الملاعين جاهدوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ...\

يا جاهلة من فتح العراق؟؟؟

من فتح الشام؟؟؟؟

من فتح ايران ؟؟؟ ودمر الفرس المجوس؟؟؟؟؟

من كسر كسرى؟؟؟؟؟؟؟؟

كل ذولي ملاعين؟؟؟؟

ولا فتحوها صدفة؟؟؟؟؟

ولا آل البيت هم فقط من جاهد وآمن مع الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟

ليش هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم للمدينة ؟؟؟؟

كان جلس في مكة أحسن له,ولا؟؟؟؟؟


وين العقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ظاهرهم مسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باطنهم خير من ظاهرهم هذا أولا ً

ثانيا ً: أنت ماعندك عيون تشوف وش يقولون عن الصحابة في هذا المنتدى؟؟؟؟ماعندك عيون؟؟

موضوع مثبت عندكم تعال اللعن الأول والثاني والثالث؟؟؟؟

تلعب على مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتمنى من اعماق قلبي انكم تعرفون حق الصحابة عليكم؟؟؟

نحن نجل ونقدر آل البيت رضي الله عنهم ونحبهم ونواليهم ولانسب أحدا ً منهم ولا نلعنه ولانشتمه ولانسبه...

نعرف قدر آل البيت جيدا ً...

فهل تعرفون قدر الصحابة جيدا ً؟؟؟

اي عقول تتكلم انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
. أحمد صبحي منصور
السني يخبركم عن فتوحات عمر التي تفتخرون بهاء اقراء

http://www.arabtimes.com/writer/ahmad/doc3.html

يقول يعرفون قدر اهل البيت
لن اعلق نكتفي برواياتهم يامن تدعون حبهم وانتم تترضون على ظالميهم فهذا قدركم ؟؟؟؟؟؟
فلا ينفع حب بتمجيد ظالميهم ونكر فضائلهم ومنزلتهم واحقيتهم بالموالات وهم الافضل والاحق بان يتبعون

الاختصاص
ص303
-2-الحسن بن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان ، وأحمد بن الحسين ، عن أحمد بن إبراهيم ، والحسن بن البراء ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير قال : حججت مع أبي عبد الله عليه السلام فإني معه في بعض الطريق إذ صعد على جبل فنظر إلى الناس فقال : ما أكثر الضجيج ؟ ! فقال له داود بن كثير الرقي : يا ابن رسول الله هل يستجيب الله دعاء الجمع الذي أرى ؟ فقال : ويحك يا أبا سليمان إن الله لا يغفر أن يشرك به إن الجاحد لولاية علي عليه السلام كعابد وثن فقلت له : جعلت فداك هل تعرفون محبيكم من مبغضيكم ؟ فقال : ويحك يا أبا سليمان إنه ليس من عبد يولد إلا كتب بين عينيه مؤمن أو كافر وإن الرجل ليدخل إلينا يتولانا ويتبرء من عدونا فيرى مكتوبا " بين عينيه مؤمن ، قال الله عزوجل : " إن في ذلك لآيات للمتوسمين " فنحن نعرف عدونا من ولينا
كما موجود في الروايات روايات الشيخ الطوسي
أمالي
------------------
المجلس السابع حديث رقم 16
-1-أخبرنا محمد بن محمد، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قال حدثنا أبو عوانة موسى بن يوسف بن راشد الكوفي، قال حدثنا محمد بن سليمان بن بزيغ الخزاز، قال حدثنا الحسين الأشقر، عن قيس، عن ليث، عن أبي ليلى، عن الحسين بن علي )عليهما السلام(، قال قال رسول الله )صلى الله عليه و آله( الزموا مودتنا أهل البيت، فإنه من لقي الله يوم القيامة و هو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، و الذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا.
المجلس العاشر حديث رقم 6
-2-أخبرنا أبو عمر ، قال : أخبرنا أحمد ، قال : أخبرنا الحسن بن علي بن بزيع ، قال : حدثنا قاسم بن الضحاك ، قال : حدثني شهر بن حوشب أخو العوام ، عن أبي سعيد الهمداني ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " إلا من تاب وامن وعمل صالحا ". قال : والله لو أنه تاب وامن وعمل صالحا ، ولم يهتد إلى ولايتنا ومودتنا ومعرفة فضلنا ، ما أغنى عنه ذلك شيئا
روايات الشيخ المفيد
الاختصاص
--------------
ص 309
-1-محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي عبد الله زكريا بن محمد المؤمن ، عن عبد الله بن مسكان ، وأبي خالد القماط ، وأبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام : إن رسول الله أنال في الناس وأنال ، وعندنا عرى العلم وأبواب الحكم ومعاقل العلم وضياء الأمر وأواخيه ، فمن عرفنا نفعته معرفته وقبل منه عمله ، ومن لم يعرفنا لم ينفعه الله بمعرفة ما علم ولم يقبل منه عمله
روايات الشيخ المفيد
روايات الشيخ الصدوق
فضائل الأشهرالثلاثةص110
------------------------------
-1-حدثني محمد بن موسى رحمه الله قال : حدثني عبد الله بن جعفر الحميرى عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أول ما يسئل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل الصلوات المفروضات وعن الزكاة وعن الصيام المفروض وعن الحج وعن ولايتنا أهل البيت فان أقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه وزكاته وحجه فان لم يقر بولايتنا بين يدي الله عز وجل لم يقبل منه شيئا من اعماله.
رجال الكشي حديث سفيان بن عيينة
-------------------------------------------
-4- محمد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن الحسن ، قال : حدثنا محمد ابن الوليد ، قال : حدثنا العباس بن هلال ، قال ، ذكر أبو الحسن الرضا عليه السلام : أن سفيان بن عيينة لقي أبا عبد الله عليه السلام ، فقال له : يا أبا عبد الله الى متى هذه التقية وقد بلغت هذه السن ؟ فقال : والذي بعث محمدا بالحق لو أن رجلا صلى مابين الركن والمقام عمره ، ثم لقي الله بغير ولايتنا أهل البيت للقي الله بميتة جاهلية.

