إعـــــــلان

**~ [ مِتْعِـبْ ] ~** · 14-02-2008, 01:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

نعم اللات ليس فضل الهي و كذا للابليس و لكن عجلك البيروتي عبد اللات و الابليس و صار فضل الشيطان و اللات

كافي ام ازيد يا وهابي صغير؟

الله الله

[ وجـهـة نـظـر ] ، بـس وش تـزيـدنـي ؟! ، إذا [ سـب و شـتـم ] ، فـــ مـا أظـن
إنـنـا جـيـنـا إلـى هــ الـمـكـان ، نـسـب و نـشـتـم ، بـس إذا تـزيـدنـي مـعـرفـه
يـا هـلا بـك ، تـفـيـد و تـسـتـفـيـد ، خـصـوصـًا إذا كـان الـحـكـي عـن أهـل الـبـيْـت

بــــس ، حـالـيَّـاً لـمَّـا ضـيـعـت وقـتـك ، فـي عـشـر كـلـمـات ، نـصـفـهـا خـطـأ
إمــلائـي ، و الـبـاقـي مـا بـيـن أنـصـاف جُـمَـل ، و خـيـالات ، وش اسـتـفـدت ؟! ،
كـمـان وش عـطـيـت الـلـي [ يـقـرأ ] كـتـابـاتـك ، [ دروس فـي الـسـب ] مـثـلًا ؟! ،
أو [ مـواعـظ فـي الـشـتـم ] ؟! ، أبـــدًا ، لا لـك حـسـنـة فـي كـلامـك ، و لا لـغـيـرك
أي فــــايــده ! ، يـعـنـي [ وجـودك ] و [ الـعـدم ] = واحــــد :p

كـمـان ؛ إنـبـسـط ، لـو تـشـتـمـنـا [ مـلـيـار سـنـة ] مــا حـرَّكـت فـيـنـا شـعـره

اللـــــه يـرفـع عـنـك ، و يـكـرمـك بــــ [ عـقـل ]

**الثائر الصدري** · 14-02-2008, 01:24 PM

المشاركة الاصلية بواسطة المسلم الشيعي

كفي لمقتدى الصدر دعم البعثيين له من الفلوجه

أنتّ غبي .. هل البعثية في الفلوجة فقط؟؟؟
البعثية في الجنوب العراقي اشرس من بعثية غرب العراق ..
البعثية متواجدون في البصرة وفي الناصرية وفي السماوة وفي الكوت وفي كربلاء وفي النجف وحتى في الحوزة
والدليل :

يضيف المؤلف حول هذه الخلافات وكيف أن آل الحكيم تصدوا للصدر الثاني وحزب الدعة فيقول : أما محمد سعيد الحكيم فإنه قدم شكوى للسلطة ضد الصدر الثاني لإسترجاع مدرسة الحكيم . هذه المدرسة أعطته السلطة للصدر الثاني وجعلها ( جامعة الصدر ) عام 1992. وسعيد الحكيم نفسه ساهم بتهمة الصدر بأنه فقيه السلطة .ص227 .

شوف التناقض بين الافعال
تريد بعد
شوف

كما أن رأس هذا الجهاز - أي باقر الحكيم - كان رأسا مشككا بالجميع ومحاربا لكفاءاتهم ، ويدلل المؤلف لحديثه هذا بتقرير مطول كتبه الشيخ حسين البشيري عام 1983 حول موقف محمد باقر الحكيم من حزب العوة ، قيقول : بحكم معايشتي مع السيد محمد باقر الحكيم منذ أكثر سنين إتضحّت لدي عدة أمور منها : أن رأي السيد باقر الحكيم بحزب الدعوة يتمثل بما يلي :
أولا: إن حزب الدعوة لا يؤمن بولاية الفقيه .

ثانيا : إن حزب الدعوة واقف ضد الجمهورية الإسلامية .

ثالثا : إن أفراد حزب الدعوة ليسوا بأصحاب العمل الجهادي .

رابعا: إن الدعوة خالفت أوامر الشهيد الصدر .

ويضيف البشيري في تقريره هذا المطول : ومن أقوال باقر الحكيم : بأن الدعوة كالخوارج حاربوا عليا ومعاوية والدعوة أيضا حاربت صداما وتحارب الجمهورية الإسلامية . وأخبرني أبو إسراء وهو أحد أعضاء المجلس الأعلى وكان يشرف على مكتب العراق عن لسان السيد باقر الحكيم ، بأن لابد من تصفية حزب الدعوة قبل تصفية صدام !!!!.

