثمان عليهم اللعنة لكان الرسول عليه الصلاة والسلام فشل في تبليغه حاشاه طبعاً
                            أشرف الخلق روحي له الفداء؟؟؟؟؟

                            ومن ثم ليسوا كل صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام منافقين كعمر وابا بكر وعثمان وابو هريرة وطلحة وسعد


                            فنحن نحترم الصحابة المنتجبين كعمار بن ياسر والمقداد وأبا ذر الغفاري وسلمان الفارسي رضي الله عنهم هذه


                            أمثله للحصر غداً إن


                            شاء الله نحضر الباقي


                            بالنسبة لجميع زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام منزهون من الزنا لأن الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم عصمة مطلقة

                            شريف الغبي أنت فاشل جداً في الحوار تعلم أصول المناظرة مثل تعال لكي تحاور
                            التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 06-02-2008, 04:13 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                              يا تعبك يا رسول الله 23 سنة وأنت تنشر الدين الإسلامي وتعلم الناس وما أسلم بعدك إلا ثلاثة أشخاص فقط ..

                              فهذا الكليني جعل رسول الله معلمآ فاشلآ لم يستطع أن يعلم أكثر من ثلاثة أشخاص في 23 سنة ...






                              يقولون الأعوج يظل أعوج

                              فقط 23 سنة !

                              هذا نبي الله نوح

                              وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ [العنكبوت : 14]

                              950 سنة ولم يؤمن إلا قلة برسالته ونبوته !

                              ابن نوح لم يؤمن برسالة أبيه أيضا !

                              وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ [هود : 42]

                              جهل ما بعده جهل يا سلفية

                              إذا كان ابن نبي لم ينصاع ولم يؤمن برسالة أبيه فكيف بأصحاب النبي

                              وهذا نبي الله موسى

                              قومه عبدوا العجل من بعد أن كانوا مؤمنين، وحصل ذلك بعد أن ذهب نبي الله موسى لميقات ربه أربعون ليلة فقط !

                              وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ [البقرة : 51]

                              وهنالك العديد من الأمثلة ومن القرآن الكريم الذي تقرأونه بدون تفكر وتدبر !

                              مع العذر من صاحب الموضوع فقط أردنا أن نبين جهل المدعو النابغة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X