إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إلى مقلدي المراجع تفضلوا . . . .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    هذا الكلام مردود عليكم.
    فالتفاسير كلها كما تعتقدوا تأخذونها من أئمتكم المعصومين فعلى هذا الأساس قلتم بأن مذهبكم هو مذهب الحق .

    ومراجعكم الذين هم نواب الإمام الغائب يأخذوا تعاليمهم من المعصومين ولكننا نرى إختلافات في التفاسير والإعتقاد بين مراجعكم
    فكيف نتأكد بأن الخطآ في التفاسير من مراجعكم أم من أئمتكم المعصومين
    طالما المراجع يأخذوا تفاسيرهم من الثقلين الكتاب والعتره .
    اولا علمائك اختلفوا فيما نقلوا عن السلف فهل ان الخطا من العلماء ام من السلف؟
    والسلف اختلفوا فيما بينهم فالخطا منهم ام من النبي ؟
    علمائنا ايها النابغة ياخذون كل ما ورد عن طريق المعصوم فقط
    ثم ينقحون سنده ومتنه ليتاكدوا انه صدر منهم فعلا
    وبالتالي يتمسكوا به
    وما ثبت انه صادر عن المعصوم عليه السلام
    لا يترك ابدا
    مهما كان الظرف
    والاختلاف في اثبات ان هذا صادر من المعصوم ام انه غير صادر
    وليس الاختلاف في انه صادر من المعصوم ولكننا ناخذ به ام لا ناخذ
    هل فهمت يا نابغة؟

    تعليق


    • #92
      النابغة
      وسأستعرض الإختلافات بين مراجعكم قريبآ .

      دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
      بينت لك منشا الاختلاف فلا تلح في امور قد انتهت وبينت
      اما عن العقول فما رايك انت ؟

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
        الحمد لله على نعمه . . .




        هذا الكلام مردود عليكم.
        فالتفاسير كلها كما تعتقدوا تأخذونها من أئمتكم المعصومين فعلى هذا الأساس قلتم بأن مذهبكم هو مذهب الحق .


        ومراجعكم الذين هم نواب الإمام الغائب يأخذوا تعاليمهم من المعصومين ولكننا نرى إختلافات في التفاسير والإعتقاد بين مراجعكم
        فكيف نتأكد بأن الخطآ في التفاسير من مراجعكم أم من أئمتكم المعصومين
        طالما المراجع يأخذوا تفاسيرهم من الثقلين الكتاب والعتره
        .


        إن كان قصدك أئمة المذاهب الأربعة لأهل السنه والجماعه فقلنا بأن أئمتنا إجتهدوا ولا نقول أنهم معصومين .

        ولكن أنتم علماؤكم ومراجعكم يأخذوا كل شيء من المعصومين فأنتم المذهب الأصح والأحق أن يتبع ولكن كثرة الإختلافات فيما بينهما.
        وسأستعرض الإختلافات بين مراجعكم قريبآ .


        دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
        هدانا الله وهداكم
        النابغه
        اولا ـ نابغة ارجو ان ترد بما يليق بقامك
        اخبرني الان ...
        ومن غير لف او دوران ...
        اختلف الماضين في تفسير القرآن ..
        فهل القرآن غير معصوم ؟؟؟!!!
        ونحن مستعدين ان نحاور الذين لا يقبلون ان ينفضوا غبار الجاهلية من عقولهم

        ثانيا ـ الرسول الاعظم معصوم في مرحلة التبليغ
        واختلف الاربعة في ما بينهم ( الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي )
        فهل الرسول الاعظم غير معصوم ايضا في مرحلة التبليغ !
        وكيف عرف مشايخكم الصح من الخطأ !
        ثالثا : تضع الاختلافات بين مراجعنا
        سوف نضع الاختلافات بين المالكي والشافعي والحنبلي وكل ما يتعلق بهم

        والف الف الف الحمد لله على نعمة العقل

        تعليق


        • #94
          اختي راهبة الدير
          لاتنجري وراء تشتيته للموضوع
          انه تطويل بلا طائل
          انت تحاورين بخلاصة الكلام وهو ما قل ودل
          فاحسنت وبوركت
          استمري على هذا النهج

          تعليق


          • #95
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
            الحمد لله على نعمه . . .


