اي مسلمين تقصد الوهابية الذي يستبيحون الاعراض في لعراق والشيخ هذا من الكهر يصرح يجب الدفاع عن النفس محاربة الارهابية الوهابية ولن يقل سني فلا تحرفون
كم وكم قتلوا والشيعة ساكتة لاكن الفتنة كبرة بشكل كبير يكفي في جسر بغداد اكثر من الف شيعي في يوم واحد قتلوهم الارهابيون خلال دقائق اغرقوهم في النهر اكثر من الف
فشيوخكم افتوا وهذهي كان ردت فعل وردت فعلتهم للارهابية فقط
فهنا فتوى شيخكم بن جبرين وهو لن يميز بين بري وامراءة وطفل يقول اقتلوا حتى اطفال الشيعة

هل تريد المقطع بان ارسله من موقعه الى هنا وهو يقول اقتلوا حتى الطفل العراقي اذا هو شيعي يازعم يتعذر ويقول اقتلوهم نفس مايقتلون السنة

والذي يقتل في لعراق ليس الا الوهابية الارهابية اول حادث عند ضريح الامام علي فجر اجزا من الضريح وقتل اكثر من 120شيعي من ظمنهم الحكيم
واستمرة التفجيرات تتواصل لقتل العلما والشيعة باعداد كبيرة جدا جدا الوف بشكل يومي تكوت بالقتل واخر حادث في جسر بغداد الذي قتل في يوم واحد اكثر من الف شيعي فاصبح عليهم يا يدافعون عن انفسهم او ينتظرون الموت يقتلون نفس الغنم يدبحون
اذا يقتل الشيعي يجب الدفاع عن نفسه ليكون تريد ينتظر الشيعي بان يقتل كنفس الغنم وثانين لن يقولون اقتلوا السنة الارهابية والارهابية الوهابية هم الارهابية ولن تصدر كلمة سني بل الارهابية الذي يدبحون علنن بسكاكين فانظر الذي تسميهم مسلمون فهل ها اولا يحسبون مسلمون

فاهم المتسمون المسلمون شاهدهم واستمتع فيما يفعلونه
http://www.shiaaw.com/sounds/playmaq-155-0.html

اثنينhttp://www.shiaaw.com/sounds/showmaq-17-0.html

« فلم ذبح احد الشيعة في الاعظمية امام الناس « ذبح للشيعة « منوعات « الرئيسية
http://www.shiaaw.com/sounds/playmaq-115-0.html

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=85594

اختي الفاضلة
انا لا اعترف باي انسان يقتل انسان اخر
ولا اعترف بي عالم يفتي بقتل مسلم اخر
بشرط المسلم من سلم المسلمون من لسانه
ويده

وقاتلوا الذين يقاتلونكم
ولاتعتدوا
ولكم دينكم ولي دين
فالذي يحرض الناس فهو قاتل
لان حرمة المسلم عند الله اكثر من حرمة الكعبه

الاخت الرابط محجوب انقل الموجود الرابط الاول عن الاحاديث واما الرابط الثاني حوار اذا تستطيعي فتحه حاولي من منتدى شيعي اخر
وهلاحاديث من موقع واما رابط الفتوى طبعن رايتي من المقصود الناصبي ورايتي التدليس الذي نقلته من شبكة الشيعة العالمية واما الموجودين هنا اذا بعضهم نناديهم نواصب بسبب التسمية الذي ينادوناء بها روافض فهم يستفزون بهلاسم فاحنا مانعتبرهم نواصب لاكن اذا هم جعلوا كلمة رافضي نفس المسبة لناء للاستفزاز يطر بعض الاعضاء يناديهم ناصبة واكثرهم هنا وهابية السنة المعتدلون قليل الذي يحاورون باحترام واخلاق بحوار اخوي قليل اذا السني سيناديني باخي الشيعي طبعن اكيد ساناديه باخي السني بناديني بالرافضي ليستفز بناديه بالاسم الذي نستفزهم كما يستفزونناء
السنة المعتدلون نحترمهم ونقدرهم
نظرة في أسانيد المكذوبة ( يأتي قوم من بعدي لهم نبز يقال لهم الرافضة اقتلهم يا علي
بسم الله الرحمن الرحيم