هذا الكلام قطرة من بحر خباثة ودنائة آل الدنيا
لعن الله كل من حارب الصدرين
اليك ما جرى في قم عند استشهاد السيد محمد صادق الصدر ..
حادثة القنادر الشهيرة..
كانت أكثر الساحات غلياناً وانفعالا وتفاعلا مع اغتيال المرجع‏ الكبير، هي ساحة ايران، وتحديداً ساحة قم المقدسة التي يتواجد فيها عشرات‏الالوف من المهاجرين والمهجّرين والمجاهدين العراقيين وطلبة العلوم الدينية، أي ‏اكبر تجمع لأبناء العراق في بلاد المهجر.

فما أن وصل خبر الجريمة النكراء عصر يوم السبت 4 ذي القعدة 1419حتى‏ هرعت الجماهير الغاضبة الى دار السيد جعفر الصدر نجل السيد الشهيد محمد باقر الصدر، باعتباره وكيل المرجع الشهيد أولاً، والمفجوع به وبمظلوميته في‏ساحة قم نفسها ثانياً (1) والمعزّى‏ الأول أو الشخصية المفجوعة الأولى‏ بهذا المصاب‏ الجلل.

كان هذا قُبيل الغروب، أما بعد صلاة المغرب والعشاء مباشرة، فقد خرجت‏جموع المصلين من مسجد السيد الشهيد الصدر بقم يتقدمها سماحة الشيخ مهدي‏ العطار باتجاه الحرم المقدس للسيدة الفاطمة المعصومة عليها السلام، ومن هناك باتجاه بيت ‏السيد جعفر. والجماهير تتزايد وتلتحق بالمتظاهرين مع كل خطوة تخطوها الى‏ البيت المذكور، بين خارج من بيته أو محل عمله أو المسجد الذي كان يُصلي فيه ‏أو السيارة التي كان يستقلّها وهكذا....

ومن هناك، ومن بيت السيد جعفر، وبعد مكوث قصير وتجمعات حاشدة ازدحم بها البيت والشارع الذي أمامه، وبعفوية كاملة وجموع غاضبة تختزن الحزن‏ والأسى‏ والدموع، وبدون أي تخطيط مسبق، خرجت الجماهير عائدة الى الحرم‏ المطهر وهي تطلق شعاراتها التقليدية المعروفة

عاش عاش عاش الصدر...والدين لازم ينتصر

باسم الخميني والصدر.. الدين لازم ينتصر

لا اله الااللَّه... صدام عدو اللَّه

حاولت بعض العناصر المفجوعة من الشباب، وبعض أصحاب العواطف ‏الفائرة، وحين شاهدوا بعض الأشخاص ممن كانوا يعرّضون بالمرجع المظلوم وهم ‏يقفون على قارعة الطريق، اطلاق شعار يقول:

COLOR=red]عاش عاش الصدر موتوا يرجعية

حوّله البعض الى (عاش عاش عاش الصدر موتوا يبعثية).

ورفع شعار آخر بعد تردّد وحذر يقول:

COLOR=red]عاش عاش عاش الصدر.. والمجلس‏الأعلى كفر... [/color]

حوّله آخرون الى (عاش عاش عاش الصدر... والمجلس‏الأعلى دجل)2)

وهكذا حتى انفرط جمهور المتظاهرين بعد الوصول الى الحرم‏ المقدس حيث ألقى أحدهم كلمة مختصرة في جمهور الحاضرين الغاضبين دون‏تسجيل أية حادثة أو مشادّة أو سجال...

وأثناء الليل، وبعد أن تناقلت وسائل الإعلام العالمية والمحلية، خبر الجريمة، ليصبح الخبر رقم واحد في كل نشرات الأخبار ووسائل الاعلام.. نام ‏العراقيون في المدينة على غضبٍ وتوتّر أحرّ من الجمر. ناموا مفتوحي العيون‏دامعي القلوب على فجيعة عظمى‏ أفقدتهم آخر أمل تعلّقت به أفئدتهم وأرواحهم‏وتطلعت اليه عقولهم ونفوسهم، وكان موضع اهتمامهم، ومحور أحاديثهم طيلة الشهور الستة الأخيرة...

وعند أول ساعات الصباح الباكر في اليوم التالي، وعلى غير موعد، وبدون‏ أي تخطيط سوى‏ المكالمات الهاتفية بين هذا وذاك على ضرورة المشاركة في‏تظاهرة اليوم الثاني... ولتبرئة الذمة بحدّها الأدنى‏ تجاه الدم المسفوك ظلماًوعدواناً، بدأ العراقيون يتوافدون زرافات ووحداناً الى دار السيد جعفر حتى وصل‏عددهم الالاف، وراحت كل جماعة تعبّر عن استنكارها الغاضب بطريقتها الخاصة، فيما راحت تجمعات الشباب تُطلق شعارات غاضبة كلّ على طريقته ‏وسجيته الخاصة ايضاً، خاصةً بعد أن ضاقوا ذرعاً بقصيدة حسينية مكررة كان‏أحد الشباب يلقيها على مسامعهم... ونقول ضاقوا بها ذرعاً لأنهم كانوا يفورون‏غضباً وسخطاً على قاتلي المرجع المظلوم بالأيدي والألسن وبالتالي فانهم أرادوا التعبير عن ذلك بالهوسات تارة وبالشعارات الغاضبة تارة أخرى‏ وليس الدامعة الحزينة فقط. فقاطعوا القارئ والقصيدة وأطلقوا العنان لشعاراتهم وغضبهم ‏وسخطهم.
وحين اشتدت لهجة الشعارات ولم يستطع الكثيرون إسكاتها أو تطويقها، انسحب عدد من المتظاهرين، وخاصة حين أُطلق شعار صارخ غاضب مدو يقول:

