إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أخزيتمونا بما فيه الكفاية,,

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أسمعت لو ناديت حيا
    ولكن لاحياة لمن تنادي ..

    تعليق


    • #17



      //
      \\
      //


      .. بِـسْـمِ اللهِ اَلْـرَّحْـمَـنِ اَلْـرَّحِـيـِم ..

      .. وَاَلْـصَّـلَاةُ عَـلـَى اَلْـنَّـبِـيِّ اَلْـطَّـاهِـرِ اَلْأَمِـيـِنِ وَآلِـهِ اَلْـطَّـيِّـبِـيـنَ اَلْـطَّـاهِـرِيِـن ..

      .. اَلْـسَّـلَامُ عَـلَـيْـكُـم وَرَحْـمَـةُ اللهِ وَبَـرَكَـاتُـه ..


      بـدايـةً ؛ أُدركُ تـمـامـًا تـلـك الـمـشـاعـر ، الَّـتـي يـعـيـشُ تـحـتَ [ قـسـاوتِـهـا ] ؛ كـثـيـرٌ
      مـن الإخـوة ، و الأخـوات ، سـواءًا لأنَّـهـم يـعـلـمـون [ حـجـم الـمُـؤامـر ] عـلـى الـتَّـشـيُّـع ،
      أو لأنَّـهـم يـعـتـبـرون ، أنَّ فـي واقـعـنـا ؛ مـا يـبـعـثُ بـالأذى و الـحُـزن إلـى قـلـب إمـامـنـا
      الـمـهـدي - عـجَّـل اللهُ فـرجَـهُ الـشَّـريـف - ، و إنَّـنـا نـشـعـرُ بـالأمـريْـن مـعـًا ، نـشـعـرُ بـالألـم
      عـنـدمـا نـرى أنَّ هُـنـاك مـن [ يـسـتـغـل ] أئـمَّـتـنـا - ع - لــ [ تـوجـيـه الإتِّـهـامـات الـبـاطـلـة ]
      إلـيْـنـا ، و نـشـعـرُ بــالأذى عـنـدمـا نـرى أنَّ هُـنـاك مـن لا يـعـرف شـيْـئـًا عـن [ آل مُـحـمَّـد ]
      و يـأتِ لــ [ يُـلـقِّـبـنـا ] بــ [ الـنَّـواصـب ] ! ، و نـشـعـرُ بـالـحُـزن عـنـدمـا نـرى أنَّ فـي مـذهـبـنـا
      أُنـاسـًا قـد تـوجُّـهـوْا إلـى [ الـخـط الـسَّـلـفـي ] ، الـمُـنـغـلـق عـلـى نـفـسـه ، و الَّـذي لا يـرى
      فـي غـيْـرِهِ إلَّا [ كُـفَّـارًا فُـجَّـارًا ] ، و يـحـكـم عـلـيْـهـم بــ [ الـخـروج مـن الـمِـلَّـة ] ! ، ..


      أسـمـعُ عـلـيَّـاً يـقـول : [ لَأُسْـلِـمَـنَّ - أَوْ لَأُسَـالِـمَـنَّ - مَـا سَـلِـمَـتْ أُمُـوْرُ اَلْـمُـسْـلِـمِـيـنَ ، وَلَـمْ يَـكُـنْ
      بِـهَـا جَـوْرٌ إِلَّا عَـلَـيَّ خَـاصَّـة ] ، و أرى فـي الـجـانـب الـآخـر أُنـاسـًا يُـريـدون لـلإسـلام أن يـضـعـف ،
      و لـلـمُـسـلـمـيـن أن يـتـحـاربـوا ، و يـرفـعـون شـعـار [ الـثَّـأر لـلـزَّهـراء ] ، كـمـا رفَـعَـتْ إحـداهُـنَّ
      بـالأمـس [ قـمـيـص عُـثـمـان ] ! ، أراهـم تـشـبَّـهـوْا بـهـا ، و انـتـهـجـوا طـريـقـهـا ، و مـازالـوْا فـي
      كُـل مُـنـاسـبـةٍ يـلـعـنـونـهـا ! ، إذن ؛ لـمـاذا تـقـتـدونَ بـهـا ؟! ، ألـيْـسَ فـي ذلـك ذنـبٌ لا يُـغـتـفـر ،
      و عـارٌ يُـلازمـكـم كـمـا لازمَـهَـا ؟! ، ..