الإسناد من طريق سوار بن مصعب وهو متروك

1- السنة لابن أبي عاصم ج: 2 ص: 475
980 حدثنا محمد بن عوف ثنا بكر بن خنيس حدثنا سوار بن مصعب عن داود بن أبي عوف عن فاطمة بنت علي عن فاطمة الكبرى عن أسماء بنت عميس عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي فجاءت إلي فاطمة مسلمة فتبعها علي فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أبشر يا علي أنت وأصحابك في الجنة إلا إن ممن يزعم أنه يحبك قوم يرفضون الإسلام يلفظونه يقال لهم الرافضة فإذا التقيتهم فجاهدهم فإنهم مشركون قلت يا رسول الله ما العلامة فيهم قال لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف ".

أقول : إسناده ضعيف جدا آفته سوار بن مصعب قال البخاري منكر الحديث . وبكر بن خنيس ضعيف لكنه قد توبع من مثله .

2- المعجم الأوسط ج: 6 ص: 354
6605 حدثنا محمد بن جغفر الإمام ابن الإمام نا الفضل بن غانم ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي وكان النبى صلى الله عليه وسلم عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبى صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنت وشيعتك في الجنة إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ثم يلفظونهه يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم بهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون فقلت يارسول الله ما العلامة فيهم قال لايشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول .
لم يرو هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد عن أم سلمة إلا سوار بن مصعب ".

أقول : وفيه عطية العوفي وهو ضعيف ، ويدلس تدليس الشيوخ ، فلا ينفعه التحديث فكيف إذا عنعن !

3- تاريخ بغداد ج: 12 ص: 358
أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل حدثنا محمد بن احمد بن إبراهيم الحكيمي قال حدثنا احمد بن زهير حدثنا الفضل بن غانم حدثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبى سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتته فاطمة ومعها على فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت واصحابك في الجنة أنت وشيعتك في الجنة الا ان ممن يحبك قوما يضفزون الإسلام بالسنتهم يقرؤون القران لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يسمون الرافضة فإذا لقيتهم فجاهدهم فانهم مشركون قال قلت يا رسول الله ما علامة ذلك فيهم قال يتركون الجمعة والجماعة ويطعنون في السلف الأول

من طريق الحجاج بن تميم وهو ضعيف .

4- مسند أبي يعلى ج: 4 ص: 459
2586 حدثنا زهير حدثنا هاشم حدثنا عمران بن زيد التغلبي حدثني الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
وعمران بن زيد ( لين ) ، ولكن تابعه ( يوسف بن عدي ) وهو ثقة .

5- المعجم الكبير ج: 12 ص: 242
12998 حدثنا أبو يزيد القراطيسي وعمرو بن بن السرج قالا ثنا يوسف بن عدي ثنا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال كنت ثم النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حبنا أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة فاقتلوهم فإنهم مشركون

6- المعجم الكبير ج: 12 ص: 242
12997 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا عمران بن زيد ثنا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم يكون قوم في آخر الزمان يسمون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون

7- مسند عبد بن حميد ج: 1 ص: 232
698 حدثنا هشام بن القاسم ثنا عمران بن زيد ثنا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه اقتلوهم فإنهم مشركون

8- السنة لابن أبي عاصم ج: 2 ص: 474
981 حدثنا اسماعيل بن سالم حدثنا يونس بن محمد حدثنا عمران ابن زيد عن الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون

9- حلية الأولياء ج: 4 ص: 95
حدثنا أبو بكر ابن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أحمد بن يونس حدثني عمران بن زيد حدثني الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الاسلام ويلفظونه فأقتلهم فانهم مشركون غريب تفرد به الحجاج عن ميمون ورواه يوسف بن عدي عن الحجاج نحوه

10- نفس المصدر السابق :
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو زيد القراطيسي وعمرو بن قالا ثنا يوسف بن عدي ثنا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال كنت ثم النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حبنا أهل البيت لهم نبز يسمونه فاقتلوهم فانهم مشركون .

من طريق يحيى بن المتوكل وهو ضعيف جدا بل متروك

11- السنة لابن أبي عاصم ج: 2 ص: 474 باب في ذكر الرافضة أذلهم الله
978 ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل حدثنا كثير بن اسماعيل أبو اسماعيل عن ابراهيم بن الحسن عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام ".
أقول : وكثير النوا أي ابن إسماعيل ، ضعيف .


