تويت
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
-
-
هههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة السفيرة
في حد غازلج يابنت
لو تريدين تعرضين نفسج للكلام الان ؟
حتى تصيرين مضرب مثل اخر مثل من فضحن انفسهن قبلا ؟؟؟؟
صوني ماء وجهك واحفظي لسانك ولا تعرضي نفسج للاهانة
ام ان جلودكم تعودت عليهاتعليق
-
اخرج ياصدى من الموضوع فلست مرحبا بك
هيا اخرج ولانريد ان نراك فيه.تعليق
-
حبيب بابا وماما
من انت لتطردني من هنا او هناك
هناك ادارة ولو شافت في كلامي عيب لتطردني
اما انت فعليك عندما تضع موضوع ان ترد على من يعترض عليك باسلوب مؤدب باسلوب مؤدب ايضا
ومن يهينك وجه له الاهانات
وانا ارد عليك يا صندوق العمل باسلوب مؤدب
فردني باسلوب مؤدب
وانا لا انتظر ترحيبك يا صندوق العمل
انما انا اكتب ما اشاء وفق قوانين المنتدى
وانتهى
فلا تتعب نفسك
ام انك تاذيت من كشفي لحقيقة نواياك؟
هذا حال الدنيا يا صندوق العمل
تنكشف كل الاقنعة يوما بعد يومتعليق
-
اذن تواجدك في الموضوع هو فقط لزرع المشاكل والفوضى
على كلٍ قد بينتُ حالك انك تبحث عن القيل والقال فقط وبأساليب استفزازية ،
ادعو جميع الاخوة والاخوات في هذا الموضوع ان تهجروا صدى والمسلم الشيعي ولاتردوا عليهما مهما حاولا من استفزازكم.تعليق
-
سامحك الله
سنبقى نرد ونرد بعلمية لا تعرفونها
اسال الله لك الهداية للولايةتعليق
-
(‘_‘)تعليق
-
منله العقل و الانصاف يعرفك بالنفاق و اخلاق تربية الشوارعالمشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملتعليق
-
(‘_‘)تعليق
-
نعم هذا انت يا صندوق العمل
نسال الله لك الهداية الى ولاية اهل البيت عليهم السلامتعليق
-
كـ [ مُعاوية ] ، عندما قال : [ رَحِمَ اللهُ أَبَا اَلْحَسَنِ ] ! ،
يعني ؛ عندنا نوعيَّة من [ المُضلِّين ] ، تُمارس نوْعًا من الأساليب
[ التَّسويقيَّة ] ، كـ أنَّ ديننا باتَ [ سِلعةً ] تُقدِّمها الحوْزة الفُلانيَّة ! ،
دونَ غيْرها ! ، أو [ خِدمةً ] يقومُ بها المرجع الفُلاني ! ، دونَ غيْره ! ،
و على هذا الأساس يُعتبر [ اللَّعن ] وسيلة [ ترويجيَّة ] ، عندما كان
هُناك الكثير من [ المخدوعين ] بـ [ حملات التَّضليل الإعلانيَّة ] ، لكن
عندما أصبح هناك الكثير من [ الواعين ] ، تمَّ استبدال وسيلة [ اللَّعن ]
بـ [ وسيلة الدُّعاء بالهداية ] ، كـ مرحلة لاستعادة الجمهور لتلك الحوْزة ،
و ذاك المرجع ! ، ..
لذا ؛ عندما تكون [ العلميَّة ] ، بهذه الطَّريقة ، فـ أظن أنَّها رائجة ، و
قابلة للانتشار في مُجتمعات [ التَّخلُّف الوهابي ] ، لذا ؛ أنصح [ البعض ]
أن يذهبوا إلى هُناك ، فـ [ لَئِنْ يَهْدِ بِكَ اللهُ وَهَابِيَّاً خَيْرٌ لَكَ مِنْ تَضْلِيلِ مُوَالٍ ] ، ..
هو كذلك ، إذ لا تجد أصلًا إلَّا مُفردة [ علميَّة ] في الرَّد ، لكن الرَّد بحد ذاته نقيضها ! ،المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
يعني ؛ البعض [ يُقدِّس ذاته ] في حين أنَّ [ ذاته ] مفقودة ، فلا أدري لماذا يُقدِّسُ مجهولًا ! ،
و إذا كان هُناك من يقرأ ، فـ [ رهاننا ] على [ العُقلاء ] ، أمَّا الَّذين يعيشون في [ الأوهام ] ،
فـ لا علاقة لنا بهم ، سواءًا وقفوا معنا أو ضدَّنا ، فـ سِيَّان عندنا ، و لذا ؛ نقول كما تعوَّدنا :
[ اَلْلَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ] ، و أعتقد أنَّها سببُ [ التَّشنُّج ] الَّذي يعيشُ تحت وطأَتِهِ
بعضُ [ المُضلِّين ] ، و لهذا يهتفون بـ [ العلميَّة ] ، و يُطبِّقون [ نظريَّة الجهل المُقدَّس ] ، و لا بأس ،
نسألُ اللهَ لهم ، الهداية إلى الصِّراط المُستقيم بحق إمامنا عليٍّ عليْه السَّلام ، ..تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
1- المدافع عن مقامات أهل البيت، و عن الشعائر الحسينية، يحرم عليه السكوت شرعا. ذلك لما روي عن رسول الله صلى الله عليه و آله: (إذا ظهرت البدع في أمتي، فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله).
ثم حتى و إن لم يكن هذا الدفاع واجبا، و إن لم يكن تركه حراما، كيف للموالي أن يقف متفرجا و يرى شبيه عالم يتهم أمير المؤمنين و أشرف الخلق أجمعين بعد رسول الله يتهم بارتكاب الذنوب التي تهتك العصم و التي تحبس الدعاء و تنزل البلاء...؟! كيف يجلس ساكتا و يرى كيف أن الحقير يستصغر من شأن سيدة نساء العالمين، الحجة على حجج الله؟! و كيف يصبر عندما يسمع النعج (نسميه بما سما القائمين على الشعائر) و هو يضرب المرجعيات و يرد على المراجع و يستهزئ بالشعائر الحسينية و يتوعد القائمين عليها بما لم يتوعدهم بها حتى صدام؟!
فالدفاع عن أهل البيت و عن الشعائر الحسينية يستمر باستمرار الهجوم عليها.
2- الدفاع عن مقامات أهل البيت و عن مشروعية الشعائر الحسينية لا يسبب الاختلاف و التفرقة، لأن هذه المقامات كانت معروفة و ليست طارئة، و كذا الشعائر الحسينية، و عليها اجماع فقهاء الشيعة. فلا أمير المؤمنين كان يشرب الخمر و العياذ بالله عند العلماء المسلمين، و لا التطبير كان بدعة عندهم!! إنما نفي هذه المقامات و رفض مشروعية الشعائر الحسينية هما ما يسببان الاختلاف و التفرقة.
3- الحوار الداخلي يكون دائما أولى من الحوار الخارجي، فماذا تنفع الدار التي لها واجهة خارجية جميلة، و لكن أساسها يكون متفطرا، و جدرانها الداخلية تكون مقوسة، و أرضها تكون مغمورة تحت المياه؟! فالتشيع المليء بالانحرافات و البدع لا يفيد، و الشيعة المنحرفون لا يفيدون. فالحوار الشيعي - الشيعي لازم، و البحث الداخلي بين الشيعة بعضهم البعض واجب، لكي يعرفوا أمكنة الضلال و الانحراف و لكي يتسلحوا ضده.
نعم، البحث مع البكريين أيضا واجب، و يمكن الجمع بين الواجبين لأنهما ليسا بضدين.
4- عندما نأتي إلى موضوع الانحرافات و البدع، تصبح مناقشة الفكر و رفض الشخص لازمان معا، يكمل أحدهما الآخر و لا يتم العمل بأخذ أحدهما و ترك الآخر.
فمثلا عندما نأتي إلى محمد حسين فضل الله، لا يصح أن نسميه فضل الشيطان فقط و لا نذكر انحرافاته و لا نردها و نمشي هكذا، بل يجب ضرب فكره و شخصه معا في آن واحد، ذلك لأن خلافنا معه ليس على أمور شخصية أو أذواق معينة أو عادات مشخصة، بل الخلاف كل الخلاف معه على انحرافاته، فلا يجوز ترك الأصل و هو مناقشة فكره و الأخذ بما يتفرع عنها و هو ضرب شخصه.
كما لا يصح أن نشير إلى انحراف من انحرافاته و نرده بدون أن نذكر إسمه. ذلك لأن المخاطب سوف يتسلح ضد الانحراف المذكور و لا يتترس ضد شخصه، فربما يسقط بانحراف آخر من انحرافاته.
و هذا ما نراه في القرآن الكريم، و في الحديث الشريف. رد الفكر و ضرب الشخص في وقت واحد.
5- الشعائر الحسينية فوق كل المراجع و العلماء، بغض النظر عن أشباه المراجع و أشباه العلماء. فكيف للبعض أن يدافع عن من يعتبره مرجعا، و لا يدافع عن ما يعتبره من الشعائر الحسينية؟َ! فالشبيه – كمثال – تم الاستهزاء به، و البعض ليس فقط لا يدافع عنه، بل يدافع عن المستهزئ به!!
6- نعم للمحاورة العلمية و لا للجدال السوقي. نعم للتعصب الديني و لا للتعصب الحزبي.
7- الإسلام يرفض السب و الشتم، و يدعو إلى اللعن و الوصف و التشبيه؛ فقول (كلب بن الكلب) لفضل الله – كمثال – لا يكون مشروعا، بينما تسميته بفضل الشيطان يكون مشروعا.
8- ليس هناك من معنى بأن ترمي من تخالفه بالعمالة للاستعمار، فكثير من المدافعين لفضل الشيطان – تبعا له – يتهمون مخالفيهم بالعمالة. إن كان هناك عملاء بيننا، فهم فضل الشيطان و أتباعه، الذين أتوا إلينا بأكثر من ألف و ثلاثمائة إنحراف!!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
معالج
اقتباس:
أنني والله ماوجدت أحداً منهم سب وإعتدى على مرجعك ومراجع الآخرين كما أنتم تفعلون
أتعجب كثيرا لكلامك أخي الكريم، و تحلف عليه أيضا؟!
يكفيك الرجوع مرة أخرى إلى مشاركات امجد علي و متعب و صندوق العمل و بقية الشلة الفاسدة المفسدة لترى تهجمهم المباشر و غير المباشر على المراجع في المواضيع المرتبطة بفضل الشيطان و الشعائر الحسينية و غيرها.
و بغض النظر عن هذه النقطة، يبقى هذا المنطق مرفوضا. و هل تعرف بكريا أزهريا يتعرض لشخص أمير المؤمنين كمثال، فهل علينا أن نتوقف عن التعرض لأبي بكر و عمر؟!
اقتباس:
فإتقوا الله أيها الناس بهذا السيد إجلالاً وإحتراماً لآبائه وأجداده
الإسلام يقول إن السيد يعاقب ضعفين عندما يعصي الله، و عليه أن يجابه بنفس النسبة، و ليس العكس.
ثم الآباء و الأجداد يحفظون في أولادهم إذا كانوا أخيارا. فالعباسيون – كمثال – أقرب إلى رسول الله من السادة في هذا الزمان، فهل نتوقف عن لعن هارون و المأمون...؟!
اقتباس:
صلي على النبي حبيبي و بلاش من هذا اللعن
أخي الكريم، هل نسيت قول الإمام الصادق عليه السلام: (هل الدين إلا الحب و البغض)؟! و هل نسيت قول رسول الله صلى الله عليه و آله: (من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله)؟!
ثم أخي العزيز، فضل الشيطان هذا ينسب إلى أمير المؤمنين من إرتكاب الذنوب ما لا ينسبه كثير من أعداء فضل الشيطان إليه، و أنت هنا تدعو للسكوت عن التهجم على فضل الشيطان و هو المتهجم على أمير المؤمنين؟! من هو الأعظم عندك؟!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
دموع الغربة
اقتباس:
لنجعل من المنتدى جدير بأن يسمى بإسم سيد الشهداء
أختي الكريمة، سيد الشهداء لم يكن متهاونا و لا مداهناللشر و الأشرار، فإنه جابه المنحرفين في زمانه، فعلى من يسير على نهجه أن يجابه المنحرفين في هذا الزمان.
و لا تنسي أختنا أن يزيد و ابن زياد و عمر بن سعد و شمر و حرملة، و من قبلهم أبو بكر و عمر و عثمان و معاوية كانوا يلبسون العمامة و يربون اللحى أيضا. و الحجاج كان حافظا للقرآن و خطيبا بارعا مؤثرا جدا، يبكي أمثال الحسن البصري في خطبه!! فليس فضل الشيطان يتيمة دهره من هذه الناحية!!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
متعب
اقتباس:
إذا وجدت أن الإدارة ستكون سعيدة بما سننطلق إليه، فأنا على استعداد، و أعدك أن تكون أول مرجعية تطرح لـ (نقدها) هي مرجعية الشيخ التبريزي، و من ثم الشيخ الخراساني، و إن شاء الله أجدك مدافعا عنهم، لأن لدينا الكثير، و من كتبهم لا افتراءا و لا تزويرا
إسمع يا هذا! الشيعي يختلف عن الوهابي، فهو يتبع الصالح و يرفض الطالح، كائنا من كان؛ و احترامه للصالح و غضبه على الطالح ليسا إلا متفرعين من حبه للإسلام و بغضه للكفر، فهو يغير إمامه إذا كان إمام سوء، بدون أي تردد.
فإن كانت لديك مؤاخذات علمية على المرجعين التبريزي و الخراساني فأت بها، و لا تخوفنا بالفتنة و الحطب... فنريد أن نميز المستقيم من المنحرف، فنجله و نقدره كما نتبرء عن المنحرف و نلعنه.
و إن كنت لا تريد نشر ذلك على صفحات المنتدى، فابعثني بها على الخاص، و أكون لك من الشاكرين. فليست لي خطوطا حمراء.
صندوق الأمراض المعدية (الإنحرافات الخطيرة)
اقتباس:
متى ما رأيت شتاما سبابا في حوار فلن تكون مخطئا لو توقعته شيرازي
با بذيء اللسان و يا مريض القلب، الخامنئي الفضل الشيطاني هو الشتام و السباب و المعتدي على الناس بيده و لسانه. ألست أنت الذي كتبت:
((يعني عندما اقول ان زوجتك خلي تروح لفلان و لفلان و لفلان لانهم يكفوها))
و كتبت:
((فأنت ديوث))
و كتبت:
((هل ترضين ان تشقي زيكك امام الرجال))
و كتبت:
((خلي اختك اتشك (زيكها) بوسط الرجال))
و كتبت:
((ساقط و خسيس و نذل و ابن شوارع يا كلب))
و كتبت:
((اذا كنت تريدين تكبريني حتى تطلعيني كبير سنا في عيون الخوات فلا تخافين لن اتزوج من المنتدى))
و كتبت:
((يا قذر يا حفيد آل معاوية انكشفت عقائدكم الحقة يا بتوع الكتيبة طلعت خيستكم يا جيفة... انت عبارة جيفة نتنة... ولك اعمى... عمت عينك و عين اللي خلفوك حفيد آل معاوية... تفوا على مراتجلك اذا كنت رجلا اصلا))
و كتبت:
((هلكلب لألعن سلف سلفاه هلقذر الحيوان))
و كتبت:
((فنضع القندرة في فمك))
و كتبت:
((غصبن على انفك و انف والديك))
و كتبت:
((يا مطي ابن المطايا))
ألم تخط أصابعك القذرة كل هذه القذارة يا فاسق؟!
أصلا الخامنئيون و فضل الشيطانيون يأدلجون السب و الشتم و هتك العرض، ليس فقط لمحاوريهم، بل لآباء و أمهات المحاورين أيضا، و ينسبونها إلى أهل البيت. إرجع إلى مشاركاتك في موضوع (وخزة للخامنئيين في البحرين).
و تدعون حب السلام؟!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق