الأخ التوبي ليس بمقلد للسيد فضل الله ولابمتصدي للدفاع عنه بل يدافع عن كل من يعتقد بهم من العلماء الربانيين.
وعموما هو ليس مشهوراً عنه بين الاعضاء انه من جماعة السيد فضل الله ، وهذا ليس تنكرا لمواقفه الشريفة بالدفاع عن السيد لكننا نصف واقع حال الاعضاء في المنتدى وماأُشتِهروا به في توجهاتهم الفكرية.
واخيرا لو تجاوزنا التعيين فماذا سيفهم مقلدي السيد السيستاني عندما يخص الموضوع احد فتاويه واحد مؤيديه لو قلت :
فهل سيرضى اتباع السيد السيستاني هذه السبة ويفسروها انها مقيّدة بشخصين أم يعتبرونا إطلاقا على كل جماعة السيد السيستاني؟
لم اعينك ؟
ولكنك بادرت للدفاع وكانني اعنيك .. هل اقول : يكاد المجرم ان يقول خدوني .
او كما قال سبحانه : يحسبون كل صيحةِ عليهم ...
أولا تذكير لي ولباقي الأخوان .. كتبت وأيقنت أنني أفنى ويبقى ما كتبت
ثانيا قبل الضجة على أي فتوى كانت لابد من معرفة ومقدمات المسألة و طبيعة السؤال الذي طرح على الفقيه فقد تلتبس الأمور على الكثير منا أحيانا .. ذات مرة أتصلت لي إحدى الأخوات لتخبرني عن مسألة للسيد فضل الله وقالت انه يحلل كذا وهي متأكدة فأصابتني الدهشة وقلت لها انا لاأقلد السيد ولكن عندي كتاب الندوة وسأرجع له وكم آلمني هذا الأفتراء فما قالت عنه ان السيد فضل الله حلله كان عنده من كبائر الذنوب ومستدل على الروايات الشريفة لأهل بيت العصمة .. أتقوا الله في انفسكم ،، !
التعديل الأخير تم بواسطة ام بيان; الساعة 21-02-2008, 08:58 PM.
و هذا رأي السيد الخوئي (قدس): الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر واجبان, و لكنهما يتأكدان أكثر في حقك إذا كان تارك المعروف أو فاعل المنكر واحداً من أهلك, فقد تجد على سبيل المثال لا الحصر بين أهلك من يتسامح في بعض الواجبات أو يتهاون.
و بدء صاحب الكتاب بتعداد بعض الأمثلة, الى أن سئل: و إذا وجدت؟ ج: إذا وجدت شيئاً من ذلك فأمر بالمعروف و انه عن المنكر, مبتداً بالمرتبتين الأولى و الثانية.. الإنكار بالقلب أو اللسان و منتقلاً - إذا لم ينفع ذلك - الى المرتبة الثالثة.. الى الإنكار باليد (متدرجاً فيها من الأخف الى الأشد).
المسائل الميسرة بقلم السيد زين العابدين الحكيم طبقاً لفتاوى أية الله العظمى الخوئي (قدس), ص 212-213.
الله يـكـرمــك بــ [ شـفـاعـة آل مـحـمـد ] يـا أمـجـد
أولا تذكير لي ولباقي الأخوان .. كتبت وأيقنت أنني أفنى ويبقى ما كتبت
ثانيا قبل الضجة على أي فتوى كانت لابد من معرفة ومقدمات المسألة و طبيعة السؤال الذي طرح على الفقيه فقد تلتبس الأمور على الكثير منا أحيانا .. ذات مرة أتصلت لي إحدى الأخوات لتخبرني عن مسألة للسيد فضل الله وقالت انه يحلل كذا وهي متأكدة فأصابتني الدهشة وقلت لها انا لاأقلد السيد ولكن عندي كتاب الندوة وسأرجع له وكم آلمني هذا الأفتراء فما قالت عنه ان السيد فضل الله حلله كان عنده من كبائر الذنوب ومستدل على الروايات الشريفة لأهل بيت العصمة .. أتقوا الله في انفسكم ،، !
أختي الغالية إنهم والله لا يتحركون من خلال التقوى و نوايهم غير سليمة و لن يلومنا أحد إن قلنا أنهم مدفوعين الثمن لزرع الفتنة و محاربة المجاهدين الأبرار الذين يجاهدون الصهاينة و الأمريكان. و اقول كما قال السيد فضل الله: إن كل ما قيل عن السيد فضل الله هو 90% كذب و الباقي تحريف و تقطيع للكلام و الى أخره.
أولا تذكير لي ولباقي الأخوان .. كتبت وأيقنت أنني أفنى ويبقى ما كتبت
ثانيا قبل الضجة على أي فتوى كانت لابد من معرفة ومقدمات المسألة و طبيعة السؤال الذي طرح على الفقيه فقد تلتبس الأمور على الكثير منا أحيانا .. ذات مرة أتصلت لي إحدى الأخوات لتخبرني عن مسألة للسيد فضل الله وقالت انه يحلل كذا وهي متأكدة فأصابتني الدهشة وقلت لها انا لاأقلد السيد ولكن عندي كتاب الندوة وسأرجع له وكم آلمني هذا الأفتراء فما قالت عنه ان السيد فضل الله حلله كان عنده من كبائر الذنوب ومستدل على الروايات الشريفة لأهل بيت العصمة .. أتقوا الله في انفسكم ،، !
نرى أتباع الضال المضل الذين يحللون حرام الله و يحرمون حلاله نراهم في تغيير دائم !، مرة ينكرون فتوى مولاهم، و حينما يواجَهون به يبررونه.
يا أمجد الجاهل!!، لقد قلت في منتدى ناموس جزما لا ظنا أن الروحاني قد أصدر هذه الفتوى !!
و هنا ايضا صرّحت بهذا الكلام و شاهد الجميع ذلك.
ما ارتباط فتوى الصانعي بالنقاش؟ فتوى الخوئي أيضا لا يجدي لك شيئا، لأن الوالدين لا يشملان بحسب الأدلة، خاصة أن هنالك نص صريح ورد في القرآن
و هذا رای السيد السيستاني:
تعليق