من طريق محمد بن أسعد التغلبي منكر الحديث .

12- السنة لابن أبي عاصم ج: 2 ص: 474
9791 حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا أبو سعيد محمد بن أسعد التغلبي حدثنا عثبر بن القاسم أبو زبيد عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون قلت يا رسول الله ما العلامة فيهم قال يقرضونك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم

من طريق أبي سليمان الهمذاني عن أبيه : وهو وأبوه مجهولان .

13- السنة لعبدالله بن أحمد ج: 2 ص: 547
1272 حدثني محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي نا أبو يحيى الحماني عن أبي عن أبي سليمان الهمذاني أو النخعي عن عمه عن علي رضي الله قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وشيعتك في الجنة وإن قوما لهم نبز يقال له الرافضة إن ادركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون قال علي رضي الله عنه ينتحلون حبنا أهل البيت وليسوا كذلك وآية ذلك انهم يشتمون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما إسناده ضعيف ".
أقول : يوجد خطأ في السند والصحيح عن أبيه .

من طريق داود بن أبي عوف أبي الجحاف ( صدوق ) .

14- طبقات المحدثين بأصبهان ج: 2 ص: 74
حدثنا محمد بن نصر والفرقدي قالا ثنا إسماعيل بن عمرو قال ثنا عثمان بن غالب عن أبي الجحاف عن أبي جعفر عن فاطمة الصغرى عن فاطمة الكبرى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي يا علي إن قوما من شيعتك ممن يحبك ليصغرون الإسلام ثم يلفظونه لهم نبر يعرفون به يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون حكى عن بن عفرة أنه كتبه أنه كتبه عن أصحابنا عن بن نصر وذكر أنه لا يسند عثمان بن هذا الحديث ".
أقول : عثمان بن غالب مجهول

15- موضح أوهام الجمع والتفريق ج: 1 ص: 51
أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه -ثقة- حدثنا عثمان بن محمد بن بشر البيع -ثقة- حدثنا أبو الحسن شعيب بن محمد الذارع -ثقة- حدثنا عبدالله بن سعيد سنان -ثقة حافظ- حدثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم قالت نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال هذا في الجنة وإن قوما يعطون الإسلام يلفظونه لهم نبز يسمون الرافضة فمن لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون .
أقول : تليد بن سليمان متهم بالكذب رافضي خبيث ولكنه توبع بعبد الله بن إدريس ومتابعة فضيل بن مرزوق لا يفرح بـها .

16- ثم أخبرني أبو الحسن محمد بن عبدالواحد بن محمد بن جعفر أخبرنا علي بن عمر الدارقطني حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ حدثنا أحمد بن حازم حدثنا سهل بن عامر حدثنا فضيل بن مرزوق -صدوق يهم- عن أبي الجحاف عن محمد بن عمرو بن الحسن عن زينب عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يا أبا الحسن أما إنك وشيعتك في الجنة وإن قوما يزعمون أنهم يحبونك يضفرون الإسلام ثم يلفظونه يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فقاتلهم فإنهم مشركون ".
أقول : سهل بن عامر البجلي ضعيف جدا ومتهم .

17- مسند أبي يعلى ج: 12 ص: 116
6749 حدثنا أبو سعيد وعثمان حدثنا بن إدريس عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد قالت نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال ثم هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يعلمون الإسلام ثم يرفضونه لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون ".
أقول : كل رجاله غير أبي جحاف ثقات وزينب بنت علي عليهما الصلاة والسلام صحابية ذكرها ابن حجر في الإصابة وإلا فمجهولة الحال ، وعلى أي حال لم تسمع من فاطمة عليها السلام كما نص عليه ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد .

الفخر الرازي / من وجد طرقا أخرى فليلحقها لننظر فيها ، إذ من المحتمل أن ترتفع هذه الأكذوبة إلى الحسن لغيرها .. لذا فليتأمل المنصف كيف تصح الأكاذيب بعلم الحديث عندهم !!