فتوحات عمر؟؟؟؟؟

عمر فتح العراق والشام كيف صدفة؟؟؟؟

ولا حظ؟؟؟؟

لايمكن لما راحوا ساحة المعركة لقوها فاضية؟؟؟؟

روح افتح لنا فلسطين؟؟

يمكن اليهود خلوها؟؟؟

يمكن تمشي معاك؟؟؟

العراق فتح بواسطة من تلعنونه...

طيب انت شيعي احسن منه روح افتح فلسطين؟؟ ولا العراق؟؟ ولا افغانستان؟؟؟

أيام عمر ماكان فيه الفرس وكسرى ولا فيه الروم وقيصر...

خذوها باردة مبردة....

يابلاش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مين أنكر فضلهم؟؟ ومنزلتهم؟؟؟

نحن نحبهم ونترضى عنهم لأنهم صحابة ...

صحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم آمنوا به جاهدوا معه قتلوا تحت رايته....

قال تعالى(إن الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)

وشو الشرك؟؟؟

ان تجعل لله شريك في عبادتك

وشي العبادة؟؟؟

الصلاة الصوم, الحج, الذبح ,الدعاء, الاستعانة , الاستغاثة............

كل هذي لله وحده ...

لو رحت لقبر الرسول صللى الله عليه وسلم تسأله قضاء حوائجك فهذل شرك أكبر مخرج من الملة.....

أهم شي هو توحيد الله وافراده بالعباده.....

بدا يهجر من الافحام من موضوع لموضوع يعلق بني وهبان اقول احنا لانشرك ياوهب يقفز من موضوع لموضوع وخارجين عن الملة ليس الا انتم يامحبين وممجدين ظلمة اهل البيت
فانتم من اجداد ظلمة اهل البيت وظلمتهم خارجين عن الملة وانتم الان تمثلون ظلمة اجدادكم الامويون وغيرهم فانتم محسوب خروجكم من الملة من زمان ياخوارج


واحنا اذا ندعي لانشرك بالله لاكن الناصبة يفسرون من عندهم فدعاء عندنا لله وهو المستجاب باسما اهل البيت نعتبرهم بركه لاستجاب الدعاء فالدعاء يكون عندنا نقول يالله استجب الدعاء ببركة اولياء الله الصالحين اهل البيت