»عاش عاش عاش الصدر آل الحكيم أهل الغدر«!

أنسحب عدد محدود من المتظاهرين وعادوا الى بيوتهم خشية الفتنة - كما قالوا - فيما استمر المئات يتقاطرون ويسمعون مندهشين، وهم بين مرتاح مؤيّد لتلك الشعارات، أو معارض صامت لا يستطيع فعل شي‏ء أو قول شي‏ء أمام ذلك ‏الغضب أو السخط العارمين.

حاول بعض الأخوة، وخاصة الدكتور عامر الذي قال انه مسؤول عن إجازة التظاهرة ويخشى‏ المسائلة من قبل الجهات الرسمية(3)، حاول جاهداً توجيه ‏الشعارات وتركيزها على المجرم صدام وعصابته، ولكن محاولته باءت بالفشل ‏بسبب الغضب والغليان العارمين - كما قلنا - وراح الشعار المذكور يغطّي كل ‏الشعارات الأخرى‏ والهمسات الأخرى، الأمر الذي أدى الى حصول عدة مشادات‏وسجالات كلامية كادت تصل الى حد الاشتباك بالأيدي لولا تدخّل العقلاء...

كل هذا أمام بيت السيد جعفر والتظاهرة لم تنطلق بعد...
وما أن انطلقت الجماهير، وأخذت التظاهرة شكلها الطبيعي في أهم وأضخم‏شارع من شوارع قم، حيث البداية من فلكة (صفائية) حتى انفلت غضب الجمهور بلا حدود وراحت جموع الشباب ترددبلا خوف أو وجل أو تهيّب هذه المرّة، بل بغض وانفعال وتشنج كان يؤكد لكل‏معترض أو متعقل أو هادي الطبع أو سلميّ المزاج، ان يحترم نفسه ويسكت وإلّا يقع المحذور...

وكانت خلاصة هذه الشعارات كما يلي.

»عاش عاش عاش الصدر آل الحكيم أهل الغدر«! ). (4

راح راح الصدر... بس ظلو اللگامة!

راح راح راح‏الصدر... بسط ظلوا الدجّالة!

وارتفعت شعارات أخرى‏ تقول:

عيدوا النظر والتقييم... لا قبنچي ولا حكيم!

ابن الحكيم اللي اكتله واحنه إله طَلّابه (5)!

إضافة الى الشعارات الرسمية المارّة الذكرة، ضد صدام وعصابته...
لم يتردد الشباب أيضاً عن اطلاق هوسات معبّرة أخرى جاء فيها:

القائد سيد جعفر(6) ما نرضه بغيره.. القائد سيد جعفر!

المايتحرك شيلة مرته تلوگ عليه.. المايتحرك!

واللَّه لخسفك يا صدرعلى الصدر واولاده

كل هذا والجماهير المحتشدة بالالوف على سعة الشارع العريض وبدءاً من‏ ميدان صفائية الى ميدان شهداء وعلى طوله البالغ قرابة الالف متر تسمع بل تستمع‏ وتصغي دون ان تستنكر او تردّ او تقابل هذه الشعارات بشعارات أخرى مضادة،وهو الأمر الذي راح كلٌّ يقرأه القراءة التي يراها او يشتهيها أو يتمناها...(7).

وبعد أن تجمعّت الجماهير الغاضبة في حرم السيدة المعصومة، ظهر السيدجعفر على المتظاهرين وألقى‏ كلمة قصيرة محسوبة الكلمات والجمل حاول خلالها امتصاص غضب الناس ودرء الفتنة وتهدئة الوضع.
ولولا كلماته (المهدئة) تلك فعلاً لكان يمكن ان يقع ما لم يكن بالحسبان.

تفرقت الجماهير بعد ذلك وكلها غضب وثورة وغليان على القيادتين الحاكمة في بغداد، والمتحكمة في المعارضة، وكأن اتفاقاً جماهيرياً غير معلن كان أعلن‏عن نفسه بلعن جميع قتلة المرجع المظلوم وكل من شايع وبايع على قتله، وكل من‏صمتَ وتفرّج، أو عرّض وسقّط، وباختصار شديد كل من قتله بالأيدي والألسن‏داخل العراق وخارجه...(8).