            إقتباس صدى الفكر
            اولا علمائك اختلفوا فيما نقلوا عن السلف فهل ان الخطا من العلماء ام من السلف؟
            والسلف اختلفوا فيما بينهم فالخطا منهم ام من النبي ؟


            قلنا إن الإختلاف بين علمائنا إنهم إجتهدوا وهم غير معصومين

            إقتباس صدى الفكر
            علمائنا ايها النابغة ياخذون كل ما ورد عن طريق المعصوم فقط
            ثم ينقحون سنده ومتنه ليتاكدوا انه صدر منهم فعلا
            وبالتالي يتمسكوا به
            وما ثبت انه صادر عن المعصوم عليه السلام
            لا يترك ابدا
            مهما كان الظرف
            والاختلاف في اثبات ان هذا صادر من المعصوم ام انه غير صادر


            نعلم بأن مراجعكم هم نواب الإمام الغائب , وهناك إختلافات بينهم
            فما الفرق بين المذهب الذي يؤمن بعدم عصمة أحد بعد الرسول
            وبين من يؤمنوا بأن كل أحكامهم تأخذ من أئمة معصومين عن الخطآ
            ونري إختلافات عديده بينهم .

            هل المشكلة في المراجع الذين لم يوفقوا في معرفة الصحيح والضعيف
            أم سببها غيبة المهدي الذي ترك الدين بدون أن يعلم مراجعكم الصحيح من الضعيف ... أليسوا هم نوابه ؟


            دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
            هدانا الله وهداكم
            النابغه

            تعليق


            • #96
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
              الحمد لله على نعمه . . .


              إقتباس راهبة الدير
              اولا ـ نابغة ارجو ان ترد بما يليق بقامك
              اخبرني الان ...
              ومن غير لف او دوران ...
              اختلف الماضين في تفسير القرآن ..
              فهل القرآن غير معصوم
              ؟؟؟!!!
              ونحن مستعدين ان نحاور الذين لا يقبلون ان ينفضوا غبار الجاهلية من عقولهم


              لا أريد أن أفتح موضوع القرأن الكريم لا تفسيره ولا تحريفه
              لكى لا تغضبوا من جديد وتعتقدوا بأنني أريد فتح موضوع تحريف القرأن الكريم كما إعتقد الأخ شيعي منصف وأنت أيدتيه بدون معرفة ما أريد أن أتوصل إليه .

              سامحكم الله . . . .

              إقتباس راهبة الدير
              ثانيا ـ الرسول الاعظم معصوم في مرحلة التبليغ
              واختلف الاربعة في ما بينهم ( الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي )
              فهل الرسول الاعظم غير معصوم ايضا في مرحلة التبليغ !
              وكيف عرف مشايخكم الصح من الخطأ !


              من كتاب الله ( ومن أصدق من الله حديثا )( ومن أصدق من الله قيلا )
              أما مراجعكم من أين علموا بأنهم معصومين من الخطآ والنسيان والسهو
              وعلموا بأنهم يعلموا غيب ما كان وما يكون .

              أليس من المعصومين أنفسهم أم من أهواء مراجعكم .

              إقتباس راهبة الدير
              ثالثا : تضع الاختلافات بين مراجعنا
              سوف نضع الاختلافات بين المالكي والشافعي والحنبلي وكل ما يتعلق بهم


              ههههههه هل هذا تهديد . . . .
              نعود ونشرح لكم بأننا لا نؤمن بعصمة أحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا أبو بكر أو عمر أو عثمان أو علي رضي الله عنهم أجمعين
              وأيضآ لا نؤمن بعصمة أحد من الإئمة الأربعة رحمهم الله
              .

              فإنهم إجتهدوا وحكموا على الأمور الفقهيه بما إستنبطوه من أدلة من كتاب الله وسنة رسوله .
              أما مراجعكم الذين عندهم الثقلين كتاب الله وعترة نبيه المعصومين إختلفوا بأمور كثيره فقهيه وعقائديه فكيف تقولون بأن مذهبكم هو الأصح والأحق أن يتبع .

              دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • #97
                الاخ النابغة
                كلامنا واضح جدا

                لا أريد أن أفتح موضوع القرأن الكريم لا تفسيره ولا تحريفه
                لكى لا تغضبوا من جديد وتعتقدوا بأنني أريد فتح موضوع تحريف القرأن الكريم كما إعتقد الأخ شيعي منصف وأنت أيدتيه بدون معرفة ما أريد أن أتوصل إليه .
                سامحكم الله . . . .

                ومن قال لك سؤالي خاص بالتحريف

                انت تقول بما ان مراجعنا اختلفوا ما بينهم فهذا يعني ان الائمة عليهم السلام غير معصومين
                لذلك يبقى السؤال اختلف الماضين في تفسير القرآن فهل هذا الاختلاف جعل القرآن غير معصوم
                وقلت لك ان الرسول الاعظم معصوم من ناحية التبليغ فيا ترى فهل اختلاف ائمة المذاهب الاربعة في ما بينهم يجعل الرسول الاعظم غير معصوما من ناحية التبليغ !!!!!!!!!
                ولا زلنا نريد ان ننفض الغبار

                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                  الحمد لله على نعمه . . .



                  قلنا إن الإختلاف بين علمائنا إنهم إجتهدوا وهم غير معصومين


                  نعلم بأن مراجعكم هم نواب الإمام الغائب , وهناك إختلافات بينهم
                  فما الفرق بين المذهب الذي يؤمن بعدم عصمة أحد بعد الرسول
                  وبين من يؤمنوا بأن كل أحكامهم تأخذ من أئمة معصومين عن الخطآ
                  ونري إختلافات عديده بينهم .

                  هل المشكلة في المراجع الذين لم يوفقوا في معرفة الصحيح والضعيف
                  أم سببها غيبة المهدي الذي ترك الدين بدون أن يعلم مراجعكم الصحيح من الضعيف ... أليسوا هم نوابه ؟


                  دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه
                  بدات تخلط الحابل بالنابل
                  يظهر انك مو مركز على الموضوع
                  انت تتكلم عن الاجتهاد والتقليد لو عن الغيبة الان؟
                  حدد موضوعك
                  قلنا لك ان المجتهدين يختلفون في طريق الوصول الى الصحيح من الروايات
                  وهذا غير مستحيل بل هو واقع عند الجميع
                  ويختلفون في طريقة تفسير الروايات
                  وهو وارد عند الجميع
                  ولا تقعد تقول المهدي والغيبة وهذه الامور
                  لاني ساقول لك
                  اختلاف علمائك واختلاف الصحابة رغما عن ان النبي معصوم
                  فما ترد؟

                  تعليق


                  • #99
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                    الحمد لله على نعمه . . .


                    إقتباس راهبة الدير
                    انت تقول بما ان مراجعنا اختلفوا ما بينهم فهذا يعني ان الائمة عليهم السلام غير معصومين
                    لذلك يبقى السؤال اختلف الماضين في تفسير القرآن فهل هذا الاختلاف جعل القرآن غير معصوم
                    وقلت لك ان الرسول الاعظم معصوم من ناحية التبليغ فيا ترى فهل اختلاف ائمة المذاهب الاربعة في ما بينهم يجعل الرسول الاعظم غير معصوما من ناحية التبليغ !!!!!!!!!

                    طبعآ الرسول الاعظم معصوم من ناحية التبليغ ولكن ما بعده غير معصومين

                    إقتباس راهبة الدير
                    ولا زلنا نريد ان ننفض الغبار


                    لا أدري هل الجو عندكم مغبر . . .

                    دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
                    هدانا الله وهداكم
                    النابغه

                    تعليق


                    • بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

                      الحمد لله على نعمه . . .


                      إقتباس صدى الفكر
                      بدات تخلط الحابل بالنابل
                      يظهر انك مو مركز على الموضوع
                      انت تتكلم عن الاجتهاد والتقليد لو عن الغيبة الان؟
                      حدد موضوعك


                      هذا تكملة لموضوع تقليد المراجع ولكن تطور الموضوع لنعلم ما هي تلك المصادر التي يستندون إليها ..