      لـكـنَّـنـا عـلـي يـقـيـن أنَّ هُـنـاك أعـضـاءًا قـد جـاؤوا إلـى هُـنـا و لا يُـدركـونَ مـن وجـودهـم أيَّ
      [ هـدف ] ، و يـكـتـبـون و لا يـجـنـون مـن كـتـابـاتـهـم أيَّ [ فـائـدة ] ، سِـوى أنَّ فـي قـلـوبـهـم كِـبْـرًا
      مـا هـم بِـبَـالِـغِـيـهِ ، و مـرضـًا لا عـلاج لـه ، لأنَّـهـم يـنـشـرونَ [ أحـقـادًا ] ، و يُـوْقِـظُـونَ [ فِـتَـنـًا ] ،
      و ظـنُّـهـم مـن كُـل ذلـك أنَّـهـم بـعـيـدون عـنـهـا ، [ أَلَا فِـي اَلْـفِـتْـنَـةِ سَـقَـطُـوْا ] ، و لـذلـك يُـحـاولـون
      بـكُـل مـا عـنـدهـم مـن طـاقـة لــ [ يـجُـرُّوْا ] الـآخـريـن إلـى الـمُـواجـهـة ، فـإمَّـا أن يـكـسـبـوْا ، أو
      يـنـجـحـوْا عـلـى الأقـل فـي نـشـر الـعـداوة و الـبـغـضـاء بـيْـن الـمـؤمـنـيـن ، و لا أظـنُّـهـم كـسـبـوا
      شـيْـئـًا ، و لا أظـنُّـهـم سـيـنـجـحـون ، ..

      نـعـم ؛ رُبَّـمـا أنَّـنـا [ واجـهـنـاهـم ] بـــ [ ذات الأُسـلـوب ] ، و تـكـلَّـمـنـا فـيـمـا يـتـعـلَّـق بــ [ الـعـمـائـم ] ،
      و مـا يـرتـكـبُـهُ الـبـعـض تـحـت [ شـعـار الـدِّيـن ] ، لـكـنَّـنـا لـم نـقـصـد الإسـاءة ، و لـم نـقـصـد الاتِّــهــام
      الـمُـجـرَّد ، بـل إنَّـنـا نـمـتـلـك حـقـائـقـًا طـالـمـا ابـتـعـدنـا عـن [ إثـارتـهـا ] ، لأنَّـهـا لا تـخـدم مـذهــب الـحـق ،
      و لا تـأتِ بــ [ ثـمـارهـا ] فـي ظِـل انـتـشـار [ الـجـهـل الـمُـقـدَّس ] ، و إلَّا فـإنَّـنـا نـربـأُ بـأنـفــســنـا عـن
      إطـلاق الـتُّـهـم جُـزافـًا كـمـا يـفـعـلُ الـبـعـض ، و لأنَّـنـا نـشـعـرُ بـــ [ الـظُّـلـم ] عـنـدمـا يـنـقـلُ أحـدهـم أقـوالًا
      مُـحـرَّفـةً عـن [ مـرجـعـنـا ] ، فـلـذلـك نـبـتـعـد كُـل الـبُـعـد عـمَّـا يـجـعـلُ مِـنَّـا [ ظـالـمـيـن ] لأحـد ، و أحـبُّ
      الـنَّـاس إلـى الله هـم [ الـمـظـلـومـون ] ، و إنَّـا نـحـبُّ أن نـلـقـى خـالـقـنـا بـــ [ ظُـلامـاتـنـا ] ، ..

      و أعـجـبُ مـا عـجـبـتُ مـنـه ، عـنـدمـا تُـثـار مـسـألـة [ الـنِّـقـاش الـعـلـمـي ] ، و [ الـنَّـقـد الـمـوضـوعـي ] ،
      و [ الـنَّـظـرة الـحـيـاديَّـة ] ، نـجـد أنَّـهـا مُـجـرَّد شـعـارات خـلَّابـة ، تـجـتـذبُ [ عـمـوم الـمُـغـفَّـلـيـن ] ، لـكـنَّـهـا
      لـم تـكـن فـي يـوْمٍ مـا [ قـانـونـًا ] يـحـكـمُ حـوارتـنـا ، أو [ مـنـهـجـًا ] يُـسـيْـطـرُ عـلـى عـواطـفـنـا ، هـيَ
      [ كـلـمـاتٌ مُـركَّـبـة ، قـائِـلُـهـا خـائِـنُـهـا ] ، ..

      ثِـقُـوْا بالله و صـدِّقـوْا ، إنَّـنـا لـم نـأتِ لــ [ نـجـبـر ] أحـدًا عـلـى أن يـقـبـل بــ [ مـرجـعـيَّـة فـضـل الله ] ، و لـم
      نـأتِ لــ [ نُـصـادر ] حـريَّـة الـتَّـعـبـيـر ، إطـلاقـًا ؛ إنَّـمـا جـئـنـا لــ [ نـقـرأ ] و [ نـطَّـلـع ] عـلـى مـا يـقـولُـهُ [ الـآخـر ] ،
      و نـسـتـمـع لـمـا لـديـه مـن [ حـقـائـق ] ، جـئـنـا لــ [ نـرى ] مُـسـتـوى الإنـفـتـاح الـفِـكـري فـي خـصـومـنـا ، أو
      بـالأصـح فـي [ إخـوتـنـا الَّـذيـن يُـهـاجـمـونـنـا ] ، و إنَّ ردودَنَـا لا تـخـرج عـن [ نـطـاق الـتَّـوضـيـح ] عـنـدمـا نـجـد
      أنَّ أحـدًا مـا لـم يـسـتـوعـب شـيْـئـًا مِـمَّـا يـطـرحُـهُ [ فـضـل الله ] ، و أحـيـانـًا تـكـون ردودُنَـا فـي [ وضـع الـمُـقـاومـة ]
      عـنـدمـا نـرى [ هـجـومـًا واسـعـًا ] عـلـيْـنـا ، و لـم نـفـتـح مـوضـوعـًا عـن [ فـضـل الله ] ، إنَّـمـا الـآخـرون هـم الَّـذيـن
      إبـتـدؤوا [ حـربـًا ] ، فــ [ واجـهـنـاهـا ] ، و هـذا حـقٌّ شـرعـيٌّ مُـبـاح ، لا يُـنـكـرُهُ أحـد ، إلَّا إن كـان [ ظـالـمـًا ] ، ..