فهل عمر اشرك يامتوهب يابني وهبان ياخوارج عن الملة والاسلام


توسل عمر بن الخطاب بالعباس عم النبي
روى الحاكم في المستدرك : 3/34 :

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا الحسن بن على بن نصر ، ثنا الزبير بن بكار، حدثني ساعدة بن عبيد الله المزني ، عن داود بن عطاء المدني ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر ، أنه قال : استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : " اللهم هذا عم نبيك العباس نتوجه إليك به فاسقنا " . فما برحوا حتى سقاهم الله . قال : فخطب عمر الناس ، فقال : أيها الناس إن رسول الله كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده ، يعظمه ويفخمه ويبر قسمه ، فاقتدوا أيها الناس برسول الله في عمه العباس ، واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم ! ... انتهى ... إلى آخر البحث .

الخلاصة :http://www.alameli.net/books/index.php?id=1891

http://www.ansarh.com/forum/showthread.php?t=1620231

فشهد شاهد من اهلهاء ؟؟؟؟؟؟





السيرة العلمية للدكتور احمد صبحي منصور
]ونأخذ مثالا علي احدي المعارك التافهة ، والتي سجلها الطبري في اربع صفحات وقام بتلخيصها ابن كثير في ثلاثة اسطر ، تحت عنون ( خبر سلمة بن قيس الاشجعي والاكراد : بعثه عمر علي سرية ووصاه بوصايا كثيرة ، فساروا فلقوا جمعا من المشركين فدعوهم الي احدى ثلاث خلال ، فأبوا ان يقبلوا واحدة منها ، فقاتلوهم ، فقتلوا مقاتليهم ، وسبوا ذراريهم وغنموا اموالهم ، ثم بعث سلمة رسولا الي عمر بالفتح والغنائم ) ( تاريخ ابن كثير 7/ 133 ، التفاصيل في تاريخ الطبري 4/ 186 : 190 ) لم تكن للاكراد دولة ، ولم تكن لهم علاقة بالعرب من أي نوع . وكل ما هنالك انهم فوجئوا بجيش لا يعرفون لغته يقتحم عليهم ديارهم ، فدافعوا عن وطنهم واموالهم واعراضهم ، فانهزموا ، وبعد ان قتل العرب ] مقاتليهم ) اخذوا النساء والاولاد والبنات سبيا ، واخذوا الاموال ، وكالعادة بعثوا بالخمس الي عمر ، واقتسموا فيما بينهم الاربعة اخماس من الغنائم المالية والبشرية . وتخيل نفسك تعيش في قرية ثم فوجئتم بجيش يهزم المدافعين عن القرية ، ثم يستبيح بيوت القرية ويستحل الدماء والاعراض والاموال ويصل الي بيتك ، يأخذ اموالك ، ويأخذ امك وزوجتك واختك وبناتك واولادك ، وقد يقتلك اذا قاومت ، فاذا استسلمت يفرض عليك جزية بحجة انه يحميك !! ثم يفرض ضرائب علي بيتك ، وارضك وانتاجك ، ثم تكون بعدها مواطنا من الدرجة الثانية ، وhttp://www.arabtimes.com/writer/ahmad/doc3.html

السلام عليكم
بارك الله فيك أخى الكريم أحمد ليت شخصا آخر هنا من البحرين يتعلم منك حسن الخلق وكيف يكون الحوار بين الأخوة المسلمين
أشكرك أخى الكريم لأنك أكدت شيئا هاما جدا وهو من أشد أسباب الخلاف بيننا فكم تساءلت كيف يكفرونالصحابة ..لقد إختصرت معى شوطا هاما نحو الوصول للحقيقة ..أنتم تقولون أن ظاهرهم مسلم ..عفوا أخى الحبيب ..وهل لنا غير الظاهر نعلمه ..أما السرائر فعلمها عند الله ...فأجبنى بالله عليك ..كيف تجعلونهم مسلمين فى ظاهرهم وكفارا ومنافقين فى باطنهم ؟؟..كيف توصلتم لذلك .؟؟.كيف علمتم مالم يعلمه رسولنا الكريم ؟؟ أكرر أخى ماسبق وقلته فى السابق ..أليس الرسول أولى بمعرفة المنافقين منا ومنكم ومن كل البشر أجمعين ؟؟ أليس هو النبى المعصوم والذى لاينطق عن الهوى إنما هو وحى يوحى ..علمه شديد القوى ؟؟كيف تدعون إخوة الإسلام بمعرفة مالايعلمه رسولنا الكريم ؟؟ كيف إستطعتم قول هذا ؟؟أليس لو كانوا كذلك وحاشا لله أن يكونوا كذلك ...كان الله سبحانه وتعالى أخبر الرسول بنفاقهم وهم كانوا دائما معه ويمكنهم الغدر به فى أى وقت ..إذا كان الله أخبر رسوله كما قلت سالفا عن المنافقين الغير ملازمين للرسول ..بمعنى أن خطرهم أقل من الصديق وعمر لو كانوا كما تدعون أخى فى آمان الله وحفظه