والرابط الثاني هذهي الاحاديث الصحيحة وان اردتي ترين الموضوع حاولي تفتحي المنتدى



منقوووووووووول

قال تعالى { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية}[/

--------------------------------------------------------------------------------

قال تعالى { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية}
السؤال : من هم خير البرية ؟

الجواب : هم الإمام علي عليه السلام كما نص عليه الحديث الشريف الذي أورده المؤالف والمخالف وله طرق كثيرة ...

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 624 ]ح 1068( حدثنا محمد بن يونس قثا عبيد الله بن عائشة قال أنا إسماعيل بن عمرو عن عمر بن موسى عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسد الناس اياي فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا وشيعتنا من ورائنا ).

الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 468 ] وأخرج الدارقطني يا أبا الحسن أما أنت وشيعتك في الجنة ...قال الدارقطني لهذا الحديث عندنا طرقات كثيرة ثم أخرج عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي وكان النبي عندي فأتته فاطمة فتبعها علي رضي الله عنهما فقال النبي يا علي أنت وأصحابك في الجنة أنت وشيعتك في الجنة ...) و[ جزء 2 - صفحة 663 ] ( وأخرج الطبراني أنه قال لعلي كرم الله وجهه أنت وشيعتك أي أهل بيتك ومحبوكم الذين لم يبتدعوا بسب أصحابي ولا بغير ذلك تردون علي الحوض رواة مرويين مبيضة وجوكم وإن عدوكم يردون علي ظماء مقمحين وفي رواية إن الله قد غفر لشيعتك ولمحبي شيعتك ).

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 174 ] ح 4755 ( حدثنا أبو بكر محمد بن حيوية بن المؤمل الهمداني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق بن همام حدثني أبي عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال : خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أنا الشجرة و فاطمة فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسين ثمرتها و شيعتنا ورقها و أصل الشجرة في جنة عدن و سائر الجنةهذا متن شاذ و إن كان كذلك فإن إسحاق الدبري صدوق و عبد الرزاق و أبوه و جده ثقات و ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم و سمع منه و الله أعلم

الجامع لأحكام القرآن المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله عدد الأجزاء : 20 [ جزء 19 - صفحة 79 ] ( وقال أبو جعفر الباقر : نحن وشيعتنا أصحاب اليمين وكل من ابغضنا أهل البيت فهم المرتهنون )

السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها المؤلف : أبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ الداني الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة الأولى ، 1416 تحقيق : د. ضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري عدد الأجزاء : 6[ جزء 3 - صفحة 616 ]ح 279

جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر عدد الأجزاء : 12 [ جزء 12 - صفحة 657 ] ( وقد حدثنا ابن حميد قال : ثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي { أولئك هم خير البرية } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنت يا علي وشيعتك ).

مجمع الزوائد [ جزء 9 - صفحة 177 ]ح 14746 ( وعن عبد الله بن أبي نجي أن عليا أتى يوم البصير بذهب وفضة فقال : ابيضي واصفري وغري غيري غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال : " يا علي إنك ستقدم على الله وشيعتك راضيين مرضيين ويقدم عليك عدوك غضاب مقمحين " . ثم جمع يده إلى عنقه يريد الإقماح ( رواه الطبراني في الأوسط ).

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 - 1983تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 654 ]ح1115 ( حدثنا إبراهيم بن شريك قثنا عقبة بن مكرم الضبي قثنا يونس بن بكير عن السوار بن مصعب عن أبي الجحاف قال أبو مكرم عقبة وكان من الشيعة عن محمد بن عمرو عن فاطمة الكبرى عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أبشر فإنك وأصحابك وشيعتك في الجنة وذكر بقية الحديث

المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20[ جزء 1 - صفحة 319 ] ( وبإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : ( أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإن عدوك يردون علي ظماء مقبحين ) و[ جزء 3 - صفحة 41 ]ح 2624 ( حدثنا أحمد بن محمد المري القنطري ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع : عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت و الحسن و الحسين وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا).

المعجم الأوسط المؤلف : أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415 تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ,‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني عدد الأجزاء : 10[ جزء 4 - صفحة 187 ]ح 3934 ( حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عبيد المحاربي قال نا عبد الكريم أبو يعفور عن جابر عن ابي الطفيل عن عبد الله بن نجي أن عليا اتى يوم البصرة بذهب او فضة فنكته وقال ابيضي واصفري وغري غيري غري اهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال ان خليلي صلى الله عليه وسلم قال يا علي انك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضاب مقمحين ثم جمع علي يده إلى عنقه يريهم كيف الاقماح ).