حادثة مسجد أعظم :

وفي نفس اليوم وبعد صلاتي المغرب والعشاء أقام مكتب آية اللَّه السيد الخامنئي مجلس فاتحة على روح المرجع الشهيد في مسجد أعظم ‏الكبير الملحق بالحرم المطهر لفاطمة بنت الامام موسى بن جعفرعليها السلام وهو أكبر المساجد وأوسعها واكثرها شهرة في المدينة المقدسة إذْ تقام فيه الفواتح والمجالس‏التأبينية المهمة التي لا تسعها المساجد الأخرى.

تقاطر العراقيون الى المسجد المذكور وكلهم أسىً وحزن ولوعة، وكأنهم‏ يضمرون شيئاً أو يبيتون شيئاً ضد شخص ما أو أشخاص.

وما أن التأم المجلس وأرتقى المنبر خطيبه الايراني واحتشد بل ضاق‏ المكان برموز وشخصيات رسمية وعلمائية كبيرة في الدولة الاسلامية بمن فيهم‏ممثل (الولي الفقيه) السيد الخامنئي وممثل رئيس الجمهورية السيد خاتمي وعدد كبير من العلماء والمراجع، وجماهير غفيرة جداً ازدحم بهم المسجد الكبير حتى لم‏ يعد هناك مكان لأي قادم الّا أن يبقى‏ واقفاً خارج المسجد...

في تلك اللحظات دخل محمد باقر الحكيم المسجد للمشاركة في قراءة الفاتحة وكان جلوسه بجوار سماحة السيد الهاشمي عضو هيئة صيانة الدستور وعضو مجلس الخبراء في الجمهورية الاسلامية... نقول، ما أن أخذ السيد مكانه في المجلس حت عجّت الجماهير واقفة داخل المسجد وهي تطلق‏هتافاتها المارة الذكر ضده (أي نفسها التي ألقيت في التظاهر عند الصباح)...وخاصة ذلك الشعار المرعب المدوّي :

»عاش عاش عاش الصدر آل الحكيم أهل الغدر«!
استمر هذا الشعار يدّوي في المسجد والسيد الحكيم يستمع ويرى‏ دقائق‏عديدة وهو مطرق برأسه الى الأرض ومطلقوه لا يستجيبون لدعوات والتماسات‏خطيب المنبر الذي أثنى‏ على عواطفهم وحبهم للسيد الصدر والعراق والتمسهم أن‏ يكفوا عن ذلك الشعار ويستبدلوه بغيره..

كان الموقف مُحرجاً جداً للجميع فعلاً، وفيما كان السيد جعفر الصدر واقفاًيستقبل الوفود لا يدري ماذا يفعل، وباشارة من سماحة السيد محمود الهاشمي‏ذهب الى المنبر كي يلتمس الجمهور بالكف عن اطلاق هذا الشعار الحاد الساخن. هجع الجمهور لحظات يستمع الى السيد جعفر وهو يحدثهم باسم السيد الشهيدالصدر وباسم الصدر الثاني وباسم السيد الخامنئي صاحب الفاتحة ان يكفوا عن‏تلك الشعارات، ولكنه قال مهدئاً طبعاً (ان هذه الفاتحة أو هذا العزاء هو عزاء السيد الصدر وعزاء السيد الخامنئي، وعزاء السيد الحكيم..!!) وما أن ذكر عبارة السيد الحكيم حتى‏ هاج الحاضرون وصرخوا جميعهم لا.. لا.. لا.. ثم انفجروا مردّدين‏ بصوت أكثر دوياً وأكثر غضباً وانفعالاً: ودوّى‏ مرة أخرى‏ نفس الشعار :
»عاش عاش عاش الصدر آل الحكيم أهل الغدر«!14)... وغيره من شعارات مماثلة...

لم يستطع السيد جعفر هذه المرّة إسكاتهم، فتنحى‏ جانباً وأطرق برأسه الى‏الأرض لا يدري ماذا يفعل أو ماذا يقول...

في تلك اللحظات شوهدت عدة أحذية تنطلق على مكان جلوس السيد الحكيم، وأبنائه في الجانب الآخر.. وبدأ عدد الأحذية يزداد كلما ارتفع دويّ ‏الشعارات وزاد غضب العناصر التي تطلقها...

وهنا لم يرَ السيد الحكيم إلّا الانسلال من المجلس بصمت، وهدوء، تحت‏حماية مكثفة.. فنهض بعد أن أُحضرت سيارته وحمايته أي مرافقوه قريباً من باب ‏المسجد، وفيما هو يتحرك نحو السيارة والأحذية تلاحقه وتزداد في العدد والحدّة،وما ان سُدّت باب المسجد الرئيسية من قبل عناصر الأمن الايراني حتى‏ راحت‏الأحذية تتساقط على سماحته من قبَل الواقفين خارج المسجد وهو يتجه نحو السيارة التي أقلّته مسرعاً وعدد من أبنائه والمحسوبين على العائلة خلفه يريدون ‏اللحاق به، ولكن دون جدوى‏، أي ان مسألة انتظارهم للالتحاق به لم تكن في‏الحساب في تلك اللحظات العصيبة التاريخية المرّة(9)..