بسم الله الرحمن الرحيم أنتم لو نأتي لكم ومن كتبكم بحجج بالغة لرفضتموها ولفسرتموها على أهوائكم وليس بعقولكم هل عرفت لماذا إرتد الناس بعد الرسول ومنهم سيدك عمر الذي إتهم رسول الله إنه يهجر ويهزو لأنهم كانوا مثلك كلما أتاهم الرسول ببينة رفضوها وأي بلاد تقولون فتحوها هل فتحوها على طريقة خالد بن الوليد الذي كان يقتل المسلمين والأبرياء هل هو هذا الفتح عندكم بقوة الإرهاب أين كانوا شيخيك يوم خيبر والخندق يجبنون أصحابهم وأصحابهم يجبنونهم حتى قال الرسول لأسلمن الراية غدا لرجل يحب الله رسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار أليست هذه الكلمات من رسول الله دليل شجاعة لعلي وخزي وعار على جبين شيخيك وهذه معركة الخندق قال الرسول من لعمر وأنا أضمن له الجنة قال علي أنا له يا رسول الله ثلاث مرات ألقى عليهم الحجة رسول الله وفي كل مرة يقوم علي يقول أنا له يا رسول الله حتى أذن له الرسول فأين إخوات القحبة شيخيك ليبينوا عن شجاعتم هنيئا لكم فتح البلاد فارس والروم لتنشروا سنة عمر لا سنة رسول الله التي بدلها عمر إبن الصهاك الزانية مع ولدها الخطاب فهنيئا لكم لهذا النصر ولهذا النسب

بسم الله الرحمن الرحيم أنتم لو نأتي لكم ومن كتبكم بحجج بالغة لرفضتموها ولفسرتموها على أهوائكم وليس بعقولكم هل عرفت لماذا إرتد الناس بعد الرسول ومنهم سيدك عمر الذي إتهم رسول الله إنه يهجر ويهزو لأنهم كانوا مثلك كلما أتاهم الرسول ببينة رفضوها وأي بلاد تقولون فتحوها هل فتحوها على طريقة خالد بن الوليد الذي كان يقتل المسلمين والأبرياء هل هو هذا الفتح عندكم بقوة الإرهاب أين كانوا شيخيك يوم خيبر والخندق يجبنون أصحابهم وأصحابهم يجبنونهم حتى قال الرسول لأسلمن الراية غدا لرجل يحب الله رسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار أليست هذه الكلمات من رسول الله دليل شجاعة لعلي وخزي وعار على جبين شيخيك وهذه معركة الخندق قال الرسول من لعمر وأنا أضمن له الجنة قال علي أنا له يا رسول الله ثلاث مرات ألقى عليهم الحجة رسول الله وفي كل مرة يقوم علي يقول أنا له يا رسول الله حتى أذن له الرسول فأين إخوات القحبة شيخيك ليبينوا عن شجاعتم هنيئا لكم فتح البلاد فارس والروم لتنشروا سنة عمر لا سنة رسول الله التي بدلها عمر إبن الصهاك الزانية مع ولدها الخطاب فهنيئا لكم لهذا النصر ولهذا النسب