      و لـذا ؛ نـحـن نـتـحـمَّـل كُـل الـمـسـؤولـيَّـة ، عـنـدمـا يـكـون هـنـاك [ قـانـون ] يـحـتـرمُ نـفـسَـهُ أوَّلًا ، و يـفـرض
      [ سُـلـطـتَـهُ ] عـلـى الـجـمـيـع ، عـنـدهـا سـتـجـدون أنَّـنـا نُـجـسِّـد [ الإنـضـبـاط و الإلـتـزام ] بـكُـل مـا يـجـعـلُ مـن
      وجـودنـا ، وجـودًا نـظـامـيَّـاً يـلـتـزم بــ [ الـقـانـون ] ، و وجـودًا رسـالـيَّـاً يـبـحـثُ عـن [ مـصـلـحـة الإنـسـان ] ، و
      إنَّـنـا فـي ذلـك صـادقـون ، ..

      لـذلـك ؛ فـإنَّـنـا نـقـول ، كـمـا نـقـول لـــ [ الـوهـابـيـة ] : لابُـدَّ أن تـعـتـرفـوا بـوجـودنـا كــ [ طـائـفـة إسـلامـيَّـة ]
      حـتَّـى نـوضِّـح لـكـم [ عـقـائـدنـا ] و نُـنـاقـشـهـا مـعـًا ، فـإمَّـا أن تـقـتـنـعـوْا ، أو تُـقْـنِـعُـوْا ، و إمَّـا أن نـتـرك مـا
      نـحـنُ فـيـه مُـخـتـلـفـون إلـى أن يـحـكـم الله بـيْـنـنـا ، كـذلـك نـقـول ، لـكُـل الَّـذيـن [ يُـضـلِّـلـونـنـا ] : إمَّـا أن تـتـركـوا
      هـذا [ الـتَّـوجُّـه الـسَّـلـفـي ] فـي مُـحـاربـتـنـا ، و تـقـبـلـوْا بـنـا [ شـيـعـةً عـلـى خـط الـولايـة ] ، و تُـنـاقـشـونـنـا
      فـي كُـل مـا تُـريـدون ، فــ [ تُـقْـنِـعُـوْا أو تَـقْـتَـنِـعُـوْا ] ، أو اتـركـونـا لـــ [ آل مُـحـمَّـد ] فـإنَّـهـم أعـلـمُ بـنـا مـنـكـم ،
      و الله يـعـلـمُ مـا نـحـن عـلـيْـه ، ..