كانت هذه الرواية السريعة خلاصةً لما حصل في ذلك اليوم كما رآه وسمعه‏ ونقله العشرات والمئات من شهود العيان وكنت أنا أحدهم ...ولا حول ولاقوة إلّا باللَّه العلي العظيم...

...................( Anotates ).................
1) إشارة الى غلق مكتبه ومداهمة بيته في هذه المدينة المقدسة بسبب ألسنة التحريض وسياسةالتعريض التي مارسها خصوم السيد وأنداده من (رفاق الطريق) المار ذكرهم.
2) ويقصدون المجلس الأعلى الذي يترأسه سماحة السيد الحكيم.
3) قال لي ذلك مباشرة وكان وجلاً من تلك المسائلة. كما حصل بعدئذ فعلاً.
4) لم يقصد المتظاهرون طبعاً أسرة المرجع الكبير السيد محسن الحكيم المحترمة وشهداءهاالعظام وانما اولئك الذين ناهضوا المرجع الصدر وناجزوه وعرّضوا به وطعنوه من بعض اعضاءهذه الاُسرة الكريمة.
5) أي الحكيم الذي قتله / ويقصدون باللسان طبعاً - ونحن نطلب بثأره من القتلة.
6) ويقصدون السيد جعفر الصدر نجل السيد الشهيد، بتعريض واضح بالقيادة السياسية المعروفة والمطروحة في الساحة الاسلامية العراقية.
7) الأمر المثير للعجب في هذه القراءات أن السيد الحكيم واعلامه فسّروا عبارة (آل الحكيم أهل الغدر) على‏شهداء هذه الأسرة الكريمة في محاولة للتغطية على رمزها المعروف المقصود... فيما قال ‏آخرون ان المظاهرة كانت بضع مئات من الاشخاص وليس آلاف كما نقل، وهكذا في كل‏موقف - فيما اعتبرتهم صحيفة لواء الصدر والمبلغ الرسالي بعض العملاء الذين لا يتعدون السبعين شخصا قدم اكثرهم من العراق لاثارة الفتنة وهم عملاء للمخابرات العراقية ... ويرد هذا القول ان الامن الايراني (الاطلاعات) قام بعد ايام باطلاق سراح جميع المعتقلين بعد ان تاكد من تاريخهم الجهادي وحضور اغلبهم في جبهات القتال ايام الحرب العراقية الايرانية أو من ابناء الانتفاضة الشعبانية الخالدة ...
8) نقلت (المبلغ الرسالي) في عددها الصادر 1 / آذار / 1999 معلقة على هذه التظاهرة والشعارات نصاً جاء فيه: (لكنْ من المؤسف جداً ان استغلت مجموعة من العراقيين هذه المسيرة لاطلاق هتافات باطلة ضد أسرة آل الحكيم وأدّت الى تشنّج الأجواء في اكثر من موقع).
9) ونؤكد أنهم كانوا يقصدون السيد محمد باقر الحكيم، والسيد محمد سعيد الحكيم وبعض‏أولادهم واخوانهم ممن كانت لهم مواقف وتصريحات سلبية من المرجع الشهيد وهم يحضرون‏مجلس فاتحته الآن...
نقل لي عدة شهود عيان ممن كانوا واقفين أمام باب المسجد ان البعض راحوا يرمونه بعلب‏السكائر الفارغة والمملوءة، وبعضهم باللفافات التي يلفوّن بها رؤوسهم من شدّة البرد، وآخرون‏بأي شي‏ء يعبّرون به عن انفعالهم وتشنجهم وربما حقدهم وسخطهم ومخزون غضبهم.
http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=830

[/COLOR]اعتقد ان هذا يكفي للطمك على رأسك الموبوء

**المسلم الشيعي** · 14-02-2008, 02:30 PM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

//
\\
//

[ نـجـاسـة مـع مـرتـبـة الـقـرف ] ، لـكـل
صـنـمٍ مُـعـمَّـمٍ يـطـعـن فـي إمـامـنـا و مـرجـعـنـا ؟! ، هـنـاك مـن يـسـرق بـاسـم أهـل
الـبـيْـت - ع - ، و يـزنـي بـاسـم الـمُـتـعـة ، و يـخـون الإســلام و الـمُــسـلـمــيـن بـاسـم
الـتـقـيـة ، .. فـإن كـانـت هـذه عـقـيـدتـكـم فـلـتـشـهـد مـلائـكـة