k

بسم الله الرحمن الرحيم أنتم لو نأتي لكم ومن كتبكم بحجج بالغة لرفضتموها ولفسرتموها على أهوائكم وليس بعقولكم هل عرفت لماذا إرتد الناس بعد الرسول ومنهم سيدك عمر الذي إتهم رسول الله إنه يهجر ويهزو لأنهم كانوا مثلك كلما أتاهم الرسول ببينة رفضوها وأي بلاد تقولون فتحوها هل فتحوها على طريقة خالد بن الوليد الذي كان يقتل المسلمين والأبرياء هل هو هذا الفتح عندكم بقوة الإرهاب أين كانوا شيخيك يوم خيبر والخندق يجبنون أصحابهم وأصحابهم يجبنونهم حتى قال الرسول لأسلمن الراية غدا لرجل يحب الله رسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار أليست هذه الكلمات من رسول الله دليل شجاعة لعلي وخزي وعار على جبين شيخيك وهذه معركة الخندق قال الرسول من لعمر وأنا أضمن له الجنة قال علي أنا له يا رسول الله ثلاث مرات ألقى عليهم الحجة رسول الله وفي كل مرة يقوم علي يقول أنا له يا رسول الله حتى أذن له الرسول فأين إخوات القحبة شيخيك ليبينوا عن شجاعتم هنيئا لكم فتح البلاد فارس والروم لتنشروا سنة عمر لا سنة رسول الله التي بدلها عمر إبن الصهاك الزانية مع ولدها الخطاب فهنيئا لكم لهذا النصر ولهذا النسب

ke

السلام عليكم
كل التحية أخى صندوق العمل بحق أجدك رجلا كريما رشيدا والأهم غير متعصب بالمره أشكرك جزيل الشكر لتشريفك موضوعى المتواضع فى آمان الله

طيب سؤال بيسط جداً

الإجابة بنعم أولا

هل التسمية تدل على الحب وعدمها الكره ؟؟؟؟؟؟

إن كان لا وصلنا نقطة خير
وإن كان نعم

إذن لماذا الملاعين عمير وأبا بكر وعثمان لم يسموا أبنائهم على إسماء أهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟

لا أريد كثرة حجي يانعم أو لا فقط
ما جاوبتوني
منتصر الجاهل يا أحمق

أنا سألت عن التسمية وليس الفتوحات
جاوبني على قد سؤالي
أنا منتظرة الإجابة

السلام عليكم
ياأخى الفاضل والله نحن بعيدين عن التعصب .. وأجدك أنت متعصبا ..ياأخى أهذا لفظ تسب به الصديق والفاروق رضى الله عنهم ..إن كنت ممن يكفرونهما ..فماذا يفيدك سبهما ...إتقى الله ..لو كانا كما تقول فلن تكسب شيئا من سبهما ..وإن كانا مثل مانقول خسرت أخرتك وخاصمك الصديق الفاروق رضى الله عنهما ..الأولى أن تحترموا الصحابة صلة وقربى من نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه ..وإحتراما لإخوانكم حتى لاتنشأ الكراهية بيننا وأيضا لأننا لانسب أأمتكم ..فلنقل خيرا أو لنصمت ... أما عن فتح كل بلاد الإسلام فلنكن منصفين ..لايمكنك قول هذا عن خالد إلا فى واقعتين بنى جزيمة وبنى نويرة وفيهما الرسول قدم وقبل الدية ..نعم قال أشهد الله إننى برئ مما فعل خالد ...ولكن فى النهاية قبل الدية ...ستقول أن خالد كذب وقال للرسول لم يسلما ..أو قتل خطأ ..فالله أعلم بباطنه ولنا الظاهر وكذلك الحال فى الأخرى ..ولكن لايمكن لمنصف أن ينكر فتوحاته الكبيرة وقيادته التى أنزلت الهزيمة بأعتى إمبراطوريتين ...أما عن سيدنا على رضى الله عنه ..فشجاعته النادره معروفه وهو من أجل وأعظم الصحابة .(.وهو الوحيد الذى نقول عند ذكر إسمه كرم الله وجهه ). وهو من أشجع الصحابة رضى الله عنهم أجمعين ...وحضر كل الغزوات عدا تبوك لأن الرسول أمرة بحماية الأهل والمدينة .. ونجح فى قتل كل من بارزوه قبل بداية المعارك وأثنائها ..وهو من نام مكان الرسول عند الهجرة وهو صبى صغير .. نعم لافتى إلا على أقولها والله من كل قلبى وهذا ليس رأيى وحدى بل كلنا نجله أكبر إجلال وتعظيم لأننا نعرف قدره وقربه من رسولنا الكريم ..وهو أول صبى مسلم ..وهو زوج سيدة نساء العالمين الزهراء ..وهو أبو الحسن والحسين ...وهو من قال له الرسول أنت منى وأنا منك وهو من أعطاه الرسول الرايه فى خيبر ..ومناقبه لاتعد ولاتحصى لقد قلت هذا الكلام فى موضوع آخر ووجدتكم مندهشين من كلامى عن سيدنا على ..والله أتعجب لما الدهشة ؟؟ أبلغكم أننا نسبه ؟ حاشا لله ؟؟ ياإخوة الإسلام إن مايجمعنا أكثر ..هدانا الله وهداكم لما فيه خير الإسلام والمسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم أنا لا أريد أن أسمع منك ما تحسه أنت أولا حديث الراية صحيح أم لا ? إذا قلت غير صحيح هذا يعني ضربت بكتبكم وبالصحاح عرض الحائط وإن قلت صحيح سأعيده عليك أين كانوا شيخيك يوم خيبر والخندق يجبنون أصحابهم وأصحابهم يجبنونهم حتى قال الرسول لأسلمن الراية غدا لرجل يحب الله رسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار أليست هذه الكلمات من رسول الله دليل شجاعة لعلي وخزي وعار على جبين شيخيك يعني يا شاطر لهذه الرواية معاني كثيرة لو أخذتم أيها النواصب بهذه الرواية لكفى أولا ذهب أبو بكر مع أصحابه فانهزموا رجعوا يجبنهم أبو بكر وهم يجبنونه ومن ثم ذهب عمر للمرة الثانية فانهزموا رجعوا يجبنهم عمر وهم يجبنونه والملفت هنا أن رسول الله أرسل الشيخين ليبين للناس أنهم لا يستطيعون أن يقودوا حملة عسكرية وأنهم جبناء طبعا حسب الرواية فكيف يستطيعون أن يقودوا أمة وطلب رسول الله منهم هذا الأمر لهذه الحكمة ورجعوا يجبنون بعضهم البعض يعني يقول المسلمون لعمر يا جبان وهو يقول لهم يا جبناء وبرغم هذه الكلمات المنيبة بحق بعضهم البعض لم يستنكر الرسول ليقول لهم لا تقولوا لبعضكم هذا الكلام لأنه يعرفهم بالفعل جباء بل قال لهم لأسلمن الراية غدا لرجل يحب الله رسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يعني لو كان الشيخين يحبان الله ورسوله ويحبهم الله ورسوله لما يقول الرسول تلك المقالة يعني هي إهانة للشيخين كان ممكن أن يقول الرسول لأسلمن الراية غدا لرجل ينتصر غدا في خيبر لما زاد عليها الرسول يحب الله رسوله ويحبه الله ورسوله إذا كان الموضوع موضوع حرب فقط ولما زاد عليها لرسول كرار غير فرار يعني الفرار من الزحف هو من الكبائر أما بالنسب لباطنهم وظاهرهم لقد علم الرسول بفتنتهم وتحدث عن فتنتهم من بعده وما أحدثوا بعد الرسول وعلى فتنة بناتهم وخصوصا عائشة التي أشار الرسول عنها وقال من هنا يخرج قرن الشيطان وغيرها من الأحاديث وخذ هذه الآية بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
(( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَوَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ))
الحجرات ( 7 )
بتفسير الصادق عن أبائه عن علي عن الرسول أنه قال الإيمان علي وأبناءه الأطهار والكفر هو أبو بكر والفسوق عمر والعصيان عثمان أولئك هم الراشدون أي الإيمان هم الراشدون أي علي وأبناءه المعصومين وليس الراشدون كما تزعمون أبو بكر وعمر وعثمان لأنهم يمثلون الْكُفْرَوَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَان وعندما برز الإمام علي لعمر إبن ود العامري في معركة الخندق ماذا قال الرسول عنه برز الإيمان كله للشرك كله يعني الإمام علي الإيمان كله وهذا أيضا مصداق الآية بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
(( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَوَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ))
الحجرات ( 7 )
أتمنى أن تقرأ في السطور وليس مابين السطور وأن لا تصطاد بالماء العكر