                      إقتباس صدى الفكر
                      قلنا لك ان المجتهدين يختلفون في طريق الوصول الى الصحيح من الروايات
                      وهذا غير مستحيل بل هو واقع عند الجميع
                      ويختلفون في طريقة تفسير الروايات
                      وهو وارد عند الجميع
                      ولا تقعد تقول المهدي والغيبة وهذه الامور
                      لاني ساقول لك
                      اختلاف علمائك واختلاف الصحابة رغما عن ان النبي معصوم
                      فما ترد؟



                      الأخ صدى الفكر
                      هل تريد حوار عقلاني أم لا .
                      الرسول صلي الله عليه وسلم توفى قبل
                      1400 سنة فإختلف بعض المفسرين في سبب نزول بعض الأيات وبعض التفاسير
                      ولكن المهدي معصوم ونائبه الخامس توفى قبل
                      25 سنه تقريبآ ولم يفسر القرأن الكريم بحيث لا يختفلوا مراجعكم .

                      كما إن المهدي المعصوم ما زال حيآ يرزق - حسب رواياتكم- ولكنه لم يصحح شيئآ من عقائدكم المختلف عليها أو فقهكم المختلف عليه .
                      فأهل السنه والجماعه عقيدتهم بأن من جاء بعد الرسول صلي الله عليه وسلم ليس معصومآ .
                      فإجتهدوا ببعض الأحكام الفقهيه التي لا تخرج المسلم من دائرة الإسلام ولكنكم تأخذوا كل شيء من معصومين إلى أن وصلتم إلى نائبه الخامس
                      الذي كان وكيل الإمام الغائب ولم يغير شيئآ بل زاد إختلافآ .


                      دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      تعليق


                      • بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                        الحمد لله على نعمه . . .


                        طبعآ الرسول الاعظم معصوم من ناحية التبليغ ولكن ما بعده غير معصومين


                        لا أدري هل الجو عندكم مغبر . . .

                        دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
                        هدانا الله وهداكم
                        النابغة

                        ـ ظهر السم الثاني المدسوس في موضوعك

                        ـ يصبح الجو مغبرا عندما ادخل موضوعك فلا بد من ان ننفض الغبار من عقلك يا اخي نابغة
                        ـ ركز قليلا معنا
                        انت تتكلم عن مذهبي وجمهور الشيعة يقول ان الائمة معصومين
                        جيد اختلف المراجع فيما بينهم فهل اختلافهم يجعل الائمة عليهم السلام غير معصومين !
                        كلا
                        لماذا ؟
                        القرآن معصوم والرسول الاعظم معصوم في مرحلة التبليغ فهل اختلاف الفقهاء في فهم ما جاء عنهما يجعلهما غير معصومين ؟؟؟
                        وسؤالنا لك لماذا اختلف الائمة الاربعة في ما بينهم والقرآن معصوم والرسول الاعظم معصوم في مرحلة التبليغ
                        ولا تعيد علي ما كتبته للاخ صدى الفكر
                        لأني وجدته خاوي من الفكرة ومن المنطق ومن العقل
                        التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 27-02-2008, 08:32 AM.

                        تعليق


                        • بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                          الحمد لله على نعمه . . .


                          إقتباس راهبة الدير
                          انت تتكلم عن مذهبي وجمهور الشيعة يقول ان الائمة معصومين
                          جيد اختلف المراجع فيما بينهم فهل اختلافهم يجعل الائمة عليهم السلام غير معصومين !
                          كلا
                          لماذا ؟
                          القرآن معصوم والرسول الاعظم معصوم في مرحلة التبليغ فهل اختلاف الفقهاء في فهم ما جاء عنهما يجعلهما غير معصومين ؟؟؟


                          إختلاف فقهاؤكم دليل على إنهم لم يجتمعوا على كلمة واحدة من كلام المعصومين .
                          فمن يقلد السيستاني يجد فضل الله ضالآ .
                          ومن يقلد الشيرازي يجد الخاملنئي ليس بجدير أن يقلد
                          .


                          فلو كان مراجعكم متفقين على كلمة سواء لعرفنا بأن مذهبكم الأحق أن يتبع لأنهم أخذوا كل أحكامهم عن طريق المعصومين ولكنهم لم يفعلوا .

                          إقتباس راهبة الدير
                          وسؤالنا لك لماذا اختلف الائمة الاربعة في ما بينهم والقرآن معصوم والرسول الاعظم معصوم في مرحلة التبليغ
                          ولا تعيد علي ما كتبته للاخ صدى الفكر
                          لأني وجدته خاوي من الفكرة ومن المنطق ومن العقل


                          وجدتيه خاليآ من المنطق والعقل لأنك لم تكون مستعدة لأن تشغلينه .
                          فأئمتنا أو أئمة المذاهب أربعة فقط وليسوا كمراجعكم لا عدد لهم
                          فمن مات إنتهى إعتقاده وحكمه لأمور كانت صحيحه في زمنه ويأتي من بعده يغير ويبدل وعليكم تقيلده .

                          فكيف يختلفوا والكتاب والعتره حبل الله المدود بين السماء والأرض ولن يفترقا بين أيديكم فهاهم مراجعكم إفترقا وإختلفا .

                          قلتم أن مذهبكم هوالأصح لأنكم تأخذون كل أحكامكم من معصومين وليس كأهل السنه والجماعه من ناس غير معصومين .
                          فنجد أحاديثكم تأخذونها من زراره وغيره وليس من معصوم لمعصوم..
                          بل من معصوم واحد و ستة أشخاص غير معصومين وبعد هذا إختلفتم فيما بينكم وبين مراجعكم .
                          فما الفرق بين مذهب أهل السنه والشيعه طالما المذهبين عندهم إختلافات ...

                          دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
                          هدانا الله وهداكم
                          النابغه

                          تعليق


                          • بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                            الحمد لله على نعمه . . .

                            إختلاف فقهاؤكم دليل على إنهم لم يجتمعوا على كلمة واحدة من كلام المعصومين .
                            فمن يقلد السيستاني يجد فضل الله ضالآ .
                            ومن يقلد الشيرازي يجد الخاملنئي ليس بجدير أن يقلد.

                            فلو كان مراجعكم متفقين على كلمة سواء لعرفنا بأن مذهبكم الأحق أن يتبع لأنهم أخذوا كل أحكامهم عن طريق المعصومين ولكنهم لم يفعلوا .


                            لنرى هل مذهبكم انت على حق ؟؟؟؟
                            صرح القشيري في كلامه للوزير عندما اراد حل مشكلة الخلاف بين الحنبلية والشافعية وكان القشيري زعيم الشافعية فقال للوزير : اي صلح يكون بيننا ؟ انما يكون الصلح بين مختصمين علة ولاية او دين او تنازع في ملك فأما هولاء فانهم يزعمون انا كفار ونحن نزعم ان من لا يعتقد ما نعتقده كافر فأي صلح يكون بيننا ؟؟؟؟؟ ( طبقات الحنابلة لابن رجب )

                            على الاقل مراجعنا العظام لم يكفروا احدا وكل ما قد يقال انه ليس مجتهد !

                            ذهب بعضهم الى تعزير من انتقل من مذهب الى مذهب وعدم قبول شهادته ( كما اشتهر بين الحنفية من ان الحنفي اذا انتقل الى مذهب الشافعي يعزر واذا كان بالعكس يخاع وقيل لا تقبل شهادته ) ( ايقاظ همم ذوي الابصار )

                            والحمد لله هذا لا يوجد لدينا !

                            واختلفوا في تزويج الحنفية بالشافعي لقول بعضهم : لا يصح ذلك لانها تشكك في ايمانها ( الوحدة الاسلامية 145 ـ 146 )






                            وجدتيه خاليآ من المنطق والعقل لأنك لم تكون مستعدة لأن تشغلينه .
                            فأئمتنا أو أئمة المذاهب أربعة فقط وليسوا كمراجعكم لا عدد لهم
                            فمن مات إنتهى إعتقاده وحكمه لأمور كانت صحيحه في زمنه ويأتي من بعده يغير ويبدل وعليكم تقيلده .
                            فكيف يختلفوا والكتاب والعتره حبل الله المدود بين السماء والأرض ولن يفترقا بين أيديكم فهاهم مراجعكم إفترقا وإختلفا .
                            يا فاهم لأن السلطات ولغاية معينة قد اغلقوا باب الاجتهاد واكتفوا بهولاء الاربعة لعدة اسباب ولولا ذلك لبقي باب الاجتهاد مفتوحا ولم يعاني مذهبكم من الجمود والركود

                            قلتم أن مذهبكم هوالأصح لأنكم تأخذون كل أحكامكم من معصومين وليس كأهل السنه والجماعه من ناس غير معصومين .
                            فنجد أحاديثكم تأخذونها من زراره وغيره وليس من معصوم لمعصوم..
                            بل من معصوم واحد و ستة أشخاص غير معصومين وبعد هذا إختلفتم فيما بينكم وبين مراجعكم .
                            فما الفرق بين مذهب أهل السنه والشيعه طالما المذهبين عندهم إختلافات ...

                            قلنا ان مذهبنا صح لأن الرسول الاعظم قال ( تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي
                            يعني علينا ان نناقش الماضي لكي تعرف لماذا قلنا ذلك
                            دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون

                            ونحن نحاول ان ننفض الغبار في تلك العقول


                            التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 27-02-2008, 09:56 AM.

                            تعليق



                            • فمن يقلد السيستاني يجد فضل الله ضالآ .
                              ومن يقلد الشيرازي يجد الخاملنئي ليس بجدير أن يقلد

                              بعيدا عن مراجعنا العظام
                              لنسلط الاضواء على الائمة الاربعة لمذهبكم

                              انظر ماذا يقول الشافعي : ابو حنيفة يضع اول مسألة خطا ثم يقيس الكتاب كله عليه
                              ويقول : ما اشبه ابي حنيفة الا بخيط سحارة وهو شئ يلعب به الصبيان تمده هكذا فيجئ اصفر وتمده فيجء اخضر( آداب الشافعي لابي حاتم الرازي )
                              ويقول احمد بن حنبل في ابن حنيفة : اذا رايت الرجل يتجنب ابا حنيفة ورأيه والنظر فيه ولا يطئمن اليه ولا الى من يذهب مذهبه ويغلو ولا يتخذه اماما فارجو خيره ( طبقات الحنابلة )

                              وقال : انهم يحتالون لنقض سنن رسول الله

                              وسئل احمد عن مالك : فقال : حديث صحيح ورأي ضعيف
                              وسئل عن حنيفة فقال : راي ضعيف وحديث ضعيف
                              وانتم تأخذون الان دينكم منهم !!!!





                              التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 27-02-2008, 10:22 AM.

                              تعليق


                              • بسم الله الرحمن الرحيم
                                الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                                الحمد لله على نعمه . . .


                                إقتباس راهبة الدير
                                لنرى هل مذهبكم انت على حق ؟؟؟؟
                                صرح القشيري في كلامه للوزير عندما اراد حل مشكلة الخلاف بين الحنبلية والشافعية وكان القشيري زعيم الشافعية فقال للوزير : اي صلح يكون بيننا ؟ انما يكون الصلح بين مختصمين علة ولاية او دين او تنازع في ملك فأما هولاء فانهم يزعمون انا كفار ونحن نزعم ان من لا يعتقد ما نعتقده كافر فأي صلح يكون بيننا ؟؟؟؟؟ ( طبقات الحنابلة لابن رجب )

                                على الاقل مراجعنا العظام لم يكفروا احدا وكل ما قد يقال انه ليس مجتهد !

                                الأخت راهبة الدير
                                يبدوا تأثير نفض الغبار أثر عليك , فأصبحت تارة تشتت الموضوع

                                وتارة أخري تنفضين غبارك الذي جئت به بحيث أزلت إن الخلاف كان بين الحنابلة والأشاعرة

                                القشيري احد الاشاعرة ممن ذم الحنابلة و نسبهم الى التجسيم فحصلت فتنة عظيمة

                                قال الحافظ ابن كثير في البداية :
                                ( وفي شوال منها وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعرية، وذلك أن ابن القشيري قدم بغداد فجلس يتكلم في النظامية وأخذ يذم الحنابلة وينسبهم إلى التجسيم، وساعده أبو سعد الصوفي، ومال معه الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وكتب إلى نظام الملك يشكو إليه الحنابلة ويسأله المعونة عليهم، وذهب جماعة إلى الشريف أبي جعفر بن أبي موسى شيخ الحنابلة، وهو في مسجده فدافع عنه آخرون، واقتتل الناس بسبب ذلك وقتل رجل خياط من سوق التبن، وجرح آخرون، وثارت الفتنة‏.‏

                                وكتب الشيخ أبو إسحاق وأبو بكر الشاشي إلى نظام الملك في كتابه إلى فخر الدولة ينكر ما وقع، ويكره أن ينسب إلى المدرسة التي بناها شيء من ذلك‏.‏ ‏
                                وعزم الشيخ أبو إسحاق على الرحلة من بغداد غضباً مما وقع من الشر، فأرسل إليه الخليفة يسكنه، ثم جمع بينه وبين الشريف أبي جعفر وأبي سعد الصوفي، وأبى نصر بن القشيري، عند الوزير، فأقبل الوزير على أبي جعفر يعظمه في الفعال والمقال، وقام إليه الشيخ أبو إسحاق فقال‏:‏ أنا ذلك الذي كنت تعرفه وأنا شاب، وهذه كتبي في الأصول، ما أقول فيها خلافاً للأشعرية‏.‏


                                ثم قبّل رأس أبي جعفر، فقال له أبو جعفر‏:‏ صدقت، إلا أنك لما كنت فقيراً لم تظهر لنا ما في نفسك، فلما جاء الأعوان والسلطان وخواجه بزك - يعني نظام الملك - وشبعت، أبديت ما كان مختفياً في نفسك‏.‏

                                وقام الشيخ أبو سعد الصوفي وقبل رأس الشريف أبي جعفر أيضاً وتلطف به، فالتفت إليه مغضباً وقال‏:‏ أيها الشيخ أما الفقهاء إذا تكلموا في مسائل الأصول فلهم فيها مدخل، وأما أنت فصاحب لهو وسماع وتغبير، فمن زاحمك منا على باطلك ‏؟‏

                                ثم قال‏:‏ أيها الوزير أنى تصلح بيننا‏؟‏ وكيف يقع بيننا صلح ونحن نوجب ما نعتقده وهم يحرمون ويكفرون‏؟‏ وهذا جد الخليفة القائم والقادر قد أظهرا اعتقادهما للناس على رؤوس الأشهاد على مذهب أهل السنة والجماعة والسلف، ونحن على ذلك كما وافق عليه العراقيون والخراسانيون‏.‏

                                وقرىء على الناس في الدواوين كلها، فأرسل الوزير إلى الخليفة يعلمه بما جرى، فجاء الجواب بشكر الجماعة وخصوصاً الشريف أبا جعفر، ثم استدعى الخليفة أبا جعفر إلى دار الخلافة للسلام عليه، والتبرك بدعائه‏.‏ )

                                وهذه الفتنة حصلت في عام 447ه أي قبل ألف سنة ولكن أهل السنة والجماعة الأن في ألف نعمة وهم صفآ واحدآ .

                                فلا تشتت الموضوع لأننا في موضوع مراجعكم الأفاضل فإن أردت أي إستفسار حول أئمة المذاهب رحمهم الله فإفتح موضوع خاص بهم .

                                نرجع لمذهبكم الأصح والأحق أن يتبع :

                                قلنا , , , ,
                                فمن يقلد السيستاني يجد فضل الله ضالآ .
                                ومن يقلد الشيرازي يجد الخامنئي ليس بجدير أن يقلد

                                إقتباس راهبة الدير
                                قلنا ان مذهبنا صح لأن الرسول الاعظم قال ( تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي
                                يعني علينا ان نناقش الماضي لكي تعرف لماذا قلنا ذلك


                                وبعد كل هذه الإختلافات في العقيدة والأحكام بين مراجعكم وبعد كل هذه الأحاديث الضعيفه والموضوعه والمتناقضه أتسائل بماذا تمسكوا مراجعكم بكتاب الله أم بعترة أل بيته الأطهار .

                                دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون .
                                هدانا الله وهداكم
                                النابغه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X