      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~

        //
        \\
        //
        .. بِـسْـمِ اللهِ اَلْـرَّحْـمَـنِ اَلْـرَّحِـيـِم ..
        .. وَاَلْـصَّـلَاةُ عَـلـَى اَلْـنَّـبِـيِّ اَلْـطَّـاهِـرِ اَلْأَمِـيـِنِ وَآلِـهِ اَلْـطَّـيِّـبِـيـنَ اَلْـطَّـاهِـرِيِـن ..
        .. اَلْـسَّـلَامُ عَـلَـيْـكُـم وَرَحْـمَـةُ اللهِ وَبَـرَكَـاتُـه ..
        بـدايـةً ؛ أُدركُ تـمـامـًا تـلـك الـمـشـاعـر ، الَّـتـي يـعـيـشُ تـحـتَ [ قـسـاوتِـهـا ] ؛ كـثـيـرٌ
        مـن الإخـوة ، و الأخـوات ، سـواءًا لأنَّـهـم يـعـلـمـون [ حـجـم الـمُـؤامـر ] عـلـى الـتَّـشـيُّـع ،
        أو لأنَّـهـم يـعـتـبـرون ، أنَّ فـي واقـعـنـا ؛ مـا يـبـعـثُ بـالأذى و الـحُـزن إلـى قـلـب إمـامـنـا
        الـمـهـدي - عـجَّـل اللهُ فـرجَـهُ الـشَّـريـف - ، و إنَّـنـا نـشـعـرُ بـالأمـريْـن مـعـًا ، نـشـعـرُ بـالألـم
        عـنـدمـا نـرى أنَّ هُـنـاك مـن [ يـسـتـغـل ] أئـمَّـتـنـا - ع - لــ [ تـوجـيـه الإتِّـهـامـات الـبـاطـلـة ]
        إلـيْـنـا ، و نـشـعـرُ بــالأذى عـنـدمـا نـرى أنَّ هُـنـاك مـن لا يـعـرف شـيْـئـًا عـن [ آل مُـحـمَّـد ]
        و يـأتِ لــ [ يُـلـقِّـبـنـا ] بــ [ الـنَّـواصـب ] ! ، و نـشـعـرُ بـالـحُـزن عـنـدمـا نـرى أنَّ فـي مـذهـبـنـا
        أُنـاسـًا قـد تـوجُّـهـوْا إلـى [ الـخـط الـسَّـلـفـي ] ، الـمُـنـغـلـق عـلـى نـفـسـه ، و الَّـذي لا يـرى
        فـي غـيْـرِهِ إلَّا [ كُـفَّـارًا فُـجَّـارًا ] ، و يـحـكـم عـلـيْـهـم بــ [ الـخـروج مـن الـمِـلَّـة ] ! ، ..
        أسـمـعُ عـلـيَّـاً يـقـول : [ لَأُسْـلِـمَـنَّ - أَوْ لَأُسَـالِـمَـنَّ - مَـا سَـلِـمَـتْ أُمُـوْرُ اَلْـمُـسْـلِـمِـيـنَ ، وَلَـمْ يَـكُـنْ
        بِـهَـا جَـوْرٌ إِلَّا عَـلَـيَّ خَـاصَّـة ] ، و أرى فـي الـجـانـب الـآخـر أُنـاسـًا يُـريـدون لـلإسـلام أن يـضـعـف ،
        و لـلـمُـسـلـمـيـن أن يـتـحـاربـوا ، و يـرفـعـون شـعـار [ الـثَّـأر لـلـزَّهـراء ] ، كـمـا رفَـعَـتْ إحـداهُـنَّ
        بـالأمـس [ قـمـيـص عُـثـمـان ] ! ، أراهـم تـشـبَّـهـوْا بـهـا ، و انـتـهـجـوا طـريـقـهـا ، و مـازالـوْا فـي
        كُـل مُـنـاسـبـةٍ يـلـعـنـونـهـا ! ، إذن ؛ لـمـاذا تـقـتـدونَ بـهـا ؟! ، ألـيْـسَ فـي ذلـك ذنـبٌ لا يُـغـتـفـر ،
        و عـارٌ يُـلازمـكـم كـمـا لازمَـهَـا ؟! ، ..
        لـكـنَّـنـا عـلـي يـقـيـن أنَّ هُـنـاك أعـضـاءًا قـد جـاؤوا إلـى هُـنـا و لا يُـدركـونَ مـن وجـودهـم أيَّ
        [ هـدف ] ، و يـكـتـبـون و لا يـجـنـون مـن كـتـابـاتـهـم أيَّ [ فـائـدة ] ، سِـوى أنَّ فـي قـلـوبـهـم كِـبْـرًا
        مـا هـم بِـبَـالِـغِـيـهِ ، و مـرضـًا لا عـلاج لـه ، لأنَّـهـم يـنـشـرونَ [ أحـقـادًا ] ، و يُـوْقِـظُـونَ [ فِـتَـنـًا ] ،
        و ظـنُّـهـم مـن كُـل ذلـك أنَّـهـم بـعـيـدون عـنـهـا ، [ أَلَا فِـي اَلْـفِـتْـنَـةِ سَـقَـطُـوْا ] ، و لـذلـك يُـحـاولـون
        بـكُـل مـا عـنـدهـم مـن طـاقـة لــ [ يـجُـرُّوْا ] الـآخـريـن إلـى الـمُـواجـهـة ، فـإمَّـا أن يـكـسـبـوْا ، أو
        يـنـجـحـوْا عـلـى الأقـل فـي نـشـر الـعـداوة و الـبـغـضـاء بـيْـن الـمـؤمـنـيـن ، و لا أظـنُّـهـم كـسـبـوا
        شـيْـئـًا ، و لا أظـنُّـهـم سـيـنـجـحـون ، ..
        نـعـم ؛ رُبَّـمـا أنَّـنـا [ واجـهـنـاهـم ] بـــ [ ذات الأُسـلـوب ] ، و تـكـلَّـمـنـا فـيـمـا يـتـعـلَّـق بــ [ الـعـمـائـم ] ،
        و مـا يـرتـكـبُـهُ الـبـعـض تـحـت [ شـعـار الـدِّيـن ] ، لـكـنَّـنـا لـم نـقـصـد الإسـاءة ، و لـم نـقـصـد الاتِّــهــام
        الـمُـجـرَّد ، بـل إنَّـنـا نـمـتـلـك حـقـائـقـًا طـالـمـا ابـتـعـدنـا عـن [ إثـارتـهـا ] ، لأنَّـهـا لا تـخـدم مـذهــب الـحـق ،