ربِّـي أنَّـنـا نـبـرأ إلـى الله تـعـالـى مـن عـمـائـم الـكـفـر و الـفـسـوق ،
و نُـبـغـضُ فـي
الله تـعـالـى كـل مـن أبـغـض الإمـام مُـحـمَّـد حـسـيْـن فـضـل الله و نـسـب إلـيـه كـلامـًا
مُـحـرَّفـًا ، أو حـرَّف لـه كـلامـًا واضـحـًا ، و إنَّـنـا نـلـعـنـه صُـبـح مـسـاء كـمـا يُـلـعـنُ
يـزيـد فـي كـل عـصـر ،

--

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

**صدى الفكر** · 14-02-2008, 02:44 PM

المهم هو لب الموضوع
ان فضل اللات ضال مضل
اما فضل اللات فعليكم كبير
لانها هي التي اوردتكم المهالك
وانتم لها اهل
فهي قد وضعتكم في مكانكم
هل تعرف ان لب الموضوع هو ضلال فضل اللات
وانتهى

**المسلم الشيعي** · 14-02-2008, 03:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

بـالـمُـنـاسـبـة ؛ فـي أي كُـتـب الـشـهـيـد الـدكـتـور شـريـعـتـي ، ورد ذاكَ الـكـلامُ نـصَّـاً ؟! ، و مـع أنَّ
الـعـمـائـم الـصَّـفـويَّـة تُـفـتِ بـحُـرمـة الإطـلَّاع عـلـى كُـتُـبِـه ، فـمـا بـالـك تـهـتـك حُـرمـة تـلـك الـفـتـاوى ،
و تـقـرأ مـا لا يـنـصـحُـكَ بـه أسـيـادك ؟! ، رُبَّـمـا [

من يشك في حماريتك فهو حمار مثلك

يا حقير الشريعتي واحد فاسق حالق اللحية ولايعلم من الدين شيئا و المراجع الشيعة افتوا بضلالة كتبه

و يا جاهل هل المراجع الدين صاروا العمائم الصفوية

تعسا عليك و ويلا

هل من الشيعة يشك في فسق هذا المفسد المتعب؟
------------------------

ايها الشيعة انظروا اراء المراجع الدين في الشريعتي:

آراء المراجع والمجتهدين في شريعتي وكتبه
جواب آخر للمرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (قدس سره)

-------------
جواب آخر للعلامة الطباطبائي (قدس سره)

رأي آية الله السيد أبو الحسن القزويني (قدس سره)

رأي آية الله السيد كاظم أخوان المرعشي (قدس سره)

رأي آية الله السيد كرامة الله ملك الحسيني

رأي آية الله الشيخ علي النمازي الشاهرودي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد روح الله الخميني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد عبدالله الشيرازي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي الفاني الاصفهاني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد هادي الميلاني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (حفظه الله)

رأي المفسر آية الله السيد محمد حسين الطباطبائي (قدس سره)

**~ [ مِتْعِـبْ ] ~** · 14-02-2008, 03:22 PM

[ أَفْـتِـنَـا ؛ فـي صـاحـبـك ، فـإنَّـه يـرى أنَّ الـخُـمـيْـنـي و الـخـامـنـئـي نـاصـبـيَّـان ]

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

و أقـبـح مـا فـيـك لـمـا تـردد كـلام مـجـتـبـى
إنـو [ الـخـمـيـنـي نـاصـبـي ، و الـخـامـنـئـي أيـضـًا ] ! ، إذا هـذولا عـنـدكـم
بـــ [ الـوصـف هـذا ] ، وش أنـتـظـر مـنـكـم ؟! ، يـعـنـي نـاقـصـنـا شـلَّـة تـكـفـيـر ؟!
إرحـم نـفـسـك بـس ، و إحـتـرم ربـك ، و لا تـحـكـم بـــ مـا لا تـعـلـم ، طـيِّـب يـا

، ..

من الضيم اللي شافته عترة محمد وبقاياهم على ايدي هؤلاء
صار هذا الامر ملازم لهم
من الظلم اللي شافته عقيدة اهل البيت عليهم السلام منهم
صار اللقب في محله