المعجم الأوسط [ جزء 7 - صفحة 343 ] ح7675 (حدثنا محمد بن موسى ثنا الحسن بن كثير ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال علي بن أبي طالب يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوانا على سرر متقابلين لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه ).

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 178 ] ح 14749 ( وبسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإن عدوك يردون على الحوض ظماء مقمحين).

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير المؤلف : محمد بن علي الشوكاني عدد الأجزاء : 5 [ جزء 5 - صفحة 673 ] ( وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : [ كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية } فكان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا أقبل قالوا : قد جاء خير البرية ] وأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا [ على خير البرية ] وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : [ لما نزلت هذه الآية { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ] ).

الدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 8 - صفحة 589 ] وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البريةوأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا : علي خير البرية
وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "وأخرج ابن مردويه عن علي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تسمع قول الله : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين ).

السنة المؤلف : عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني الناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني عدد الأجزاء : 2[ جزء 2 - صفحة 547 ] ح 1272 ( حدثني محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي نا أبو يحيى الحماني عن أبي جناب الكلبي عن أبي سليمان الهمذاني أو النخعي عن عمه عن علي رضي الله ( قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أنت وشيعتك في الجنة...).

الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 466 ] وأخرج الطبراني أنه قال لعلي أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا ...وأخرج أحمد في المناقب أنه قال لعلي أما ترضى أنك معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا
وأخرج الديلمي يا علي إن الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولأهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فأبشر فإنك الأنزع البطين ...وكذا خبر أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواة مرويين مبيضة وجوهكم وإن عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين ....).

الضعفاء الكبير المؤلف : أبو جعفر محمد بن عمر بن موسى العقيلي الناشر : دار المكتبة العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1404هـ - 1984م تحقيق : عبد المعطي أمين قلعجي عدد الأجزاء : 4 [ جزء 2 - صفحة 266 ]ح 822 ( عبد الله بن شريك الأسدي كوفى كان ممن يغلو حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على بن المديني قال حدثنا سفيان قال جالسنا عبد الله بن شريك وهو بن مائة سنة وكان ممن جاء الى محمد بن على بن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن شريك قال قال حسين بن على نبعث نحن وشيعتنا كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى ).

جزء ابن الغطريف المؤلف : محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني الناشر : دار البشائر الإسلامية - بيروت الطبعة الأولى ، 1417 – 1997 تحقيق : د. عامر حسن صبري عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 82 ] ح 35 ( منتصر عن أبى هارون العبدى عن أبي سعيد الخدرى قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي عليه السلام فقال هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ).

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 272 ] ح وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول :أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا فقلت : يا رسول الله وإن صام وصلى ؟ قال : " وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم احتجر بذلك من سفك دمه وأن يؤدي الجزية عن يد وهو صاغرون . مثل لي أمتي في الطين فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين المؤلف : طاهر بن محمد الإسفراييني الناشر : عالم الكتب - بيروت الطبعة الأولى ، 1983 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 1[ جزء 1 - صفحة 42 ] وروى عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله قال يا علي تكون أنت في الجنة وشيعتك يكونون في الجنة)وحلية الأولياء وطبقات الأصفياء المؤلف : أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني الناشر : دار الكتاب العربي – بيروت الطبعة الرابعة ، 1405 عدد الأجزاء : 10[ جزء 4 - صفحة 329 ] الأمالي المطلقة المؤلف : أحمد بن حجر العسقلاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الأولى ، 1416 – 1995 تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 1[ جزء 1 - صفحة 202 ] قال حدثنا سلم الخواص هو ابن ميمون عن جعفر بن محمد هو الصادق عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السابقون إلى ظل العرش يوم القيامة طوبى لهم قيل يا رسول الله ومن هم قال هم شيعتك يا علي ومحبوك ).