        و لا تـأتِ بــ [ ثـمـارهـا ] فـي ظِـل انـتـشـار [ الـجـهـل الـمُـقـدَّس ] ، و إلَّا فـإنَّـنـا نـربـأُ بـأنـفــســنـا عـن
        إطـلاق الـتُّـهـم جُـزافـًا كـمـا يـفـعـلُ الـبـعـض ، و لأنَّـنـا نـشـعـرُ بـــ [ الـظُّـلـم ] عـنـدمـا يـنـقـلُ أحـدهـم أقـوالًا
        مُـحـرَّفـةً عـن [ مـرجـعـنـا ] ، فـلـذلـك نـبـتـعـد كُـل الـبُـعـد عـمَّـا يـجـعـلُ مِـنَّـا [ ظـالـمـيـن ] لأحـد ، و أحـبُّ
        الـنَّـاس إلـى الله هـم [ الـمـظـلـومـون ] ، و إنَّـا نـحـبُّ أن نـلـقـى خـالـقـنـا بـــ [ ظُـلامـاتـنـا ] ، ..
        و أعـجـبُ مـا عـجـبـتُ مـنـه ، عـنـدمـا تُـثـار مـسـألـة [ الـنِّـقـاش الـعـلـمـي ] ، و [ الـنَّـقـد الـمـوضـوعـي ] ،
        و [ الـنَّـظـرة الـحـيـاديَّـة ] ، نـجـد أنَّـهـا مُـجـرَّد شـعـارات خـلَّابـة ، تـجـتـذبُ [ عـمـوم الـمُـغـفَّـلـيـن ] ، لـكـنَّـهـا
        لـم تـكـن فـي يـوْمٍ مـا [ قـانـونـًا ] يـحـكـمُ حـوارتـنـا ، أو [ مـنـهـجـًا ] يُـسـيْـطـرُ عـلـى عـواطـفـنـا ، هـيَ
        [ كـلـمـاتٌ مُـركَّـبـة ، قـائِـلُـهـا خـائِـنُـهـا ] ، ..
        ثِـقُـوْا بالله و صـدِّقـوْا ، إنَّـنـا لـم نـأتِ لــ [ نـجـبـر ] أحـدًا عـلـى أن يـقـبـل بــ [ مـرجـعـيَّـة فـضـل الله ] ، و لـم
        نـأتِ لــ [ نُـصـادر ] حـريَّـة الـتَّـعـبـيـر ، إطـلاقـًا ؛ إنَّـمـا جـئـنـا لــ [ نـقـرأ ] و [ نـطَّـلـع ] عـلـى مـا يـقـولُـهُ [ الـآخـر ] ،
        و نـسـتـمـع لـمـا لـديـه مـن [ حـقـائـق ] ، جـئـنـا لــ [ نـرى ] مُـسـتـوى الإنـفـتـاح الـفِـكـري فـي خـصـومـنـا ، أو
        بـالأصـح فـي [ إخـوتـنـا الَّـذيـن يُـهـاجـمـونـنـا ] ، و إنَّ ردودَنَـا لا تـخـرج عـن [ نـطـاق الـتَّـوضـيـح ] عـنـدمـا نـجـد
        أنَّ أحـدًا مـا لـم يـسـتـوعـب شـيْـئـًا مِـمَّـا يـطـرحُـهُ [ فـضـل الله ] ، و أحـيـانـًا تـكـون ردودُنَـا فـي [ وضـع الـمُـقـاومـة ]
        عـنـدمـا نـرى [ هـجـومـًا واسـعـًا ] عـلـيْـنـا ، و لـم نـفـتـح مـوضـوعـًا عـن [ فـضـل الله ] ، إنَّـمـا الـآخـرون هـم الَّـذيـن
        إبـتـدؤوا [ حـربـًا ] ، فــ [ واجـهـنـاهـا ] ، و هـذا حـقٌّ شـرعـيٌّ مُـبـاح ، لا يُـنـكـرُهُ أحـد ، إلَّا إن كـان [ ظـالـمـًا ] ، ..
        و لـذا ؛ نـحـن نـتـحـمَّـل كُـل الـمـسـؤولـيَّـة ، عـنـدمـا يـكـون هـنـاك [ قـانـون ] يـحـتـرمُ نـفـسَـهُ أوَّلًا ، و يـفـرض
        [ سُـلـطـتَـهُ ] عـلـى الـجـمـيـع ، عـنـدهـا سـتـجـدون أنَّـنـا نُـجـسِّـد [ الإنـضـبـاط و الإلـتـزام ] بـكُـل مـا يـجـعـلُ مـن
        وجـودنـا ، وجـودًا نـظـامـيَّـاً يـلـتـزم بــ [ الـقـانـون ] ، و وجـودًا رسـالـيَّـاً يـبـحـثُ عـن [ مـصـلـحـة الإنـسـان ] ، و
        إنَّـنـا فـي ذلـك صـادقـون ، ..
        لـذلـك ؛ فـإنَّـنـا نـقـول ، كـمـا نـقـول لـــ [ الـوهـابـيـة ] : لابُـدَّ أن تـعـتـرفـوا بـوجـودنـا كــ [ طـائـفـة إسـلامـيَّـة ]
        حـتَّـى نـوضِّـح لـكـم [ عـقـائـدنـا ] و نُـنـاقـشـهـا مـعـًا ، فـإمَّـا أن تـقـتـنـعـوْا ، أو تُـقْـنِـعُـوْا ، و إمَّـا أن نـتـرك مـا
        نـحـنُ فـيـه مُـخـتـلـفـون إلـى أن يـحـكـم الله بـيْـنـنـا ، كـذلـك نـقـول ، لـكُـل الَّـذيـن [ يُـضـلِّـلـونـنـا ] : إمَّـا أن تـتـركـوا
        هـذا [ الـتَّـوجُّـه الـسَّـلـفـي ] فـي مُـحـاربـتـنـا ، و تـقـبـلـوْا بـنـا [ شـيـعـةً عـلـى خـط الـولايـة ] ، و تُـنـاقـشـونـنـا
        فـي كُـل مـا تُـريـدون ، فــ [ تُـقْـنِـعُـوْا أو تَـقْـتَـنِـعُـوْا ] ، أو اتـركـونـا لـــ [ آل مُـحـمَّـد ] فـإنَّـهـم أعـلـمُ بـنـا مـنـكـم ،
        و الله يـعـلـمُ مـا نـحـن عـلـيْـه ، ..