http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=24

الـقـوامــي ؛ تـعـال ، و انــظــر ، هــذا صــاحـبـك ، يـرمـي [ الإمــام الـخُـمـيْـنـي ]
و [ الـسَّـيِّـد الـخـامـنـئـي ] بـــ [ نـصـب الـعـداء لـآل مُــحـمَّــد ] يـعـنـي يـعـتـبـرهـم
[ مُـنـافـقـيْــن ] ، و كُــل ذلــك إكـرامــًا لــ [ مـرجــعــه ] ، فــ [ لــمـاذا لا تـــرد ] ، أم
أنَّــك مـثــلــه ، تــعـتـبــر أنَّـهــمــا [ مُـنـافِـقـان ] ؟! ، أفـصــح ، و لا تـكــن دجَّـالًا أعـورًا
و انــظــر ، يـتَّـهـمـونـنــا بــأنَّـنــا نـشــتـم ، و نــسـب ، فـ [ لـمــاذا إزدوجـت مـعــايـيـركـم ] ؟! ،
ألـيْــسَ هــذا عــيْــبٌ فــي [ مـنـهـجـكـم ] ؟! ، هــذا [ يُـضـلِّـل فـضـل الله ] و الــآخـر يــعـتـبـر
أنَّ [ الـخُـمـيْـنـي و الـخـامـنـئـي نـاصـبـيَّـان ] ، فــ [ لـمـاذا أغـضـبـتـكـم مُـشـاركـاتـنـا ] ؟! ،
و لــمــاذا لا تـغـضـبـون مــن غــيْــرهـــا ، و يـقـولــون لا تـحـزُّب ! ، ألَا تـبَّـاً لـكـم ، واحـدًا بـعـدَ آخـر ، ..

أسـمـعـونــا [ دويَّ اسـتـنـكـاراتـكـم ] ، أم أنَّـكـم تـعـتـبـرون الـخـمـيـنـي ضـال أيـضـًا ؟!

**المسلم الشيعي** · 14-02-2008, 03:29 PM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

بـالـمُـنـاسـبـة ؛ فـي أي كُـتـب الـشـهـيـد الـدكـتـور شـريـعـتـي ، ورد ذاكَ الـكـلامُ نـصَّـاً ؟! ، و مـع أنَّ
الـعـمـائـم الـصَّـفـويَّـة تُـفـتِ بـحُـرمـة الإطـلَّاع عـلـى كُـتُـبِـه ، فـمـا بـالـك تـهـتـك حُـرمـة تـلـك الـفـتـاوى ،
و تـقـرأ مـا لا يـنـصـحُـكَ بـه أسـيـادك ؟! ، رُبَّـمـا [

من يشك في حماريتك فهو حمار مثلك

يا حقير الشريعتي واحد فاسق حالق اللحية ولايعلم من الدين شيئا و المراجع الشيعة افتوا بضلالة كتبه

و يا جاهل هل المراجع الدين صاروا العمائم الصفوية

تعسا عليك و ويلا

هل من الشيعة يشك في فسق هذا المفسد المتعب؟
------------------------

ايها الشيعة انظروا اراء المراجع الدين في الشريعتي:

آراء المراجع والمجتهدين في شريعتي وكتبه

جواب آخر للمرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (قدس سره)

-------------
جواب آخر للعلامة الطباطبائي (قدس سره)

رأي آية الله السيد أبو الحسن القزويني (قدس سره)

رأي آية الله السيد كاظم أخوان المرعشي (قدس سره)

رأي آية الله السيد كرامة الله ملك الحسيني

رأي آية الله الشيخ علي النمازي الشاهرودي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد روح الله الخميني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد عبدالله الشيرازي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي الفاني الاصفهاني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد هادي الميلاني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (حفظه الله)

رأي المفسر آية الله السيد محمد حسين الطباطبائي (قدس سره)

**~ [ مِتْعِـبْ ] ~** · 14-02-2008, 04:13 PM

طـيِّـب إذا هـو [ حـالـق الـلـحـيـة ] ، أنـا وش خـصـنـي

بـعـديـن إذا ودك تـفـجـر قـبـره ، رح لــه وش تـنـتـظـر ؟!

بـعـديـن إذا انــت تـفـكـر بـــ [ لـحـيـتـك ] ، فــ غـيـرك يـفـكـر
بــ [ عـقـلـه ] ، فـــ [ الـحـمـاريـة ] مـا تـثـبـت بـعـدم وجـود الـلـحـيـة ،
و لا تـنـتـفـي بـوجـود الـلـحـيـة ! ، ..

تعسا عليك و ويلا

ـآهـ يـآ قـلـبـي ـآهـ ، الله يـكـرمــنــآ بـس

**صندوق العمل** · 14-02-2008, 04:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

و أقـبـح مـا فـيـك لـمـا تـردد كـلام مـجـتـبـى
إنـو [ الـخـمـيـنـي نـاصـبـي ، و الـخـامـنـئـي أيـضـًا ] ! ، إذا هـذولا عـنـدكـم
بـــ [ الـوصـف هـذا ] ، وش أنـتـظـر مـنـكـم ؟! ، يـعـنـي نـاقـصـنـا شـلَّـة تـكـفـيـر ؟!