تاريخ بغداد المؤلف : أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 14 [ جزء 12 - صفحة 289 ] ح6731 و[ جزء 12 - صفحة 358 ] ح 6790 وتاريخ دمشق [ جزء 42 - صفحة 332 ] و[ جزء 42 - صفحة 334 ] و[ جزء 42 - صفحة 335 ] و[ جزء 14 - صفحة 168 ] و[ جزء 14 - صفحة 169 ] ولسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15[ جزء 2 - صفحة 565 ] والنهاية في غريب الحديث والأثر المؤلف : أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري الناشر : المكتبة العلمية - بيروت ، 1399هـ - 1979م تحقيق : طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي عدد الأجزاء : 5 [ جزء 4 - صفحة 169 ] وكنز العمال [ جزء 1 - صفحة 392 ] ح1127 ( إنك وشيعتك في الجنة ...( حل عن علي )

ومختصر تاريخ دمشق[ جزء 1 - صفحة 934 ] ( وعن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني وإلا فصمتا وهو يقول : أنا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها والمحبون أهل البيت ورقها من الجنة حقا حقا وعن عبد الرحمن بن عوف أنه قال : لا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا الشجرة وفاطمة أصلها أو فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها فالشجرة أصلها في عدن والأصل والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة ).

المعجم الأوسط [ جزء 4 - صفحة 212 ] ( نا جابر بن عبد الله الانصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول يا أيها الناس من أبغضنا اهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا فقلت يا رسول الله وان صام وصلى قال وان صام وصلى وزعم انه مسلم ايها الناس احتجر بذلك من سفك دمه وان يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون مثل لي امتي في الطين فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته ) ومثله في تاريخ جرجان المؤلف : حمزة بن يوسف أبو القاسم الجرجاني الناشر : عالم الكتب – بيروت الطبعة الثالثة ، 1401 – 1981 تحقيق : د. محمد عبد المعيد خان عدد الأجزاء : 1[ جزء 1 - صفحة 369 ] وتاريخ دمشق [ جزء 20 - صفحة 149 ]


مصادر الرواية في كتب شيعة آل محمد بمضامين أوسع تجدها هنا وإن عرضها وبيان تفصيلها يجوجني إلى مجلدات لهذا أكتفي للإشارة إلي بعض المصادر ليقف عليها من أراد :
بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار ص 140 سنة الطبع 1404هـ المطبعة : مطبعة الأحمدي طهران وهو المتوفي سنة 290 من أصحاب الإمام الحسن العسكري و الأمالي للشيخ الصدوق ص 66 ط مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة , سنة الطبع 1417 هـ ط الأولى , وسائل الشيعة للحر العاملي ج 11 ص 444 وج 16 ص 183 تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لأحياء التراث ط 2 سنة الطبع : 1414 هـ , الخصال للشيخ الصدوق ص 575 تحقيق وتعليق علي أكبر الغفاري , سنة الطبع 1403 هـ , وكتاب فضائل الشيعة للشيخ الصدوق ص 15 , وكفاية الأثر للخراز القمي ص 151 تحقيق السيد عبد اللطيف ط 1401 هـ مطبعة الخيام , وخاتمة المستدرك للميرزا النوري ج 5 ص 19 ط تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث سنة الطبع : رمضان 1416 وروضة الواعظين للفتال النيسابوري ص 105 تحقيق السيد محمد مهدي الخرساني , وزبدة البيان ـ المحقق الأردبيلي ص 110 تحقيق وتعليق : محمد الباقر البهبودي وكشف الغطاء للشيخ جعفر كاشف الغطاء ج 1 ص 9 ط حجرية ودراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية للشيخ المنتظري ج 1 ص 61 ط مكتب الإعلام الإسلامي ط الأولى 1408 هـ ومنهاج الصالحين للشيخ وحيد الخرساني ج 1 ص 340 ومصباح البلاغة للميرجهاني ج 1 ص 143 وج3 ص 222 والإيضاح للفضل بن شاذان الأزدي ص 476 ومناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام لمحمد سليمان الكوفي ج 1 ص 226 والهداية الكبرى للحسين بن حمدان الخصيبي ص 126 و شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 1 ص 367 وقد قال في ج1 ص 367 جاء ذلك في آثار كثيرة رويت عنه وج 2 ص 397 والاحتجاج للشيخ الطبرسي ج 1 ص 156 و210
بحث : أسد الله الغالب
__________________
الحمد لله على نعمة الولاية
جميع ما كتبته هنا لمن أراد