        هذا كلام العقلاء للعقلاء
        ولن اقول اكثر من ذاك

        تعليق


        • #19
          انا انصح الاداره حذف قسم عاشوراء

          تعليق


          • #20
            انا انصح الاداره حذف قسم عاشوراء
            funny

            بل يجب ان تحذف المواضيع التي لا علاقة لها بمستوى عاشوراء و الشعائر الحسينية ..

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~


              funny

              بل يجب ان تحذف المواضيع التي لا علاقة لها بمستوى عاشوراء و الشعائر الحسينية ..

              قبل كان اي صحيح فيه مواضيع حلوه عن ابا عبدالله الحسين ع


              لكن الحين صارت الساحة لشتم المراجع والكلمات الوضيعه المخجلة التي حتى الوهابي لا يقولها عن(((الكفار الروافض عندهم)))) فمن العيب علينا كشيعة ان يحمل اسم القسم ذكرى عاشوراء

              تحياتي والله انصح الاداره هذي نصيحة لوجه الله

              تعليق


              • #22
                اي يجب ان يبقى القسم خاص لذلك :

                قبل كان اي صحيح فيه مواضيع حلوه عن ابا عبدالله الحسين ع



                الله يحييك

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~
                  اي يجب ان يبقى القسم خاص لذلك :




                  الله يحييك

                  والله كم اشتقنا لتلك المواضيع

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~


                    funny

                    بل يجب ان تحذف المواضيع التي لا علاقة لها بمستوى عاشوراء و الشعائر الحسينية ..
                    يجب حذف كل شي

                    عدا مواضيعكم السطحية السخيفة التي تفرغ ثورة الامام الحسين من الداخل
                    سيما بدعة التطبير

                    او الردود القليلة الأدب على الأعضاء

                    اومواضيعكم في شتم العلماء

                    او ردودك الصفيقة على الأعضاء

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                      السلام عليكم

                      هناك مسألة اختي الكريمة اتمنى ان لايستغفلونكم بها ، وهي ان (المسلم الشيعي) اقتبس من ردود في شكوى للاخت حلم اللقاء حين طعنها هو بشرفها وآخر تعدى على اخت وسمّاها بـ( الحيوانة) ، وهذا غيظ من فيض ، فتصديت لهما وكانت الادارة في عطلة سياحية وتبادلنا حينها الشتائم وجمدنا كلنا.

                      المسلم الشيعي بسياسة اعلامية خبيثة اقتبس ردودي تلك قبل 3 أشهر وبدء يزرعها على انها وليدة الساعة ، والاعضاء لايدرون ظروف هذه الاقتباسات فلكل مقام مقال.

                      اما ماجرى قريبا فملخصه انه احدهم حاول ان يستخدم شرف احدى العضوات ليتهمني اني اخدشه وجعل منه ساتر ليرميني بأني ابن زنا ، والشكوى موجهة ضده صارلها اكثر من اسبوع لكن الادارة ولاكأنها دوائر الدولة في تأخير المعاملات.

                      وماجرى في موضوع الاخ اميري حسين ودفاعي عنه احتراما لشيبته جعلت من ردودي للاخرين مصدرا لخداعكم ان اخلاقي قد تدنت ، ودلّسوا نعوتاتهم الي (ابن زنا ، نعجة ، حمار ، قليل الحياء ووو) وكلها تعديات وحجج بلا مسوغ.

                      المشكلة ليست فيهم صراحة لأن هؤلاء لاعندهم دين ولاهمة شيعة ، هي مو تسميات ، لان اللي يخاف الله مايمتلك مثل هيچي لسان في طعن وقذف الاخرين ، لكن المشكلة بكم انتم انكم ركنتم لحملة التسقيط وتشويه السمعة بدون ادراك لما يحوكوه من مؤامرات.

                      واني لأتعجب من الادارة ان ترى مثل هذا القذف والطعن وتشويه السمعة وهي ساكتة تتفرج لعلها مرتاحة ان هناك من يطعن بجماعة السيد فضل الله وسحب البساط من تحتهم عن طريق تشويه سمعتهم ، وكلكم رأى بأم عينه كيف تم استئصال هذا العضو النجس خلال سويعات من نشره تلك الصورة الاباحية.

                      فما دام المشرفين قادرين للوصول للمنتدى ومعالجة المشاكل في سويعات فلماذا اذن تتُرك الشكاوى معلقة اسابيع؟

                      احدى الشكاوى ضد الشريف مرتضى تعدي صريح بدون مبرر علي وعلى الاخت حلم اللقاء ، جمُدت الشكوى الى حين تواجد مشرفين ، ذكّرت بها ولم يؤخذ بها. المسلم الشيعي نشر اقتباساته في كل موضوع ولو لم اجمع الاقتباسات التي تبين كلماتهم على الخوات لكان لحد اللحظة تُنشر لكن همة ايضا خافوا من الفضيحة فهدئت الحملة المسعورة ضدي.

                      اعرفوا شي مهم ونقولها بصراحة التحيز موجود حسب اتباع المرجعيات وهناك مؤمرات تُحاك لتشويه سمعتنا وطردنا من المنتدى.

                      الادارة اتخذت قانونا غريبا وهو جعل المستعمر والمقاومة كلاهما ارهابيين ، فإذا تُعدي عليك عليك ان لاترد والا ستشملك العقوبة ، طيب غير انتوا تكونون بالجوار وقريبين من الحدث حتى توقفون المعتدي.

                      لا

                      المعتدي يسب ويشتم ويزرعون الاقتباسات في كل موضوع والناس تبدأ تتأثر لانه ماعارفة الشغلة ، فقط ترى كلمات امامها لاتعرف انها كانت على ردود استخدمت نفس الكلمات واسوأ ، ونذهب للشكاوى ونكتب 4 مواضيع على هذا الاستهتار في تسقيط السمعة ولايُتأخذ اي اجراء.

                      يُريدونا ان نكون كالحجر يسبون ويشتمون ويسقطون وينشرون الاقتباسات ويريدونا مانرد ولاالادارة تتدخل وشوكت ماردهم واحد تأتي الادارة وتقول قوانينا تشمل المعتدي والمعتدى عليه ولايهمهما الباديء وعليه نجمدكما الاثنين.

                      طيب ياادارة وين كنتم قبل ان ينفذ صبر المعتدى عليه؟

                      لاانتوا تتدخلون وتحاسبون المعتدي وتعاقبوه.
                      لاتسمحون واحد يرد عليه والا هو سيُجمد ايضا
                      ولا توقفوه انه يستمر بنشر سمومه في كل موضوع

                      وللأسف الشديد جداً واقولها بألم وحزن يأتي الاخوان والاخوات ويعتبون عليّ ليش تنزل لمستواهم؟
                      يعني لو اجة عضو وقال لاحدى الخوات انت بنت زنا ، شيكون رد فعلها؟
                      تسكت ؟ تبلعها ؟ مو هاي تسقيط سمعة !

                      زين احسن مما تعتبون عليّ ، بقية الاعضاء وينهم ؟ مو الحديث يگول (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ..) ، ليش ماتدّخلون بأن تنزلون على المعتدي وتخجلوه من نفسه على تصرفة الى ان ترجع الادارة بدل ان تتفرجون عليهم ومتى مارد المعتدى عليه يقولوا مع الاسف ماكنا نتوقع هذا الشي منك.

                      يعني الصراحة اغلب العتب على المنصفين انهم لايقرأوا الواقع جيداً ولايتحملوا جزء من المسؤولية ولو فقط الانصاف بل كل مايهمهم ان لاتصدر كلمة نابية مهما حصل.

                      يابة ، ترة لكل مقام مقال ، الحياة مو هيچي انتوا فاهميها ، يعني حتى ائمتنا عليهم السلام واصحابهم تلفظوا على اعدائهم (ياابن الزرقاء ، الدعي ابن الدعي ، يابن اللخناء ، يابن البوالة) وهذه الالفاظ لها معانيها القوية لكنها لاتُعتبر سبة او منقصة عليهم لأنها اُطلقت لاهجوما بل دفاعا وبموقف معين.

                      اتمنى منكم ان تقرأوا كلماتي وتحسوا فيها وتضعوا أنفسكم في مكاني وحاوروا انفسكم ماذا كنتم ستفعلوا ، علما انه مع اصدق حالات الانصاف لن تصلوا الى الانصاف الحقيقي لأنكم ستحسبوها بالورقة والقلم بدون ألم الاهانة وخدش الكرامة.

                      واخيرا اقول : احنة بشر مو حجر.

                      والسلام
                      انا أعرف أن اقتباسات المسلم قديمة وقد جُمدت عليها لأنني كنت أتابع الموضوع أولاً بأول ,, وأعرف سبب تقولهم
                      عليك بابن الزنا (والله يقشعر جسدي من هذا الإتهام )حاشاك ياصندوق ,, واعرف ايضاً قضية المعقولية واللامعقولية
                      كلامك صحيح إجمالاً ,, المعذرة لم أقل شيئاً مفيداً من شدة حيرتي سوى هداهم الله

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
                        وعليكم السلام



                        أنا أذهب للعقائد وأشارك هنا وهناك

                        أتمنى من الأخوة والأخوات الشيعة المشاركة فيه

                        ورد شبهات النواصب

                        بارك الله بكم

                        والسلام على من أتبع هدى محمد وآله
                        بارك الله فينا وفيكم وهذا هو المطلوب ,,

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة منامية مقهوره
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم

                          وعليكم السلام والرحمة الله وبركاته

                          أختي الكريمة اخر نفس احسنتي صنعا بما طرحتي

                          فالغفلة اخذتهم لبعيد واني احمد الله اننا لم نصل لما هم عليه

                          اشكر الله وفضله وارجو ان تسكتيهم ان استطعتي وان لا يتكلموا عن بما ليس لهم به علم

                          وبالاخص في بلدا البحرين وهجومهم وتدخل الفقهاء وكثير من الكلام المطروح ومنها وصل الكلام الى سب وشتم في

                          اكثر من موضوع اسال الله الهدايه لهم وربي يوحد قلوب الشيعة وينصرهم وأعجل بظهور اماما الحجة

                          شكرتي اختاه وربي يرحم والديك

                          تقبلي تحيااتي
                          رحم الله والدينا ووالديكم وهذا واجبنا
                          والله يشهد من كل قلبي اني اتمنى كلمات الشتم والسب ماتستخدم حتى مع السنة فاشلون شيعة وموالين
                          بس ترى والله مرض بذاءة اللسان علاجه مستعصي ماينحل بموضوع او 2 خاصة مع غياب المشرفين

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة امير البصراوي
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صلي على محمد وال محمد
                            جزاك الله خير اختي على الموضوع
                            في البداية اوجه اعتذاري للجميع
                            واعتبر كل من رد علي من اخوتي
                            مهما كان مقصده فأني اعتبرها نصيحة وله جزيل الشكر والامتنان
                            وجزاه الله خير على النصح
                            ومن جرحته بحرف فأني والله يشهد اني اعتذر منه نادماً
                            ولكن حزني ان هناك اقلام لها صدى وبدون ذكر اسماء
                            اني اتوسل للجميع ان يسامحوني اولاً
                            وان يتركو هذا الجدال
                            اللهم وحد الشيعة بحق الحسين
                            اللهم احفظ مراجعنا كافة بحفظ يالله يالله يالله
                            بارك الله فيكم والله يسمع منك دعاءك

                            تعليق


                            • #29
                              سوبر شيعة وألتوبي
                              لست أدري هل كان الموضوع مكتوباً بالهندي او الباكستاني حتى يتعسر فهمه وتحورونه إلى سب وشتم ايضاً
                              حقاً إنها مهزلة حتى المواضيع الدعوية إلى الإحترام تنقلب إلى ساحة سب وشتم والمشكلة باسم المراجع الأبرياء

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
                                كلام منطقي
                                لنحترم مراجع الاخرين ليحترموا مراجعنا ....
                                .
                                .
                                كثيرا ما كنت اتسائل
                                الاشخاص الذي يلجئون للشتم و قلة الاحترام
                                هل يفعلون هذا حين يكون الشخص امامهم وجها لوجه ؟
                                هل يشتمون من يخالفهم على ارض الواقع ؟
                                ام ان شاشة الحاسوب ... جدار كافي ليُشعر الشخص بالأمان فيقول ما يريد من دون رقيب أو حسيب ؟
                                فإن كان البعض مؤمنين بمبدأ الشتم
                                و الاستهزاء و عدم الاحترام هذا ..
                                لما لا يستخدموه على ارض الواقع ايظا ...
                                ام إن حماية الشاسة الالكترونية و الاسماء المستعارة لن تتوفر حينها ؟
                                معكِ حق عزيزتي إنهم يحتمون بالشاشة متناسين قول الله " ومايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
                                بارك الله فيكم وأحيي أقلاماً كقلمكِ النير ليتنا نملك في هذا المنتدى مثلكِ 10 فقط
                                .............
                                أم بيان
                                معك حق كأننا نتكلم في محيط مغلق ونحن فقط من يسمع كلامنا وصداه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,141 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X