من الضيم اللي شافته عترة محمد وبقاياهم على ايدي هؤلاء
صار هذا الامر ملازم لهم
من الظلم اللي شافته عقيدة اهل البيت عليهم السلام منهم
صار اللقب في محله

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...34#post1001134

**صدى الفكر** · 15-02-2008, 12:56 AM

لا تقتبسوا ابدا
نعم انا قلت هذا الكلام
ولا اخاف منه ولا اخفيه
واللي عنده اعتراض فليتقدم للكلام
ولا تتهمونا بعبادة الشخصيات وانتم اول من يعبدها
سبحان الله

**المسلم الشيعي** · 15-02-2008, 04:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

[/center]

من يشك في حماريتك فهو حمار مثلك

يا حقير الشريعتي واحد فاسق حالق اللحية ولايعلم من الدين شيئا و المراجع الشيعة افتوا بضلالة كتبه

و يا جاهل هل المراجع الدين صاروا العمائم الصفوية

تعسا عليك و ويلا

هل من الشيعة يشك في فسق هذا المفسد المتعب؟
------------------------

ايها الشيعة انظروا اراء المراجع الدين في الشريعتي:

آراء المراجع والمجتهدين في شريعتي وكتبه
جواب آخر للمرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (قدس سره)

-------------
جواب آخر للعلامة الطباطبائي (قدس سره)

رأي آية الله السيد أبو الحسن القزويني (قدس سره)

رأي آية الله السيد كاظم أخوان المرعشي (قدس سره)

رأي آية الله السيد كرامة الله ملك الحسيني

رأي آية الله الشيخ علي النمازي الشاهرودي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد تقي الطباطبائي القمي (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد حسن الطباطبائي القمي (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد روح الله الخميني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد عبدالله الشيرازي (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي الفاني الاصفهاني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني (حفظه الله)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد هادي الميلاني (قدس سره)

رأي المرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (حفظه الله)

رأي المفسر آية الله السيد محمد حسين الطباطبائي (قدس سره)

للرفع

**دموع الغربة** · 15-02-2008, 07:00 PM

امثال عبد العزيز الحكيم وشلّته العفنة..

كفي لمقتدى الصدر دعم البعثيين له من الفلوجه

لا يحق لك التكلم بهذه الطريقة .. عن السيد عبد العزيز الحكيم حفظه الله و السيد مقتدى

خلافاتكم شخصية
فلا تدخلوا السادة عبد العزيز الحكيم والسيد مقتدى الصدر حفظهم الله فيها
وجهوا كلامكم لبعضكم البعض .. و ابتعدوا عن هؤلاء ولا تسيئوا اليهم

**الثائر الصدري** · 15-02-2008, 07:48 PM

لا يحق لك التكلم بهذه الطريقة .. عن السيد عبد العزيز الحكيم حفظه الله و السيد مقتدى

خلافاتكم شخصية
فلا تدخلوا السادة عبد العزيز الحكيم والسيد مقتدى الصدر حفظهم الله فيها
وجهوا كلامكم لبعضكم البعض .. و ابتعدوا عن هؤلاء ولا تسيئوا اليهم

اخي /اختي دموع الغربة .. كنا لا نذكر الاسماء عندما نكتب .. لكن هو من اساء ويجب ان نوقفه عند حده ..
تحياتي

**صدى الفكر** · 15-02-2008, 11:09 PM

انت صرخاوي
منحرف انت ومن تتبعه
اللي شرب الشاي مع الحجة
كما يدعي عليه اللعنة

**الثائر الصدري** · 17-02-2008, 12:40 PM

انت صرخاوي منحرف انت ومن تتبعه اللي شرب الشاي مع الحجة كما يدعي عليه اللعنة

غبي . لا تفكر .. تقول ما تسمع كـ ـ طفل ـ يأتي بأحدث ما موجود في الشارع من شتائم ليسمعها الى اسياده .. وكأنه اخترع شيئاً جديداً من بنياة افكاره !!
هذا الافتراء سمعناه في بداية ظهور مرجعية السيد محمود الحسني الصرخي ( ادام الله ظله ) من مرتزق مثله مثل اسياده في دكاكين الدين و ـ مساطر الكلاوجية ـ اصحاب العمائم المزيفة التي لا تمت الى الدين بصلة ... ما اشبه هذه التهم التي اتهموا بها رسول الله عندما قالوا انهُ كاذب ومجنون .. وقالوا انه ساحر .. وما اشبه هذه التهم بالتهم التي قالوها في حق امير المؤمنين علي ابن ابي طالب .. وما اشبهها بيوم أمس عندما قالوا ان السيد محمد الصدر عميل للسلطة او ـ فقيه السلطة ـ ومجنون ، وليس بمرجع ....
يكفينا فخر ان نكون مظلومين ولا نكن ظالمين .. نحن نتعلم من ديننا الادب وانتم تتعلمون من اسيادكم قلة الادب
هنيئاً لكم اسيادكم .. وهنيئاً لنا اسيادنا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

جلسة صراحة مع انفسنا - من هم سلفية الشيعة -؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين