إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من المستحيل بأن تأتوا برواية صحيحة حول الموضوع التالي :

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من المستحيل بأن تأتوا برواية صحيحة حول الموضوع التالي :

    تقولون :
    (( بأن سيدتنا عائشة رضي الله عنها قد رفضت دفن سيدنا الحسن رضي الله عنه بجانب قبر رسول الله )) .
    وهذا الأمر مـُـسلــّـمٌ به عند الشيعة الإمامية .. بل إنه أمرٌ لا يُقبل النقاش فيه .



    طلبي :
    رواية صحيحة تـُـثبت صحة ما تدّعون .


    تحية عطرة محمـّـلة بالفـُـلّ والكادي لأصحاب الأخلاق الحسنة والألفاظ الحميدة .




  • #2
    اللهم صل على محمد ,ىله وعجل فرجهم




    تحية عطرة محمـّـلة بالفـُـلّ والكادي لأصحاب الأخلاق الحسنة والألفاظ الحميدة .
    عليك الأمان
    ههههههه

    لي عودة بإذن الله

    تعليق


    • #3
      بالانتظار

      متاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابع

      تعليق


      • #4
        روى اليعقوبي(119) وقال: ـ إن الحسن بن علي عندما أُحضر أوصى إلى أخيه










        الحسين، وقال له: إن أنا متّ فادفني مع رسول اللّه، فما أحدٌ أولى بقربه منّي







        إلاّأن تمنع من ذلك، فلا تسفك فيه محجمة دم، فلمّا توفّي وأُخرج نعشه يراد به





        قبر رسول اللّه ـ وفي مقاتل الطالبيين: ركبت أُمّ المؤمنين بغلاً واستنفرت بني









        أُميّة: مروان بن الحكم ومن كان هناك منهم ومن حشمهم، وقيل في ذلك:










        فيوماً على بغلٍ ويوماً على جمل وفي تاريخ اليعقوبي: ركب مروان بن الحكم وسعيد بن العاص، فمنعا من ذلك، وركبت عائشة بغلة شهباء، وقالت: بيتي ولا آذن فيه لاحد، فأتاها القاسم بن محمّد بن أبي بكر، فقال: يا عمّة! ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الاحمر، أتريدين أن يقال: يوم البغلة الشهباء، فرجعت، واجتمع مع الحسين بن عليّ جماعة من الناس، فقالوا: له: دعنا وآل مروان، فواللّه ما هم عندنا إلاّ كأكلة رأس، فقال: إن أخي أوصاني ألاّ أُريق فيه محجمة دم، فدفن الحسن في البقيع.






        هذه الخصومة المشتركة قد قرّبت بين أُمّ المؤمنين ومعاوية وجعلتها موضع رعاية معاوية ووُلاته.









        119 اليعقوبي في ذكر وفاة الحسن 2 / 200، ومقاتل الطالبيين ص 75؛ وتذكرة خواص الامّة ص 122؛ وفي روضة الاوائل لابن شحنة؛ بهامش ابن الاثير 11 / 133 ولفظه: وكان أوصى أن يدفن عند جدّه (ص) فمنعت من ذلك عائشة.







        روى اليعقوبي: ”ثم أُخرج نعشه يُراد به قبر رسول الله، فركب مروان بن الحكم وسعيد بن العاص فمنعا من ذلك حتى كادت تقع فتنة! وقيل إن عائشة ركبت بغلة شهباء وقالت: بيتي لا آذن فيه لأحد! فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر فقال لها: يا عمّة! ما غسّلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر؛ أتريدين أن يُقال يوم البغلة الشهباء؟! فرجعت“. (تاريخ اليعقوبي ج2 ص225).
        وروى أبو الفداء: ”وكان الحسن قد أوصى أن يُدفن عند جده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة: البيت بيتي ولا آذنُ أن يُدفن فيه“! (المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء ج1 ص183).
        وروى البلاذري: ”فلما رأت عائشة السلاح والرجال خافت أن يعظم الشرّ بينهم وتسفك الدماء قالت: البيت بيتي ولا آذن أن يُدفن فيه أحد“! (أنساب الأشراف للبلاذري ج3 ص60).
        وروى ابن سعد عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير قال: ”سمعت عائشة تقول يومئذ: هذا الأمر لا يكون أبدا! يُدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم (للنبي وأبي بكر وعمر) رابعا! والله إنه لبيتي أعطانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وما دُفن فيه عمر وهو خليفة إلا بأمري، وما آثر علي عندنا بحسن“! (ورواه عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق ج13 ص293).
        وروى الذهبي: ”قالت عائشة: لا يكون لهم رابع أبدا! وإنه لبيتي أعاطنيه رسول الله“. (سير أعلام النبلاء للذهبي ج3 ص275).










