إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بئسا للمسلمين إسلامهم .... و بئسا للشيعه مذهبهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

    هناك روايات شريفة مثلا تقول إن رسول الله صلى الله عليه و آله الأطهار لا ظل له
    إذا كان بشريتك أنت تحتمل نفس خصائص بشرية النبي صلى الله عليه و آله الأطهار بدعوى المماثلة , لكان عليك الإدعآء إنك أيضا لا ظل لك لأن بشريتك مماثلة في الخواص مع بشرية النبي صلى الله عليه و آله , و بما أنك لن تستطيع أن تدعي ذلك , فيبقى لنا القول بأن هذه البشرية و هذه المماثلة , مماثلة بالصورة دون المماثلة بالخواص .

    لا أظن أن هذا صعب فهمه
    و هذا يقول به أكثر السنة قبل الشيعة أنفسهم

    و هذا الرابط من موقع أهل السنة و الجماعة , لأن ظاهرا رواياتهم عندك أولى بالقبول من رواياتنا
    http://www.islamselect.com/mat/34466
    ليس هذا كلامنا , بل إني أريد أن أقول شيئ إن هناك خصائص لجسد النبي صلى الله عليه و آله الأطهار
    و قلت مرارا أن المشابهة مشابهة بالصورة و ليس بالخواص , فالبشر جميعا مخلوقين من طين , و لكن كل من طينة تخلتف في الشرافة و الطهارة و الرفعة .
    فجسد رسول الله صلى الله عليه و آله الأطهار مخلوقة من طين و لكن من طينة العليين و كذلك طينة آله صلوات الله عليهم أجمعين
    و لكن طينة سائر البشر أيضا مخلوقة من طين و لكن من طينة أدنى شرافة , و قبل أن تقول شيئا أود أن أقول إن هذا ما أكدته لنا رواياتنا عن أهل بيت العصمة و الطهارة سلام الله عليهم أجمعين .

    و لنأتي بمثال ملموس
    إن الأمثال تضرب و لا تقاس

    هناك تمرتين , كلاهما تمر و لكن هذه خصائصها تفرق عن غيرها , نظرا لمنبتها و طريقة زرعها و الرعاية و الطراوة , و لكن صورة كلاهما تمر .
    التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 19-02-2008, 08:49 PM.

    تعليق


    • الله سبحانه وتعالى يصف الرسول بأنه مثل البشر

      بماذا؟

      نضع الجواب علامة أكس.

      هذه المثلية هل تعني انه عادي (مثل) البشر بهذا (الأكس) أم ليس عادي (ليس مثل) البشر.


      اذا مثل البشر يعني عادي (مثلهم) بهذا الاكس.
      اذا مو مثل البشر يعني مو عادي (مو مثلهم) بهذا الاكس.

      سؤال بسيط لماذا التشريق والتغريب.

      تعليق


      • خلاص دوري أنتهى وهذا كان جوابي

        لم أسيء الأدب إلا عندما تبدأ أنت بدأت بالغلط عندما أتهمتنا بالتدليس

        وهذا الصفة أنا أكرهها ولا أستخدمها نهائياً

        وتذكر حتى لو سبيتني لن أهتم أطلاقاً

        ولن أذهب إلى قسم الشكاوي كالأطفال وأقول أخذ حقي تطمن لستُ من هذا النوع أبداً
        ولوكنت سني يسكون تعاملنا مختلف


        جوابي كان واضح جداً في الخلق بشر مثلنا يأكل ويشرب وينام ويذهب للأسواق وكفى



        وكفى الله المؤمنين شر القتال



        هذا آخر مالدي وليس لدي غيره كافي عاد وجعني رأسي

        أضحك من اليوم إلى آخر يوم بعمرك فكثرة الضحك تميت القلب
        وأسخر ماتهمني أنت أطلاقاً
        وأنتهى كل شيء وهذا مالدي عجبك ماعجبك شيء راجع لك

        والأخ لواء ماقصر بارك الله به
        أنظر إلى تفسير الآيات وأنظر إلى جوهر الكلمات وليس لبها فكم من كلمة تراها عادية بنظركَ ولكن جوهرها عظيم عند الله
        وماتوفيق إلا بالله
        والسلام على من أتبع هدى محمد وآله

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
          خلاص دوري أنتهى وهذا كان جوابي

          لم أسيء الأدب إلا عندما تبدأ أنت بدأت بالغلط عندما أتهمتنا بالتدليس

          وهذا الصفة أنا أكرهها ولا أستخدمها نهائياً

          وتذكر حتى لو سبيتني لن أهتم أطلاقاً

          ولن أذهب إلى قسم الشكاوي كالأطفال وأقول أخذ حقي تطمن لستُ من هذا النوع أبداً
          ولوكنت سني يسكون تعاملنا مختلف

          اذن الاخت انوار الولاية اعترفت كما يبدو باللون الاحمر انها قلّت ادبها معي.

          خليّ يتفرجون الاعضاء اللي يعتبون علي.

          خلي يشوفون الادعاء ان الاخت قلّت ادبها معي بسبب هذا الرد.
          تعالوا اقرأوه وشوفوا شبيه:

          فالعلة ليست بالسيد فضل الله وحقيقة اقواله ولكن العلة هي انكم تريدوا ان تفرضوا على الواقع الحقيقة التي انتم تريدوا ان تؤمنوا بها.

          وعليه وليكن هذا السؤال شاهدا للآخرين انه لايوجد شخص يستطيع الوقوف أمام الدفاع عن الشبهات التي اثيرت ضد السيد فضل الله عندما يكون هناك منطق يجمع المتحاورين.

          لااجد من المنطق ان نترك سؤال بدون جواب مع امكانية الجواب عليه الا محاولة لتدليس الحقائق ، فإذا كانت هناك نية مبيتة للعناد فلماذا الخوض في أسئلة جديدة ؟

          وعليه أطرح سؤالي من جديد على الاخت انوار الولاية خاصة انها قالت بكلام يملؤه الثقة بالنفس (فمثلي لايهرب من مثلك) وأنا ادعوها ان تضع كلماتها نصب عينها وتجيبني على سؤالي:

          بربكم المكتوب بالازرق هل يُعتبر قلة ادب لتقول انها قلّت ادبها معي بسببه؟

          يااعضاء قولوا للأخت اذا هي ماتعرف الكلمات المتعارف عليها بين المتحاورين فعلام تُدخل نفسها في حوار.

          التدليس هو اخفاء معلومة لانها لاتصب في صالح الشخص المتحاور نفسه ، وهذا المفهوم والكلمة تكاد لاتخلو محاورة طويلة بين عضوين من استخدامها.

          فإذا الاخت ماتعرف معاني الكلمات ومجال استخدامها وتظن انها سبّة واهانة شخصية فلماذا تدخل في مجال هي ليست اهلا له؟

          لو تعرفين الاساليب والكلمات التي يستخدمها المتحاورون لو تاخذين لك مقعد وتفرجين وتتعلمين من الاخرين ومن تصير عندك معلومات بطرق واساليب المحاورة عند ذاك ادخلي الحوار معهم ، مو جايتنا بمزاجك الشخصي تصنفين كلمات على انها تدخل في قلة الادب وانت لاتعرفي انها كلمات عادية بين المتحاورين؟

          احنا مايهمنا تعجبك لو ماتعجبك ، اللي يهمنا ان هذه الكلمة ليست فيها تعدي شخصي على الاخر فإنت من يجب ان يعدّل فهمه للكلمات حسب المتعارف عليه وليس الاخرين يفصلون حسب رغباتك.

          تعليق


          • إلى العم صندوق

            السلام على من أتبع هدىمحمد وآله


            ياخسارة وقتي إللي ضعيته مغ ناس حتى مايعرفون أصول المحاورة



            أنا لم يسبق ليّ وأن تحاورت لا مع سنة ولاشيعة أنت أول شخص أتحاور معه من الشيعة الجميع نصحني بعدم محاورتك



            والسنة تحاورت معهم من شهر 8 العام الماضي فقط



            وأكتفي بقول مولاي عليّ بن أبي طالب سلام الله عليه

            "ماحاورني عالم إلا غلبته ومحاورني جاهل إلا وغلبني"

            رغم كل ماقلته لا أحمل عليك إي شيء من الضغينة ولا حقد أذهب فذمتك مبرية ومسامح دنيا وآخرة

            كما نسألكم براءة الذمة
            التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 20-02-2008, 01:19 AM.