        3ـ روى ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 31 / 287 ، بسنده عن أبي عتيق ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : شهدنا حسن بن علي يوم مات ، فكادت الفتنة أن تقع بين حسين بن علي ومروان بن الحكم ، وكان الحسن قد عهد إلى أخيه أن يدفن مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فان خاف أن يكون في ذلك قتال ، فليدفن بالبقيع ، فأبى مروان أن يدعه ، ومروان يومئذ معزول ، يريد أن يرضي معاوية بذلك ، فلم يزل مروان عدوا لبني هاشم حتى مات .
        قال جابر : فكلّمت يومئذ حسين بن علي فقلت : يا أبا عبد الله اتق الله فإنّ أخاك كان لا يحب ما ترى ، فادفنه بالبقيع مع أمّه ففعل .
        وعن ابن عمر قال : حضرت موت حسن بن علي ، فقلت للحسين : اتق الله ولا تثر فتنة ، ولا تسفك الدماء ، وادفن أخاك إلى جنب أمّه ، فإنّ أخاك قد عهد بذلك إليك ، فأخذ بذلك الحسين ( الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام 3 / 275 ) .

        4ـ جاء في تاريخ اليعقوبي 2 / 225 :
        وقيل : إن عائشة ركبت بغلة شهباء ، وقالت : بيتي لا آذن فيه لأحد . فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر ، فقال لها : يا عمّة ! ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر ، أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء ؟ فرجعت

        تعليق


        • #5
          http://usolaldin.org/MOALFAT/aesheh/joz1/fa1-3/337.htm

          تعليق


          • #6
            ومقاتل الطالبيين ص 75 ، وتذكرة خواص الامة ص 122 ، وفي روضة الاوائل لابن شحنة ، بهامش ابن الاثير 11 / 133 ولفظه : وكان أوصى أن يدفن عند جده صلى الله عليه وآله فمنعت من ذلك عائشة

            تعليق


            • #7
              الاخت شمس كربلا لماذا تضيعي وقتش وتتعبي نفسش هذا من اسم عنوانه لايقبل شي لو تاتين له بالف رواية لاينفع مع المتعصبين يرد عليكم جميع الروايات ولايقبل اي رواية فلا تضيعون وقتكم بجدالات عقيمة جدا

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                الحمد لله على نعمه . . .


                الأخ الفاضل إبراهيم
                إنني سعيد بقراءة مواضيعك المميزة


                الإخوة الشيعة
                الأخ إبراهيم طلب رواية صحيحة أي بسند صحيح يذكر فيه كل رواة الحديث
                وليس أسماء لكتب أو قال فلان ونسكت . . . ولمؤلفين


                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة شمس كربلاء
                  4ـ جاء في تاريخ اليعقوبي 2 / 225 :
                  وقيل : إن عائشة ركبت بغلة شهباء ، وقالت : بيتي لا آذن فيه لأحد .

                  [/FONT]
                  وما حاجتها لركوب البغلة لتمنع الدفن .. أليس القبر في دارها ؟؟؟ .


                  هداكِ الله وإياي .. يا شمس كربلاء .



                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
                    الاخت شمس كربلا لماذا تضيعي وقتش وتتعبي نفسش هذا من اسم عنوانه لايقبل شي لو تاتين له بالف رواية لاينفع مع المتعصبين يرد عليكم جميع الروايات ولايقبل اي رواية فلا تضيعون وقتكم بجدالات عقيمة جدا
                    هداك الله يا زميلي العزيز !!!
                    لماذا لا أقبل ؟؟؟ .
                    بل أقبل رغماً عن أنفي إذا كانت رواية صحيحة .. أي بسند صحيح من كتب الشيعة الإمامية وكتب السنة .
                    أما أن تأتوا بروايات من كتب التاريخ بدون توثيق أو إسناد .. فهذا لا يليق أبداً .


                    وإذا أردتني أن اُقرّ بكل ما في كتب التاريخ .. فعليك الإقرار أنت أيضاً .. لأن في كتب التاريخ روايات عديدة جداً تقول أن مؤسس المذهب الشيعي هو اليهودي عبدالله بن سبأ .

                    إذاً لزاماً عليك الإقرار بذلك .. إن كنت تلزمني الإقرار بكل ما في كتب التاريخ .
                    أليس كذلك



                    هيـّـا شمّر عن ساعديك يا عزيزي .. وابحث عن رواية صحيحة السند تـُـثبت لنا ما تزعمونه في حق سيدتنا عائشة وسيدنا الحسن رضوان الله عليهم .

                    هداني الله وإياك للخير .



                    التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 21-02-2008, 06:36 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                      بالانتظار

                      متاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابع
                      أسعدتني بمتابعتك





                      المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                      الحمد لله على نعمه . . .


                      الأخ الفاضل إبراهيم
                      إنني سعيد بقراءة مواضيعك المميزة


                      الإخوة الشيعة
                      الأخ إبراهيم طلب رواية صحيحة أي بسند صحيح يذكر فيه كل رواة الحديث
                      وليس أسماء لكتب أو قال فلان ونسكت . . . ولمؤلفين


                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه
                      وأنا أسعد بتواجدك كثيراً .. بارك الله بك .



                      تعليق


                      • #12
                        الكتب كتبكم
                        وهي تسرد أحداث تأريخية
                        والاحداث التأريخية عموما خارجة عن البحث عن صحة سند مالم تبحث أمرا فقهيا او يمس العقائد عند المذهبين.
                        فمن سطحية العقل ان يُقال اعطونا حديث صحيح السند عن قتال معاوية للامام علي عليه السلام
                        او خروج عائشة في معركة الجمل

                        فلاتخلطوا الحابل بالنابل

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                          الاحداث التأريخية عموما خارجة عن البحث عن صحة سند مالم تبحث أمرا فقهيا او يمس العقائد عند المذهبين.
                          لماذا يا عزيزي ؟؟؟ .
                          ولماذا اُلفت كُتب الجرح والتعديل إذاً ؟؟؟ .


                          خذ هذه الرواية يا عزيزي / صندوق العمل وصدّقها ولا تبحث عن سندها :

                          (( أصاب الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بطن .. فلما عرف بنفسه الموت أرسل إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن تأذن له أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها فقالت :
                          نعم بقي موضع ( قبر واحد ) .. قد كنت اُحب أن اُدفن فيه .. وأنا اؤثرك به )) .

                          ( تاريخ دمشق ) الجزء 13 - صفحة 289 .


                          فهل تصدق تلك الرواية يا زميلي الفاضل ؟؟؟ .
                          إن أنت أنكرت صحتها .. سأقول لك هات الدليل على بطلانها .. ولا تكـِل بمكيالين



                          التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 21-02-2008, 06:55 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            تلخبط فكري لااكثر ولااقل

                            الجرح والتعديل اساسا انشيء للتعامل مع الاحاديث الصادرة من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثم توسع لنقاش حالات الخلاف التي تمس العقائد المذهبية وليس قال جدك وذهب أبيك.

                            ومتى ماكان لقال جدك وذهب ابيك اهمية تمس عقائد المذهبين فسيتطرق عندئذ ايضا لهما.

                            بالنسبة لروايتك فنعرضها على الشواهد الاخرى فإن تضادت فنرميها بعرض الجدار.

                            فالحال يقول مادام الامام الحسن المجتبى عليه السلام يريد ان يدفن بجانب جده وعائشة وافقت على ذلك فكيف اصبح قبره بالبقيع؟


                            شنو حفارة القبول نقلوا قبره ؟

                            امتلك عقلا كي لايُضحك على انسانيتك.

                            تعليق


                            • #15
                              مواقف القاسم عندما ركبت عمته عائشة على بغلة وجاءت لتمنع دفن الإمام الحسن × عند قبر جده
                              فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر ، فقال لها: يا عمة ! ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الأحمر ، أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء)! (تاريخ اليعقوبي:2/225)

                              دمه خفيف يحليله

                              وهذا من كتبنا
                              وفي علل الشرائع:1/225: قال الإمام الصادق × : ( أول امرأة ركبت البغل بعد رسول الله ’ عائشة ! جاءت إلى المسجد فمنعت أن يدفن الحسن بن علي مع رسول الله ’ ).
                              هذه الرواية صحيحة تطمن
                              طيب
                              لماذا دفن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام بالبقيع ولم يدفن جوار جده صلوات الله عليه وعلى آله وكان طلبه أن يدفن بجوار جده إذا لم يكن لها يد بذلك؟؟؟؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 21-02-2008, 07:58 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,089 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              153 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X