            تعليق


            • مبرية الذمة ان شاءالله

              يابة المسألة مومسألة انتصارات وإظهار عضلات ، انا والله قبل رد الاخ لواء فكرت ان ابعث لك خاصة لجعل ردك الاخير هو اخر رد لاني لااريد ان احرجك، لكن للاسف انجر الموضوع الى الادب.

              وانا اود ان انوه الى اسلوب يستخدمنه النساء في المنتدى كثيرا وهو انه يهجمن على العضو ويشتمنه عن طريق تحميله الشتيمة ، على سبيل المثال واحد مايقول شي بيه شتيمة فعلا بل اسلوب حواري عادي فتهجم عليه العضوة (ياقليل الحياء - ياقليل الادب ...) مستقوية كونها انثى في استخدام هذا الاسلوب كونها تعرف ان الاغلب سيكون في جانبها ، الى ان بدأ البعض يشتم نيابة عنهن فيفرغ حقده هو باستخدام سمعة البنات.

              انا أعرف من البداية ان الاخت انوار الولاية لن تُخرج من فمها كلمة (عادي) رغم ان الاسئلة والامثلة التي وضعتها لاتترك المجال امام القاريء الا ويعرف موضع الحقيقة ، لكن الحكم قد صدر مسبقا ان هذه الكلمة يجب ان لاتصدر لان بها تبرئة للسيد فضل الله على مسالة عادية.

              صحيح ان الكلمة لم تصدر لكن مفعولها قد سرى الى عقول القرّاء فلقد عرفوا الان ماذا كان يقصد بأن فاطمة الزهراء انسانة عادية كونها (مثلهم) في صفة البشرية التي ذكرها الله عزوجل ولاعلاقة لهذه العادية بالمنزلة الرفيعة والعصمة التي لم ولن تصل اليها اي امراة.

              فالحوار مع الاخت انوار الولاية كان حوارا مثمرا لان من خلاله قد تم الشرح وتوضيح وتفصيل الصورة وهو الهدف الاسمى من هذه المحاورات دون ان اغلبك ونغلبيني رغم ان الانتصار للفكرة هو من الاولويات.

              شكرا للاخت انوار الولاية واعتذر من اي كلمة قد اسائتها وان شاء الله لنا محاورات اخرى في المستقبل.

              ودمتم

              تعليق


              • السلام على من أتبع ا هدى محمد وآله

                العفوووووووووو عمي صندوق

                لستُ مهتمة لايهمني أنتصرت أنت أم أنا

                المهم الفكرة

                لا أهتم ذلك أطلاقاً حتى لو كنت أنت آخر رد عادي مو مشكلة

                بس عندي نصيحة أرجو تقبلها من أختك الصغيرة

                أتمنى إنك تشارك بقسم العقائد لرد شبهات النواصب شفت ردودك حلوة مع النواصب بتجيد الحوار معاهم

                إن شاء الله لنا حورات كثيرة بالمستقبل

                ودمتم

                تعليق


                • أتمنى إنك تشارك بقسم العقائد لرد شبهات النواصب شفت ردودك حلوة مع النواصب بتجيد الحوار معاهم


                  تشجيع طيّب يفتح الشهية للتوجه للعقائدي
                  ان شاء الله يأخذ العقائدي حقه من مشاركاتي.

                  تعليق


                  • بالله عليكم .. 14 صفحة على شنو؟ يا ريت شي يفيدنا بهل دنيا

                    "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد .. واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون"

                    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

                    يا ريت الكل يوقف النقاش هنا وما يكمل احتراماً لأربعين سيد الشهداء صلوات الله عليه.

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                    ردود 2
                    12 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                    بواسطة ibrahim aly awaly
                     
                    يعمل...
                    X